楊濬

傷寒瘟疫條辨》~ 卷六 (1)

卷六 (1)

1. 卷六

2. 本草類辨

夫藥之為類多矣,治病不要求奇,神明存乎其人。下記一百八十八種,一種連及者,又四十四味,分為十二劑。人參之外,非常不用,平易之物,用須辨明。俗云:多不如少,少不如好。今人趨利若鶩,以贗物欺人者皆是也,當局者不可不慎。再如苦菜、(用苗五兩,水十盅,煎三盅,分三次連服,治產後腹痛如錐刺,並腰腳刺痛者。

)茅根、蘆根、苧根、艾葉柳葉、蔭葉、柏葉、茶葉竹葉竹茹槐花、榆皮、大青小薊、小鹽、(化水洗乳岩及瘰癧極驗。)地錦草、紫地丁蓼實旱蓮草、蒺藜、雞內金蝸牛地龍、(搗爛,入井水攪清飲之,治溫病大熱狂言,大腹黃疸,隨宜用。並治腎風腳氣。

伏龍肝石灰百草霜、黑墨、蔥、韭、薤、蒜、生薑、大茴、花椒紅曲、米醋、粳米、糯米白扁豆黑豆、赤豆、綠豆薏苡仁、(《金匱》方薏苡仁附子敗醬湯,(敗醬即苦菜也。——眉批)治腹癰有膿。薏苡仁五錢,附子一錢,敗醬一錢五分,水煎,日三服。

)脂麻、蓖麻子、浮麥、麥芽穀芽西瓜甘蔗荸薺、荔核、元肉、橄欖榧子、(四物雖非北地土產,亦居家常有之物。)白果、棗、梨、桑堪、烏梅、柿干、柿霜柿蒂、發灰、尿鹼、人中黃、五穀蟲、官粉、鐵鏽銅綠、驢溲、馬勃、敗鼓之皮,附記七十四味,隨地皆有,取之甚便,察之甚明,用如其證,效如響應。世多舍近而圖遠,舍易而求難,豈非貴耳賤目乎!

(陳茶芽煎),治多年偏正頭風疼。

茶芽(五錢),黑豆(五十粒),燈心(五十寸),金銀花(三錢),元參,蔓荊子防風天麻(各一錢),川芎辛夷花(各五分)

外用土茯苓四兩煎湯。取三盅煎服,滓再取二盅煎服,重者不過二劑。

通淋膏,治五淋澀疼,並小便不通。

地龍(一條),蝸牛(一個)

搗,敷臍上即愈。

來復丹

旱蓮草(二斤),地錦草(二斤)

