《傷寒瘟疫條辨》~ 卷六 (7)
卷六 (7)
1. 散劑類
白殭蠶（去絲，酒炒。），味辛鹹，性平，氣味俱薄，升也，陽中之陽也。三眠三起，生於甲木，成於丙火，胎於午土，僵得金水之化，色白而不腐，喜燥惡濕，食桑葉而不飲，有大便無小便。余因其不飲，而用之不飲之病；（邪熱渴飲非正味之飲也。）因其有大便，而用治大便不通之病。火瀉無度亦治之。蓋以天地清化之氣，滌疵癘旱潦之氣，於溫病尤宜。可見溫病乃天地之雜氣為病，非四時風、寒、暑、濕、燥、火之六氣為病也。（熱病即溫病，特以春夏分別言之耳，所以世人多誤以為時氣。）知此者稀矣。陶宏景曰：人家養蠶，時有合簿皆僵者。余因合簿皆僵之蠶，而用治閤家皆病之疫。李時珍曰：蠶病風，其色白，死不腐，故曰僵。余因病風之蠶，而用治病風之人，古謂因其氣相感而以意治之者也。又曰：散風痰頭疼，風熱齒疼，咽喉痹疼，皮膚斑疹，風瘡丹毒風癢，一切風熱腫毒。觀此則殭蠶之升陽散火，祛風勝濕，清熱解毒可知。《普濟方》誇其善於治腹內之疼，余謂腹內之風熱火毒可知。《聖惠方》稱其長於去頭上之風，余謂大頭溫、蛤蟆溫，用升降散、加味涼膈散立消，以方有殭蠶、蟬蛻也。張元素曰：此物氣味俱薄，輕浮而升，陽中之陽，故能去皮膚諸風如蟲行。余謂升其清陽之氣，而濁陰之氣自降也，故止渴除煩並驗。朱丹溪曰：此物屬火，兼木與土，老得金氣，僵而不化。上治咽喉，取其清化之氣，從治相火，散濁逆結滯之痰也。余謂春夏多溫病，勢如火炎土燥，焚木灼金，一得秋分之金氣，而炎熱自退，故殭蠶為溫病之聖藥。時珍又曰：蠶屬火，喜燥祛風勝濕，主療溫病風濕之證。余謂若溫病而誤用麻黃、桂枝、羌活、獨活、細辛、白芷、蒼朮等味，辛溫發汗以散風濕，則煩躁益甚，而熱毒愈熾，此麻黃、桂枝、沖和湯、人參敗毒散治溫病之所以壞事也。千年長夜，萬古遺憾。世人何曾夢見，余經閱歷而悟此。
白話文：
白殭蠶（去掉蠶絲，用酒炒）
味道辛鹹，性質平和，氣味都淡薄，升發向上，是陽中之陽。三次眠覺，三次起變，生於甲木，成於丙火，孕育於午土。僵硬是因為得到了金水轉化，顏色潔白而不腐爛，喜燥惡濕，吃桑葉卻不喝水，有大便沒有小便。我因為它不喝水，就用它來治療不喝水的疾病；（邪熱導致口渴而飲水，並不是正常的喝水。）因為它有大便，就用它來治療大便不通的疾病。火氣過度瀉泄也用它來治療。大概是因為它具有天地間清淨化育的氣，能去除邪惡病變、旱澇之氣，對於溫病尤其合適。由此可見，溫病是由天地間的各種氣混雜而引起的疾病，而不是四季風、寒、暑、濕、燥、火六氣引起的疾病。（熱病就是溫病，只是春夏兩季分別稱呼而已，所以世人多誤認為是時氣。）知道這個的人很少。陶弘景說：人家養蠶，有時成批都僵硬。我因為成批僵硬的蠶，就用它來治療全家都得瘟疫的疾病。李時珍說：蠶病風，顏色潔白，死後不腐爛，所以叫僵。我因為病風的蠶，就用它來治療病風的人，古人說根據氣的感應來用藥治病的。又說：散風痰頭疼，風熱齒疼，咽喉痹疼，皮膚斑疹，風瘡丹毒風癢，一切風熱腫毒。由此可見，殭蠶有升陽散火，祛風勝濕，清熱解毒的作用。