《傷寒瘟疫條辨》~ 卷四 (16)
卷四 (16)
1. 醫方辨引
柴胡（三錢），人參（二錢），白朮（土炒，三錢），白茯苓（三錢），白芍（酒炒，三錢），生薑（三錢），大棗（三枚）
水煎溫服。
柯韻伯曰：傷寒汗下後不愈，裡氣既虛，當求之於三陰，而表熱仍在，又當責之三陽。三陽以少陽為樞，其方以小柴胡湯；三陰以少陰為樞，其方以附子湯，法當參合為治。然此熱是少陽之虛，不得仍作前證之實火論，故於柴胡方中去黃芩，口燥而不嘔故去半夏，少氣而反去甘草者，欲其下達少陰也。於附子方中不取附子，欲其上通少陽也。
所藉惟人參，故用為君，佐白朮以培太陰之母，白芍以滋厥陰之血，茯苓以清少陰之水，生薑助柴胡散表邪，大棗助人參補元氣，信為大病後調理之聖劑矣。若榮衛不和，則去柴胡加桂枝；口渴心煩加麥冬、五味，輔人參生津止渴：心下痞加黃連、枳實瀉心；不得臥加竹茹泄太陰熱。如無表熱，並去柴胡，名人參三白湯，純乎調內矣。
黃連解毒湯，大熱乾嘔，煩渴譫語，呻吟不眠者，此方主之。
黃連，黃芩，黃柏，梔子（各一錢）
水煎冷服。
崔尚書曰：胃有燥糞，令人錯語，邪熱盛極，亦令人錯語。大便秘而錯語者，承氣湯；大便通而錯語者，解毒湯。
玉女煎，治少陰不足，陽明有餘，水虧火旺，六脈浮洪滑大，乾燥煩渴，頭痛牙痛，吐血衄血者。
熟地（五錢），牛膝（錢半），石膏（五錢），知母（錢半），麥冬（去心，二錢）
水煎服。
按：熟地、牛膝補腎水之不足，石膏、知母瀉脾土之有餘，而金則土之子，水之母也，麥冬甘以保肺，寒以清肺，所謂虛則補其母，實則瀉其子也。
黃龍湯，治胃實失下，虛極熱極，循衣撮空，不下必死也。
人參（錢半），熟地（三錢），當歸（二錢），大黃（酒浸，三錢），芒硝（二錢），枳實（一錢），厚朴（一錢五分）
水煎溫服。（此補瀉兼施之方也。《千金》溫脾湯中用人參、附子、乾薑、甘草各一錢，當歸二錢，大黃三錢，芒硝八分，寒熱並用，後人罕識其旨，姑錄之，以見治療之法不一端也。）
虛人熱結於裡，攻之不行，乃腸胃枯涸之故，故陶氏加參、歸、地於大承氣湯中，以助氣血，建背城之功，與小柴胡湯、桂枝新加湯，用人參佐表藥輔正匡邪之義同。
大復甦飲，溫病表裡大熱，或誤服溫補和解藥，以致神昏不語，形如醉人，或哭笑無常，或手舞足蹈，或譫語罵人，不省人事，目不能閉者，名越經證。及誤服表藥，而大汗不止者，名亡陽證。並此方主之。
白殭蠶（三錢），蟬蛻（十個），當歸（三錢），生地（二錢），人參，茯神，麥冬，天麻，犀角鎊（磨汁入湯和服），丹皮，梔子（炒黑），黃連（酒炒），黃芩（酒炒），知母，甘草（生，各一錢），滑石（二錢）
白話文：
醫方辨引
小柴胡湯加減方：此方用於傷寒汗下後不愈，裡氣虛弱，但表熱未盡的情況。方中去除了小柴胡湯中的黃芩和半夏，是因為此症是少陽虛證，而非實熱；去甘草則是為了藥力下達少陰。方中以人參為君藥，補益元氣；白朮、白芍、茯苓分別滋養脾胃、肝血、腎陰；生薑、大棗則助柴胡散表邪、補益元氣。此方適用於大病後的調理。若榮衛不和，則去柴胡加桂枝；口渴心煩加麥冬、五味子；心下痞加黃連、枳實；不得臥加竹茹。如無表熱，則去柴胡，名為人參三白湯。
黃連解毒湯：此方用於大熱、乾嘔、煩渴、譫語、呻吟不眠等症。 崔尚書認為，胃中燥熱可致錯語，若大便秘結而錯語，則用承氣湯；若大便通暢而錯語，則用解毒湯。
玉女煎：此方用於少陰虛不足，陽明實熱過盛，水虧火旺，症見六脈浮洪滑大，乾燥煩渴，頭痛牙痛，吐血衄血等。方中熟地、牛膝補益腎陰；石膏、知母瀉除脾土之熱；麥冬滋陰清肺，遵循“虛則補其母，實則瀉其子”的原則。
黃龍湯：此方用於胃實便秘，虛熱極盛，症見循衣摸空，不下必死的情況。方中大黃、芒硝瀉下通腑，人參、熟地、當歸則補益氣血，枳實、厚朴行氣除痞。此方補瀉兼施。文中提及《千金要方》中的溫脾湯，也是寒熱並用的方劑，說明治療方法並非一成不變。 陶氏在承氣湯中加人參、當歸、熟地，意在補益氣血，幫助藥物發揮效力，與小柴胡湯、桂枝加桂湯的用意相似。
大復甦飲：此方用於溫病表裡大熱，或誤服溫補和解藥導致神昏譫語，或誤服表藥導致大汗不止等危重症。症狀包括神昏不語，哭笑無常，手舞足蹈，譫語罵人，不省人事，目不能閉等。此方藥物眾多，兼顧清熱解毒、鎮驚安神等功效。