《本草新編》~ 卷之四（徵集） (3)
卷之四（徵集） (3)
1. 王不留行
王不留行，味苦、甘，氣平，陽中之陰。無毒。主金瘡，止血逐痛，催生調經，除風痹、風症、內寒，消乳癰、背癰，下乳止衄，祛煩，尤利小便，乃利藥也。其性甚急，下行而不上行者也，凡病逆而上衝者，用之可降，故可恃之以作臣使之用也。但其性過速，宜暫而不宜久，又不可不知也。
白話文：
王不留行，味道苦甘，性平，是陽中陰。沒有毒性。
主治金瘡，止血止痛，催生調經，祛風除痹，內寒，消乳癰、背癰，催乳止鼻血，祛煩，尤其利尿，是一種利尿藥。
它的性質比較急，作用是下行而不上行的，凡是病證逆氣上衝的，用它可以降低，所以可以作為臣藥來使用。
但是它的性質太快，宜暫時使用而不宜長久使用，這個也要了解。
或問王不留行止可下乳，是上亦可行之物也？不知乳不能下而下之，畢竟是下行，而非上行也。上、中焦有可下者，皆可下通，非下行於下焦，而不行於上焦也。
白話文：
有人問王不留行這種藥是否能催乳，因為它的名字中帶有「行」字，是否也有通乳的作用？其實這是錯誤的，因為催乳不是簡單的讓乳汁向下流動，而是要讓乳腺疏通，促進乳汁分泌。上、中焦有可下達的東西，都是通過下焦通達的，不是在下焦向下流動，而在上焦不流通。
2. 蒲公英
蒲公英，味苦，氣平，無毒。入陽明、太陰。潰堅腫，消結核，解食毒，散滯氣。至賤而有大功，惜世人不知用之。陽明之火每至燎原，用白虎湯以瀉火，未免大傷胃氣。蓋胃中之火盛，由於胃中之土衰也，瀉火而土愈寒矣。故用白虎湯以瀉胃火，乃一時之權宜，而不恃之為經久也。
白話文：
蒲公英
味道苦，性平，沒有毒性。歸經陽明、太陰。
可以消腫散結，消散結核，解食物中毒，通暢氣滯。它雖然很常見，卻有很大的功效，可惜世人不知道它的用途。
陽明胃火常常會旺盛，用白虎湯瀉火，勢必會嚴重損傷胃氣。因為胃火旺盛，是因為胃土虛弱，瀉火只會讓胃氣更寒。
所以，用白虎湯瀉胃火，只是暫時的權宜之計，不能長期使用。
蒲公英，亦瀉胃火之藥，但其氣甚平，既能瀉火，又不損土，可以長服、久服無礙。凡系陽明之火起者，俱可大劑服之，火退而胃氣自生。試看北地婦女，當饑饉之時，三五成群，採蒲公英以充食，而人不傷者，正因其瀉火以生土也。夫飢餓之人，未有不胃火沸騰者，用之實有相宜。
白話文：
蒲公英也是瀉去胃火的中藥，但是它的特性很平和，既能瀉火，又不傷脾胃，可以長期服用也不會出問題。凡是因胃熱而起的症狀，都可以大量服用蒲公英，火氣退了，胃氣自然就能恢復。試想在北方，當發生饑荒的時候，婦女們三五成羣地採集蒲公英充飢，而她們並不受傷，正是因為蒲公英具有瀉火生氣的功效。因為饑餓的人，沒有一個不出現胃火旺盛的，所以使用蒲公英是非常適合的。
不可以悟蒲公英之有益而無損乎。但其瀉火之力甚微，必須多用一兩，少亦五錢，始可散邪補正耳。
或問蒲公英既有大功，自宜多用，以敗毒去火，但其體甚輕，不識可煎膏以入於藥籠之中乎？夫蒲公英煎膏，實可出奇，尤勝於生用也。而煎膏之法若何？每次必須百斤，石臼內搗爛，鐵鍋內用水煎之，一鍋水煎至七分，將渣瀝起不用，止用汁，盛於布袋之內瀝取清汁。每大鍋可煮十斤，十次煮完，俱取清汁，入於大鍋內，再煎至濃汁。
白話文：
有人問，既然蒲公英具有如此大的功效，那麼理應多多使用，以解毒去火，但是它很輕，不知可否煎成膏，放入藥箱中保存？蒲公英煎成膏，實際上非常有效，比生用效果更好。那麼煎膏具體怎麼做呢？每次需要使用一百斤蒲公英，用石臼搗成泥，在鐵鍋中加水煎煮，一鍋水煎到只剩七分，將渣撈起不用，只取汁液，裝入布袋中濾取清汁。每口大鍋可以煮十斤，煮十次後，收集所有的清汁，倒入大鍋中，繼續煎煮成濃汁。