《普濟方》誇讚它善於治療腹部的疼痛，我認為腹部的風熱火毒是可以治療的。《聖惠方》稱它擅長去除頭上的風，我認為大頭溫、蛤蟆溫，用升降散、加味涼膈散就能立馬消除，因為方中有殭蠶、蟬蛻。《本草衍義補遺》說：此藥氣味都淡薄，輕浮而升發，陽中之陽，所以能去除皮膚上的各種風如蟲子爬行。我認為升發它清陽之氣，而濁陰之氣自然下降，所以止渴除煩也都有效。朱丹溪說：此藥屬火，兼含木與土，老了得到金氣，僵硬而不腐化。上能治療咽喉，取其清淨化育之氣，從而治療相火，散發濁逆結滯的痰。我認為春夏多溫病，勢如火炎土燥，焚木灼金，只要得到秋分的金氣，炎熱自然退去，所以殭蠶是溫病的聖藥。時珍又說：蠶屬火，喜燥祛風勝濕，主治溫病風濕的證候。我認為如果溫病而誤用麻黃、桂枝、羌活、獨活、細辛、白芷、蒼朮等味的藥物，辛溫發汗來散風濕，那麼煩躁會更厲害，而熱毒會更熾盛，這些藥物治療溫病之所以會出問題就是因為這個原因。千年的漫漫長夜，萬古的遺憾。世人何曾夢見過，我經過閱歷而悟出這個道理。
蟬蛻，味甘鹹，性寒。土木餘氣所化，升也，陽中之陽也。夫蛻者退也，脫然無恙也。豈獨能療驚癇，除失音，止夜啼，發痘疹，殺疳蟲，為小兒要藥已哉？又豈獨退翳膜侵睛，祛胬肉滿眵，為眼科要藥已哉？吸風飲露而不食，有小便無大便。余謂人一日不再食則飢，七日不食則死。肺氣不下降，膀胱不氣化則死，腎虛膀胱不約則遺尿亦死。因其不食，而用治不食之病；因其有小便，而用治小便不通之病。短赤淋遺亦治之。以意治病，其義深，其理微，與蠶之食而不飲，有大便無小便，彼此相資，化育流行，天然配偶，此造物神功之妙，皆溫病之聖藥也。宗奭曰：蟬性善脫，胎前禁用。余謂有病則病當之。《內經》云：有故無殞，亦無殞也。孕婦患溫病，余屢用之，每收奇功，未見動胎，此閱歷之言，不必致疑于禁用二字矣。時珍曰：主治頭風眩暈，皮膚壯熱，斑疹作癢。余謂溫病有頭目眩暈者，有皮膚髮熱斑疹雜出作癢者，總是熱毒攻衝，所以用之大驗。又曰：主治驚癇狂亂，瘛瘲心悸。余謂風熱生驚，驚則瘛瘲心動，去其風熱，則肝氣和心神安，驚搐自定，瞤惕自止，發狂奔叫自息矣。又曰：主治頭風疼痛。又曰：去壯熱，治腸中幽幽作聲。余謂蟬乃清虛之品，處極高之上，與肺相似，肺熱移於大腸，肺熱去而大腸之熱自去，而聲亦無矣。頭疼目眩，風熱上攻，故並治之。《衛生方》中有清膈散，治胃熱吐食用蟬蛻、蜂蜜。余謂嘔噦吐食皆胃熱也，故亦用蟬蛻、蜂蜜，古人有先得我心者，非余之杜撰也。
白話文：
知了蛻，味道甘鹹，性質寒涼。是土壤和樹木殘留能量所化，是上昇之物，是陽中之陽。知了蛻這個名稱，指的是退化，脫離原形而安然無恙。難道它只可以治療驚風癇病，消除失語症，停止夜啼，發痘疹，殺死疳蟲，是兒童所需的藥材嗎？難道它只可以消除翳膜侵犯眼睛，去除贅肉充滿眼眶，是眼科所需的藥材嗎？它吸收風氣和露水而不進食，有小便而無大便。我認為，人一天不吃飯會飢餓，七天不吃飯會死亡。肺氣不能下降，膀胱不能氣化就會死亡，腎虛膀胱不能收縮就會遺尿也會死亡。正因為它不吃飯，所以用它來治療不進食的疾病；正因為它有小便，所以用它來治療小便不通的疾病。