《本草新編》~ 卷之一（宮集） (1)
卷之一（宮集） (1)
1. 卷之一（宮集）
2. 人參
人參，味甘，氣溫、微寒、氣味俱輕，可升可降，陽中有陰，無毒。乃補氣之聖藥，活人之靈苗也。能入五臟六腑，無經不到，非僅入脾、肺、心而不入肝、腎也。五臟之中，尤專入肺、入脾。其入心者十之八，入肝者十之五，入腎者十之三耳。世人止知人參為脾、肺、心經之藥，而不知其能入肝、入腎。
但肝、腎乃至陰之經，人參氣味陽多於陰，少用則泛上，多用則沉下。故遇肝腎之病，必須多用之於補血補精之中，助山茱、熟地純陰之藥，使陰中有陽，反能生血生精之易也。（［批］呂道人曰：人參功用，誠如所言，無奈世人錯看了。非單用以出奇，即亂用以眩異，反致無功而收敗。
）蓋天地之道，陽根於陰，陰亦根於陽。無陰則陽不生，而無陽則陰不長，實有至理，非好奇也。有如氣喘之症，乃腎氣之欲絕也，宜補腎以轉逆，故必用人參，始能回元陽於頃刻，非人參入腎，何能神效如此。（［批］腎虛氣不歸元而喘，乃是虛喘。人參定喘嗽須多用，一服即止。
若是肺家實火而喘，斷不可用。）又如傷寒厥症，手足逆冷，此肝氣之逆也，乃用四逆等湯，亦必多加人參而始能定厥，非人參入肝，又何能至此。是人參入肝、腎二經，可共信而無疑也。惟是不善用人參者，往往取敗。蓋人參乃君藥，宜同諸藥共用，始易成功。
如提氣也，必加升麻、柴胡；如和中也，必加陳皮、甘草；如健脾也，必加茯苓、白朮；如定怔忡也，必加遠志、棗仁；如止咳嗽也，必加薄荷、蘇葉；如消痰也，必加半夏、白芥子；如降胃火也，必加石膏、知母；如清陰寒也，必加附子、乾薑。如敗毒也，必加芩、連、梔子；如下食也，必加大黃、枳實。
用之補則補，用之攻則攻，視乎配合得宜，輕重得法耳。然而人參亦有單用一味而成功者，如獨參湯，乃一時權宜，非可恃為常服也。蓋人氣脫於一時，血失於頃刻，精走於須臾，陽絕於旦夕，他藥緩不濟事，必須用人參一二兩或四五兩，作一劑，煎服以救之。否則，陽氣遽散而死矣。
此時未嘗不可雜之他藥，共相挽回，誠恐牽制其手，反致功效之緩，不能返之於無何有之鄉。一至陽回氣轉，急以他藥佐之，才得保其不再絕耳。否則陰寒逼人，又恐變生不測。可見人參必須有輔佐之品，相濟成功，未可專恃一味，期於必勝也。或疑人參乃氣分之藥，而先生謂是入肝、入腎，意者亦血分之藥乎？夫人參豈特血分之藥哉，實亦至陰之藥也。肝中之血，得人參則易生。
世人以人參為氣分之藥，絕不用之以療肝腎，此醫道之所以不明也。但人參價貴，貧人不能長服為可傷耳。（［批］人參療肝腎才得精血之長生，妙論也。）
白話文：
人參味甘，性溫微寒，氣味輕淡，具有升降雙向調節作用，屬溫熱之中帶有寒涼之性，無毒。它是補氣的聖藥，是能使人活起來的神奇藥物。能進入人體五臟六腑，沒有任何經脈達不到的地方，不只是進入脾、肺、心，也進入肝、腎。五臟之中，尤其專入肺、脾。進入心臟的比例佔八成，進入肝臟的佔五成，進入腎臟的佔三成。世人只知道人參是脾、肺、心經的藥物，卻不知道它也能進入肝、腎。
但肝腎屬陰經，而人參的氣味偏陽，用量少則藥力上浮，用量多則藥力下沉。因此，治療肝腎疾病時，必須大量使用，配合補血補精的藥物，例如山茱萸、熟地黃等純陰之藥，使陰中有陽，才能更容易生血生精。（批註：呂道人說：人參的功效確實如文中所述，可惜世人誤解了它的用法。不是單獨使用就能產生奇效，隨意亂用反而會導致無效甚至失敗。）
天地之道，陽氣根植於陰氣，陰氣也根植於陽氣。沒有陰氣，陽氣就不能產生；沒有陽氣，陰氣就不能生長，這是至理名言，不是憑空臆測。例如氣喘，是腎氣將要衰竭的表現，應該補腎來扭轉病情，因此必須使用人參，才能立即回補元陽，如果不是人參能進入腎經，怎麼會有如此神奇的療效呢？（批註：腎虛氣不歸元而喘，這是虛喘。人參治療喘咳需要大量使用，一劑見效。如果是肺部實火引起的喘，絕對不能使用人參。）又例如傷寒厥症，手腳冰冷，這是肝氣逆亂，使用四逆湯等方劑時，也必須大量加入人參才能緩解厥症，如果不是人參能進入肝經，又怎能產生如此效果呢？所以，人參進入肝、腎二經，是可以確信無疑的。只是不善於使用人參的人，往往會導致治療失敗。
因為人參是君藥，應該和其他藥物一起使用，才能更容易取得成功。例如提振氣息，必須加入升麻、柴胡；例如調和脾胃，必須加入陳皮、甘草；例如健脾，必須加入茯苓、白朮；例如治療心悸怔忡，必須加入遠志、棗仁；例如止咳，必須加入薄荷、蘇葉；例如化痰，必須加入半夏、白芥子；例如降胃火，必須加入石膏、知母；例如溫補陰寒，必須加入附子、乾薑；例如解毒，必須加入黃芩、黃連、梔子；例如通利大便，必須加入大黃、枳實。
使用人參，或補或攻，取決於藥物配合是否得當，用量是否適中。然而，人參也有單獨使用就能成功的情況，例如獨參湯，這是應急之法，不能長期服用。因為人體元氣在短時間內衰竭，血液在瞬間流失，精氣在片刻之間耗盡，陽氣在朝夕之間消失，其他藥物緩慢無效，必須使用一到四五兩的人參煎服來救治，否則陽氣迅速散失而死亡。
此時不一定不能配合其他藥物，共同挽回病情，只是擔心互相牽制，反而減緩藥效，不能迅速恢復。等到陽氣回升，氣息轉順後，再用其他藥物輔助，才能確保不再衰竭。否則陰寒入侵，又恐發生意外。由此可見，人參必須有輔助藥物才能取得成功，不能單獨依靠一種藥物，期待一定能成功。有人可能會疑惑，人參是作用於氣分的藥物，而文中卻說它能進入肝腎，難道也是作用於血分的藥物嗎？人參不只是作用於血分，更是至陰之藥。肝臟的血液，因為人參而更容易生成。
世人認為人參是作用於氣分的藥物，從不用它來治療肝腎疾病，這是醫學不昌明的原因。只是人參價格昂貴，貧困之人無法長期服用，這也是一個問題。（批註：人參治療肝腎疾病才能使精血長久，這是精妙的論述。）