《本草新編》~ 卷之二（商集） (8)
卷之二（商集） (8)
1. 甘菊花
或疑甘菊花治目，杭人多半作茶飲，而目疾未見少者，是菊花非明目之藥，而菊英仙丹亦不可信之方矣。嗟乎。菊花明目，明虛人之目，而非明有病人之目也。有病之目，即可用菊花治，亦必與發散之藥同治，而不可單恃之以去風去火也。夫人之疾病不常，而人之慎疾各異。
菊花之有益於人目者甚多，豈可因一二病目成於外感，而即疑菊花之非明目也。亦太拘矣。若菊英仙丹，純是生氣生精之神藥，非止明目已也。又烏可因杭城之病目，疑菊而並疑仙丹哉。
或疑真菊益齡，野菊泄人，有之乎？曰：有之。或曰有之，而子何以不載也？夫菊有野種、家種之分，其實皆感金水之精英而生者也。但家種味甘，補多於瀉；野菊味苦，瀉多於補。欲益精以平肝，可用家菊。欲息風以制火，當用野菊。人因《本草》之書有泄人之語，竟棄野菊不用，亦未知野菊之妙。除陽明之焰，正不可用家菊也。
白話文：
甘菊花
有人懷疑甘菊花治眼疾沒有效果，因為杭州人很多都用它泡茶喝，但眼疾卻沒有減少，所以認為菊花並非明目良藥，菊英仙丹也並不可靠。唉！菊花能明目，但只能明目於虛弱的人，而不是治療眼睛已經生病的人。眼睛有病，可以用菊花治療，但必須與其他發散風熱的藥物一起服用，不能單獨依靠菊花來去風除火。人的疾病狀況不一，人們預防疾病的方法也各有不同。
菊花對眼睛有很多益處，怎麼能因為一兩個因外感而導致的眼疾，就懷疑菊花不能明目呢？這未免太拘泥了。至於菊英仙丹，是純粹滋養生機的良藥，功效遠不止明目而已。怎麼能因為杭州人眼疾多發，就懷疑菊花，連帶懷疑仙丹呢？
有人懷疑家菊益壽延年，野菊卻傷身，是真的嗎？是的，確實如此。有人問既然如此，為何不記載下來？菊花分為家種和野種，它們都是吸收天地精華而生長。但家菊味道甘甜，補益作用大於瀉下作用；野菊味道苦澀，瀉下作用大於補益作用。想要滋陰補腎平肝，可以用家菊；想要平息風邪，降火，就應該用野菊。人們因為《本草綱目》等典籍記載野菊有瀉下之效，就完全不用野菊，實在可惜了野菊的妙用。要清除陽明經的熱邪，就不能用家菊。
2. 薏苡仁
薏苡仁，味甘，氣微寒，無毒。入脾、腎二經，兼入肺。療濕痹有神，舒筋骨拘攣，止骨中疼痛，消腫脹，利小便，開胃氣，亦治肺癰。但必須用至一、二兩，始易有功，少亦須用五錢之外，否則，力薄味單耳。薏仁最善利水，又不損耗真陰之氣。凡濕感在下身者，最宜用之。
視病之輕重，準用藥之多寡，則陰陽不傷，而濕病易去。人見用藥之多，動生物議，原未知藥性，無怪其然。余今特為闡明，原世人勿再疑也。凡利水之藥，俱宜多用，但多用利水之藥，必損真陰之氣，水未利，而陰且虛矣，所以他利水之藥，不敢多用。惟薏仁利水，而又不損真陰之氣，諸利水藥所不及者也。
可以多用，而反不用，與不可多用，而反大用者，安得有利乎。故凡遇水濕之症，用薏仁一、二兩為君，而佐之健脾去濕之味，未有不速於奏效者也。倘薄其氣味之平和而輕用之，無益也。（［批］薏仁利水而不走氣，與茯苓同功。）
或問薏仁味薄而氣輕，何以利水之功猶勝？蓋薏仁感土氣而生，故利氣又不損陰。所以可多用以出奇，而不必節用以畏縮也。
或問薏仁有取之釀酒者，亦可藉為利濕之需乎？夫薏仁性善利濕，似乎所釀之酒，亦可以利濕也。然用薏酒以治濕，而濕不能去，非特濕不能去，而濕且更重，其故何哉？酒性大熱，薏仁既化為酒，則薏仁之氣味亦化為熱矣，既化為熱，獨不可化為濕乎，濕熱以治濕熱，又何宜哉。此薏仁之酒，斷不可取之，以治濕熱之病也。
或問薏仁可以消瘴氣，而未言及，豈忘之耶？非忘也。薏仁只能消濕氣之瘴，而不能消嵐氣之瘴。雖嵐氣即濕氣之類，然而濕氣從下受，而嵐氣從上感，又各不同。薏仁消下部之濕，安能消上部之濕哉。（［批］薏仁消下濕，而不消上濕，確論不磨。）