短赤小便、遺尿也用它來治療。以其性質來治療疾病，它的道理很深奧，它的原理很微妙，和蠶食而不飲，有大便而無小便，它們彼此支持，化育運行，天生相配，這是造物神功的妙用，都是溫熱病的良藥。宗奭說：知了善於脫殼，孕前禁用。我認為，有病則須用藥。《內經》說：有原因的不會死亡，沒有原因的也不會死亡。孕婦患溫熱病，我屢次使用它，每次都收到奇效，沒有見過動胎，這是根據臨牀經驗之言，不必拘泥於禁用二字。時珍說：主治頭風眩暈，皮膚灼熱，斑疹發癢。我認為，溫熱病有頭目眩暈的，有皮膚發熱斑疹雜出發癢的，都是熱毒攻衝，所以用它治療很有效果。又說：主治驚風狂亂，癲癇心悸。我認為，風熱導致驚風，驚風則癲癇心動，去除其風熱，則肝氣和順心神安定，驚搐自然停止，驚惕自然消失，發狂奔叫自然平息。又說：主治頭風疼痛。又說：去灼熱，治療腸中隱隱作響。我認為，知了是清虛之物，處於極高之處，類似於肺，肺熱移於大腸，肺熱去除則大腸之熱自然去除，而響聲也就不存在了。頭痛目眩，都是風熱上攻，所以一起治療。《衛生方》中有「清膈散」，治療胃熱嘔吐用知了蛻、蜂蜜。我認為，嘔吐都是胃熱所致，所以也用知了蛻、蜂蜜，古人已有先見之明，不是我杜撰的。
淡豆豉，味苦辛，形腐類腎，性寒瀉肺。雖理瘴氣，專治傷寒。佐蔥白散寒熱頭疼，助梔子除煩躁懊憹，足疼酒浸速嘗，痢疾薤白同煎，盜汗炒漬酒飲。按：豆豉之入肺，《內經》所云肺苦氣上逆，急食苦以泄之之意也。毒丹臭霧，山嵐瘴氣，以及雜氣流行，風寒暑濕，皆肺先受之。喘吸燥悶，亦肺氣有餘耳，何弗治之耶？
附：造豆豉法，黑豆水浸透，淘蒸，攤勻蒿覆，候生黃衣，取曬簸淨，水拌得所，築甕中，桑葉厚蓋，泥封，曬七日，取出再曬，即水拌入甕如前法七次，再蒸收用。
白話文：
淡豆豉味苦辛，性寒，入肺、腎經，具有清熱解表、利濕化痰、解毒消腫等功效。可用於治療傷寒、感冒、頭痛、煩躁、腹痛、痢疾、盜汗等症狀。例如，可用於治療寒熱頭痛時，可與蔥白散合用；治療煩躁時，可與梔子同用；治療腳痛時，可浸酒服用；治療痢疾時，可與薤白同煎；治療盜汗時，可炒後泡酒飲用。淡豆豉入肺，根據《內經》所述，肺喜清降，若肺氣上逆，可用苦味藥物來泄之。毒丹臭霧、山嵐瘴氣、風寒暑濕等有害氣息，皆先侵犯肺部，導致喘吸燥悶，都是肺氣有餘所致，故淡豆豉可用於治療這些病症。
附：製作豆豉的方法，先將黑豆浸水至軟，再淘洗後蒸熟，攤平後覆蓋上艾草，待其發黃後曬乾簸淨，用水拌勻後裝入甕中，用桑葉蓋好，封上泥土，曬七天，取出再曬，如此反覆七次，最後再蒸熟即可收用。
石菖蒲（九節者佳，米汁浸蒸。），味辛微苦，性溫。入心、肺、膀胱。主手足濕痹，可使屈伸，開心氣洞達，能出聲音，通九竅，明耳目，益智慧，除健忘，溫心腹，堅齒牙，療惡瘡疥癬，驅上氣咳逆。本草又言常服成仙，此醫家誇張之說，殆不可信。（菖蒲補心丸：石菖蒲、茯苓、茯神、遠志、酸棗仁、柏子仁、地骨皮、熟黃精、山藥、枸杞子、預知子等份，人參、硃砂減半，為末，煉蜜丸，如芡實子大，每嚼一丸，人參湯下。治心氣不足，精神恍惚，語言錯妄，忪悸煩郁，健忘少睡，憂喜慘淒，夜多異夢，寐即驚魘，或發狂眩暴，不知人等證。）
