《本草新編》~ 卷之四（徵集） (8)
卷之四（徵集） (8)
1. 槐實（槐米、槐花）
槐實，味苦、辛、咸，氣寒，無毒。入大腸。止涎唾，補絕傷，涼大腸之火，消乳瘕，除男子陰瘡濕癢，卻女人產戶痛癢，仍理火瘡，且墮胎孕，酒吞七粒，催產尤良。大約槐樹枝、葉、花、根，共同治療而子尤佳。然只可暫用為佐使，而不可久服，久服則大腸過寒，轉添泄利之苦矣。
白話文：
槐樹果實，味道苦、辛、鹹，性寒，無毒。歸經於大腸。可以止流涎唾液、補血止血、清涼大腸熱火、消除乳腺腫塊、緩解男性陰部濕癢、止痛解癢女性產後陰道疼痛，還能治療熱毒瘡癤，並有墮胎作用。將槐樹果實用酒送服七粒，可以催產，效果不錯。總體而言，槐樹的枝、葉、花、根都可以入藥，其中槐樹果實效果最好。但是，只能短暫使用作為輔助藥物，不可長期服用，長期服用會導致大腸過度寒涼，反而會加重腹瀉的症狀。
或問槐實與槐米之功效何如？夫槐米，即花未開之蕊也，其氣味與槐子正同，但子味太重，槐米輕清，入湯劑似勝於槐實，若用入丸藥之中，槐蕊不若槐實也。
白話文：
有人問槐實和槐米的作用有什麼不同？槐米就是花還沒開的蕊，它的氣味和槐實一樣，但是槐實味道太濃鬱，槐米比較清淡，用在湯劑中好像比槐實好。如果用來做成藥丸，槐米就不如槐實了。
或問《太清草木方》中載槐應虛星之精，以十月上己日採子服之，去百病，長生通神。而《梁書》亦言，庾肩吾常服槐實，年七旬余，髮鬢皆黑，目看細字，非通神之驗耶？嗟乎。槐實非長生之藥，其性苦寒而屬陰，久服則傷脾胃。庾肩吾服之而有效者，必陽旺而非陰虛，實熱而非虛熱也。
白話文：
有人問《太清草木方》上說，槐樹對應虛星之精，在十月上巳日採摘槐豆服用，能去除百病，長生不老，通曉神明。而《梁書》也記載，庾肩吾常服槐豆，七十多歲時，頭髮和鬢角都還是黑的，眼睛還能看清細小的文字，這難道不是通曉神明的證明嗎？
唉！槐豆並不是長生不老藥，它性味苦寒，屬於陰性，長期服用會損傷脾胃。庾肩吾服用後有效果，一定是因為他陽氣旺盛，不虛，火熱實，不虛熱的緣故。
2. 枳實（枳殼）
枳實，味苦、酸，氣寒，陰中微陽，無毒。枳實，本與枳殼同為一種，但枳實夏收，枳殼秋採。
白話文：
枳實，味道苦澀、酸，性寒，屬於陰屬性，其中包含輕微的陽氣，沒有毒性。枳實和枳殼原本屬於同一種植物，只是枳實是在夏季採收，而枳殼則在秋季採收。
枳殼性緩而治高，高者主氣，治在胸膈。枳實性速而治下，下者主血，治在心腹。故胸中痞，肺氣結也，用枳殼於桔梗之中，使之升提而上消。心下痞，脾血積也，用枳實於白朮之內，使之盪滌而下化。總之，二物俱有流通破結之功，倒壁推牆之用。凡有積滯壅塞、痰結瘕痞，必須用之，俱須分在上、在下。
白話文：
枳殼藥性緩和，用來治療上焦，上焦以氣為主，治療的部位在胸膈。枳實藥性快速，用來治療下焦，下焦以血為主，治療的部位在心腹。
因此，胸中痞堵，是肺氣鬱結所致，將枳殼與桔梗搭配使用，讓藥力上升，達到消除痞堵的效果。心下痞堵，是脾血積滯所致，將枳實與白朮搭配使用，讓藥力下行，達到化解積滯的效果。
總之，枳殼和枳實都有疏通氣血、化解鬱結的作用，就像推倒牆壁一樣。凡是有積滯堵塞、痰結痞塊的症狀，都必須使用這兩味藥，但必須分清是上焦還是下焦的症狀。
上用枳殼緩治，下用枳實急治，斷斷無差也。然而切不可單用，必附之補氣、補血之藥，則破氣而氣不耗，攻邪而正不傷，逐血而血不損，尤為萬全耳。
白話文：
使用枳殼緩和治療上半身，使用枳實迅速治療下半身，一定能把病治好。但千萬不能單獨使用，必須搭配補氣、補血的藥物。這樣才能破氣而不耗損氣血，攻擊邪氣而不傷害正氣，驅除血液的毒素而不損失血液。如此一來，治療才會更加全面有效。
