《本草新編》~ 卷之五（羽集） (14)
卷之五（羽集） (14)
1. 晚蠶蛾（蠶沙）
晚蠶蛾，氣溫，微咸，略有小毒。其性最淫，強陽道，交接不倦，益精氣，禁固難來。敷諸瘡滅瘢，止尿血，暖腎。
白話文：
晚蠶蛾：性味溫熱，略帶鹹味，有微毒。
特點：具有強烈的催情作用，交配時不知疲倦，能補益精氣，但難以停止。
外用敷於創傷上，能消滅疤痕，止血，溫暖腎臟。
蠶沙，即晚蠶之屎，其性亦溫，治濕痹、癮疹、癱風，主腸鳴熱中泄瀉。按晚蠶蛾勝於春蠶者，以其性淫也。務須擇雄者用之，雌則無效。蓋雄則氣溫，勤於交合，敏於生育故耳。但亦宜丸散，而不宜湯劑，嫌其過於動也。
白話文：
蠶沙，也就是晚蠶的糞便，性質溫和，可以治療濕性關節炎、皮膚疹、癱瘓，還能止腹鳴、熱性腹瀉。
相較於春蠶，晚蠶蛾的藥效更好，因為它們繁殖力強。使用時必須選擇雄性的蠶沙，因為雌性蠶沙無效。這是因為雄蠶陽氣溫熱，交配頻繁，繁殖力強。
不過，蠶沙最好做成藥丸或藥粉，不適合煎煮服用，因為它容易刺激。
晚蠶娥興陽而又不動火，似可多用，然亦宜同人參、白朮、歸、耆之類，用之為佳。蓋無陽則氣不能舉，而氣虛則陽亦不能久振也。
白話文：
晚蠶蛾具有溫陽又不燥熱的特性，看似可以大量使用。但是，在使用時還是應該搭配人參、白朮、當歸、耆老等補氣藥材，這樣效果更好。因為如果沒有陽氣，氣就會升不上去，而氣虛的話，陽氣也無法長時間振奮。
2. 桑螵蛸
桑螵蛸，味鹹、甘，氣平，無毒。主女人血閉腰痛，治男子虛損腎衰，益精強陰，補中除疝，止精泄而愈白濁，通淋閉以利小便，又禁小便自遺。此物最佳，苦難得真者。
白話文：
桑螵蛸，味道有點鹹和甜，性質平和，沒有毒性。
女性主治血氣不通導致的腰痛；男性主治身體虛弱導致的腎氣衰退，滋補精氣增強陰氣，強健身體去除疝氣，止住精液流失並治療白濁，打通淋巴閉塞讓小便順利排出，還可以防止小便失禁。
桑螵蛸是上等的藥材，可惜難以找到真品。
二、三月間，自於桑樹間尋之，見有花斑紋子在樹條上者，採之，用微火焙乾，存之。若非桑樹上者，無效。或云加桑白皮佐之者，非。
桑螵蛸，三吳最多。土人不知採用，捨近求遠，可勝三嘆。
白話文：
二、三月間，在桑樹林中尋找，發現樹枝上有花斑紋路的，採摘下來，用小火焙乾，收藏起來。如果不是桑樹上的，沒有效果。有人說要加上桑白皮，這是錯的。
或問桑螵蛸，乃螳螂之子，何以異於他樹耶？不知螳螂食桑葉而生子，其功自是不同。此物可種，採子入於桑樹之間，每年其子必多，不數年即繁，又不壞桑樹，而又可以採其子，至便法也。（［批］此物雖益人，吾終憐其細小，用藥必多害物命，可已則已之為妙，又何必種植之多事耶。）
白話文：
有人問桑螵蛸是螳螂的幼蟲，為什麼牠和別的樹上的不同呢？殊不知螳螂以桑葉為食並在桑樹上產卵，牠的功能自然不同。桑螵蛸可以種植，收集牠的卵放入桑樹中，每年牠的卵都會變多，幾年時間就會繁衍很多，而且不損害桑樹，還可以採收牠的卵，這是很方便的方法。（批註：雖然桑螵蛸對人有益，但我還是憐惜牠嬌小，用藥一定會傷害牠們的生命，能不用就不要用，何必多此一舉種植牠們呢。）