白話文：
石菖蒲（最好是九節的，用米湯浸泡後蒸。）味道辛微苦，性質溫和。歸入心、肺、膀胱經。主治手足濕痹，能讓肢體屈伸自如，疏通心氣，使聲音通暢，暢通九竅，明目聰耳，增強智慧，消除健忘，溫暖心腹，堅固牙齒，治療惡瘡疥癬，驅除上氣咳逆。本草記載常服可以成仙，這是醫家誇張之說，不可輕信。（菖蒲補心丸：石菖蒲、茯苓、茯神、遠志、酸棗仁、柏子仁、地骨皮、熟黃精、山藥、枸杞子、預知子等分，人參、硃砂減半，研成細末，煉蜜製成丸子，如芡實子大小，每次嚼一丸，用人參湯送下。治療心氣不足，精神恍惚，語言錯亂，心悸煩悶，健忘少睡，憂鬱悲傷，夜夢驚恐，入睡後即驚醒或發狂眩暈，神志不清等症狀。）
甘菊花，味甘，性平，可升可降，陰中陽也。入肺、脾、肝、腎。以其味甘補陰血，故驅頭風眩暈，清腦第一，收眼淚翳膜，明目無雙，利一身血氣，逐四肢遊風。冬芽秋花，多得金水之化。冬春採根，夏秋採葉，疔腫垂死，取汁頓服立活。（甘菊丸，治腎水枯竭，肺、肝侵傷，五臟俱損，瞳人倒背者。甘菊花四兩，枸杞子二兩，瘛瘲二兩，肉蓯蓉一兩五錢，巴戟天一兩五錢，為末，煉蜜丸服。余謂加車前子七錢五分更妙。）
白話文：
菊花味甘性平，能上能下，屬於陰中之陽，入肺、脾、肝、腎經。它味甘能補陰血，因此能治頭風眩暈，清腦效果最佳，還能收眼淚翳膜，明目，改善全身血氣，驅除四肢遊風。菊花冬芽秋花，得金水之氣最盛。冬春採根，夏秋採葉，可用於治療疔腫垂死，取汁服用可立即起效。甘菊丸用於治療腎水枯竭、肺肝受損、五臟俱損、瞳孔反向等症狀，由菊花、枸杞子、瘛瘲、肉蓯蓉、巴戟天等藥材製成，煉蜜丸服用。另有加車前子更佳的說法。
威靈仙（忌茶。），辛泄氣，咸泄水，氣溫屬木。其性善走，能宣疏五臟，通行十二經絡。中風，痛風頑痹，癥瘕積聚，膈噎，（靈仙一兩，生薑一兩，水煎去渣，入砂糖一兩，再煎數沸，溫服。）痰水瘧疾，黃疸浮腫，大小便秘，一切風濕痰氣之證。性極快利，積疴不痊者服之有捷效。然疏泄真氣，虛人慎用。（按：頑痹由濕熱流於肢節之間，腫屬濕，疼屬熱，汗多屬風，麻屬氣虛，木屬濕痰死血。四肢麻木亦是胃中有濕痰死血，以脾主四肢故也。痛風當分新久，新疼屬寒，宜辛溫，久疼屬熱，宜清涼。河間所云暴病非熱，久病非寒是也。《威靈仙傳》曰：一人手足不遂數十年，遇一人令服威靈仙而愈。）
白話文：
威靈仙
（忌茶。）
威靈仙性味辛咸，性溫，歸木屬。它善於通達四肢百骸，能宣通五臟，暢行十二經絡。可用於治療中風、痛風、頑痹、癥瘕積聚、膈噎、痰水瘧疾、黃疸浮腫、大小便秘，以及一切風濕痰氣之證。
用法： 威靈仙一兩，生薑一兩，水煎去渣，加入砂糖一兩，再煎煮數沸，溫服。
威靈仙藥性極快，對於積久未癒的疾病，服用後往往能快速見效。然而，它也具有疏泄真氣的功效，虛弱的人慎用。
註解：
- 頑痹是由濕熱流注於肢節之間所致，腫脹屬於濕，疼痛屬於熱，多汗屬於風，麻木屬於氣虛，木屬濕痰死血。四肢麻木也是因為胃中有濕痰死血，因為脾主四肢的緣故。
