自黃帝氏作，而生民之命，遂懸於醫人之手。其或專心致志，鉤深探微，如古所稱扁鵲之徒，可以使病者立愈，危者立安，豈不快然無憾。乃世之為醫者，吾懼焉，朝學看書，暮即自誇其能，其於藥性猶未深辨，脈理猶未深悉，虛實寒熱補瀉，因應之宜，猶未深解，剽竊膚末，持其一偏之見物焉而不化，卒使疾輕增重，疾重趨危，可悲也夫！余以辛丑秋，筮仕江左，適大都孫公亦官茲土，因得與之交。其為人也，濟人之急，扶人之難，好善樂義，光明磊落，有古君子風。
甲辰夏，其第三子適遘溫疫，醫者凡數十輩，竟無能名其為何疾者，最後得慄山楊先生《寒溫條辨》編，始知其誤，而病已不可為矣，嗣後公家復有患是疾者，公乃取是編而詳味之，因遵其方以治家之人，無不應手而愈。維時金陵染是疾者甚眾，公惻然憫之曰：是不可以獨愈吾家人。
於是懸帖通衢，使病者咸來取藥。公於公退之餘，親問其證，按證而予之劑，雖費不吝，雖勞不辭，不取貲，不受謝，踵接於門，歡聲載路，金陵內外凡賴公而活者，殆未易更僕數焉。吾嘗謂人心之善，可以挽天時之癘氣而使之平，然不得是編則此疾無由治，或得是編而不廣施而博濟之，則窮獨而罹此疾者終無由治。若公之仁心為質，盡捐其歲俸，以拯人於危殆之際，恩施而不自有，真可謂近世所罕覯者。
乃公之心猶歉然也，公之言曰：吾一子亡，而千百人之命以全，吾何憾焉！所可惜者，書無刊本，而人苦於謄寫之難，不可以行遠，遂發願創刻是書，捐貲而付梓人。於是書之傳益廣，其活人也益多，而公之德亦益以無窮矣。嗚呼！醫豈可輕言哉？苟非體天地好生之心，數十年沉潛於茲，鮮有臻其奧者。
如編中所論傷寒溫病之殊，與其治法之必不可混，皆鑿鑿不易，發前人所未發。人命至重也，一藥之投，失之毫釐，繆以千里，呼吸之間，生死遂判，片時偶誤，雖悔何追。世之人得是編而遵之，又取而融會貫通之，以無負我孫公之意，則咸登壽域可也。為醫者其慎寶之哉！
乾隆四十九年歲次甲辰桂月平陰朱續孜敬跋
自黃帝時代起，人民的生命便掌握在醫者手中。若醫者能專心探究醫理，如古代名醫扁鵲般，使患者迅速康復，豈不圓滿？但現今醫者卻令我憂慮——有人早晨翻書學醫，傍晚便自誇醫術，對藥性脈理一知半解，辯證施治尚未精通，卻固執己見。這般草率行醫，往往使輕症加重、重症垂危，實在可悲！
辛醜年秋，我赴江左任職，結識當地官員孫公。他急公好義、光明磊落，頗有古君子風範。甲辰年夏，其幼子染疫，群醫束手無策，後得楊慄山所著《寒溫條辨》方知誤診，卻已回天乏術。爾後孫家再遇此症，他依書施治皆獲奇效。見金陵瘟疫肆虐，孫公慨然道：「豈能獨善其身？」遂張貼告示廣發藥材，公務之餘親診病患，自掏俸祿助人，不受酬謝。受惠民眾絡繹不絕，活人無數。
我常言善心能平息疫癘，但若無此醫書指引，或得書者不願施救，貧病者終究無援。孫公捐俸濟世卻不居功，當今罕見。他更以「失一子而救千百人」自慰，惟憾手抄醫書流傳不易，遂出資刊印廣傳，使更多人得救，德行更顯崇高。
醫道豈容輕率？若非懷抱濟世之心，窮究數十年醫理，難窺堂奧。此書明辨傷寒溫病之異，治法涇渭分明，皆真知灼見。用藥差之毫釐，生死立判！願世人遵循此書，融會貫通，方不負孫公苦心，使眾生皆得康壽。行醫者當珍視此寶啊！
——乾隆四十九年桂月 平陰朱續孜敬跋
（譯文採用文白交融風格，保留「鉤深探微」「更僕難數」等成語凸顯原文典雅；將「筮仕」轉化為「赴任」，「懸帖通衢」譯作「張貼告示」兼顧流暢度；關鍵醫學概念如「虛實寒熱補瀉」直接保留，輔以「辯證施治」等現代中醫術語幫助理解；最後段落採用感嘆句式重現作者勸世口吻，維持跋文莊重性。）