或問枳殼、枳實同是一種，枳殼乃秋收之物，其味之重，宜厚於枳實，何以不下沉而反上浮也？不知枳殼之性，愈熟則愈浮。枳殼收金之氣，故能散肺金之結氣，非枳殼性緩而留中也。或問枳實收於夏，其性輕，宜薄於枳殼，何以反峻烈於枳殼，量其未熟而然乎？曰：枳實之性，小而猛，大而弱，收於夏，得夏令之威也。脾乃土臟也，宜於夏氣，故能下行，而推蕩其脾中之積滯，非枳實性急而速行也。
白話文：
有人詢問，枳殼和枳實是不是同種東西？枳殼是在秋天採收的，味道比枳實重，應該會下沉才對，為什麼反而會浮起來？
其實，枳殼的特性是越成熟越會浮起來。枳殼能收斂金氣，所以可以散掉肺金的阻滯之氣，並不是因為枳殼性情緩和而留在體內。
又有人問，枳實是在夏天採收的，它的特性應該是輕而薄，比枳殼還輕才對，為什麼味道反而比枳殼強烈？可能是因為它沒有成熟的緣故嗎？
事實上，枳實的特性是體型小而效果猛烈，體型大反而較為溫和。在夏天採收的枳實，吸收了夏天的強勁之氣。脾臟屬土，適合夏天的氣候，所以枳實能下行，清除脾臟裡的積滯，並不是因為枳實性情急躁而快速運行。
或問枳實過於迅利，病宜消導者，何不用枳殼之為善乎？夫枳殼與枳實，不可同用，一治上而一治下。枳殼之功，不如枳實之大。枳實攻堅，佐大黃以取勝，實為破敵之先鋒，非若枳殼居中調劑，僅可以攻城內之狐鼠也。
白話文：
有人問：枳實太過猛烈，適用於需要消導的疾病，為什麼不用枳殼較好呢？枳殼和枳實不能同時使用，一個治療上焦，一個治療下焦。枳殼的功效不及枳實強大。枳實能攻堅，配合大黃使用，效果極佳，猶如破敵的先鋒；而枳殼只能調和中焦，就像攻城時對付裡面的老鼠。
或問枳實無堅不破，佐之大黃，則祛除蕩積之功更神，以之治急，何不可者，而必戒之諄諄乎？夫看症既清，用藥之更當，何必顧瞻而不用。惟是病有變遷之不同，人有虛實之各異，苟辨之不確，而妄用枳實，不幾殺人乎，我有一辨之之法，腹中疼痛，而不可手按者，可用無疑。
白話文：
有人問，枳實號稱能破除一切堅硬之物，再加上大黃，祛除積滯的效果更加神妙。用來治療急症，為何不可用，卻又不斷告誡人不要用呢？既然診病清楚，用藥自然也更應該適宜，為何還要猶豫不用呢？
只是病情的變化不同，患者的虛實也不同。如果辨別不準確，而胡亂使用枳實，豈不是害人？我有一個辨別的方法：腹中疼痛，卻不能用手按壓，就可以放心使用。
倘按之不疼痛，而確是有堅積者，又將何法辨之？辨之於口中之舌，如有紅黑者，即用無疑。如此，則何至有失乎。
白話文：
如果按壓時不疼痛，但確實有堅硬的積塊，該如何辨別呢？用舌頭舔舐患處，如果有紅黑色，就可以確定是積塊。這樣，就不會診斷錯誤了。
或問枳殼治胎氣不安，古人入於瘦胎藥中，以防難產，何子不言及耶？曰：婦人懷孕，全藉氣血以養胎，氣血足而易產，氣血虧而難產。用枳殼以安胎，必至胎動不安，而生產之時，亦必艱澀。是枳殼非安胎之藥，乃損胎之藥，非易產之劑，乃難產之劑也。況古人瘦胎飲，為湖陽公主而設，以彼生長皇家，奉養太過，其氣必實，不得已而損其有餘，則胎易養也。豈執之而概治膏梁之婦乎。
膏梁之婦，既不可用枳殼以安胎，況荊布之家，原非豐厚，又胡可損其不足哉，余所以略而不談也。
白話文：
有人問道：枳殼可以用於治療胎氣不安，古人將它放入瘦胎藥中，以防難產，為何李時珍在《本草綱目》中沒有提及呢？
答曰：婦女懷孕，全憑氣血養胎。氣血充足則生產容易，氣血不足則生產困難。使用枳殼安胎，必定導致胎動不安，臨產之時也會非常艱難。因此，枳殼並非安胎藥物，而是損胎藥物，也不是促進生產的藥物，而是導致難產的藥物。