- 痛風需分新舊，新發的疼痛屬寒，宜用辛溫之藥物；久病的疼痛屬熱，宜用清涼之藥物。正如《河間遺書》所說：「暴病非熱，久病非寒。」
- 《威靈仙傳》記載：有一人手足不遂數十年，遇到一位醫生，服用威靈仙後痊癒。
鉤藤（用有鉤者，過煎無力。），味甘苦，性微寒。入十二經。主肝風相火，療瘛瘲驚癇，，胎風客忤，熱壅痰喘，中風失音，煎湯頻服。夜啼不眠，舒筋活血，頭旋目眩。蓋風靜火自熄矣。
荊芥穗，味辛，氣散，浮而升，陽也。其味辛，散血中之風，故解肌表，消頭目發痘疹，通血脈，療疼癢諸瘡，去皮毛諸風；其性升，故提血崩眩暈；其氣散，故行五臟瘀血。（華佗愈風散：荊芥穗醋炒燥為末，豆淋酒調服三錢，治產後血暈不省，並中風危篤，及妊娠腰疼，且能發表，《千金》曰：一以去風，一以消血結。後人加芎、歸煎，並驗。）
白話文：
鉤藤
鉤藤，使用帶有鉤子的部分，若過度煎煮就會失去藥效。其味甘苦，性微寒，可以入十二經。主治肝風相火，治療瘛瘲驚癇（癲癇）、胎風客忤（小兒突然發病）、熱壅痰喘（熱邪壅塞、痰濁阻塞所致的喘息）、中風失音，煎湯頻服。夜啼不眠、舒筋活血、頭旋目眩（頭昏眼花）。因為風靜下來，火自然就會熄滅了。
荊芥穗
荊芥穗，味辛，氣散，性浮而升，屬於陽性。其味辛，可以散血中之風，故能解肌表，消頭目發痘疹，通血脈，療疼癢諸瘡，去皮毛諸風；其性升，故能提血崩眩暈；其氣散，故能行五臟瘀血。
（華佗愈風散：將荊芥穗用醋炒至乾燥研磨成粉末，用豆淋酒調服三錢，可治產後血暈不省人事、中風危篤、妊娠腰疼，也能發表。 《千金方》記載：荊芥穗一可去風，一可消血結。後人加川芎、當歸煎服，也有驗證效果。）
薄荷（蘇出者佳。），味辛微苦，升也，陽也。涼散透竅入肺、肝。清六陽會首，散一切毒風。其氣辛香，通竅發汗，引諸藥入榮衛，開風涎透利關節，下氣消脹。（薄荷煎湯調服蟬蛻末一錢，治小兒久疳，天柱骨倒。）
辛夷花，辛溫，入肺、胃。助胃中清陽上升通於頭腦，主九竅風熱之證。
柴胡（南出者佳。），味辛，氣溫，升也，陽中之陰也。辛者金之味，故平肝；溫者春之氣，故就之以入膽。專主往來寒熱，肌表潮熱，肝膽火炎，胸脅疼結。又主升散火鬱，傷寒邪熱，溫瘧寒熱，少陽頭疼，肝風鬱結。尤善理熱入血室，月經不調。雖引清氣上升，中氣虛寒宜避。（仲景有小柴胡湯、大柴胡湯、柴胡芒硝湯，酌定前證皆驗。）
白話文：
薄荷（產於蘇州的品質較佳。）味道辛辣略苦，屬性上昇（屬陽）。涼性，能疏散外邪，深入肺、肝。清除六陽會聚之患處，散除各種毒熱。其氣味辛香，能通竅發汗，引導其他藥物進入經絡，疏散風邪、涎液，暢通關節，降氣消脹。（搭配薄荷煎服蟬蛻粉一錢，可治療小兒久治不癒的疳瘡，矯正天柱骨歪斜。）
辛夷花，辛溫，歸入肺、胃經。助胃中清陽之氣上升，通達頭腦，主治九竅風熱之症。
