《本草新編》~ 卷之三（角集） (16)
卷之三（角集） (16)
1. 枲耳實（即蒼耳子）
枲耳實，味苦、甘，氣溫，葉苦、辛、微寒，俱有小毒。善解大麻風之毒，余病禁用。各《本草》稱其效，皆不足信也。蓋此物最利關節，凡邪物在臟腑者，服之無不外出。大麻風之毒，正苦其留於臟中，必藉此引出於皮毛。他病原非臟毒，何必借重。況枲耳子與葉，散盡真氣，烏可輕服哉。
若大麻風，亦畏散其氣，然受毒甚熾，有病則病受之，尚不至十分盡耗，故用之無妨。然亦必入之活血、涼血之藥中始得，非單用一味可恃之而取效也。
或問蒼耳子，他病亦有用處，如治汗斑之去風，腳膝之去濕，未嘗無效，而子只言其治大麻風，毋乃太過乎？非過也，蒼耳子實只可治大麻風，而不可治他病。如汗斑，細病也，何必用此以耗元氣。腳膝，下病也，何必用此升散。舍可用之藥，而求之不可用之草，此世用藥之好奇，非吾論之太過也。
白話文：
蒼耳子，味道苦澀又帶甘甜，藥性溫和。蒼耳葉，味道苦澀辛辣，藥性稍微寒涼，都帶有輕微毒性。蒼耳子善於化解痲瘋病的毒素，其他疾病不應該使用。各種《本草》書籍記載它的功效，大多不可靠。
這種藥物最能疏通關節，凡是邪氣侵入臟腑的，服用後都會被引導至體外。痲瘋病的毒素，正是困擾於臟腑之中，必須藉助蒼耳子將毒素從皮膚毛孔排出。其他疾病並非臟腑中毒，何必需要用到蒼耳子呢？而且蒼耳子與葉都會耗散人體的真氣，怎麼可以輕易服用呢？
如果是痲瘋病，也怕耗散體內真氣，但因為遭受的毒素太過強烈，有病就必須承受這種損耗，還不至於完全耗盡元氣，所以使用它是沒有妨礙的。不過也必須配合活血、涼血的藥物一起使用才能有效，不是單獨使用一味蒼耳子就能見效的。
或許有人問，蒼耳子，在其他疾病上也有用處，比如治療汗斑的祛風，治療腳膝疾病的去濕，並非無效，而你只說它能治療痲瘋病，是不是太過武斷了？這並非武斷，蒼耳子實際上只能治療痲瘋病，不能治療其他疾病。像是汗斑，是很小的疾病，何必使用蒼耳子來耗損元氣？腳膝疾病，是下肢的疾病，何必使用這種升散的藥物？捨棄可用的藥物，而選擇不該用的草藥，這是世人用藥喜歡新奇，並非我說的太過分。
2. 茜草
茜草，味苦，氣寒，陰中微陽，無毒。入胃、脾二經。止下血崩漏，始跌折損傷，散瘀血。
女子經滯不行，婦人產後血暈，體黃成疸，皆能治之。但只行血而不補血，宜同補氣之藥以行血，不宜同補血之藥以散氣。至於各書言其能補虛熱，且治勞傷後，虛語耳，吾未見其功也。
或問茜草色紅，何以止血？夫茜草本行血之藥，行血而反能止血者，引血之歸經耳。當血之逆行也，少拂其性，而其勢更逆。茜草之色與血色相同，入之血中，與血相合而同行，遂能引之歸經，而相忘其非類，此治法之功也。但既引入於各經，即當以補陰之藥繼之，則血安而不再沸。否則，血症未嘗有不再發者也。
白話文：
茜草，味道苦，性寒，屬於陰性中帶點陽性的藥材，沒有毒性。它主要作用於胃和脾兩條經絡。能止住下身出血、崩漏，也能治療跌打損傷，幫助散開瘀血。
對於女性月經不順、停滯不來，以及婦女產後血暈、身體發黃變成黃疸，茜草都有療效。但是茜草的作用只是活血，並不能補血，所以適合和補氣的藥材一起使用來活血，不適合和補血的藥材一起用，因為會散氣。至於醫書上說它能補虛熱，還能治療勞傷後遺症，這些都是誇大其詞，我沒有看到它有這些功效。
