《本草新編》~ 卷之三（角集） (9)
卷之三（角集） (9)
1. 沙參
沙參，味苦而甘，氣微寒。無毒。入肺、肝二經。治諸毒，排膿消硬，寧五臟，益肺補肝，止疝氣絞疼實神，散淫風瘙癢，除邪熱，去驚煩。可為君藥，但其功甚緩，必須多用分量為得。易老用代人參，乃過矣。說者論其能安五臟，與人參同功，又云人參補五臟之陽，沙參補五臟之陰，皆不知沙參之功用而私臆之也。夫沙參止入肺、肝二經，諸經不能俱入也。
白話文：
沙參，味道苦中帶甘，性微寒，無毒。歸入肺經和肝經。可以治療各種中毒，排出膿液、消散腫硬，安穩五臟，滋補肺肝，止疝氣和絞痛，固攝虛神，祛除皮膚瘙癢，消散熱邪，去除驚恐煩躁。可以作為君藥使用，但其功效緩慢，必須加大用量纔有效。有人年老後用沙參代替人蔘，這是錯誤的。有人說沙參可以安穩五臟，與人蔘功效相同；又有人說人蔘補五臟之陽，沙參補五臟之陰。這些說法都是不瞭解沙參功效而妄自臆測的。沙參只歸入肺經和肝經，不能同時歸入所有經絡。
既不能俱入，何以《本草》言其能安五臟。不知人身肺、肝病，乃五臟不安矣。沙參能滋肺氣，乃上焦寧謐，而中、下二焦安有亂動之理。沙參又能通肝氣，肝氣通，乃中、下二焦之氣又通。下氣既通，豈有逆之犯之變哉。此上焦又安其位，無浮動之病也。安五臟之義如此，古今差會其意，謂沙參能安五臟，用之以代人參，誤矣。
白話文：
既然沙參不能同時作用於所有臟腑，為什麼《本草綱目》說它能安撫五臟？不知人的肺和肝生病時，就會影響五臟平和。沙參能滋養肺氣，讓人體上部安定，中、下部怎麼會有作亂的道理。沙參又能疏通肝氣，肝氣通暢，中、下部的氣血也會通暢。下氣既通，哪會有反逆作亂的情況出現。這樣上部也安於本位，不會出現上浮的病症。安撫五臟的意思就是這樣，古今對此理解有誤，認為沙參能安撫五臟，用它代替人參，是錯誤的。
然乃沙參非補陰之物乎？沙參不補陰，何如能入肝、肺之經。沙參益肝、肺二臟之陰，非補心、脾、腎三臟之陰也，且陰陽之功用不同，人參補陽，能回陽於頃刻。沙參補陰，乃不能回陽於須臾。故人參少用，可以成功；而沙參非多用，必難取效。是沙參不可以代人參，又明矣。
白話文：
沙參難道不是滋補陰液的藥物嗎？沙參不滋補陰液，為何能進入肝經和肺經？沙參滋養肝臟和肺臟的陰液，而不是滋補心臟、脾臟和腎臟的陰液。況且，陰陽的功用不同。人參滋補陽氣，可以在瞬間提升陽氣。沙參滋補陰液，卻不能在短時間內提升陽氣。因此，少量服用人參即可見效；而沙參即使大量服用，也很難收到效果。由此可見，沙參不能代替人參，這是非常清楚的。
或問沙參益陰，何以能治疝氣？前人但言其功，未彰其義也。夫沙參治疝，此繆仲醇之言也。其所以能治之故，仲醇又未明言，余當暢其故。凡疝病，成於濕者居其六，成於房勞而得風者居其三，成於胎氣者居其一，然皆陰虛邪中之也。沙參補陰，陰足，邪自難留。況沙參又善消諸硬，疝症之不能久愈者，正以腹中有硬也。
白話文：
有人問沙參可以滋陰，為什麼能治療疝氣？前人只說它的功效，卻沒有說它的原理。沙參治療疝氣，這是繆仲醇提出來的。他為什麼能治療疝氣，仲醇並沒有說明白，我來闡述一下原因。所有疝氣，60%是由於濕氣造成的，30%是由於房事過度而受風寒所致，10%是由於胎氣產生的。但它們都是因為陰虛導致邪氣侵入所致。沙參可以補陰，陰氣充足了，邪氣就不容易滯留了。況且沙參還有消散硬塊的作用，疝氣久治不愈，正是因為腹中有硬塊。
沙參消硬，而疝無巢穴，不攻自散矣。沙參治疝之義如此，而余更有說焉。沙參治疝，必須多用以益陰，少加野杜若根佐之，乃奏功更神。有沙參補陰為君，又得杜若根攻邪為佐，乃攻補並用，又何各疝病之不盡拔其根株哉。
白話文：