柴胡（產於南方的品質較佳。）味道辛辣，屬性偏溫，屬性上昇（屬陽），是陽中帶陰的藥物。辛辣屬於金氣，因此能平肝；溫和屬於春季之氣，因此能引導藥性進入膽經。專門治療寒熱交替發作、肌肉發熱潮紅、肝膽火旺、胸脅疼痛結塊等症狀。又主治疏散火鬱、傷寒邪熱、溫瘧寒熱、少陽頭疼、肝風鬱結等症。特別擅長調理熱入血室、月經不調等症狀。雖然能引導清氣上升，但中氣虛寒者應避免服用。（仲景有小柴胡湯、大柴胡湯、柴胡芒硝湯等藥方，可根據不同的症狀酌情使用，都具有良好的療效。）
川芎，味大辛，氣溫，升也，陽也。專入膽，併入心包、肝。氣中血藥也，助清陽而開諸郁，四物湯用以宣血氣之滯耳。行氣和血而通陰陽，散風寒頭疼，破瘀血經閉，解氣結逐腹疼，補肝虛脅風，排癰膿消腫。同艾葉服驗胎孕有無，合細辛煎治金瘡作疼。然升散太過，故風寒頭疼極宜。若三陽火壅於上而頭疼者，得升反甚。今人不明升降，一概用之誤矣。多服久服致暴亡，極言其辛散太甚也。
天麻（煨熟，酒炒。），味辛，氣平。入肝。療風熱眩暈，治驚悸瘛瘲，祛風濕𤸷痹不仁，主癱瘓語言不遂。和血脈疏痰氣，強筋骨利九竅。《內經》曰：諸風眩掉，皆屬肝木是也。易老曰：頭旋眼黑，非天麻不能定是也。（古方天麻丸：天麻、川芎等份為末，煉蜜丸，茶酒任下。主消氣散痰，清利頭目，寬胸快膈，治心忪煩悶，頭暈欲倒，項急肩背拘卷，神昏多睡，肢節煩疼，皮膚瘙癢，偏正頭疼，鼻齆，面目浮腫並驗。河間曰：中風非外來之風，良由將息失宜，心火暴甚，腎水衰敗，不能制之，故猝倒無知也。莫如地黃飲子，補水火和臟腑，養氣血通經絡，其證自愈。熟地四錢，肉桂、附子、蓯蓉、巴戟、山萸、茯苓、遠志、石斛、石菖蒲、麥冬、五味子一錢，薄荷七分，水煎服。亦可煉蜜丸服。此口噤身冷，四肢不收之良劑也。古人云：治風先活血，血活風自滅。非此之謂乎？）
白話文：
川芎
味道極辛，性質溫熱，能上升，乃陽性藥物。專入膽經，兼入心包經和肝經。屬於氣血並補的藥物，能幫助清陽氣，疏解各種鬱結。四物湯中用它來暢通氣血的鬱滯而已。能通調氣血，協調陰陽，散風寒頭痛，破瘀血經閉，解氣結腹痛，補肝虛腰痛，排膿消腫。與艾葉同用可驗證是否有懷孕，與細辛煎劑一起用治療金瘡作痛。但其升散之力過強，所以非常適合風寒頭痛。但若三陽之火鬱於上部而引起頭痛，則服用後反而會加重。現在的人不瞭解升降的作用，一概使用，就容易出錯。長期服用或服用過量會導致暴亡，這句話極言其辛散之力過於猛烈。
天麻
（煨熟，用酒炒。）味道辛，性質平。歸入肝經。治療風熱眩暈，治驚悸瘛瘲，祛除風濕麻痺不仁，主治癱瘓不語。能調和血脈，化痰氣，強壯筋骨，通利九竅。《內經》說：各種因風而引起的眩暈動搖，都屬於肝木所主。易老說：頭暈眼黑，非天麻不能治療。
（古方天麻丸：天麻、川芎等份研末，煉成蜜丸，用茶或酒送服。主治痰多氣滯，清利頭目，寬胸快膈，治心煩悶氣，頭暈欲倒，項急肩背僵硬，神昏多睡，肢節煩痛，皮膚瘙癢，偏正頭痛，鼻齆，面目浮腫均有療效。河間大師說：中風並非外來的風，而是因為保養不當，心火過盛，腎水衰竭，不能制約心火，所以才突然昏迷不省人事。不如用地黃飲子，補益水火，調和臟腑，養氣血，通經絡，症狀自會好轉。熟地四錢，肉桂、附子、蓯蓉、巴戟、山萸、茯苓、遠志、石斛、石菖蒲、麥冬、五味子各一錢，薄荷七分，水煎服。也可以煉成蜜丸服用。這是對口噤身冷，四肢不收的良方。古人說：治療風病首先要活血，血活了，風自然就會消失。說的不就是這個道理嗎？）