3. 白頭蚯蚓
蚯蚓，味鹹，氣寒，有小毒，頸白者佳，鹽水洗用。治溫病大熱狂言，療傷寒伏熱譫語，並用搗爛絞汁，井水調下立瘥。兼治小水不通，蠱毒猝中，殺蛇瘕蛔蟲，消腎風腳氣，又療黃疸，行濕如神。人或被蛇咬傷，鹽水浸之即解。
白話文：
蚯蚓，味道鹹，性寒，帶有微毒，頸部呈現白色較佳，用鹽水清洗後使用。用於治療溫熱病所致的高燒胡言，以及傷寒引發的伏熱胡言亂語，都使用搗爛絞汁，加入井水調服，立即就能痊癒。另外還能治療小便不通，蠱毒突發，殺死蛇傷、瘕阻和蛔蟲，緩解腎風腳氣，治療黃疸，利濕效果非常好。如果人被蛇咬傷，用鹽水浸泡就能解毒。
治屎封，悍犬咬毒，仍出犬毛殊功，尤治毒瘡。蚯蚓乃至微之物，實至神之物也。大熱發狂之症，與其用白虎湯以瀉之，不若用蚯蚓漿水以療之。蓋石膏雖瀉火，而能傷胃；蚯蚓既瀉火，而又不損土。蚯蚓生於土中，土為蚯蚓之母，子見母而自安故也。
或問蚯蚓治發狂如神，此何故？曰：蚯蚓善瀉陽明之火，而又能定心中之亂，故一物而兩治之也。
白話文：
治療大便乾結堵塞，以及被瘋狗咬傷中毒的症狀，可以使用蚯蚓。蚯蚓雖然微不足道，但它可是個神奇的藥物，尤其能治療毒瘡。蚯蚓這種小小的東西，卻有著神奇的功效。
大熱發狂的症狀，與其用白虎湯瀉火，倒不如用蚯蚓漿水來治療。因為石膏雖然能瀉火，但會傷胃；蚯蚓既能瀉火，又能滋養脾胃。蚯蚓生長在泥土中，泥土是蚯蚓的母親，子見到母親自然感到安穩。
又問用蚯蚓，何故必用地漿以佐之？蓋地漿取北方至陰之氣，瀉陽明至陽之氣也。且蚯蚓得土而性安，毒以攻熱，而不毒以生毒，相制以成奇功也。
白話文：
有人問用蚯蚓治病，為什麼一定要用地漿輔助？因為地漿取自北方最陰冷的氣，可以瀉掉陽明最陽熱的氣。而且蚯蚓在泥土中會安心，其毒性可以攻克熱症，但不會產生毒副作用，相互配合就能發揮奇效。
又問蚯蚓有毒，以治發狂之症，萬一毒發，不益助狂乎？曰：發狂之症，得毒而轉有生機，蓋火熱逢寒毒而自化。用蚯蚓以瀉熱，正取其毒氣之入心，而後可以解熱也，熱解而狂自定，此巧治之法也。
白話文：
有人提問，蚯蚓有毒，用它來治療發狂的病症，萬一中毒，豈不是會讓狀況更糟嗎？
(回答)回答是：發狂的病症，遇到寒性的毒性，反而會生機轉好。因為火熱症遇到寒毒，就會自動消解。使用蚯蚓來瀉熱，正是看中其毒氣可以進入心臟，然後才能解熱。熱氣消解，發狂的症狀自然就能平息，這就是巧妙的治療方法。
4. 蟾酥
蟾酥，去毒如神，以毒製毒也。消堅破塊，解瘀化癰。雖皆外治之功，而藥籠中斷不可缺。
蟾酥有大毒，似不宜服，而諸家皆云可服，不可信也。雖曰以毒攻毒，亦宜於外治，而不宜於內治也。
白話文：
