《本草新編》~ 卷之五（羽集） (2)
卷之五（羽集） (2)
1. 木瓜
木瓜，味酸，氣溫，無毒。入手太陰、足厥陰之經。氣脫能固，氣滯能和。平胃以滋脾，益肺而去濕，助穀氣，調榮衛，除霍亂，止轉筋，祛腳氣，禁水利。但可臣、可佐使，而不可以為君。乃入肝益筋之品，養血衛脈之味，最宜與參、術同施，歸、熟並用，生者可以辟邪也。
或疑木瓜可以為君，治霍亂轉筋實神。不知木瓜非君藥，霍亂，非香薷不能轉其逆，木瓜不過助香薷而回筋，不能助香薷而返氣。且香薷無參、術，則返逆之氣亦不能驟順也。誰謂木瓜是君藥哉。或問木瓜利氣，故能轉逆，然有用木瓜而不能定逆者，豈木瓜不能利氣乎？曰：木瓜未嘗不利氣也。因用之未當耳。
木瓜無君主之藥，愈利氣而愈無成功。蓋木瓜宜於補中利氣，而不宜散中利氣也。
白話文：
木瓜，味道酸，性溫和，沒有毒性。它歸屬於手太陰肺經和足厥陰肝經。對於氣虛脫的狀況，它能幫助固澀；對於氣機阻滯的狀況，它能幫助調和。它能平和腸胃以滋養脾臟，有益於肺臟並去除濕氣，幫助消化穀物，調理營衛之氣，能解除霍亂，停止抽筋，去除腳氣，但它不宜用於利尿。它只能作為輔助藥材，不能作為主藥使用。它是歸於肝經，能強健筋骨的藥品，具有滋養血脈的功效。它最適合與人參、白朮一起使用，也適合與當歸、熟地黃一起搭配。生木瓜則可以有辟邪的功效。
有人認為木瓜可以作為主藥，用來治療霍亂抽筋，效果很神奇。其實木瓜並非主藥，霍亂這種病，如果沒有香薷，就無法逆轉它的病勢。木瓜只是幫助香薷恢復筋脈，並不能幫助香薷恢復氣機。而且香薷如果沒有與人參、白朮同用，那麼逆亂的氣機也不能馬上順暢。誰說木瓜是主藥呢？有人問，木瓜不是能理氣嗎？所以才能逆轉病勢，但為何有時用木瓜卻不能平定逆氣呢？難道是木瓜不能理氣嗎？我說：木瓜並非不能理氣，而是因為使用不當罷了。
木瓜不是主導的藥物，越是想用它來理氣，反而越不能成功。因為木瓜適合用於補益中焦並理氣，而不是適合用於發散中焦的氣機。
2. 烏梅
烏梅味酸，氣平，可升可降，陽也，無毒。收斂肝氣，固澀大腸，止血痢，安蟲痛。乃止脫之藥，備之以斂滑脫可也。
按：烏梅止痢斷瘧，每有速功。然效速者，取快於一時，往往有變生久病而不能愈，不可不慎也。世有夏日將烏梅作湯以止渴者，腹中無暑邪者，可以斂肺而止渴。倘有暑邪未散，而結閉於腸胃之中，及至秋冬，不變為痢，必為瘧矣。烏梅治蛔厥，蛔上入膈，故煩而嘔，用之即定矣。
白話文：
烏梅味道酸，性平，藥性可以向上升提，也可以向下沉降，屬性為陽，沒有毒性。它能收斂肝氣，固澀大腸，止住血痢，安撫蟲痛。是一種止脫的藥物，用來收斂滑脫的情況很適合。
註：烏梅止痢疾、截斷瘧疾，常常有快速的效果。然而，效果快速，雖然能暫時解決問題，但往往會產生久病難癒的後遺症，不可不謹慎啊。世俗有人在夏天用烏梅煮湯來止渴，如果腹中沒有暑邪，可以用它來收斂肺氣而止渴。如果有暑邪尚未消散，反而結聚在腸胃中，等到秋冬之際，不是變成痢疾，就必然會變成瘧疾。烏梅能治療蛔蟲引起的厥症，蛔蟲向上竄入膈膜，所以會感到煩躁而嘔吐，使用烏梅就能平定這種狀況。
