《傷寒瘟疫條辨》~ 序二
序二
1. 序二
吾聞人之為學也，專則精，即執一業以成名於天下者，何獨不然？如醫尤不可易為也，雖古之人亦有兼精者。扁鵲之過邯鄲也，為帶下醫；其在周也，為耳目痹醫；入咸陽為小兒醫。然今之非鵲而欲為鵲者，何多也，此必無一事之能精已。中州楊慄山先生，在場屋有聲，而卒艱於一第，於是棄舉子業，專治岐黃之術，以世人於病寒病溫兩者之辨不明，故處方多誤，以至於殺人，而反諉於病之不可療也。
先生有深痛焉，不惟救耳目所接之人，而且欲救天下之人，此《寒溫條辨》之書之所由作也。靜川孫公得其書於令嗣樓川明府，如其言以治衙內之人無不效者，更廣其術以施之部內，亦十不失一焉，於是為梓其書，以播之海內。慄山仁人也，靜川亦仁人也，其生死肉骨之功偉矣哉！昔齊臣病已愈，而諸大夫猶有所方者，或以為疑，晏子曰：人有同是病者，則必求方於已愈者，又何疑焉。今人之求靜川者必多矣，為其已行之而效也。
吾友江寧戴朝咸之祖麟郊先生，亦著有《廣瘟疫論》，與此書剖析，亦極相似，皆良書也，皆當家置一編已。
賜進士及第誥授朝議大夫翰林院侍讀學士杭東里人盧文弨序
白話文：
我聽說人們學習的時候，專心就能精通，即便是一生專注於一種技能，而因此在世界上獲得名聲，這又有什麼奇怪的呢？尤其在醫學領域，更不是輕易就能掌握的，不過，即使在古代，也有精通多種醫術的人。扁鵲在邯鄲時，他專攻婦科；在周地時，他成為耳鼻喉科醫生；到了鹹陽，他又成了兒科醫生。然而，現在那些自稱要成為扁鵲的人卻如此之多，這必然說明他們無法在任何一件事上做到精通。中州的楊慄山先生，在學術界頗有名聲，但最終在科舉考試上遭遇困難，於是放棄了科舉之路，專門研究中醫，因為他發現人們對於寒症和溫病的區分不清，導致開出的藥方常常出錯，甚至致人死亡，而醫生卻推卸責任，說這是疾病無法治療所致。
楊先生對此感到深切的痛心，他不僅想要救助自己身邊的人，更想救助天下的所有人，這就是他寫作《寒溫條辨》的原因。靜川孫公從楊先生的兒子樓川明府那裡得到了這本書，按照書中的方法治療衙內的人，無不見效，他進一步將這種治療方式擴大到整個地區，效果同樣顯著，於是，他決定將這本書刊印發行，傳播至全國各地。楊慄山是個仁慈的人，靜川同樣是個仁慈的人，他們拯救生命、起死回生的功績真是偉大啊！過去，齊國的大臣病癒後，其他大夫仍然提供治療方案，有人表示懷疑，晏子說：如果有同樣病症的人，自然會向已經康復的人尋求治療方法，又有什麼好懷疑的呢。現在，尋求靜川幫助的人一定很多，因為他的方法已經被證明有效。
我的朋友江寧的戴朝鹹，他的祖父麟郊先生也寫了一本《廣瘟疫論》，與這本書的分析非常相似，都是很好的書籍，每家都應該擁有一冊。
以上是由賜進士及第、朝議大夫、翰林院侍讀學士、杭東里人盧文弨撰寫的序。