有人問，茜草顏色是紅色的，為什麼能止血？其實茜草本來是活血的藥，之所以能止血，是因為它能引導血液回到正常的運行路徑。當血液逆行的時候，如果稍微違逆它的特性，反而會讓它更加逆行。茜草的顏色和血的顏色相同，進入血液後，會和血液融合在一起，一起運行，就能引導血液回到正常的經絡，讓血液忘記自己不是同類的。這就是它的治療原理。但是把血液引回到各經之後，應該接著用補陰的藥材來鞏固，這樣血液才能安定下來，不再亂跑。否則，血症沒有不會再復發的。
3. 夏枯草
夏枯草，味苦，氣溫。曰寒者，誤。入肺、脾、心三經。專散痰核鼠瘡，尤通心氣，頭目之火可祛，胸膈之痞可降。世人棄而不收，誰知為藥籠中必需之物乎。夫肺氣為邪所壅，則清肅之令不行，而痰即結於胸膈之間而不得散。倘早用夏枯草，同二陳湯煎服，何至痰核之生。
心火炎上，則頭目腫痛，而痰即結於胸膈而成痞。早用夏枯草，入於芩、連、天花粉之內，何至頭痛目腫乎。蓋夏枯草直入心經，以通其氣，而芩、連、花粉之類，得以解炎上之火也。尤妙心火一平，引火下生脾土，則脾氣健旺，而痰更消亡，鼠瘡從何而生乎，《本草》只言其破症堅、消寒熱、祛濕痹，尚未深知夏枯草也。
或問夏枯草，近人亦知用之，但不能入之湯劑之內也，今欲用之，不知多寡宜若何耳？夫夏枯草，陰藥也，陰藥宜多用以出奇，而不可少用以待變也。
白話文：
夏枯草，味道苦，藥性溫和。說它是寒性的，是誤解。它能進入肺、脾、心三條經絡。特別擅長化解痰核、鼠瘡，尤其能疏通心氣，可以去除頭部和眼睛的火氣，也能消除胸膈的鬱悶。世人把它丟棄不用，真是可惜，誰知道它其實是藥箱中必備的藥材呢。
肺氣被邪氣堵塞，就會導致清肅的功能無法正常運作，痰就容易在胸膈之間結聚無法散開。如果能早點使用夏枯草，搭配二陳湯一起煎服，又怎麼會產生痰核呢？
心火往上竄，就會導致頭部和眼睛腫痛，痰也會在胸膈之間結成痞塊。如果能早點使用夏枯草，加入黃芩、黃連、天花粉等藥材一起使用，又怎麼會出現頭痛和眼睛腫脹呢？因為夏枯草可以直接進入心經，疏通心氣，黃芩、黃連、天花粉等藥材才能夠解除上炎的火氣。更妙的是，心火平息後，會引導火氣向下滋養脾土，這樣脾氣就會健壯，痰也會更容易消散，鼠瘡又怎麼會產生呢？《本草》只說它能破除堅硬的腫塊、消除寒熱、去除濕痺，還沒有真正了解夏枯草的功效。
有人問，現在的人也知道用夏枯草了，但是卻不太敢把它加入湯藥中，現在想用它，又不知道用多少才合適？夏枯草是屬於陰性的藥物，陰性藥物應該多用才能發揮奇效，而不能少量使用以觀望效果。
4. 百部
百部，味甘、苦，氣微溫而寒，無毒。專入肺經，亦入脾、胃。止肺熱咳嗽上氣，治傳屍骨蒸，殺寸白蛔蟲。洗衣除蝨，燒湯洗牛馬身，蝨不生；燒煙薰樹木，蛀蟲即死；人家燒燼，盡逐蠓蠅。此物殺蟲而不耗氣血，尤有益於人。但其力甚微，用之不妨多也，然必於參、茯、耆、朮、歸、芎同用為佳。
大約用百部自一錢為始，可用至三四錢止，既益肺、胃、脾之氣，又能殺蟲。倘癆病有傳屍之蟲者，須用地骨、沙參、丹皮、熟地、山藥共用為妙矣。
或問百部，殺蟲之藥未有不耗氣血者，而百部何以獨異乎？夫百部原非補劑，不補則攻，然而，百部非攻藥也，乃和解之藥，而性亦殺蟲，能入於蟲之內，而蟲不知其能殺也。殺蟲之藥，必與蟲相鬥，百部不特不鬥，而並使蟲之相忘其殺也，又何至有氣血之耗哉。