蟾酥具有解毒奇效，運用以毒攻毒的原理。它能消除腫塊，化解瘀血，消散膿腫。雖然主要是外用治療，但藥箱中不可或缺。
5. 蝌蚪
蝌蚪，蛤蟆子也。治火傷與湯火傷，搗爛敷之即止痛，如皮破，且無傷痕，同桑椹汁染須亦佳，但必須加入冰片耳。
白話文：
蝌蚪，也就是蛤蟆的卵。用來治療火傷和燙傷，搗碎敷上就能止痛。如果皮膚破了，也不會留下疤痕。另外，用蝌蚪和桑椹汁染鬚髮也很不錯，但是必須加入冰片。
6. 白花蛇
白花蛇，味甘、咸，氣溫，有毒。蘄州者佳。止風痛，如癩麻風，至鬚髮脫落，鼻柱將塌者，必須服之。其餘如鶴膝雞距，筋爪拘攣，肌肉皮毛諸風，斷不可服。蓋白花蛇性竄，上行而不下走，解上焦之風而不解下焦之風，解陽分之毒而不解陰分之毒也。
白話文：
白花蛇，味道甘鹹，性質溫和，有毒。以蘄州產的為佳。可以止風痛，例如像癩痢麻風病，嚴重到頭髮脫落、鼻樑塌陷的，一定要服用白花蛇。此外，像鶴膝雞距風（手足拘攣）、筋爪拘攣、肌肉皮毛風等情況，斷不可服用白花蛇。這是因為白花蛇的特性是向上行而不向下走，只能解除上焦（心肺）的風邪，而不能解除下焦（肝腎）的風邪，只能解除陽分的毒，而不能解除陰分的毒。
或問白花蛇雖異於凡蛇，然蛇終是毒物，以毒攻毒，不畏損傷腸胃乎？曰：誠哉是言。風症盡有祛風之藥，何必食蛇以去風。不論是否癩麻風，俱覓蛇食之，信邪不信正，人情大都如斯，可嘆也。
白話文：
有人說白花蛇雖然與一般蛇類不同，但終究是毒物。用毒物來治療毒症，不怕損傷腸胃嗎？
回答者說：你的話很有道理。治療風症有很多可以驅風的藥物，為什麼一定要吃蛇才能祛風？不管是不是麻風病，都去尋找蛇來吃，相信迷信而不相信正理，大多數人的性情都是如此，令人感嘆。
7. 魚鰾
魚鰾，味甘，氣溫，入腎經。專補精益陰，更能生子。近人多用此為種子之方，然而過於潤滑，必須同人參補陽之藥同用為佳。
白話文：
魚膘，味道甘甜，性質溫和，歸屬於腎經。主要用於補益精氣、滋潤陰液，還能促進生育。近年來，許多人把它用作生子的偏方。但魚膘過於滋潤，因此必須同時使用補陽的藥物，例如人參，才能發揮最佳效果。
魚鰾膠，絕似人之精，其入腎補精，不待言矣。恐其性膩滯，加入人參，以氣行於其中，則精更易生，而無膠結之弊也。
白話文：
魚鰾膠非常像人的生命精華。它能補腎益精，這不用多說。但擔心它的性質過於黏膩，因此加入人參，以人參的氣化作用來調和魚鰾膠，這樣生精會更順利，也不會出現黏結的缺點。
8. 龜甲（千歲靈龜）
龜甲，味鹹、甘，氣平，有毒，陰中陽也。專補陰衰，善滋腎損，復足真元，漏下崩帶並驅，癥瘕痎瘧咸卻，傷寒勞復、或肌體寒熱欲死者殊功，腰背痠疼、及手足重弱難舉者易效，治小兒囟門不合，理女子濕癢陰瘡，逐瘀血積凝，續筋骨斷絕，補心輕身，益氣資智。
白話文：
