《本草新編》~ 卷之五（羽集） (37)
卷之五（羽集） (37)
1. 紫河車
或謂紫河車乃人之胞也，食胞以圖資益，不猶食人以供口腹乎。吾恐獲罪於天，又何延年之有？曰：此知一而昧一也。天地無棄物，即無棄功，胞胎雖人之命根，然人既墮於胞胎之中，則胞胎棄而無用矣。神農取無用者。而指之為延生之具，後聖即體神農之意，而造為方法，以續人之命，是無用者成有用，非參贊造化之大功乎，又何獲罪於天之有哉。
或疑紫河車乃大熱之物，食之最能動火，凡陰虛火動之人，恐不宜食耳。曰：紫河車大溫，非大熱也，陰虛火動，正宜食之。蓋火動由於水衰，水衰者精少也。紫河車乃生人之母，即生精之母也。精生於溫，而不生寒，大寒不生精，而大溫至生精也，況紫河車又生精之母氣乎。
其相得之宜，不啻如水銀之見金。倘以大熱疑之，不治陰虛火動之人則惑矣。（［批］紫河車生精之母氣，即生火之母氣也。火生於精之中，何疑乎。）
或疑紫河車為生精之母氣，亦因其藏子而言之也。夫兒已墮矣，破釜安能煮物乎？曰：紫河車為生人之母，子雖生，而母氣未絕也。母能生子，自是陰陽之至理，況紫河車天性溫熱，溫熱之物，未有食之而不生精者也，況又是先天之母氣乎。
白話文：
紫河車
有人說紫河車是人的胎盤，吃胎盤來滋補身體，不就如同吃人來果腹一樣嗎？這樣恐怕會得罪上天，又怎麼能延年益壽呢？這是不懂其中道理。天地間沒有廢棄之物，也沒有廢棄的功用。胎盤雖然是人的根本，但人一旦脫離胎盤，胎盤就失去作用了。神農氏取其無用之物，把它當作延年益壽的藥材，後世的聖賢繼承神農氏的思想，創造出使用方法，來延續人的生命，這就是將無用之物變為有用之物，難道不是參與天地造化的大功嗎？又怎麼會得罪上天呢？
有人懷疑紫河車是溫熱之物，食用容易助長火氣，陰虛火旺的人恐怕不宜服用。其實紫河車是溫熱的，並不是大熱的。陰虛火旺的人，正應該服用它。因為火旺是因水衰弱，水衰弱就是精氣不足。紫河車是孕育人的根本，也就是產生精氣的根本。精氣產生於溫暖，而不能產生於寒冷，大寒不能生精，而溫熱則能生精，何况紫河車又是產生精氣的根本呢。
它滋補人體的功效，就好比水銀遇到黃金一樣。如果以大熱來懷疑它，而不治療陰虛火旺的人，那就錯了。（批註：紫河車是產生精氣的根本，也就是產生火氣的根本。火氣產生於精氣之中，有什麼好懷疑的呢？）
有人懷疑紫河車是產生精氣的根本，是因為它孕育了孩子。孩子已經出生了，破掉的鍋還能煮東西嗎？紫河車是孕育人的根本，孩子雖然出生了，但母體的精氣並沒有完全消失。母體能生孩子，這是陰陽的至理，何况紫河車性溫熱，溫熱之物，沒有食用後不能生精的，何况它還是先天之根本呢？