3. 大棗
大棗，味甘，氣溫，無毒，陽也，降也。入五臟。通九竅，和百藥，養肺胃，益氣，潤心肺，生津，助諸經，補五臟。惟中滿及熱疾忌食，齒疼並風疾禁嘗。乃調和之品，非補益之味。《本經》曰其補者，亦因其調和之故也。
按：大棗，仙人遺種，故其味獨異於凡棗，善能調和五臟之氣也。雖非補益，要亦無損。吾浙諸暨，往往棗實有大如雞蛋者，真仙種也。得其解者食之，實能益暮，惜不可多得耳。
白話文：
大棗，味道甘甜，性質溫和，沒有毒性，屬於陽性的藥材，具有下降的特性。它能進入人體的五臟，疏通九竅，調和各種藥物，滋養肺和胃，補充氣力，潤澤心肺，產生津液，幫助各經脈運作，補益五臟。但是，腹部脹滿、發熱性疾病的人要忌食，牙痛和風疾患者則禁止食用。大棗是一種調和的藥材，並不是補養的藥物。《本經》說它能補益，也是因為它調和的功效。
大棗，相傳是仙人遺留的品種，所以味道與一般的棗子不同，特別擅長調和五臟的氣。雖然不是直接補益，但也無損身體。我們浙江諸暨一帶，常常有棗子大如雞蛋，真的是仙人遺留的品種。懂得它功效的人食用，確實能使人晚年受益，可惜不容易得到。
4. 龍眼肉
龍眼肉，味甘，氣平，無毒。入脾、心二經。解毒去蟲，安志定神，養肌肉，美顏色，除健忘，卻怔忡。多服強魂聰明，久服輕身不老。此物果中之尤益人者。入藥，不過脾、心二臟。若泡酒服，大有補滋之益。同補氣、補血之酒，泡酒為佳也。
或問龍眼肉煎湯服之，宜食其肉，恐有滑腸之損？不知龍眼非滑腸也。但戒多食，未免大腸欠實耳。
或問龍眼肉何以用之於歸脾湯內，豈以其補脾也？夫歸脾湯何物，非健脾之藥，而必藉龍眼肉哉。龍眼肉實能調和諸藥，使之分送於心、肝、脾、胃之中，不但專入心、肝也。
白話文：
龍眼肉，味道甘甜，性質平和，沒有毒性。主要進入脾經和心經。它能解毒、去除體內寄生蟲，使人精神安定，滋養肌肉，使容顏美麗，消除健忘，平定心悸。多吃可以增強精神，使人聰明，長期服用可以使身體輕盈，延緩衰老。這種水果是所有水果中特別有益於人體的。入藥時，主要作用於脾、心二臟。如果用來泡酒喝，有很好的滋補功效。與補氣、補血的藥酒一起泡製效果更佳。
有人問，用龍眼肉煎湯服用，應該吃肉，但又擔心會造成腸胃滑利而拉肚子？其實龍眼肉並不會使腸胃滑利。只是要避免吃太多，以免造成大腸功能減弱。
有人問，為什麼要把龍眼肉用在歸脾湯中？難道是因為它能補脾嗎？歸脾湯的功用是什麼呢？並非直接健脾的藥物，為何一定要使用龍眼肉呢？龍眼肉實際上能調和各種藥物，使其能分別送達到心、肝、脾、胃等臟器，而不僅僅是進入心、肝而已。
5. 榧子
榧子，味甘、少澀，氣溫。入胃、脾、大腸之經，又入肺。主五痔，殺三蟲，堅筋骨，調榮衛。藥籠中斷不可缺之品。殺蛔蟲，而又不損氣血，用之實能奏功。惟有火病腸滑者不宜，然暫服一二次，亦復何害。
