陳士鐸

《本草新編》~ 卷之三（角集） (9)

1. 麻黃

或問王好古論麻黃治營實，桂枝治衛虛，是以二物為營衛之藥也。又曰心主營為血，肺主衛為氣，故以麻黃為手太陰肺之劑，桂枝為手少陰心之劑，即李時珍亦以麻黃為肺分之藥，而不以為太陽經之藥。其論可為訓乎？曰：不可也。蓋桂枝入衛，而麻黃入營，雖邪從皮毛而入，必從皮毛而出，但邪由皮毛既入於衛，必由衛而非於營矣。是邪在太陽，而不在肺也。

傳經傷寒，無由營衛而入心者。若入於心，且立死矣，桂枝亦何能救乎，若二人之論，皆似是而實非，子不得不辨之以告世也。

白話文：

有人問到王好古的觀點：麻黃治療營分實證，桂枝治療衛分虛證，因此這兩種藥物分別是治療營衛的藥物。又說，心主血屬營，肺主氣屬衛，所以麻黃是手太陰肺經的藥物，桂枝是手少陰心經的藥物。李時珍也認為麻黃是治療肺部的藥物，而不是太陽經的藥物。這種說法值得參考嗎？答案是不值得。因為桂枝作用於衛分，麻黃作用於營分，雖然邪氣從皮膚毛髮入侵，也必然從皮膚毛髮排出，但邪氣從皮毛進入後，一定先在衛分，然後才會進入營分。所以邪氣在太陽經，而不是在肺經。

經絡傳導的傷寒，邪氣不會直接從營衛侵入心臟。如果邪氣侵入心臟，人會立刻死亡，桂枝也無力回天。所以，這兩種說法看起來都有道理，但實際上都是錯誤的。你必須分辨清楚，然後告訴世人真相。