煮濃汁去滓,入黑豆四斤,青鹽四兩,汁沒豆一二指,細火攪煮,以汁盡為度,曬乾。長服滋腎益肝,烏須明目,卻病延年。

以上數方,至平至易之藥,屢試屢驗,可見治病全不在貴且異者。

3. 補劑類

人參(反藜蘆。),味甘微苦,陽中微陰,入手太陰肺,升也。陽氣虛竭者,回之於暫敗之初;陰血崩潰者,障之於決裂之後。(獨參湯主之。)惟其氣輕而不辛,所以能固氣;惟其味甘而純正,所以能補血。故凡虛而發熱,虛而自汗,虛而眩暈,虛而困倦,虛而短氣,虛而驚懼,虛而遺泄,虛而瀉痢,虛而頭疼,虛而腹痛,虛而飲食不運,虛而痰涎壅滯,虛而吐血衄血,虛而淋瀝便閉,虛而嘔逆煩躁,虛而下血失氣等證,是皆不可不用者。第以氣血相較,則人參氣味頗輕,而屬陽者多,所以得氣分者十之八,得血分者十之二,總之為氣分之物,而血分亦必不可少,未有氣不生而血能自生者也。(生脈散:人參五分,麥冬一錢,五味子十粒。治夏月火旺爍金,暑淫少氣,汗多口渴,病危脈絕。蓋心生脈,肺朝百脈,補肺清心,則氣充脈復,轉危為安矣。)故扁鵲曰:損其肺者,益其氣。須用人參以益之。肺氣既旺,他臟之氣皆旺矣。凡臟腑之有氣者,皆能補之。然其性溫,積溫亦能成熱,雖東垣云參、耆為退火之聖藥,丹溪云虛火可補,參、術之類是也,此皆言虛火也。而虛火二字,最有關係,最有分解。若內真寒而外現假熱之象,是為真正虛火,非放膽用之不可也。(參附湯主之。附減半於參是也。)然有一等元陰虧乏,而邪火燔爍於表裡,神魂躁動,內外乾枯,真正陰虛一證,誰為其非虛火?如過用人參,實能助熱,若節庵雲陽旺則陰愈消,《節要》云陰虛火動者不用,又云肺熱還傷肺等說固有此理,不可謂其盡非。而李月池輩皆極不然之,恐亦未必然也。夫虛火二字,當分實中有虛,虛中有實,陽中有陰,陰中有陽,就證論證,勿以成心而執偏見斯可矣。若龍雷之火,原屬虛火,如巴蜀有火井,投以水則燔,投以火則滅,是即假熱之火,故補陽即消矣。至於亢旱塵飛,赤地千里,得非陽旺陰虛,而可以補陽生陰乎?或曰此正實火也,得寒則已。余曰不然。夫炎暑酷烈,熱令大行,此為實火,非寒莫解。而乾枯燥旱,泉源斷流,是為陰虛,非水莫濟。此實火與陰虛,亦自判然可別。是以陰虛而火不盛者,自可用參為君;若陰虛而火稍盛者,但可用參為佐;若陰虛而火太盛者,則誠有暫避人參,而惟甘寒壯水之劑,庶可收功。(六味地黃湯,大劑濃煎。或人參固本丸熟地、乾地各二兩,天冬、麥冬、青蒿、枸杞各一兩,人參五錢。為末,煉蜜丸。)蓋天下之理,原有至是。謂之曰陰虛,必當忌參固不可,謂之曰陰虛,必當用參亦不可,要在斟酌病原,適其可,求其當而已。(言聞曰:人參惡皂角。東垣:理脾胃,瀉陰火,人參皂角同用,是惡而不惡也。人參畏五靈脂,古方療月閉,四物湯加人參、五靈,是畏而不畏也。又吐痰在胸膈,人參、藜蘆同用,而取其湧越,是急其怒性也,此非洞達經權者不能知。)