按：榧子殺蟲尤勝，但從未有用入湯藥者，切片用之至妙。此物吳越最多。余用入湯劑，蟲痛者立時安定。親試屢驗，故敢告人共用也。
或疑榧子過於殺蟲，未有殺蟲之品而不耗氣血者。吾謂凡殺蟲之物，多傷氣血，惟榧子不然。以榧子殺蟲於無形也。無形之味，殺寓於生之中，蟲不知其殺，而貪食喪生自死耳，臟腑正無傷也。臟腑既無所傷，氣血又何傷之有。
白話文：
榧子，味道甘甜，帶點澀味，性溫。它能進入胃、脾、大腸這幾條經絡，也能進入肺經。主要功效是治療五痔，殺死體內多種寄生蟲，強健筋骨，調和身體的營養和防禦機能。這是藥箱中不可或缺的藥材。它能殺蛔蟲，而且不會損傷氣血，使用後確實能見效。只有體內有火氣、腸道容易滑瀉的人不適合服用，但如果只是暫時服用一兩次，應該也沒什麼妨礙。
我認為榧子殺蟲的效果特別好，但從來沒有人用它來煎藥，切片使用是最好的方式。這種東西在吳越地區最多。我把它加到湯藥中，蟲痛的人馬上就能感到安定。我親自試驗過多次，都有效，所以才敢告訴大家一起使用。
或許有人會懷疑榧子過於殺蟲，認為沒有不損耗氣血的殺蟲藥。我認為一般來說，殺蟲的藥物大多會損傷氣血，只有榧子不是這樣。因為榧子殺蟲是無形的，它殺蟲的特性寓含在它的滋養功能中，寄生蟲在不知不覺中貪食而死，臟腑完全沒有受到傷害。既然臟腑沒有受到傷害，氣血又怎麼會有損傷呢？
6. 枇杷葉
枇杷葉，味苦，氣平，無毒。入肺經，止咳嗽，下氣，除嘔噦不已，亦解口渴。用時去毛，但只用之以止陰虛之咳嗽，他嗽不可用也。
枇杷葉凌冬不凋，自是益陰妙藥，但制之不得法，反動其嗽。蓋葉上尤毛多，必須以水洗去，不可少帶一毫始妙。否則，毛入喉中，無益轉有害矣。
白話文：
枇杷葉，味道苦，性平和，沒有毒性。主要作用於肺經，能止咳，使氣往下順，消除嘔吐不止的情況，也能緩解口渴。使用時要去除葉子上的毛，但只能用來治療陰虛引起的咳嗽，其他原因的咳嗽不適用。
枇杷葉在寒冷的冬天也不會凋零，自然是滋養陰氣的妙藥，但如果炮製方法不正確，反而會加重咳嗽。因為葉子上的絨毛很多，必須用水徹底洗淨，不能殘留一絲毫毛，這樣才能發揮藥效。否則，絨毛進入喉嚨，不但沒有好處反而有害。
7. 郁李仁
郁李仁，味酸、苦，氣平，降也，陰中陽也，無毒。入肝、膽二經，去頭風之痛。又入脾，止鼻淵之涕。消浮腫，利小便，通關格，破血潤燥，又其餘枝。雖非當施之品，實為解急之需也。
關格之症，最難開關，郁李仁善入肝，以調逆氣，故能通達上下，不可不備也。
白話文：
郁李仁，味道酸苦，藥性平和，有下降的趨勢，屬於陰中帶陽的藥材，沒有毒性。它主要作用於肝經和膽經，可以去除頭風引起的頭痛。也能作用於脾經，能止住鼻淵（鼻竇炎）的鼻涕。此外，它還能消除身體浮腫，使小便順暢，疏通關格（排泄不通的病症），破除瘀血並滋潤乾燥，這些都是它其他的功效。雖然它不是常用的藥材，但確實是應急時需要的。