秦艽，味辛苦，散風勝濕，去腸胃之熱，益肝膽之氣，養血榮筋。主風寒濕痹，周身攣拘，虛勞骨蒸，和血便利，去下牙疼。（《直指》秦艽扶羸湯，治肺痿骨蒸，勞嗽聲嗄，體倦自汗。秦艽、鱉甲、當歸、地骨皮錢半，柴胡二錢，半夏、紫菀、人參、甘草一錢，生薑一錢二分，棗二枚，水煎。此肺勞蒸嗽之劑也。）
升麻，味苦辛，氣味俱薄，浮而升，陽也。入肺、脾、胃、大腸。升清陽之氣於濁陰之下，提胃氣之下陷，舉大腸之滑脫，散皮膚肌熱斑疹，解腹內下痢後重。引石膏驅齒牙熱腫，使蔥白除陽明頭疼。《內經》曰：地氣上為云，天氣下為雨。天地不交，則萬物不通也。（升麻葛根湯：升麻、葛根、白芍二錢，甘草一錢，蔥白，水煎服。此錢仲陽治陽明傷寒，發熱頭疼無汗，升發表邪之劑也。）
白話文：
秦艽，味道苦辛，能祛除風濕，消除腸胃熱氣，有助肝膽功能，養血活筋。主治風寒濕痹，四肢攣縮，虛勞骨蒸，調和氣血，便利通暢，去除下牙疼痛。
升麻，味道苦辛，氣味較淡，能上行升發，屬陽性。進入肺、脾、胃、大腸經。能將陽氣升提於陰氣之下，提升下陷的胃氣，防止大腸滑脫，散熱解斑疹，緩解腹瀉後的後重感。能引導石膏驅除牙齒腫痛，讓蔥白去除陽明頭疼。《內經》說：地上的氣上升為雲，天上的氣下降為雨。天地不交匯，則萬物無法通暢。
葛根，味甘寒，氣輕浮而升，陽中微陰。以其涼散，故雖達諸陽而陽明為最；以其涼甘，故雖主發表而瀉熱獨良。（仲景有葛根湯。）發痘疹解肌，祛酒毒熱痢。（仲景有葛根黃連黃芩湯。）古謂散劑發汗，此類是也。
白芷，味辛，氣溫，味薄氣浮，升也，陽也。以其溫散祛毒，故逐陽明寒邪以止頭疼，去肺經風熱以發斑疹；以其辛香達表，放消癰瘍排膿，止癢定疼，托腸痔久瘻，生肌長肉。炒黑提婦人漏下赤白，血閉陰腫。欲去面斑，仍須生用。（為末，煉蜜丸彈子大，煎荊芥湯，點臘茶嚼下，治諸風頭疼。）
白話文：
葛根與白芷的中醫藥性解說：
葛根
葛根味甘性寒，氣輕浮而上行，屬於陽中帶陰的藥性。由於它具有涼散的特性，所以雖然能通達全身陽經，但對陽明經的效果最顯著；由於它性涼味甘，所以雖然主要用於解表發汗，但尤其擅長於清熱瀉火。
（張仲景的《傷寒論》中記載了著名的葛根湯。）
葛根能發散疹子，解肌表邪，消除酒毒，治療熱痢。
（張仲景的《傷寒論》中還記載了葛根黃連黃芩湯。）
古人認為，葛根屬於散劑類的發汗藥，此類藥物就是指像葛根這樣的藥性。
白芷
白芷味辛性溫，氣味薄弱而輕浮，上行升發，屬於陽性的藥物。由於它溫散祛毒的特性，所以能驅散陽明經的寒邪，治療頭痛；能去除肺經的風熱，治療斑疹。由於它辛香達表，所以能消散癰疽腫瘍，排出膿液，止癢止痛，治療腸痔、久瘻，促進生肌長肉。
炒黑的白芷能治療婦女漏下赤白帶，血閉陰腫。如果要去除面斑，則需用生白芷。
（將白芷研末，煉蜜製成彈子大小的丸藥，用荊芥湯煎服，並用臘茶送服，可以治療各種風頭痛。）