或疑百部殺蟲，何能使蟲之不知？夫百部味甘，蟲性喜甘，投其所好，妄甘味之能殺身也。故食之而不知耳，及至已食百部，而蟲之腸胃盡化為水，欲作祟而不能，有不知其何以死而死者矣。
白話文：
百部，味道甘甜帶苦，藥性稍微溫和但偏涼，沒有毒性。主要作用於肺經，也作用於脾經和胃經。能夠止住因肺熱引起的咳嗽和氣喘，治療傳染性的骨蒸勞熱病，殺死寸白蟲和蛔蟲。用來洗衣服可以去除蝨子，煮成湯水清洗牛馬身體，可以防止蝨子滋生；燒煙燻樹木，蛀蟲就會死亡；人們將百部燒成灰燼，可以驅趕蚊子和蒼蠅。這種藥物殺蟲卻不損耗氣血，對人很有益處。只是藥力比較弱，使用時可以多用一些，但最好與人參、茯苓、黃耆、白朮、當歸、川芎等藥材一起使用效果更好。
百部的使用劑量大約從一錢開始，可以用到三四錢為止，這樣既能增益肺、胃、脾的氣，又能殺蟲。如果是患有癆病並且有傳染性蟲害的人，需要與地骨皮、沙參、牡丹皮、熟地黃、山藥一起使用效果更好。
有人問，殺蟲的藥物沒有不損耗氣血的，為什麼百部卻與眾不同呢？百部本來就不是補藥，不補就屬於攻，然而百部又不是攻藥，而是和解的藥。它的藥性雖然能殺蟲，但是可以進入蟲的體內，蟲卻不知道它能夠殺蟲。一般的殺蟲藥，必然會與蟲搏鬥，而百部不但不搏鬥，反而讓蟲忘記它正在殺自己，這樣又怎麼會損耗氣血呢？
還有人懷疑，百部殺蟲，為什麼能讓蟲毫無察覺呢？因為百部的味道甘甜，蟲子喜歡甜味，所以百部投其所好，讓蟲子誤以為甜味不會傷害自己。因此，蟲子吃了百部卻不知道，等到百部進入體內，蟲子的腸胃全部化為水，想要作祟也無能為力了，這就是蟲子不知道自己怎麼死的就死了的原因。
5. 百合
百合，味甘，氣平，無毒。入肺、脾、心三經。安心益志，定驚悸狂叫之邪，消浮腫痞滿之氣，止遍身疼痛，利大小便，闢鬼氣時疫，除咳逆，殺蟲毒，治癰疽、乳腫、喉痹，又治傷寒壞症，兼能補中益氣。此物和平，有解紛之功，扶持弱鋤強，祛邪助正。但氣味甚薄，必須重用，其功必倍，是百合可為君主，而又可為佐使者也，用之可至一二兩。若止用數錢，安能定狂定痛，逐鬼消癰。
倘用之安心益志，益氣補中，當與參、術同施，又不必多用也。
或問百合能止喘。百合非止喘之藥也，但能消痞滿耳。喘生於痞滿，痞滿消而喘脹除，故言痞滿，而治喘在其中矣也。
或問傷寒證中有百合病，特用百合為湯治之，而子何以不言耶？曰：傷寒門中之百合病，即將成之壞證也。言壞症，而百合在其內矣。夫壞症何以用百合。正取其氣味之和平，解各經之紛紜，即定各經之變亂也。百合有解紛之功，傷寒之變，然亦必須以他藥佐之，未可全恃百合也。
白話文：
百合，味道甘甜，性質平和，沒有毒性。它能進入肺、脾、心三條經脈。可以安定心神、增強意志，平定因驚嚇、恐懼而引起的狂躁叫喊，消除身體浮腫和胸腹脹滿的氣體，止住全身的疼痛，使大小便通暢，驅除邪氣和時疫，消除咳嗽和氣逆，殺滅蟲毒，治療癰疽、乳房腫塊、喉嚨腫痛，又可以治療傷寒引起的嚴重病症，同時還能補養脾胃、增強氣力。
百合這種藥材性質平和，有調和各方面不協調的作用，可以扶助衰弱、剷除強盛的邪氣，幫助身體恢復正氣。但是它的氣味很淡薄，必須大量使用，才能使它的功效加倍，這說明百合可以作為藥方中的主要藥物，也可以作為輔助藥物，用量可以達到一兩或二兩。如果只用幾錢，怎麼可能平定狂躁、止住疼痛、驅除邪氣、消除癰腫呢？