龜甲，味道鹹、甘，性質平和，有微毒，是陰中帶陽的藥材。專門補虛損的陰氣，擅長滋養腎氣虧損，恢復充足的元氣。能止血痢、崩漏，去除癥瘕、瘧疾等病症。對傷寒復發、或身體寒熱交加，瀕臨死亡的患者有奇效。腰背痠痛、以及手足沉重無力、難以舉起的患者服用效果顯著。能治療小兒囟門未合，調理女性濕癢陰瘡，化解淤血積聚，接續斷裂的筋骨，補益心氣，輕身健體，增強氣血，滋養智力。
千歲靈龜，身上五色全具，額端骨起似角，和身用之最能延齡。按龜乃至陰之品，活用全身，死用龜板。用全身而加入參、術之中，則其毒自解。惟死龜板取之煎膏，必須用灼過者，名曰敗龜，則毒隨火化可用。倘若用自死者煎膏，未有不毒者也。龜年尤長，何能自死，非受蛇傷，必為毒中。用之入藥，得免無損，幸矣。安望其補益哉。
白話文：
千年靈龜，全身具有五種顏色，額頭上的骨頭隆起像角，用全身入藥最能延年益壽。根據中醫理論，龜屬於至陰之物，使用全身時必須活著，而使用龜板時則可以用死龜。如果使用全身，並加入人參和白術，那麼它的毒性就會自行消除。只有取已經灼燒過的死龜板來煎膏，稱為「敗龜」，因為毒性會隨著火氣而化解，才能使用。如果使用自然死亡的龜煎膏，沒有不毒的。龜的壽命特別長，怎麼可能自然死亡，不是被蛇傷，就是中毒而死。如果把它入藥，可以免除毒害，已經很幸運了，怎麼能奢望它能補益身體呢？
千歲靈龜，何能易見，非德高道重者，斷不可得也。鐸著《本草》，既知千歲之龜可以延年，烏敢隱而不告乎，夫千歲靈龜，自知趨避，豈肯輕露於沙洲、塘渚之間，以招人之物色，輕投於鼎鑊之中。然而天地之大，實有此種，使道德之賢，無心獲之，而助其益算之丹也。苟得千歲之龜，而不知修合之法，終屬無益。
白話文：
千年靈龜是何等珍貴，一般人難以見到。只有德高望重的人才能得到。雖然我在《本草綱目》裡記載了千年靈龜能延年益壽，但我怎麼敢隱瞞而不告知大家呢？千年靈龜懂得趨吉避兇，怎麼會輕易出現在沙洲或池塘邊，被人發現後輕易被抓去烹煮？然而，天地之大，確實有這種生物。假使道德高尚的人無心得到它，它也會幫助他們煉製延年益壽的靈丹妙藥。如果得到了千年靈龜，但卻不知道如何煉製，最終還是沒有用處。
鐸受異人之傳，並將製法奇方附後，方名千歲靈膏。千歲靈龜一個，紙包，用火煨死。然後，以桑木用水煮熟，約一晝，連身甲搗碎。入人參一斤，白朮二斤，熟地二斤，桑葉二斤，山茱萸、薏仁、茯苓、巴戟天各一斤，五味子四兩，柏子仁六兩，杜仲半斤，各為末，同龜搗爛，加蜜為丸。每日白滾水服五錢，服後，精神還少，鬚髮重烏，壽至百歲外，猶身如少年也。
白話文：
鐸受教於一位異鄉奇人，並把他的奇方祕傳附在下文，此方名為「千歲靈膏」。
材料：千年靈龜一隻，用紙包裹，用火煨死。
做法：用桑木煮水，約煮一天，連同龜殼甲一起搗碎。加入一斤人參、二斤白朮、二斤熟地、二斤桑葉、各一斤的山茱萸、薏仁、茯苓、巴戟天，四兩五味子、六兩柏子仁、半斤杜仲，都磨成細末，與龜肉一起搗爛，加蜂蜜做成丸劑。
用法：每天用滾水送服五錢，服後，精神恢復，鬚髮轉黑變濃，壽命可達百年，身體仍舊像年輕人一般。