羌活，味微苦，氣辛微溫，氣味俱輕，升也，陽也。以其溫散定疼，雖入諸經而太陽為最。散肌表之邪熱，利周身之疼痛，逐新久之風濕，排太陽之癰疽。氣雄力健，大有撥亂反正之功，虛者禁用。（羌活勝濕湯治濕氣在表，頭腰疼且重者。羌活、獨活錢半，藁本、川芎、蔓荊子、防風、甘草八分。寒濕加炮附子、防己六分，水煎溫服。）
獨活，味苦，氣香，性降微涼。入腎與膀胱。理下焦風濕，除兩足疼痹。因風濕而頭眩齒疼，亦以此降之。（文顏博方：生地二兩，獨活二錢，治牙疼甚驗。）
白話文：
羌活，味道微苦，性質辛溫，氣味都輕，有升發作用，屬於陽性。因為它溫散能止痛，雖然可以作用於各經絡，但以太陽經為最重要。它可以散去肌肉表面的邪熱，緩解全身疼痛，祛除新舊風濕，排出太陽經的癰疽。它氣勢強健，有撥亂反正的功效，但虛弱的人不宜使用。（「羌活勝濕湯」治療濕氣在體表，頭部和腰部疼痛、沉重。羌活、獨活各半錢，藁本、川芎、蔓荊子、防風、甘草各八分。寒濕體質的人加炮附子、防己各六分，水煎溫服。）
獨活，味道苦，性質香涼。可以入腎經和膀胱經。治療下焦的風濕，消除雙腳的疼痛和麻痺。因為風濕而導致頭暈、牙痛，也可以用它來治療。（文顏博方：生地兩，獨活兩錢，治療牙痛特別有效。）
細辛（遼出者佳。），味大辛，氣溫，氣味俱厚，升也，陽也，有小毒。入肝、腎。散陰分寒邪，逐本經頭疼，（仲景有麻黃附子細辛湯。）辛散利竅，除諸風濕痹，驅風淚眼疼，口臭牙疼煎含。多服大散真氣。按：此物辛甚，故能大散陰分之寒邪。陰分且然，陽分可知，亦豈有辛甚而不入陽分者？但陽證忌熱，當慎用耳。蔓荊子辛苦，入肝、胃。通利九竅，主頭面風熱之證。
防風，味甘辛，微溫，氣平，升也，陽也。雖脾、胃、膀胱經藥，然隨諸藥各經皆至，為風藥卒徒。發脾中伏火，於土中瀉木。氣味俱輕，故散風邪，治周身之疼痹；性能勝濕，故去濕熱，除遍體之濕瘡。雖云風藥中潤劑，亦能散上焦元氣。（瀉黃散：防風一兩，甘草五錢，梔子二錢五分，石膏、藿香二錢，為末，炒香，蜜酒調服三錢，發脾胃鬱火，治口爛唇焦甚驗。）
白話文：
細辛（遼地產者品質較佳。）味道辛辣，性溫熱，氣味厚重，具有升散功效，屬陽性，有小毒。歸肝、腎經。能驅散陰分寒邪，緩解經絡中的頭痛（仲景曾用其配製「麻黃附子細辛湯」）。辛散通竅，能祛除風濕痹痛，緩解風淚眼疼，口臭牙疼時可煎服含漱。過量服用會耗散真氣。註解：此藥辛性很強，所以能有效驅散陰分寒邪。陰分都能如此，陽分可想而知，哪有辛性強而不入陽分的道理？只是陽證忌用熱藥，使用時應謹慎。蔓荊子味道辛苦，歸肝、胃經。能通利九竅，主治頭面風熱之症。
防風，味道甘辛，性微溫，氣性平和，具有升散功效，屬陽性。雖然歸脾、胃、膀胱經，但可以隨著其他藥材進入其他經絡，是風藥中的奇藥。能發散脾中伏火，從土中瀉除木邪。氣味都很輕揚，所以能驅散風邪，治療全身的疼痛痹證；性質又能勝濕，所以能祛濕熱，去除遍體濕瘡。雖然說是風藥中的潤劑，但也能發散上焦元氣。（「瀉黃散」：防風一兩，甘草五錢，梔子二錢五分，石膏、藿香二錢，共研為末，炒香，用蜜酒調和服用三錢，能發散脾胃鬱火，治療口舌生瘡、嘴脣焦裂有顯著療效。）