沙參具有消散腫塊的效果，對於疝氣患者來說，它能讓疝氣失去藏身之所，不需要用藥物治療就能自行散去。這便是沙參治療疝氣的作用機制。
不過，我還有一些額外的見解。沙參治療疝氣時，必須大量使用以補充虛損的陰氣，並少量添加野杜若根來輔助治療，這樣才能發揮更好的效果。沙參補陰為君藥，野杜若根攻邪為佐藥，二者相輔相成，攻補兼施，哪種疝氣疾病拔不掉它的根源呢？
或疑沙參益陰，為補陰聖藥，何以仲景張公不入之於地黃丸中？夫地黃丸中之若干藥，皆併入陰之中，沙參止補肝、肺之陰，所以仲景夫子不取也。雖肺為腎之母，肝為腎之子，子母可以同治。然而既欲獨補腎，又顧母補肺，又顧子而補肝、膽，肹於子母之間，補腎功力反分紛而不全，故棄不用也。
白話文：
有人懷疑沙參能滋陰，是補陰的聖藥，為什麼仲景和張仲景不把它加入地黃丸中？地黃丸中的幾種藥物，都歸入陰類，沙參只補充肝、肺的陰，所以仲景先生不採用。雖然肺是腎的母親，肝是腎的兒子，母子可以一起調治。然而，既想單獨補腎，又考慮母親而補肺，又考慮兒子而補肝、膽，在母子之間猶豫不定，補腎的功效反而分散而不全面，所以被捨棄不用。
倘或肺氣大虛，不妨加沙參，同麥冬、五味，入之丸中，為肺腎之兩治；倘或肝氣大傷，不妨加沙參，同芍藥、當歸，入之丸中，為肝腎之雙療也。
白話文：
如果肺氣虛弱，可以加入沙參、麥冬、五味子，製成丸藥，既能治療肺部，也能治療腎臟。如果肝氣受損嚴重，可以加入沙參、芍藥、當歸，製成丸藥，既能治療肝部，也能治療腎臟。
或問沙參補五臟之陰，先生謂只補肺、肝之二臟，與前人之論大殊，何也？曰：沙參固能補五臟之陰，何以治肺、肝乃效，而治心、脾、腎則不效。安與補，各有義也。安者，寧靜之辭；補者，滋潤之謂。用沙參五臟寧靜者，連心、脾、腎言。用沙參而滋潤者，主肺、肝而言之也。用藥先不知五臟之所益，何以治病哉。
白話文：
有人問：「沙參可以滋補五臟陰氣，但先生卻說沙參只能補肺和肝，與前人的說法大相逕庭，這是為什麼呢？」
先生回答道：「沙參確實可以滋補五臟陰氣，但為什麼只對肺和肝有效，而對心、脾、腎卻不起作用？這是因為不同的臟器需要不同的滋補方式。
'安'指的是讓臟器安定的意思，'補'指的是滋潤的意思。沙參用於讓五臟安定，包括心、脾、腎。而沙參用於滋潤，則主要針對肺和肝。
如果用藥之前不知道不同臟器需要不同的滋補方式，那麼如何能治療疾病呢？」
或疑沙參補陰，不必論其補臟也。嗟乎。用藥不知臟腑，又何以用藥乎。知臟腑而用藥，尚有不能取勝之時，況不知是補何臟之藥，而昧昧從事，毋怪其用藥之無功也。
白話文：
有人懷疑沙參是否能滋補陰液，而不考慮它是否能補益五臟。唉！如果用藥時不知道要補益哪些臟腑，那麼又怎麼能用對藥呢？即使知道要補哪個臟腑而用藥，有時也難以達到理想的效果，更何況不知道是用來補哪個臟腑的藥，而糊裡糊塗地用呢？這樣沒有成效也不足為奇了。
2. 地慄粉
地慄粉，即荸薺，又名烏芋。切片，曬乾入藥。最消痞積，與鱉甲同用最佳，又不耗人真氣。近人未知之，余故時表出之。地慄有家種、野產之分，用藥宜野產為佳。然無野產，即揀家種之佳者，切片，連皮曬乾用之，不特消痞積，更能闢瘴氣也。
白話文：
地慄粉，就是荸薺，又叫烏芋。將荸薺切成薄片，曬乾後作為藥材。它最能消解痞氣和積食，與鱉甲一起使用效果最佳，而且不會耗損人的元氣。現在的人不瞭解它的用處，所以我經常把它推薦出來。地慄分為家種和野生的，用作藥材時，野生的效果更好。但如果沒有野生的，也可以選擇家種中品質較好的，切成薄片，連皮一起曬乾後使用，不僅可以消解痞氣和積食，還能驅除瘴氣。
