《本草新編》~ 卷之一（宮集） (18)
卷之一（宮集） (18)
1. 生地
生地，味苦甘，氣寒，沉也，陰也。入手少陰及手太陰。涼頭面之火，清肺肝之熱，亦君藥也。其功專於涼血止血，又善療金瘡，安胎氣，通經，止漏崩，俱有神功。但性寒，脾胃冷者不宜多用。夫生地既善涼血，熱血妄行，或吐血、或衄血、或下血，宜用之為君，而加入荊芥以歸其經，加入三七根末以止其路，又何熱之不除而血之不止哉。然而此味可多用而不可頻用，可暫用而不可久用也。
當血之來也，其勢甚急，不得已重用生地，以涼血而止血。若血一止，即宜改用溫補之劑，不當仍以生地再進也。今人不知其故，驚生地止血之神，視為靈丹妙藥，日日煎服，久則脾胃太涼，必至泄瀉，元氣困頓，而血又重來。不悟生地用多，反疑生地用少，仍然更進，且有增其分兩，至死而不悟者，亦可悲也夫。
或問生地與熟地同是一物，而寒溫各別，入湯煎服，非生地變為熟地耶？曰：生地不先製為熟，則味苦，苦則涼。生地已製為熟，則味甘，甘則溫，何可同日而語。譬如一人，先未陶淑，其性剛，後加涵養，其性柔，生熟地何獨不然。
或問生地涼血以止血，是生地實救死妙藥也。吾見世人服生地以止血，不敢再用，改用他藥，而仍然吐血，一服生地而血又即止，安在生地之不宜久服乎？曰：服生地止血之後，改用他藥，而仍吐血者，非不用生地之故，乃改用他藥。不得其宜之故耳。夫止血之後，不可不補血，然而補血實難。
補血之藥，未有不溫者，而吐血之後，又最忌溫，恐溫熱之性引沸其血也。補血之藥，又未有不動者，而吐血之後，又最忌動，恐浮動之氣又催迫其血也。然則用生地止血，當用何藥以善其後乎？六味地黃湯加五味、麥冬，則平而不熱，靜而不動，服之則水升火降，永無再犯之憂，又安在生地之必宜服哉。
或疑生地雖涼，要亦不甚，以治虛熱之病，似應相宜，何禁用甚嚴也？不知生地之涼，不特沁入於胃，且沁入於脾，不特沁入於脾，又沁入於腎。故久服則脾腎俱傷，往往致大瘕之瀉，不可不慎用也。
或疑生地止血甚神，而瀉中有補，似亦與元參之類可齊驅而並駕也。然而元參尚可重用，而生地斷宜輕用也。蓋生地沉陰之性，涼血是其所長，退火是其所短，不比元參既退浮游之火，而又滋枯涸之水也。生地涼血，則血雖止而不行。生地不能退火，則火欲炎而難靜，久則火上騰而血亦隨沸矣。
或疑生地寒涼，可以止血，以血得寒而止乎。抑血得補而止乎？夫生地涼中有補，血得涼而止，亦得補而止也。蓋血非涼則無以遏其上炎之勢，非補亦無以投其既濟之歡，故生地止血建功實神者，正以涼中有補也。
或疑生地清肺肝之熱，肺肝俱屬陰，補陰即不能奏功之速，自宜久服之為得，安在生地只可暫用而不可常服耶？曰：生地清肺肝之熱，亦只清一時之熱耳。肺肝之火，初起多實，久病多虛。生地清初起之熱，則熱變為寒；清久病之熱，則熱愈增熱。蓋實火得寒而勢解，虛火得寒而焰起也。故生地只可一時暫用，而斷斷不可長用耳。
白話文：
生地，味道苦中帶甘，藥性寒涼，藥性向下沉降，屬陰性。它歸入手少陰腎經和手太陰肺經。可以清涼頭面部的火氣，清除肺和肝的熱邪，也是一味重要的藥物。它特別擅長涼血止血，也很善於治療外傷出血，能安胎氣、疏通經絡、止血崩漏，都有神奇的功效。但因為藥性寒涼，脾胃虛寒的人不適合多用。
生地既然擅長涼血，對於血熱妄行，導致吐血、流鼻血或便血的情況，應該用它作為主要藥物。可以加入荊芥來引導藥力歸經，加入三七粉來止血，這樣還有什麼熱邪不能清除、血不能止住的呢？然而，生地這味藥可以短時間多用，但不能經常使用；可以暫時使用，但不能長期使用。
