《本草新編》~ 卷之五（羽集） (20)
卷之五（羽集） (20)
1. 火
火性不同，皆可炊□□焚，今世取人，大約□□□□□□□□□□火也。其實火之資益，關於疾病壽夭□□□□□□□□□□火，非無意也。今人不講者，以爐灶石火，取□□□□□□□□□之法，誰知鑽燧之火，有益於人不淺乎。我今闡發其義□□□君子採擇焉。春宜取榆柳之火，蓋榆柳之氣，得春氣最早□□葉先百木而青，取其火以生春氣，則一春無鬱結之病也。
夏宜取棗杏之火，蓋棗杏之氣，得夏氣最全，故其心純赤，取其火以長夏氣，則一夏無吐瀉之病也。秋宜取柞楢之火，蓋柞楢之氣，得秋氣俱多，故其理皆白，取其火以收秋氣，則一秋無瘧痢之病。冬宜取槐檀之木，蓋槐檀之木，得冬氣甚堅，□□□□□火以藏冬氣，則一冬無寒凜之病也。
長夏宜取桑柘之□□□柘之木，得長夏和氣，故其肌為黃，取其火以合四時之□□□夏無濕熱之病也。上古之人，無有疴疾者，雖性情恬□□□□火之益也。今世所用□灶之火，此傳薪之□□□□□□□□未免雜而不純，烏能卻病哉。至於石中□□□□□□□□□損，又不若傳薪之火矣。
夫延年即□□□□□□□□□□□以益壽哉，修仙之士，專尚水火，可不留□□。
白話文：
火的性質各有不同，都可以用來煮飯或焚燒。現在世人選擇用火，大多隨便取用，不加區分。其實火的益處，關係到人的疾病和壽命，古人對用火非常重視，並不是沒有道理的。現在的人不講究這些，只用爐灶裡的火，隨意取得燃火的方法，哪裡知道鑽木取火，對人的益處可不淺呢？我現在闡述其中的道理，希望君子能夠採用。
春天應該用榆樹和柳樹的火，因為榆樹和柳樹的氣息，最先得到春天的氣息，所以葉子比其他樹木都早變青色，用它們的火來生發春氣，就能一整個春天沒有鬱悶不舒暢的病痛。
夏天應該用棗樹和杏樹的火，因為棗樹和杏樹的氣息，得到夏天的氣息最完整，所以它們的木心呈純紅色，用它們的火來增長夏天的氣息，就能一整個夏天沒有上吐下瀉的病痛。秋天應該用柞樹和楢樹的火，因為柞樹和楢樹的氣息，得到秋天的氣息最多，所以它們的木理都是白色的，用它們的火來收斂秋天的氣息，就能一整個秋天沒有瘧疾和痢疾的病痛。冬天應該用槐樹和檀樹的木材，因為槐樹和檀樹的木材，得到冬天的氣息非常堅固，用它們的火來收藏冬天的氣息，就能一整個冬天沒有寒冷顫抖的病痛。
長夏應該用桑樹和柘樹的木材，桑樹和柘樹的木材，得到長夏溫和的氣息，所以它們的木肌呈黃色，用它們的火來配合四季的氣息，就能長夏沒有濕熱的病痛。上古時代的人，沒有疾病，雖然他們的性情恬淡，但也是因為懂得用火的益處。現在世人所用的爐灶之火，這種傳薪的燃燒方式，難免夾雜而不純淨，又怎能去除疾病呢？至於石火，由於石頭性質寒冷會損傷人的陽氣，又不如傳薪之火了。
想要延年益壽，一定要從火的運用上來提升，才能增長壽命啊。修仙的人，特別重視水和火的運用，怎麼能不留意呢？