然後取入砂瓶內盛之，再用重湯煮之，俟其汁如蜜，將汁傾在盆內，牛皮膏化開入之，攪均為膏，曬之自干矣。大約濃汁一斤，入牛皮膏一兩，便可成膏而切片矣。一百斤蒲公英，可取膏七斤，存之藥籠中，以治瘡毒、火毒，尤妙，凡前藥內該用草一兩者，只消用二錢，尤簡妙法也。無鮮草，可用乾草，干則不必百斤，三十斤便可熬膏取七斤也。
白話文：
把中藥放進砂瓶裡，再用沸水煮。等湯汁變得很濃稠，就把湯汁倒進一個盆裡。然後把融化好的牛皮膏倒進湯汁裡，攪拌均勻，形成膏狀。最後曬乾就可以了。
大約 1 斤濃汁中加入 1 兩牛皮膏，就能製成膏狀並切成片。100 斤蒲公英可以製成 7 斤膏，把它們儲存在藥箱裡，用來治療毒瘡和火毒特別有效。
凡是之前藥方中規定用 1 兩草藥的，只需要用 2 錢就可以了，這樣更簡便有效。如果沒有新鮮的草藥，可以用乾草。如果用乾草，就不必用 100 斤，用 30 斤就可以熬出 7 斤膏了。
或問蒲公英只可治瘡毒，而先生謂可瀉火，豈瀉火即所以治瘡毒乎？此又不盡然也。夫瘡毒雖多成於火，而火症不盡生瘡癰。蒲公英妙在善能消瘡毒，而又善於消火，故可兩用之也。
白話文：
有人問，蒲公英只可以治療瘡毒，而您卻說它可以瀉火，難道瀉火就是治療瘡毒的方法嗎？這也不完全對。瘡毒雖然大多由火引起的，但火症不都是生瘡癰。蒲公英厲害的是既消瘡毒又瀉火，所以可以同時用。
或問蒲公英瀉火，只瀉陽明之火，不識各經之火，亦可盡消之乎？曰：火之最烈者，無過陽明之焰。陽明之火降，而各經餘火無不盡消。蒲公英雖非各經之藥，而各經之火，見蒲公英則盡伏，即謂蒲公英能瀉各經之火，亦無不可也。
白話文：
有人問：蒲公英能瀉火，但只瀉陽明之火，不知道其他經絡的火，也可以全部消除嗎？
回答：火氣最強烈的時候，沒有超過陽明經的火。陽明經的火氣平降了，其他經絡殘餘的火氣沒有不全部消除的。蒲公英雖然不是針對各個經絡的藥物，但各個經絡的火氣，遇到蒲公英就會全部潛伏下去，所以說蒲公英能夠瀉各個經絡之火，也是說得通的。
或問蒲公英與金銀花，同是消癰化瘍之物，二味畢竟孰勝？夫蒲公英只入陽明、太陰之二經，而金銀花則無經不入，蒲公英不可與金銀花同論功用也。然金銀花得蒲公英，而其功更大。蓋蒲公英攻多於補，非若金銀花補多於攻也。
白話文：
有人問蒲公英和金銀花都是消腫排膿的藥物，這兩種藥物的效果哪一種比較好吧？
蒲公英只作用在陽明和太陰兩條經絡，而金銀花則全身經絡都能作用到，所以蒲公英和金銀花的作用不能相提並論。
但是，金銀花如果和蒲公英一起使用，效果會更好。因為蒲公英攻邪多於補益，而金銀花補益多於攻邪。
或問《圖經》載治惡刺及狐尿剌，摘取蒲公英根莖白汁，塗之立瘥，果有之乎？曰：此思邈孫真人自言其效，不出十日全愈，此則可信者也。但愚見取蒲公英之汁，以塗瘡口之上，更須用其根葉一兩煎湯，內外合治，更易收功也。狐剌乃狐所傷，亦用莖汁塗之，而更服湯為妙耳。
白話文：
有人問《圖經》上記載的治療惡刺和狐尿刺，取蒲公英根莖的白汁塗抹就能治癒，真的有這麼神奇嗎？
回答說：這記載是唐代著名道士孫思邈親口說的，他說不到十天就能完全痊癒，這點是可信的。不過我個人認為，取蒲公英的汁液塗抹傷口時，還需要用它的根和葉煎湯內服，內外兼治，才能更快見效。
至於狐尿刺，也就是被狐狸傷到的傷口，也可以用蒲公英的莖汁塗抹，然後再服用煎湯效果會更好。
或問蒲公英北地甚多，野人取以作菜，未見不生瘡毒也。嗟乎。瘡毒之成，成於旦夕。野人作羹，能日日用之哉？野人採取之時，半在春間，而瘡毒之成，又在夏秋之際，安知春間之毒，不因食此而消乎。
白話文：
