陳士鐸

《本草新編》~ 卷之一(宮集) (23)

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卷之一(宮集) (23)

1. 遠志

遠志,味苦,氣溫,無毒。而能解毒,安心氣,定神益智,多服強記,亦能止夢遺,乃心經之藥,凡心經虛病俱可治之。然尤不止治心也。肝、脾、肺之病俱可兼治,此歸脾湯所以用遠志也。而吾以為不止治心、肝、脾、肺也。夫心腎常相通者也,心不通於腎,則腎之氣不上交於心,腎不通於心,則心之氣亦不下交於腎。

遠志定神,則君心寧靜而心氣自通於腎矣,心之氣既下通於腎,謂遠志但益心而不益腎,所不信也。是遠志乃通心腎之妙藥。故能開心竅而益智,安腎而止夢遺,否則心腎兩離,何能強記而閉守哉。

或問遠志既是心經之藥,心氣一虛,即宜多加以益心,何故前人少用也?不知心為君主,君心寧靜則火不上炎。心虛而少益其火,則心轉受大補之益。倘多用遠志以益心,必至添火以增焰,是益心而反害心矣。所以遠志止可少用,而斷不可多用也。([批]添火增炎,新。)

或問遠志益心,而子又曰益腎,畢竟補心多於補腎,抑補腎多於補心乎?蓋遠志益心,自是心經主藥,補心多於補腎,何必辨哉。雖然心腎之氣,實兩相通也,既兩相通,則遠志之補心腎,又何有於兩異。惟是用藥者或有重輕,則補心補腎亦各有分別。補心之藥多用,遠志重在補心。

補腎之藥多用,遠志重在補腎。補心補腎雖若有殊,而通心通腎正無或異也。或問遠志上通心而下通腎,有之乎?曰:有之。有則何以上通心者每用遠志,而下通腎者絕不用遠志耶?不知腎藥易通於心,而心藥難通於腎,故用腎藥,不必又用遠志,而用心藥,不可不用遠志也。([批]遠志補心而不補腎,然能通腎,通腎自然補腎矣,亦宜活看。

或問遠志益心而不效,豈多用之故乎,然未嘗多用而仍然不效者何也?蓋腎氣乘之也。夫腎益心者也。雖曰水剋火,實水潤心也。然則腎何以乘心也。腎之乘心者,非腎氣之旺,乃腎氣之衰,腎水旺則腎益心,腎水衰則腎克心也。不滋腎以益水,徒用遠志以益火,則火愈旺而心愈不安矣。

毋怪其少用而亦不效也。苟用遠志於熟地、山茱之內,則腎得滋而心火胥受益矣。

或問陳言《三因方》用遠志酒,治一切癰疽、發背、陰毒有效,子何略而不言?非不言也。陳言單舉遠志一味以示奇,其實酒中不止遠志也。單藉遠志以治癰,未有不敗者。蓋癰毒至於發背,其勢最橫、最大,豈區區遠志酒汁傳之,即能奏功乎,此不必辨而知其非也。或用金銀花為君,佐之遠志則可,然亦蛇足之說。

不若竟用金銀花半斤,加當歸一二兩,甘草四五錢,治之之為神。

或疑遠志不可治癰,前人何故載之書冊,以誤後人,想亦有功於癰,吾子未識耳。嗟乎。遠志治癰,余先未嘗不信,每用之而不效,今奉岐夫子之教,不覺爽然自失,悔從前誤信耳。至於用金銀花方治癰,屢獲奇效,故敢闢陳言而特載用新方,無使後人再誤如鐸也。

白話文:

遠志,味道苦,性溫和,沒有毒性。它能夠解毒,安定心神,使人神志清明,增進智慧,多服用可以增強記憶力,也能夠治療遺精,是心經的藥物,凡是心經虛弱引起的疾病都可以用它來治療。然而,遠志的功效不只於治療心臟疾病,肝臟、脾臟、肺臟的疾病也都可以兼顧治療,這也是歸脾湯會使用遠志的原因。但我認為遠志的功效不只於治療心、肝、脾、肺這些臟器。心與腎是常常相互聯繫的,如果心氣不能通達腎臟,腎氣就不能上行與心相交;如果腎氣不能通達心臟,心氣也不能下行與腎相交。

遠志能夠安定心神,就能使心靜下來,這樣心氣就能自然通達到腎臟。心氣既然能夠下行通達腎臟,說遠志只能夠補益心臟而不能補益腎臟,我是不相信的。所以說遠志是能通暢心腎的妙藥。因此它能夠打開心的竅門而增進智慧,安撫腎臟而停止遺精,否則心腎兩相分離,怎麼可能增強記憶力而使心神穩固呢?

