《本草新編》~ 卷之二（商集） (3)
卷之二（商集） (3)
1. 麥門冬
麥冬只可益肺，不能益腎。古人所以用麥冬必加入五味子，非取其斂肺，正取其補腎也。
或問麥冬加五味以補腎，敬聞命矣，何孫真人加入人參為生脈散？吾子善辨，幸明以教我。此則子不下問，而鐸亦急欲闡明之也。夫肺主氣也，人參補氣，湯名補氣，誰曰不然。而孫真人不言生氣而言生脈者，原有秘旨。心主脈，是生脈者，生心之謂也。或疑心主火，而肺主金，生心火，必至克肺金矣。
益氣之謂何？而詎知心之子，乃胃土也。肺金非胃土不生，胃弱以致肺金之弱。補心火，自生胃土矣，胃土一生，而肺金之氣自旺。又恐補心以克肺金，加麥冬以清肺，則肺不畏火之炎。加五味以補腎，則腎能制火之盛，調和制伏之妙，為千古生人之法，示天下以補心之妙，不必畏心之刑金也。所以不言生氣而曰生脈者，其意微矣，人未之思爾。
或問麥冬補肺金而安肺氣，肺氣之耗者，宜加用麥冬以補肺金矣，然而日用麥冬，而不見肺金之氣旺者，何故？蓋肺金之母胃土之衰也。胃喜溫而不喜寒，日用麥冬之寒以益肺，而反致損胃。胃寒而氣不能生金，徒用麥冬何益哉。必須用溫胃之藥，以生胃氣，而後佐之以麥冬，則子母兩補，自然胃氣安，而肺氣亦安也。
或疑胃中有火，最宜麥冬以清之，而吾子曰胃喜溫不喜寒，不相反耶？非反也。胃乃土也，土自喜溫。胃中宜火，何以惡火？夫火多宜瀉，而火少宜補，況胃中之火乃邪火，非正火也，邪火宜瀉，而正火亦宜補。服麥冬而胃寒者，乃正火衰微，自宜補之，未可以胃中之正火，錯認作邪火而並觀也。（［批］須辨得清。）
或問麥冬滋肺氣者也。何以有時愈用而愈不效，豈麥冬非滋肺藥乎？夫麥冬不滋肺氣，又何藥以滋肺。然用之不效者，非麥冬不滋肺氣，乃肺絕不受麥冬之滋也。肺為嬌臟，治肺原不宜直補肺也。肺至麥冬之不可滋者，脾胃之母氣、腎經之子氣，已先絕於肺之前，而欲用麥冬以救肺絕之際，又何可得哉。
或疑用麥冬以救肺氣，肺絕而不可救，是麥冬為無用矣。不識舍麥冬，又用何藥可救耶？曰：脾胃已絕，金不能生矣；腎經已絕，金無以養矣，實無藥可以相救。惟胃氣不絕者，尚有可救之機，仍用麥冬為君，加於人參、熟地、山藥、山茱萸之內，尚可延留一線，然不節欲慎疾，亦徒然也。
或問麥冬乃肺經之藥，凡肺病固宜用之，不識於治肺之外，尚有何症宜用也？夫麥冬不只治肺也，胃火用之可降，腎水用之可生，心火用之可息，肝木用之可養，膽木用之可滋，心包火用之可旺，三焦火用之可安，膀胱水用之可瀉，所治之病甚多，何獨於治肺耶。
或問麥冬但聞可以內治成功，未知亦可以治外症乎？曰：麥冬之功效，實於內治獨神，然又能外治湯火，世人固不識也。凡遇熱湯滾水泡爛皮肉，疼痛呼號者，用麥冬半斤，煮汁二碗，用鵝翎掃之，隨掃隨干，隨干隨掃，少頃即止痛生肌，神效之極，誰謂麥冬無外治哉。（［批］傳外治法。）
白話文：
麥門冬
麥門冬只能滋養肺臟，不能滋養腎臟。古人使用麥門冬時，必定加入五味子，並不是為了斂肺氣，而是為了補腎氣。
