1舌白苔，黃苔，黑苔
）目腫瞼內際黃者，（太陽主目上綱，陽明主目下綱，目腫而內際黃者，土旺而邪欲散也。）此亦欲作汗解也。所以言大煩者，以肌表大熱，則是邪熱欲泄達於外也，故為欲解。間有大戰者，然必以脈為主，若脈不至而大煩，不能言，（反解上條。）脈不和而瞼黃大煩，（反解次條。
）其病為進，又不可執一而論也。
潮熱
潮熱者，如潮水之潮，其來不失其時。蓋陽明屬土，應時則旺於四季，應日則旺於未申，故必日晡發者為潮熱。陽明內實也，宜下之。若一日三五發者，乃是發熱，非潮熱也。又須切脈之滑大沉實，再審其人臍腹脹滿，以手按之則硬而痛，手足心並腋下濈濈然有汗，此內實有燥糞也。在傷寒大柴胡湯，或調胃承氣湯；在溫病增損大柴胡湯，或加味涼膈散加龍膽草。
務要酌度適中病情，不可太過不及。若傷寒，發在寅卯辰巳時分，且未可下，宜小柴胡湯加減與之。若少陽邪並陽明，發潮熱，大便溏，小便自可，胸脅痛不去者，主以小柴胡湯。又脅下硬滿，不大便而嘔，舌上白苔者，可與小柴胡湯，則上下通和，濈濈然汗出而解。至於溫病，邪郁胃中，但有潮熱，悉以增損大柴胡湯，甚則加味六一順氣湯。
凡傷寒潮熱者，先以小柴胡湯，如熱不除，內實可下者，以大柴胡湯。此大略也。
往來寒熱
傷寒往來寒熱，邪正分爭也。蓋寒為陰，熱為陽，里為陰，表為陽。邪客於表，與陽相爭則發寒矣；邪客於裡，與陰相爭則發熱矣。表邪多則寒多而熱少，里邪多則熱多而寒少。邪在半表半裡之間，外與陽爭而為寒，內與陰爭而為熱，表裡之不拘，內外之無定，由是寒熱往來而無常也，故以小柴胡湯，立諸加減法以和之。又往來寒熱與寒熱如瘧，似是而實非也。
寒熱如瘧者，作止有時，正氣與邪爭則作，分則止矣。往來寒熱，則發作無時，往來無常，日三五發或十數發，此其與瘧異也。雖治往來寒熱屬半表半裡，當和解之，又有病至十餘日，熱結在裡，復往來寒熱，自宜大柴胡湯下之。凡少陽證，往來寒熱，必先與小柴胡湯和之。
服後不解，其脈反浮者，與柴胡桂枝湯，使邪從表而散。其脈如數者，與大柴胡湯，使邪從里而出也。溫病伏邪內郁，往來寒熱多屬熱結在裡，陰陽不和，增損大柴胡湯主之，如升降散，乃此證妙藥也。蓋升清可以解表，降濁可以清裡，則陰陽和而內外俱徹矣。若施之傷寒，則又不可。
譫語
譫語者，語言訛謬而氣盛也。經曰：實則譫語。蓋邪熱深入，蓄於胸中，則昏其神氣，遂語言無次而妄說也。邪熱輕者，惟睡中譫語，醒則無矣；邪熱重者，即不睡亦譫語；如熱極者，詈罵不避親疏，不識人，此神明之亂也。譫語蓋非一端，傷寒發汗多亡陽譫語，以胃為水穀之海，津液之主，汗多津液亡，胃中燥，必發譫語。此非實熱，故不可下，以柴胡桂枝湯和其榮衛，以通津液後自愈。
舌白苔、黃苔、黑苔
眼腫而眼瞼邊緣發黃（太陽經主導眼睛上部，陽明經主導眼睛下部，眼腫且內側發黃，是脾胃旺盛而邪氣將散之象），此時也代表邪氣即將隨汗而解。所謂「大煩」，是因體表高熱，表示邪熱正向外發散，故為病情將解之兆。偶有出現劇烈寒戰的情況，但仍須以脈象為主，若脈搏微弱卻煩躁無法言語（與上條病機相反），或脈象不和而眼瞼發黃、極度煩躁（與次條病機相反），則代表病情加重，不可一概而論。
潮熱
潮熱如潮水般定時發作。陽明經屬土，對應四季中的未申時（下午），因此潮熱多於傍晚發作，屬陽明腑實證，宜用瀉下法治療。若一日發作多次，僅為發熱而非潮熱。需切脈觀察是否滑大沈實，並確認患者臍腹脹滿、按之硬痛，手足心及腋下多汗，此為腸胃燥結之象。傷寒可用大柴胡湯或調胃承氣湯；溫病則用增損大柴胡湯或加味涼膈散配龍膽草。須根據病情調整用藥，避免過度或不足。若傷寒在清晨發熱，暫不宜瀉下，可服小柴胡湯加減。少陽邪氣併入陽明而潮熱、大便溏、小便正常、胸脅持續疼痛者，亦以小柴胡湯為主。若兼脅下硬滿、便祕嘔吐、舌苔白，仍可用小柴胡湯促使汗出而解。溫病邪熱積於胃中致潮熱，多用增損大柴胡湯，重症則投加味六一順氣湯。傷寒潮熱先試小柴胡湯，未解且腑實者再用大柴胡湯，此為大略原則。
往來寒熱
傷寒的往來寒熱是邪正相爭之象。寒屬陰、熱屬陽，表屬陽、裡屬陰。邪在表與陽相爭則畏寒；邪在裡與陰相爭則發熱。表邪盛則寒多熱少，裡邪盛則熱多寒少。若邪在半表半裡，與陽爭則寒、與陰爭則熱，寒熱交替無常，故以小柴胡湯加減調和。需注意「往來寒熱」與「寒熱如瘧」不同：後者發作有固定規律，正邪交爭時發作，分離則止；前者發作無常，一日數次，此為關鍵差異。治療半表半裡之寒熱以和解為主，但若邪熱結於裡十餘日仍寒熱往來，則宜用大柴胡湯瀉下。少陽證寒熱往來首選小柴胡湯，服後脈浮者改用柴胡桂枝湯發散表邪；脈數者則以大柴胡湯瀉裡熱。溫病邪鬱致寒熱往來，多屬裡熱結滯、陰陽失和，主用增損大柴胡湯，升降散亦為良方（升清解表、降濁清裡）。此方不適用於傷寒。
譫語
譫語指胡言亂語且氣息亢盛。實證多見譫語，因邪熱內熾擾亂心神，致言語錯亂。邪熱輕者僅睡中囈語，醒後如常；重者清醒時亦譫語；熱極則狂躁罵詈、不識親疏，此為神志昏亂。譫語成因不一，如傷寒發汗過多亡陽致譫語，因汗出津傷、胃燥生熱，此非實熱證，不可瀉下，宜用柴胡桂枝湯調和營衛、滋生津液，待津復自愈。