或問荸薺，吳越人喜啖，而吳越人最多痞積，似乎荸薺非攻消之品也，且其味甘甜，宜帶補性。不知荸薺獨用，乃消腎氣者，瀉無補。與鱉甲、神麯、白朮、茯苓、枳殼之類並投，乃能健脾去積，有補兼攻。所以單食乃無功，而同用乃有益也。
白話文：
有人問到荸薺，吳越人喜歡吃，但吳越人大多有痞積（胸悶腹脹），好像荸薺不是消積的食品，而且它味道甘甜，應該有補益作用。
不知道的是，荸薺單獨食用，反而會瀉腎氣，瀉而無補。如果與鱉甲、神麯、白朮、茯苓、枳殼等藥物一起服用，才能健脾去積，既有補益又能消積。所以單獨吃荸薺沒有效果，而與其他藥物一起用纔有益處。
3. 丹參
丹參，味苦，氣微寒，無毒。入心、脾二經。專調經脈，理骨筋痠痛，生新血，去惡血，落死胎，安生胎，破積聚症堅，止血崩帶下。腳痹軟能健，眼赤腫可消。闢精魅鬼祟，養正祛邪，治腸鳴亦效。僅可佐使，非君臣之藥，用之補則補、用之攻乃攻，藥籠中所不可缺也。其功效全在胎產之前後，大約產前可多加，產後宜少用，自然成功多，而取敗少也。
白話文：
丹參，味道苦，性微寒，無毒。歸入心經和脾經。專門調理經脈，治療骨筋痠痛，生出新血，清除惡血，打下死胎，保住活胎，化解積聚的症狀，止血崩或帶下。能強健腳氣虛軟，消散眼睛紅腫。避開精魅鬼祟，扶助正氣祛除邪氣，治療腸鳴也有效果。它只能擔任佐使的角色，不是君臣藥。用來補就能補，用來攻就能攻。藥籠中必備。它的功效主要集中在懷孕前後。大致來說，懷孕前可以多用，懷孕後宜少用。這樣自然就能多成功，少失敗。
或問丹參世所共用，吾子又亟稱之，吾恐損胃傷脾不少也。是言何變余之深也。雖然余譽丹參，一乃曰僅可佐使，再乃曰產後多用取敗，非戒之辭乎。可用而用，非教人不可用而又用也。
白話文：
有人問：「丹參是大家常用的藥物，你卻強力推薦，我擔心它會損傷胃和脾臟，怎麼會對我產生這麼大的影響呢？」
我承認我讚譽丹參，但一是說它只能作為輔助藥物，二是說產後使用它大多會失敗。這難道不是告誡嗎？可以用的時候用，並不是教人不能用的時候還用。
4. 白薇
白薇，味苦、咸，氣平、大寒，無毒。入心、脾二經。主中風身熱腹滿，忽忽不知人事。療溫瘧，寒熱痠疼洒洒，發作有時。狂惑鬼邪堪卻，傷中淋露可除。利氣益精，下水滲濕。此佐使要藥，非君臣主藥也。用之必須用參、苓、柴、術，始可奏功。然又不可出二錢之外，以其大寒損胃也。
白話文：
白薇，味道苦、鹹，性質偏寒，性情平和，無毒。歸屬於心經和脾經。
它的主要功效是治療中風引起的身熱腹脹，神智不清。還能治療寒熱交錯發作的瘧疾，以及忽冷忽熱、痠痛、發作時間規律的症狀。
白薇還能驅除狂躁、癲癇、鬼邪，緩解瘀血阻塞和淋漓出汗。
它還有利氣益精，利尿祛濕的作用。白薇是輔助用藥，不是君臣主藥。
使用時必須搭配黨參、茯苓、柴胡、白術，才能發揮好的療效。但每次用量應控制在二錢以內，因為白薇性寒，用量過大會損傷脾胃。
或問白薇卻邪定神，是有益於正氣之藥，多用何傷？夫邪病多熱，白薇寒以解熱而卻邪，非補正消邪也。大寒之物，多乃損胃，所以戒之也。
白話文：
有人問白薇能夠退邪定神，是補益正氣的藥物，多吃也不會受傷嗎？
實際上，邪病大多有熱性，白薇性寒，能清熱解毒，驅除邪氣，並不是補益正氣和消除邪氣的藥物。大寒之物，容易損傷胃氣，因此要多加註意。
或問白薇功用止此乎？夫白薇功用不止此，而其尤效者，善能殺蟲。用之於補陰之中，乃能殺勞瘵之蟲也。用之健脾開胃之中，乃能殺寸白蛔蟲也。以火焚之，可以闢蠅斷蝨；以酒敷之，可以愈疥而斂瘡也。
白話文：
有人問白薇的作用只有這些嗎？白薇的作用遠不止這些，它最厲害的作用是能殺蟲。在補陰的藥物中，它能殺勞瘵導致的蟲子。在健脾開胃的藥物中，它能殺寸白蛔蟲。用火燒它，可以驅趕蒼蠅和殺死蝨子；用酒敷在身上，可以治癒疥瘡並收斂傷口。