有人問：麥門冬加五味子能補腎，我明白了，但孫真人為何在生脈散中加入人參？您能解釋清楚嗎？您提問得好，我也正想詳細說明。肺主氣，人參補氣，生脈散的藥名也說明是補氣的，沒錯吧？但孫真人不說「生氣」而說「生脈」，其中自有深意。心主脈，生脈就是滋養心臟的意思。有人可能擔心，心主火，肺主金，滋養心火會克伐肺金。
那麼，益氣是什麼意思呢？要知道，心的兒子是胃土。肺金的生成離不開胃土，胃虛弱就會導致肺金虛弱。補心火，就能滋生胃土；胃土一強盛，肺金之氣自然旺盛。如果擔心補心火會克伐肺金，就加入麥門冬清泄肺熱，這樣肺就不怕心火的炙烤了。再加入五味子補腎，腎就能制約心火的旺盛，這就是調和制伏的妙法，是古來延年益壽的方子，向世人展示了補心的妙法，不必害怕心火克伐肺金。所以不說生氣而說生脈，其用意很微妙，一般人想不到。
有人問：麥門冬補肺金，安肺氣，肺氣虛弱的人，應該加用麥門冬補肺金，但為什麼每天服用麥門冬，卻不見肺金之氣旺盛呢？那是因為肺金之母——胃土衰弱了。胃喜歡溫而不喜歡寒，每天服用寒涼的麥門冬來滋補肺，反而會損傷胃。胃寒則氣不能生金，單用麥門冬有什麼益處呢？必須先用溫胃的藥物來滋養胃氣，然後再輔以麥門冬，這樣才能做到母子同補，胃氣自然平和，肺氣也就平和了。
有人懷疑：胃中有火，最適合用麥門冬來清熱，您卻說胃喜歡溫而不喜歡寒，這不矛盾嗎？不矛盾。胃屬土，土性喜溫。胃中需要火，為什麼要害怕火？火多應該瀉，火少應該補，況且胃中的火是邪火，不是正火。邪火應該瀉，而正火也應該補。服用麥門冬而胃寒的人，是因為正火衰微，應該補之，不能把胃中的正火錯認為邪火而一起治療。（批：須辨得清。）
有人問：麥門冬滋養肺氣，為什麼有時越用越沒效果，難道麥門冬不是滋養肺的藥嗎？如果麥門冬不滋養肺氣，還有什麼藥能滋養肺？但是用它沒效果，不是因為麥門冬不滋養肺氣，而是肺已經不能接受麥門冬的滋養了。肺是嬌嫩的臟器，治療肺臟原本就不宜直接補肺。肺到了不能接受麥門冬滋養的地步，說明脾胃的母氣和腎經的子氣，已經先衰竭於肺臟之前了，想要用麥門冬來搶救已經衰竭的肺，怎麼可能呢？
有人懷疑：用麥門冬來救治肺氣，肺氣已經衰竭，不可救藥了，那麼麥門冬就沒用了。不用麥門冬，又用什麼藥可以搶救呢？答曰：脾胃已經衰竭，金氣不能生成；腎經已經衰竭，金氣無以滋養，實在沒有藥物可以搶救了。只有胃氣還未衰竭，尚有可救的機會，仍然以麥門冬為主藥，加入人參、熟地、山藥、山茱萸等藥，或許還能挽救一點，但是如果不節欲慎疾，也是徒勞的。
有人問：麥門冬是肺經的藥物，凡是肺病都應該使用它，不知除了治療肺病之外，還有哪些病症適合使用呢？麥門冬不只治療肺病，胃火可用它來降，腎水可用它來生，心火可用它來熄，肝木可用它來養，膽木可用它來滋，心包火可用它來旺，三焦火可用它來安，膀胱水可用它來瀉，它治療的病症很多，怎麼能只說它治療肺病呢？
有人問：我只聽說麥門冬可以用於內治，不知道它能不能治療外症？麥門冬的功效，在內治方面確實神奇，但它也能治療湯火灼傷。世人卻不知道。凡是遇到熱湯滾水燙傷皮肉，疼痛難忍的人，可以用麥門冬半斤，煮成兩碗汁液，用鵝毛筆刷塗抹患處，邊刷邊干，邊干邊刷，一會兒就能止痛生肌，效果神奇極了，誰說麥門冬不能外治呢？（批：傳外治法。）