如果要用百合來安定心神、增強意志、補養氣力、增強脾胃功能，應當與人參、白朮等藥材一同使用，此時就不必大量使用。
有人問百合能止喘嗎？百合並不是直接止喘的藥物，它只能消除胸腹脹滿的氣體。喘是因胸腹脹滿引起的，當胸腹脹滿的氣體消除後，喘的症狀自然也就解除了，所以說到消除胸腹脹滿，喘的治療其實也包含在其中了。
有人問，傷寒病症中有「百合病」，會用百合湯來治療，你為什麼沒提到呢？我認為，傷寒病中的「百合病」，是病情即將惡化的徵兆。提到「壞症」，就已經包含了百合的治療作用了。之所以在病情惡化時使用百合，正是因為它氣味平和，能調和各經脈的不協調，平定各經脈的紊亂。百合有調和的作用，傷寒的病變也是如此，但必須搭配其他藥材輔助，不能完全依賴百合。
6. 旋覆花
旋覆花，味酸、甘，氣溫，無毒。一云：冷利，有小毒。誤也。入心、肝、大小腸。治頭風，明目，逐水通便，去心滿、噫氣、痞堅，消胸結痰涎，定驚怪，止寒熱。此物有旋轉乾坤之象，凡氣逆者，可使之重安，但只可一用，而不可再用。至虛弱之人，尤不宜輕用也。
或問旋覆花治氣逆甚神，為傷寒要藥，但不識可於傷寒之外，而亦治之乎？夫氣逆之症，不止傷寒，旋覆花之治氣，尤於傷寒之外見奇。但傷寒氣逆，不必加入人參，而雜症門中之氣逆，非人參不能奏功，必須共用耳。
或問旋覆花不可獨用見奇功，有之乎？旋覆花固不可獨用也，得代赭石，則能收旋轉之功。
凡逆氣而不能旋轉者，必須用之，下喉而氣即轉矣。二者不止能轉氣，而且能安氣，亦必須人參尤奇。
或問旋覆花謂是走散之藥，然乎？夫旋覆善轉氣，非走氣也，故氣逆者，得之而順。豈氣順者，反用之而散乎。
白話文：
旋覆花，味道酸中帶甘，藥性溫和，沒有毒性。有一種說法認為它藥性寒涼且有小毒，這是錯誤的。它歸屬於心經、肝經、大腸經和小腸經。可以用來治療頭風，使眼睛明亮，排除體內多餘水分以通暢大便，消除胸悶、打嗝、胃部痞塞堅硬等不適，化解胸中的痰液，平定驚恐怪異的症狀，並且可以止住寒熱交替的病症。這種藥物有著能夠使逆亂的氣機恢復正常的象徵，凡是氣機上逆的人，可以藉由它使之恢復平穩，但是只能使用一次，不應該再次使用。對於身體虛弱的人，尤其不應該輕易使用。
有人問，旋覆花治療氣機上逆的功效非常神奇，是治療傷寒的重要藥物，但是不知道它是否也能治療傷寒以外的其他疾病？實際上，氣機上逆的病症不只發生在傷寒，旋覆花治療氣機的功效，在傷寒以外的疾病更能顯現它的奇效。但是治療傷寒引起的氣機上逆，不一定要加入人參，而治療其他疾病引起的氣機上逆，如果沒有人參就不能發揮作用，必須要一起使用。
有人問，旋覆花不能單獨使用就能發揮神奇的功效嗎？旋覆花確實不應該單獨使用，如果與代赭石一起使用，就能發揮它轉動氣機的功效。
凡是氣機上逆而不能轉動的，就必須使用這種藥物，藥物一下喉嚨，氣機就會立即轉動。這兩種藥物不僅能轉動氣機，而且能使氣機平穩，還必須加入人參，效果會更加神奇。
有人問，旋覆花被認為是走散氣的藥物，是這樣嗎？旋覆花善於轉動氣機，而不是走散氣，所以氣機上逆的人，用了它就會順暢。難道氣機順暢的人，反而會因為使用它而走散氣嗎？