或問薏仁得地之燥氣，兼稟乎天之秋氣，似與治痿相宜，何子忘之也？亦未曾忘也。經曰：治痿獨取陽明。陽明者，胃與大腸也。二經濕熱則成痿，濕去則熱亦隨解。故治痿者，必去濕也。吾前言用薏仁至一、二兩者，正言治痿病也。天下惟痿病最難治，非多用薏仁，則水不易消，水不消，則熱不能解，故治痿病斷須多用耳。推之而凡有諸濕之症，無不宜多用。
正不可因鐸之未言，即疑而不用也。
或問薏仁功用甚薄，何不用豬苓、澤瀉，可以少用見功，而必多用薏仁，何為乎？不知利水之藥，必多耗氣，薏仁妙在利水而又不耗真氣，故可重用之耳。
白話文：
薏苡仁，味道甘甜，性質微寒，沒有毒性。它主要作用於脾、腎二經，也兼入肺經。對於治療濕氣引起的關節疼痛有神奇效果，可以舒緩筋骨的拘攣，止住骨頭裡的疼痛，消除腫脹，利尿，增進食慾，也可以治療肺膿瘍。但是，必須用到一兩到二兩的劑量，才容易見效，至少也要用到五錢以上，否則效果很弱，味道也單薄。薏仁最擅長利水，而且不會損傷身體的陰氣。凡是濕氣在下半身的，最適合使用。
要根據病情輕重來決定用藥的劑量，這樣才不會損傷陰陽，濕氣也容易去除。有人看到用藥量大，就產生議論，那是因為不了解藥性，也難怪。我現在特別加以說明，希望世人不要再懷疑了。凡是利水的藥，都應該多用，但是多用利水的藥，一定會損傷身體的陰氣，水還沒利出來，陰氣就已經虛了，所以其他的利水藥不敢多用。只有薏仁利水，卻不會損傷陰氣，這是其他利水藥比不上的。
可以多用的，反而不用；不可以多用的，反而大量使用，怎麼會有好處呢？所以，凡是遇到水濕的症狀，用薏仁一兩到二兩作為主藥，再搭配健脾去濕的藥材，沒有不快速見效的。如果輕視它性味平和就輕用，是沒有效果的。（註解：薏仁利水而不走氣，與茯苓的功效相同。）
有人問薏仁味道淡薄，性質輕微，為什麼利水的效果卻更強？因為薏仁是感受土氣而生長的，所以利水又不傷陰。因此可以多用來達到奇效，而不必因為害怕而節省使用。
有人問薏仁可以拿來釀酒，也可以藉由酒來利濕嗎？薏仁的特性是擅長利濕，似乎用它釀造的酒，也可以利濕。但是用薏仁酒來治療濕氣，濕氣不但不能去除，反而更嚴重，這是為什麼呢？因為酒性大熱，薏仁既然變成了酒，薏仁的性味也轉變為熱性了。既然能轉變成熱性，難道就不能轉變成濕嗎？用濕熱的藥來治療濕熱，怎麼會適宜呢？所以，薏仁酒絕對不能用來治療濕熱的疾病。
有人問薏仁可以消除瘴氣，卻沒提到，難道是忘記了嗎？不是忘記了。薏仁只能消除濕氣引起的瘴氣，而不能消除山嵐之氣引起的瘴氣。雖然山嵐之氣也屬於濕氣的一種，但是濕氣是從下部感受的，而山嵐之氣是從上部感受的，兩者並不相同。薏仁消除下部的濕氣，又怎能消除上部的濕氣呢？（註解：薏仁消除下部的濕氣，而不消除上部的濕氣，這是確實不容置疑的論點。）
有人問薏仁得到地面的乾燥之氣，又稟賦了秋天的氣息，似乎很適合治療痿症，您怎麼忘了呢？也不是忘了。醫書說：「治療痿症，獨取陽明。」陽明指的是胃和大腸。這兩條經脈有濕熱就會形成痿症，濕氣去除，熱也會跟著消解。所以治療痿症，一定要去除濕氣。我前面說用薏仁一兩到二兩，正是為了治療痿症。天下只有痿症最難治療，不用大量的薏仁，水不容易消除，水不消除，熱就不能解除，所以治療痿症一定要多用。推廣來說，凡是有濕氣的病症，都應該多用薏仁。
千萬不要因為我沒有明說，就懷疑而不用。
有人問薏仁的功效很弱，為什麼不用豬苓、澤瀉，可以少用就見效，而一定要多用薏仁呢？是因為不了解利水的藥一定會耗損氣，薏仁的妙處在於利水卻不耗損真氣，所以可以大量使用。