或問龜至靈，人有放龜而延齡者，烏有食龜而延年者乎？況又是千歲之龜，其靈更甚，食之作祟，未必不反促其壽也。曰：世間安得此千歲之龜哉，一旦為人所獲，此天厭之也。夫龜壽萬年，深藏於江湖之內，原不予人以易得，況千歲之龜，尤鍾至靈之氣，世俗人生之事尚且深知，豈己身生死反不知之乎。即數宜為人所得，其必有趨避之方，以脫於難。
白話文：
有人問葛洪的《抱朴子》：「書中記載烏龜很長壽，有人放生烏龜就能延年益壽；烏鴉吃烏龜也能長壽嗎？何況是千年神龜，那靈氣更大，吃掉它只會招致厄運，反而會縮短壽命吧。」
葛洪回答：「世間哪能隨便找到千年神龜？如果真的被捉到了，那是上天厭棄牠了。烏龜本來壽命就長達萬年，深藏在江河湖泊中，本來就不容易讓人抓到，何況千年神龜，更是靈氣充沛。人類這種世俗之人都懂得明哲保身，難道烏龜會不知道自己的生死嗎？即使有那麼巧合被抓到了，牠一定有避禍的方法來脫身。」
然而可以趨避而趨避不能者，必深獲罪於天而不可逭耳。夫龜潛於淵，何罪之有？不知物性好淫，淫心一動，托其至靈之氣，以迷惑夫男女，盜人之精氣以私益其軀殼，或淫極而殺心生，久耳唯知取樂，而不知修省，天安得而不加誅戳哉。然而上帝好生，殺長生之物，置之於無用之地，何若助修德之士作延齡之丹。
白話文：
但是，如果明知可以迴避而故意不迴避，必定會深受天譴，無法逃脫。
就像烏龜潛伏在深淵，為什麼會有罪？卻因為不知道物性的特性好淫，一旦淫心蠢動，就借用靈氣迷惑男女，竊取別人的精氣，用來私自滋養自己的身體，甚至淫慾過度而產生殺害之心。時間久了，只知道尋求快樂，卻不知道反省，上天怎麼可能不降下懲罰？
然而，上天仁慈好生，殺害長生不老的動物，讓它沒有用武之地，不如幫助修德之人煉製延年益壽的仙丹。
此異人之傳鐸，而鐸又不敢幸獲，而公傳之天下，使道高德重者，為益算之資也。或謂介蟲三百六十，而龜為之長，神靈變化，凡入藥中，勿令中濕，則遂其變化之性，而成癥瘕於腹中。先生制龜之方，乃用水煮，萬一生瘕，奈何？曰：用滾水煮熟，安能作祟，況又用桑柴以制之乎。
白話文：
這稀奇古怪的藥方是由異人傳授給鐸，鐸又不敢私自收藏，而是公開傳授給天下，這方子對那些德高望重的醫師來說，可以用來延年益壽。有人說介蟲共有三百六十種，其中以龜為尊貴，它擁有神奇的變化能力，凡是入藥時不可讓它接觸濕氣，這樣才能保持它的變化特性，否則會在腹中形成腫瘤和結塊。先生研製的龜藥方是用水煮，萬一形成腫瘤怎麼辦？答：用滾水煮熟（龜），它怎麼可能作怪？何況又用桑樹柴來制它呢？
然而用龜以補陰者，正取其有神也，蓋方中多是補心之藥，夫心藏神，而龜性有神，借其氣以相通，心腎兩接，水火有既濟之妙也。
白話文：
使用烏龜來補陰，正是因為烏龜有靈，因為方劑中大多是補心藥物，而心主神，烏龜也有靈性，可以借用它的靈氣相通，心腎相交，水火交融，達到既濟的妙用。