大都靜川孫公，官於江南，與余為同僚。其人敦以和，直以爽，慷慨好施也。余與之交七載，意氣勤勤懇懇，久而彌摯，蓋誠篤君子也。甲辰夏，余自淮至白下，公之第三子適以是日殤，相對垂泣，究不辨致殞之為何疾也。余時奉檄赴崑邑，匆匆別去，今年春旋返金陵，復與公追話曩昔，公始而愀然，繼乃慨然曰：吾今始知亡兒致殞之由，乃以溫證作寒證，向未有深於此者，為之條分縷辨也。
因盛稱慄山楊先生《寒溫條辨》一書，為發千古未發之秘，且縷述以方藥治疾奇效狀，並出手錄一編授余曰：因兒亡而得是書，因是書而吾家之患疾者咸獲無恙，因一家之獲效而得以推及路人。噫！使是書傳，兒雖亡無憾矣！今將鋟以傳世，乞子一言序之。余不知醫者也，即公亦素非以醫自見者也。
茲之捐廉俸，選梓人，汲汲若不可一日緩者，夫固有所信之也。嗚呼！公之書，楊氏之書也。楊氏不暇以其書治人，而公治之，楊氏不暇以其書傳人，而公傳之。則凡因是書而得免疫癘夭札之虞者，楊氏濟世之心，亦公濟世之心也。世之讀是書者，一如公之信楊氏，濟人寧有量耶。
至其分析寒溫，如快刀破竹，永斷葛藤，如明鏡取形，不隱毫髮。即余不知醫者，讀之豁然有以自明，況深探之微者乎！原與天下之人共寶之。
乾隆乙巳夏五山陰無恙邵颿拜手跋
《跋三》
孫靜川先生多數時候在江南為官，與我是同僚。他為人敦厚和善，正直爽快，且慷慨樂施。我與他相交七年，他始終誠懇真摯，日久情誼愈深，確實是位樸實厚道的君子。甲辰年夏天，我從淮地到白下（今南京），恰逢他的第三子在那天夭折，我們相對落淚，卻始終無法辨明孩子究竟是因何病致死。當時我奉命趕赴崑山，匆匆別過。今年春天回到金陵，再度與靜川先生追憶過往，他起初神色悲愴，隨後感慨道：「如今我才明白亡兒病故的原因，是將溫證誤為寒證治療，當時無人深究此理，更無人細加辨析。」
他極力讚揚慄山楊先生的《寒溫條辨》一書，稱此書揭開了千古未明的醫學奧秘，並詳細述說以書中方藥治病的奇效。隨後親手將抄錄的一冊交給我，說道：「因喪子而得此書，因研讀此書使我家人患病時皆能康復，更因一家受惠而推廣救治他人。唉！若此書能廣傳，兒雖早逝，我亦無憾。現今將刻印流傳於世，望你寫篇序文。」我不通醫術，靜川先生也從未以醫者自居。
如今他捐出俸祿，招募工匠刻印，急切如不可拖延一日，實因對此書深信不疑。啊！此書屬楊氏之作，而靜川先生使其發揚——楊氏無暇以其醫術救治的，靜川代為救治；楊氏無暇將其學說傳世的，靜川代為傳播。今後凡因本書免於疫病夭折之苦者，既是楊氏濟世之心的體現，亦是靜川濟世之心的延續。世人若讀此書而如靜川信服楊氏，則救人之功豈有盡頭？
書中剖析寒證與溫證，如快刀劈竹，徹底斬斷糾葛；如明鏡照形，纖毫畢現。即使我這不通醫術之人，讀後亦豁然開朗，何況深研醫道者？願天下人皆珍視此書。
乾隆乙巳年夏五月，山陰無恙邵颿謹跋。