《傷寒瘟疫條辨》~ 序三
序三
1. 序三
技術之妙，乃進乎道。自司馬子長傳扁鵲、倉公，厥後為史者，類取神奇詭秘之說，以附於正史。予頗疑其非經，然觀《周禮》，周公所以治天下者，無一事之不彀。至於醫師特令上士為之，下逮於鳥獸亦有醫，以是知百家技藝，皆聖人之所創制，民生之不可一日無者，其為經綸參贊之功至矣。今世醫亦有官，而四方之為醫者不少，求如史傳之可紀者，未之或聞。
中州楊玉衡先生以經世之才，旁治軒岐之術，殆所謂技也，而進乎道者，所著《寒溫條辨》一書，破叔和之窠臼，追仲景之精微。余於先生所治病狀未詳，不能依扁鵲、倉公傳例。而獨聞吾友靜川孫君，言甲辰夏秋間，孫君署中頗感溫疫，賴先生此書全活甚眾。今將捐俸開雕，以廣其傳。
白話文：
精妙的技藝，其實是通向道的途徑。從司馬遷記載扁鵲、倉公開始，後世的史官們大多喜歡引用一些神奇古怪的說法，附在正史之中。我個人對這些記載抱持懷疑態度，但若翻閱《周禮》，便會發現周公治理天下，無不精妙周全。甚至連醫生，也被列為上等官員，更遑論連鳥獸都有專屬的醫者。由此可知，所有技藝皆源於聖人創制，是民生不可或缺的根本，其作用就如同輔佐國家、參謀謀略般重要。如今，醫生也有官職，而民間醫者更是數不勝數，但卻很少聽到有人能像史書記載中的扁鵲、倉公那樣技藝超群、名垂青史。
中州楊玉衡先生以治世之才，兼通醫術，可謂精通技藝，更達到了「道」的境界。他所著《寒溫條辨》一書，打破了叔和的陳腐觀念，追溯了仲景的精妙醫理。我對先生的醫術細節並不了解，無法像記載扁鵲、倉公那样寫下詳細的傳記。但我從朋友靜川孫君那裡聽說，在甲辰年夏秋之際，孫君所任職的衙門中曾爆發溫疫，幸虧先生這本書的幫助，救治了許多人。因此我決定捐出俸祿，刻版印刷此書，讓更多人能得益於先生的醫術。
噫！先生此書，救世寶書也。而孫君汲汲流布之意，能推其救一家之人者以救世人，是亦仁人君子之用心也夫。
錢塘袁枚序
白話文：
這是一本重要的書籍，可以拯救世界。而孫君急切地想要傳播它的意圖，能夠把他對一個家庭的救助擴大到全世界的人們身上，這是仁慈和有道德的人所用的心思啊。 簡潔版：這本書很重要，可以幫助很多人。孫君很著急想讓更多人知道它的好處，他希望把他的善心從一個人的家庭擴展到全人類，他是個很有愛心、品德高尚的人。