有人說蒲公英在北方很多，野人拿來當菜吃，也不見得會長瘡生毒。唉呀！瘡毒形成是在一夕之間。野人做湯，能天天吃嗎？野人採摘的時候，多半在春天，而瘡毒通常在夏天或秋天形成。怎麼知道春天吃蒲公英，不會讓毒消掉呢？
3. 旱蓮草
旱蓮草，一名鱧腸。味甘、酸，氣平，無毒。入腎。能烏須鬢，止赤痢，治火瘡。雖能烏須鬢，然不與補腎之藥同施，未見取效之捷。煎膏染須鬢，亦必同倍子、明礬為佳。世人動欲變白，而不知其道，毋怪其不效也。夫鬚髮之早白也，雖由於腎水之乾燥，亦由於任督之空虛。
白話文：
旱蓮草，又名鱧腸。它味道甘甜帶酸，性平，無毒。歸屬於腎經。它能使鬍鬚頭髮變黑，止血痢，治療火瘡。雖然它能使鬍鬚頭髮變黑，但不能與補腎藥物一起服用，否則不會見效。將它熬成膏狀，染鬍鬚頭髮，最好搭配倍子和明礬一起使用。世人往往想讓頭髮變黑，但不知道方法，怪不得沒有效果。鬍鬚頭髮早白，雖然與腎水不足有關，但也與任督二脈虛空有關。
任督之脈上通於唇口之間，下入於腰臍之內。腎虛而任督未虛者，老年發白而須不白。中年發未白，須先白者，任督之虛也。欲使已白者，重變為烏，必補任督，而更補腎也。然而補任督之藥無多，仍宜補腎以生任督。蓋任督原通於腎，故補腎而任督之氣自生。旱蓮草只能入腎，而不能入任督，又何能上通唇口哉？所以必宜與補腎之藥同施，方有濟耳。
白話文：
任督二脈從口腔貫通到腰部肚臍內側。腎虛但任督二脈不虛，老年人頭髮變白但眉毛不白。中年人頭髮還沒變白，眉毛卻先白，這是任督二脈虛弱的表現。想要讓已經變白的頭髮變黑，必須補強任督二脈，並進一步補腎。然而，補強任督二脈的藥物不多，還是應該補腎來滋養任督二脈。因為任督二脈本來就與腎相通，所以補腎，任督二脈的氣血就能自行產生。旱蓮草只能進入腎臟，而不能進入任督二脈，又怎麼可能上通到口腔呢？所以必須與補腎的藥物一起使用，才能發揮作用。
或疑旱蓮草入腎，故能變白。今既不能入任督，何能變白哉？然而變白之藥，仍不外旱蓮草也。是入腎者，其說正，而入任督者，其說非矣。吾子謂其入腎，而不入任督，何也？夫旱蓮草之不通任督也，非私說也，予實聞之岐天師之訓迪也。謂旱蓮草性寒，而任督則喜溫而不喜寒，故能降腎中之火，以解其焦枯，而不能暖任督之髓，以滋其潤澤也。
白話文：
有些人懷疑旱蓮草進入腎臟，才能讓頭髮變白。現在既然旱蓮草無法進入任脈和督脈，怎麼能讓頭髮變白呢？然而，讓頭髮變白的藥物，不外乎就是旱蓮草。因此，旱蓮草進入腎臟的說法是正確的，而進入任脈和督脈的說法是錯誤的。為什麼您認為旱蓮草進入腎臟，而不進入任脈和督脈呢？旱蓮草不能通任督，這不是我個人的說法，而是我從岐天師的教導中聽來的。旱蓮草性質寒冷，而任脈和督脈喜溫不喜寒，因此旱蓮草可以降低腎臟中的火氣，解除腎臟的焦枯，但不能溫暖任脈和督脈的髓，滋潤它們。
4. 燈心草
燈心草，味辛、甘，氣寒，無毒。入心、小腸、膀胱經。通陰竅，利小便，除癃閉成淋，消水濕作腫。此物用之以引經，並非佐使之藥也。
白話文：
燈心草，味道辛辣甘甜，性寒，沒有毒性。歸心經、小腸經、膀胱經。它能通利陰竅，利尿，消除小便不通暢導致的淋病，並且能消水濕引起的腫脹。這種藥物是作為引經藥使用，而不是作為佐使藥。
或問燈心能除心熱，而子不言者，何也？夫燈心能通心而入小腸，心與小腸為表裡，既通水道，則小便無壅滯之苦，小腸既通利，而心中之熱隨之下行，入於膀胱，從前陰而出矣。其實，燈心草不能除心中之熱也。
白話文：
有人問：燈心能清除心火，為什麼你沒提到？這是因為：燈心能穿過心部，通達小腸，心和小腸錶裡相合。既然疏通了水道，小便就不會阻塞不通；小腸通利了，心裡的熱氣就會隨之下降，進入膀胱，再從尿道排出。其實，燈心草並不能清除心中的熱氣。