況且，古人所說的瘦胎飲，是專為湖陽公主所製，因為她是皇家貴女，營養過剩，氣血必然充實。為了不讓她氣血過於旺盛，才使用損耗氣血的藥物，這樣胎兒更容易養育。難道可以據此而普遍治療生活富足的婦女嗎？
或問枳殼治心下痞滿與心中痞痛，何也？蓋胃之上口，名曰賁門。賁門與心相連，胃氣壅住，則心下亦急而不舒，故痞滿也。邪塞於中焦，則欲升不能，欲降不可，必然氣逆而上衝，而肝經本郁，又不能條達而開暢，則脅亦脹滿，而心中痞痛矣。得枳殼之破散消導，而痞滿、痞病盡去也。
白話文：
有人問，枳殼可以治療心下痞滿和心中的痞痛，這是為什麼呢？
這是因為胃的上端開口叫做賁門，賁門與心臟相連。如果胃氣阻塞，那麼心臟下面也會感到急迫不適，這就是痞滿。
邪氣阻塞在中焦，就會導致氣機升降失常，必然會產生氣逆上衝。而肝經本身鬱結，不能疏通暢達，就會導致兩肋脹滿，心中痞痛。
用枳殼破氣消積，導滯通絡，那麼痞滿、痞痛的症狀就會全部消除。
3. 女貞子
女貞子，味苦、甘，氣平，無毒，入腎經。黑鬚烏髮，壯筋強力，安五臟，補中氣，除百病，養精神。多服，補血祛風，健身不老。近人多用之，然其力甚微，可入丸以補虛，不便入湯以滋益。與熟地、枸杞、南燭、麥冬、首烏、旱蓮草、烏芝麻、山藥、桑椹、茄花、杜仲、白朮同用，真變白之神丹也。然又為丸則驗，不可責其近效也。
白話文：
女貞子，性味苦、甘，性質平和，無毒，歸入腎經。具有烏鬚黑髮、強健筋骨、安養五臟、補益中氣、消除百病、養護精神的功效。長期服用，可補血祛風，延年益壽。現代人常使用女貞子，但其藥力較弱，可入丸劑補益虛損，不適合入湯劑滋補。與熟地、枸杞、南燭、麥冬、首烏、旱蓮草、烏芝麻、山藥、桑椹、茄花、杜仲、白朮等藥材搭配使用，是使白髮變黑的靈丹妙藥。但必須製成丸劑才能見效，不能指望其近期的療效。
或問女貞既善黑鬚，又有諸益，自宜入湯劑中，以收其功，何以不宜乎？夫女貞子功緩，入在湯劑中，實無關於重輕，無之不見損，有之不見益。若必欲入湯劑，非加入一兩不可，然而過多，則又與胃不相宜。蓋女貞少用則氣平，多用則氣浮也。
白話文：
有人問道：女貞子既能烏鬚，又有多重益處，應該把它加入湯劑中，以發揮它的功效，為什麼不適宜呢？
女貞子的功效發揮緩慢，加入到湯劑中，對於疾病的嚴重程度其實沒有影響，不加它也不會造成損害，加了也不會看到有益處。
如果一定要把它加入湯劑，不是加一兩不可。然而用量過多，又會和胃部不相宜。
這是因為女貞子用量少的時候，藥性平和，用量多時，藥性就會浮動。
女貞子，非冬青也。冬青子大，而女貞子小，冬青子長，而女貞子圓也。若用冬青更為寒涼，尤無功效，未可因《本草》言是一種，而採家園之冬青子以入藥也。
白話文：
女貞子不是冬青。冬青子的個頭較大，而女貞子較小；冬青子細長，而女貞子是圓形的。如果使用冬青子，則會更加寒涼，且沒有藥效。所以不能因為《本草綱目》記載它倆是同一種，就採摘家中的冬青子入藥。
或疑女貞子為長生之藥，而子以為無足重輕，何以又譽之為變白之神丹乎？曰：余前言其有功者，附之於諸補陰藥中為丸，以變白也，後言其無足重輕者，欲單恃之作湯，難速效也。女貞子緩則有功，而速則寡效，故用之速，實不能取勝於一時；而用之緩，實能延生於永久，亦在人用之得宜耳。
白話文：
有人質疑女貞子是長生不老的藥，而你卻說它無關緊要，為什麼又稱它為變白的靈丹妙藥呢？
我說：我之前說它有用，那是把它加入其他補陰藥中做成丸藥，可以變白；後來說它無關緊要，是說單獨用它煎湯，很難快速見效。女貞子作用緩慢纔有用，而如果作用過快，效果反而不佳。所以用它求速效，確實不能立竿見影；用它緩效，卻可以長久延年益壽，這就在於使用得當。