《本草新編》~ 卷之一（宮集） (3)
卷之一（宮集） (3)
1. 人參
又何疑於人參之是陽而非陰哉。（［批］人參補陽虛之陰，千古定論。）
或問人參不能補陽旺之陰，自是千秋絕論。然吾以為補陰之藥中，少加人參，似亦無礙，使陰得陽而易生，不識可乎，此真窺陰陽之微，而深識人參之功用也。但用參於補陰之中，不制參於補陰之內，亦有動火之虞，而制參之法何如。參之所惡者，五靈脂。五靈脂研細末，用一分，將水泡之，欲用參一錢，投之五靈脂水內，即時取起，入於諸陰藥之內，但助陰以生水，斷不助陽以生火，此又千秋不傳之秘。余得異人之授，親試有驗，公告天下，以共救陽旺陰虛之症也。
（［批］此人未知用參以救陽旺陰虛者，所以寡效，今得此法，可以善用之矣。）
或問喘脹之病，往往用參而更甚，是人參氣藥，以動氣也，吾子不言治喘脹，深有卓見。嗟乎。人參定喘之神方，除脹之仙藥，如何說氣藥動氣耶。夫喘症不同，有外感之喘，有內傷之喘；有外感之脹，有內傷之脹。外感之喘，乃風邪入於肺也，用山豆根、柴胡、天花粉、桔梗、陳皮、黃芩之類即愈，固非人參所能治也。
若內傷之喘，乃平日大虧其脾胃之氣，一時氣動，挾相火而上衝於咽喉，覺臍下一裹之氣升騰，出由胸膈，直奔而作喘，欲睡不能，欲行更甚，其狀雖無抬肩作聲之象，然實較外感之症而大重。蓋病乃氣不歸原，腎氣虛絕，下無藏身之地，不得不上而相沖，看其氣若盛而實虛，非有餘之症，乃不足之症也，此時若用外感之藥，則氣更消亡，不得不用人參以挽回於垂絕。
然而少用則泛上，轉覺助喘，必須用至一二兩，則人參始能下行，生氣於無何有之鄉，氣轉其逆而喘可定也。（［批］氣絕非多用參不能救，不獨救喘症也。）外感之脹，乃水邪也，按之皮肉必如泥土之可捻，用牽牛、甘遂各二錢瀉之，一利水而症愈，不必借重人參也。若內傷之脹，似水而非水，乃脾胃之氣大虛，虛脹而非實脹也。
此時若作水治，則氣脫而脹益甚，不得不用人參以健脾胃之氣。然而驟用人參，則脾胃過弱，轉不能遽受，反作飽滿之狀，久則胃氣開而脾氣亦健，漸漸加用人參，飽滿除而脹亦盡消也。誰謂人參非治喘脹者哉。（［批］氣虛中滿，非參不除，先少後多，實有次第，用參必加行氣之藥，漸漸引之，使入於胃方投。）
或問人參乃升提氣分之藥，今用之以定喘，是又至陰之藥也。吾子言人參入腎，信矣，然何以舍喘之外，別不能用參以補腎，此予所未解也。曰：人參入腎，乃一時權宜，非中和之道也。大凡氣絕者，必皆宜用人參以救之，蓋氣絕非緩藥可救，而腎水非補陰之藥可以速生。人參是氣分之藥，而又兼陰分，所以陽生而陰亦生，救元陽正所以救真陰也。
白話文：
人參
有人質疑人參是補陽而非補陰的說法。其實人參補的是陽虛導致的陰虛，這是千古以來就確定的論點。
有人問人參不能補陽氣旺盛時的陰虛，這當然是錯誤的說法。但我認為，在補陰的藥方中，少量加入人參似乎沒有問題，可以讓陰氣借助陽氣而更容易滋生，不知道這樣理解可不可以？這才是真正理解陰陽微妙之處，以及深入了解人參功效的關鍵。但是，在補陰的藥方中使用人參，如果不去控制人參的用量，則可能有助長火氣的風險。那麼如何控制人參的用量呢？人參最忌諱的是五靈脂。將五靈脂研磨成細末，取一分，用清水浸泡，如果要使用一錢的人參，就放入五靈脂水中，立即取出，再加入其他補陰藥材中。這樣就能只幫助陰氣滋生水液，而不會助長陽氣生火，這是歷代醫家都不曾公開的秘方。我從一位奇人那裡學到這個方法，親自試驗過確實有效，現在公布於眾，希望一起來治療陽盛陰虛的疾病。
有人不知道如何運用人參治療陽盛陰虛，因此療效不佳，現在有了這個方法，就可以善加利用了。
有人問到喘脹病，常常用人參反而更嚴重，認為人參是氣藥，會導致氣機紊亂。你沒有提到治療喘脹，真是高見。哎，人參可是治療喘證的神方，去除脹滿的仙藥，怎麼能說它是氣藥會導致氣機紊亂呢？喘證的種類不同，有外感引起的喘，也有內傷引起的喘；有外感引起的脹，也有內傷引起的脹。外感引起的喘，是風邪侵入肺部，用山豆根、柴胡、天花粉、桔梗、陳皮、黃芩等藥就能治癒，根本不需要人參。
如果是內傷引起的喘，是平日脾胃之氣虧損嚴重，一時氣機紊亂，夾雜相火上衝咽喉，感覺腹部有一股氣往上衝，從胸膈而出，導致喘息不止，想睡覺也睡不着，想活動反而更嚴重，雖然沒有抬肩喘息的現象，但實際上比外感更嚴重。因為疾病的根本原因是氣機不歸其位，腎氣虛衰，氣無所依附，只好往上衝，雖然氣看起來很盛，其實是虛證，而非實證。此時如果用治療外感的藥物，則氣會更加虛弱，必須用人參來挽回垂危之勢。
但是少用人參則會上逆，反而加重喘息，必須用到一兩左右，人參才能下行，滋生元氣，氣機轉順，喘息才能平息。氣機衰竭，非大量使用人參不可救治，不僅僅是治療喘證。外感引起的脹滿，是水邪引起的，按壓皮膚則像泥土一樣可以捏動，用牽牛子、甘遂各二錢瀉下，排出水分，症狀就能痊癒，不需要用到人參。如果是內傷引起的脹滿，看起來像水腫但並非水腫，而是脾胃之氣虛弱，是虛脹而非實脹。
此時如果用利水的方法治療，則氣會更加虛脫，脹滿會更嚴重，必須用人參來健脾胃之氣。但是突然使用人參，脾胃過於虛弱，一時無法承受，反而會出現飽滿感，時間久了，胃氣恢復，脾氣也會健旺， gradually增加人參的用量，飽脹感消除，脹滿也自然消失。誰說人參不能治療喘脹呢？氣虛而腹部脹滿，非人參不可除，先少後多，用量是有次第的，使用人參時必須配合行氣的藥物， gradually 引導人參進入胃部。
有人問人參是升提氣分的藥物，現在用它來治療喘證，難道也是至陰的藥物嗎？你說人參入腎，確實如此，但為什麼除了治療喘證以外，不能用人參來補腎呢？我不太理解。我說：人參入腎，只是權宜之計，並非中和之道。凡是氣機衰竭的患者，都應該使用人參來救治，因為氣機衰竭非緩和的藥物所能救治，而腎水也不是用補陰的藥物就能迅速滋生。人參是氣分藥，又兼顧陰分，所以能使陽氣滋生，陰氣也同時滋生，救治元陽也就是救治真陰。