當出血的時候，情況非常緊急，不得已要大量使用生地來涼血止血。一旦血止住了，就應該改用溫補的藥物，不應該繼續使用生地。現在的人不了解這個道理，驚嘆生地止血的神奇功效，把它當成靈丹妙藥，每天都煎服，久而久之，脾胃就會過於寒涼，必然會導致腹瀉，元氣衰弱，而血又會再次出現。他們不明白生地用多了反而會出問題，反而懷疑生地用少了，仍然繼續增加用量，甚至直到死亡都不明白，真是可悲啊！
有人問，生地和熟地明明是同一種藥材，藥性卻有寒涼和溫熱之別，入湯煎服，難道不是生地變成了熟地嗎？我回答說：生地如果沒有經過炮製，味道是苦的，苦味藥性寒涼。生地經過炮製變成熟地，味道就變成甘甜的，甘甜味藥性溫和，怎麼能相提並論呢？這就像一個人，最初沒有經過教化，性情剛烈，後來加以培養，性情就變得柔和了，生熟地的變化不也是這樣嗎？
有人問，生地涼血止血，確實是救命良藥啊。我看到世人服用生地止血後，不敢再用，改用其他藥物，結果還是吐血，一服用生地血馬上就止住了，怎麼能說生地不適合長期服用呢？我回答說：服用生地止血之後，改用其他藥物，但仍然吐血，並不是不用生地的緣故，而是改用的其他藥物不適合的緣故。止血之後，不可不補血，然而補血實在很難。
補血的藥物，沒有不溫熱的，而吐血之後，又最忌諱溫熱，恐怕溫熱的藥性會使血更加沸騰。補血的藥物，又沒有不具有動性的，而吐血之後，又最忌諱動，恐怕浮動的藥氣又會催迫血液。那麼用生地止血之後，應該用什麼藥來調理善後呢？可以用六味地黃湯加入五味子、麥冬，這樣藥性平和而不燥熱，安靜而不躁動，服用之後就能讓腎水上升，心火下降，永遠沒有再次發病的憂慮，又怎麼能說生地一定要長期服用呢？
有人懷疑生地雖然寒涼，但也不算太過，用來治療虛熱的病症，似乎應該很適合，為什麼要嚴格限制使用呢？他們不知道生地的寒涼，不僅滲入胃部，還滲入脾部，不僅滲入脾部，還會滲入腎部。所以長期服用就會損傷脾腎，常常會導致嚴重的腹瀉，不得不謹慎使用。
有人懷疑生地止血效果很好，而且瀉中有補，似乎可以和玄參這類藥物相提並論。然而玄參尚可大量使用，而生地絕對要少量使用。因為生地藥性沉降而屬陰，涼血是它的長處，但退火卻是它的短處，不能像玄參那樣既能退虛浮之火，又能滋養枯竭的水液。生地涼血，雖然能止住血，但卻不能使血液正常運行。生地不能退火，火就會繼續向上升騰，難以平靜，久而久之，火氣上炎，血液也會隨之沸騰。
有人懷疑生地寒涼，可以用來止血，是因為血遇到寒涼就止住了嗎？還是因為血得到了滋補才止住的呢？生地涼性中帶有補性，血既能因寒涼而停止，也能因滋補而停止。因為血如果不涼，就無法遏制向上升騰的趨勢；如果不補，也無法讓它得到安穩。所以生地止血效果神奇，正是因為它具有涼中帶補的特性。
有人懷疑生地可以清除肺和肝的熱邪，肺和肝都屬於陰，滋補陰液也不能迅速見效，自然應該長期服用才能達到效果，為什麼說生地只能暫時使用而不能長期服用呢？我回答說：生地清除肺和肝的熱邪，也只能清除一時的熱。肺和肝的火，剛開始多為實火，久病多為虛火。生地清除剛開始的實火，熱邪就會轉為寒邪；清除久病的虛火，熱邪反而會更加嚴重。因為實火遇到寒涼就會消散，虛火遇到寒涼就會更加旺盛。所以生地只能暫時使用，絕對不能長期使用。