關格這種病症，最難以疏通，而郁李仁善於進入肝經，能調整逆亂的氣機，所以能夠疏通上下，是不可或缺的藥材。
8. 蓮子（藕花心）
蓮子，味甘澀，氣平、寒，無毒。入心、脾、肝、腎四臟，養神定志，能交君相二火，善止泄精，清心氣，去腰疼，禁痢疾。
花心，益腎，澀精，固髓。藕，甘寒。主血多驗，治瘀血，逐散不凝，止吐衄溢妄行，破產後血積煩悶，解酒卻熱，治金瘡生肌。
按：蓮子、花、藕，俱能益人，而蓮子之功尤勝。世人謂蓮子不宜食心，恐成卒暴霍亂。不知蓮子去心用之，全無功效，其妙全在於心，不特只產後消渴也。蓮子之心，清心火，又清腎火。二火炎，則心腎不交。二火清，則心腎自合。去蓮心，而止用蓮肉，徒能養脾胃，而不益心腎矣。
蓮子心單用入之於參、苓、耆、術之中，治夢遺尤神，取其能交心腎也。故用蓮子斷不可去心，一去心，則神不能養，而志不能定，精泄不能止，而腰痛不能除矣。
或問蓮子清心湯，前人用之，未聞用心也。曰：蓮子而不用心，此清心湯之所以不效也。前人制方，未必不單用蓮心，歲久失傳，人不知用，致清心湯神效竟為無用之方。此鐸所以三嘆也。原世人用清心湯者，用蓮子心一錢以清心，未有不效應如響者矣。石蓮子，樹上者，不可入藥也。
白話文：
蓮子，味道甘甜帶澀，性情平和偏寒，沒有毒性。它能進入心、脾、肝、腎四個臟腑，有滋養精神、安定心志的功效，能夠調和心火和腎火，擅長止住遺精，清心火、去除腰痛，並能止痢疾。
蓮花心，能夠補益腎臟、收斂精氣、固護骨髓。蓮藕，味道甘甜，性情寒涼。主要用於治療各種出血症狀，對瘀血有很好的效果，能幫助散開不凝固的血塊，止住因上火或外傷引起的吐血、流鼻血等出血症狀，還能破除產後惡血堆積引起的煩悶，具有解酒、退熱、促進傷口癒合等作用。
總結來說：蓮子、蓮花、蓮藕，都有益於人體，而蓮子的功效尤其顯著。世人說蓮子不應該吃蓮子心，擔心會導致突然的腸胃不適，殊不知，把蓮子心去除後使用，就完全沒有功效了，它的奧妙全在於蓮子心，不僅僅是針對產後消渴症而已。蓮子心可以清除心火，也能清除腎火。心火和腎火旺盛時，就會導致心腎不交，如果把這兩種火清除，心腎自然就會協調。只用蓮肉而不用蓮子心，就只能養脾胃，而不能補益心腎了。
單獨使用蓮子心加入人參、茯苓、黃耆、白朮等藥材中，治療遺精效果特別好，因為它能調和心腎。所以使用蓮子，絕對不能去除蓮子心，一旦去除，就無法滋養精神、安定心志、止住遺精、消除腰痛了。
有人問，前人使用的清心湯，沒聽說過要用蓮子心啊？我說，蓮子如果不用蓮子心，那清心湯就不能發揮功效了。前人製藥方時，很可能是有單獨使用蓮子心的，只是時間久遠失傳了，人們不知道該如何用，導致清心湯原本應該有的神奇療效，反而變成無用的藥方。這就是我為什麼再三感嘆的原因。希望現在使用清心湯的人，可以用一錢的蓮子心來清心，一定會像敲鼓一樣，立刻見效。而石蓮子，也就是長在樹上的蓮子，不能用來入藥。