有人問:遠志既然是心經的藥物,心氣一旦虛弱,就應該多用它來補益心臟,為什麼前人很少用呢?他們不知道心為君主,君心寧靜,火氣就不會上炎。心虛弱時,如果稍微用藥來補益它的火氣,反而會得到大補的好處。如果多用遠志來補益心臟,必定會增加火氣,反而使心臟受害。所以遠志只能夠少量使用,絕對不能多用。(註:會增加火氣。)

有人問:遠志既能補益心臟,你又說它能補益腎臟,那麼究竟是補益心臟的作用大於補益腎臟,還是補益腎臟的作用大於補益心臟呢?遠志補益心臟,本來就是心經的主要藥物,補益心臟的作用自然大於補益腎臟,這有什麼好分辨的呢?雖然如此,心腎之氣實際上是相互通連的,既然是相互通連的,那麼遠志補益心腎,又有什麼區別呢?只是用藥時用量有輕重之分,補益心臟和補益腎臟的作用也就各有分別。補益心臟的藥物用得多,遠志的作用就偏重於補益心臟;補益腎臟的藥物用得多,遠志的作用就偏重於補益腎臟。補益心臟和補益腎臟雖然好像有所不同,但通暢心臟和通暢腎臟的作用卻沒有什麼差別。有人問:遠志既能上通心臟,又能下通腎臟,是這樣嗎?回答說:是的。既然這樣,為什麼上通心臟的藥物常常使用遠志,而下通腎臟的藥物卻從來不用遠志呢?這是因為腎臟的藥物容易通達到心臟,而心臟的藥物難以通達到腎臟。所以用腎藥,不必再用遠志,而用心藥,就不能不用遠志。(註:遠志補益心臟而不補益腎臟,但它能通達腎臟,通達腎臟自然就能補益腎臟,也應該靈活看待。)

有人問:遠志補益心臟卻沒有效果,難道是因為用量太多了嗎?但是,沒有用多,仍然沒有效果又是為什麼呢?這是因為腎氣侵犯了心臟的緣故。腎臟本來是滋養心臟的,雖然說水能克火,但實際上水是滋潤心臟的。那麼腎臟為什麼會侵犯心臟呢?腎臟侵犯心臟,不是因為腎氣旺盛,而是因為腎氣衰弱,腎水旺盛的時候就能滋養心臟,腎水衰弱的時候就會克制心臟。如果不滋養腎臟來增加腎水,只是單獨用遠志來補益心火,那麼火氣就會更加旺盛,心臟就會更加不安。

難怪遠志用量少了也沒效果。如果把遠志和熟地、山茱萸等補腎藥物一起使用,那麼腎臟得到滋養,心火自然也能受益。

有人問:《三因方》中記載用遠志酒治療各種癰疽、發背、陰毒等疾病,效果很好,你為什麼略而不談呢?不是我不說,而是陳氏只是單獨舉出遠志一味來顯示它的奇特之處,其實酒中並非只有遠志。單單依靠遠志來治療癰腫,沒有不失敗的。癰毒到了發背的程度,它的勢頭最猛烈,也最大,難道只憑區區遠志酒塗抹,就能奏效嗎?這不用辨別也知道不可能。如果用金銀花作為主藥,再用遠志輔佐,或許還行,但這也是畫蛇添足的說法。

不如直接用金銀花半斤,加上當歸一兩二錢,甘草四五錢來治療,效果會更好。

有人懷疑遠志不能治療癰腫,前人為什麼要把這記載在書上,來誤導後人呢?他們認為遠志對治療癰腫或許有功效,只是你沒發現而已。唉!遠志治療癰腫,我先前也不是不相信,每次使用都沒有效果。現在聽了岐夫子的教誨,才頓然醒悟,後悔以前的誤信。至於用金銀花的方子治療癰腫,屢次獲得奇效,所以我敢於反駁陳氏的說法,並特別記載這個新的方子,以免後人再像我一樣被誤導。

有人懷疑遠志只是補益心臟而不補益腎臟,而你卻說它兼能補益腎臟,似乎認為心腎虛弱的人,單獨使用遠志一味就能同時補益心腎。為什麼腎虛的人,必須另外加上補腎的藥物,而不能單獨使用遠志呢?他們不知道遠志可以引導腎氣上通心臟,而不是幫助腎水來滋養心臟。所以對於通暢心腎的人,使用遠志一味,心腎就都能得到補益。如果心腎都虛弱的人,怎麼能完全依賴遠志呢?(註:總之,遠志並不是可以單獨使用的藥物。)