熟地(北方純陰,土肥力大,懷慶者佳。),味甘微溫,陰中微陽,氣薄味厚,降也。本草言手足少陰、厥陰經藥,大補心血,滋培腎水,兼益藏血之經。此論蓋得其大略,而未盡其奧妙。夫地黃產於中州沃土之鄉,得土氣之最厚者,其色黃,土之色也,其味甘,土之味也。得土之氣味與色,而曰非太陰、陽明之藥,吾不信也。惟是生用性寒,脾胃喜溫,固所宜慎。至於熟則性平,稟至陰之德,氣味純靜,故能補五臟之真陰,而於統血多血之臟為至要,豈非脾胃經藥耶?(仲景八味丸以熟地黃為君,脾腎兼補也。經云:飲食生化而輸於腎。)夫人之所以有生者,氣與血耳。氣主陽而動,血主陰而靜。補氣以人參為君,而耆、術為之佐。補血以熟地為君,而芎、歸為之佐。然在耆、朮、芎、歸,則又有所當避。而人參、熟地無有出其右者,故諸經之陽氣大虛,非人參不可,諸經之陰血大虛,非熟地不可。凡陰血虧損,有為發熱,為頭痛,為焦思,為喉痹,為嗽痰,為喘氣,或腎寒上衝,為嘔吐,或虛火載血於口鼻,或水濕泛溢於皮膚,或腎枯而泄利,或陰脫而跌僕,或陰虛而狂亂,或陰虛而神散,或陰虛而火升,或陰虛而躁動,或陰虛而剛急,或陰虛而水泛為痰,或陰虛而真氣散失等證,舍熟地何以填精補髓,滴滴歸源,使先天后天之陰血大旺,而陽有以化乎?然而陽性速,故人參少用暫用可以成功。陰性緩,故熟地非多用常用難以奏效。而今人有畏其滯膩者,則崔氏何以用腎氣丸而治痰浮?有畏其滑濕者,則仲景何以用八味丸而治腎泄?有自蒸而用者,則帶鮮而蒸者熟,既干而蒸者生,地頭之甑大,氣足而火候到,家常之甑小,氣薄而火候微,此生熟之有殊,而功力之有間也。有謂陽能生陰,陰不能生陽者,蓋亦偏說。夫陰陽之理原自互根,無陽則陰無以生,無陰則陽無以化。《內經》曰:精化為氣,得非陰亦能生陽乎?又若制用之法,有用薑汁炒者,則必中寒兼嘔而後可;有用砂仁制者,則必脹滿不行而後可;有用酒拌蒸者,則必經絡滯壅而後可。使無此三證,而妄用此製法,是不知用熟地者,正欲其靜重而反為動散,以逆其性,是蛇足也。余意總不如用黑豆煮湯,(肉黃皮黑,補脾補腎。)鮮者洗淨,乾者泡透,循環津潤,九蒸九曬九露,以熟為度耳。今人即欲用之補陰,而必兼以滲利,則焉知補陰不利水,利水不補陰,而補陰之法不宜滲。即欲用之補血,而復疑其滯膩,則焉知血虛非燥土旱極望雲霓,而枯竭之腸極喜滋潤。設不明此,乃少用之,尚欲兼之以利,又孰敢單用之,而任之以多,單用而多且不敢,又孰敢再助以甘,而盡其所長,是又何異噎而廢食也。悲夫!生地黃甘苦大寒,氣薄味厚,沉也,陰也。入心包、肝、腎,瀉丙丁,(導赤散。)清燥金,消瘀通經,平諸血逆,治吐衄崩中,淋瀝尿血,骨蒸煩躁,及傷寒溫病陽強,痘疹大熱。乾地黃性味功用與生地略同而稍緩。滋陰退陽,涼血活血而生血,潤燥除煩而止渴,治一切陰虛發熱之證。(烏龍丸治兩目昏而復明,則他證可知。乾地、熟地、川椒等份,為末,煉蜜丸,溫酒送下。生地、熟地、歸身、白芍、丹皮四錢,元參、沙參、雲苓、牛膝、荊芥二錢,柴、芩、犀一錢,熱逆嘔血驗。)(此加味犀角地黃湯,血熱嘔吐男女皆宜。犀角磨汁另入,荊芥穗炒黑用。——眉批)

甘草(反甘遂大戟芫花海藻,大忌無鱗魚。),味甘氣平性緩,生用補脾胃不足而瀉心火,蜜炙補三焦元氣而散表寒,可升可降,無毒而善於解毒,得中和之性,有調補之功。(仲景有炙甘草湯。)故毒藥得之解其毒,剛藥得之和其性,表藥得之助其升,下藥得之緩其行。助參、耆成陽虛之功,人所知也,助地、萸療陰虛之危,誰其曉之?健脾胃,堅筋骨,長肌肉,祛邪熱,隨氣藥入氣,隨血藥入血,無往不可,故稱國老。余每用人參、熟地、甘草大劑濃煎,治氣血兩虛,陰陽將脫證,屢收奇功。惟中滿勿加,恐其作脹。欲速下勿入,恐其緩功。噁心惡甘,嘔吐亦忌。純寒純熱之藥,必用之以緩其力。(《金匱》方,飲饌中毒,未審何物,煎甘草薺苨湯,入口便活。《千金方》陰頭生瘡,蜜煎甘草末頻頻敷之。)梢達腎莖,止疼。(小薊飲子用之。小薊藕節當歸、黑蒲黃、黑梔子、生地、木通滑石甘草梢竹葉等份,水煎服,治尿血血淋效。)

黃耆(生涼,炙溫。),味甘氣平,氣味俱輕,升也,陽也。專於氣分而達表,故能補元陽,壯脾胃,充腠理,長肌肉,治虛勞,除虛熱,氣虛難汗可發,表虛多汗可止。其所以止血崩血淋者,以氣固而血自止也。故經曰血脫補氣。其所以除帶濁泄痢者,以氣升而陷自起也,故經曰陷者舉之。然而氣味俱浮,專於氣分,性不純良,表實者不宜用,裡虛者宜少用,恐升氣於表,而里愈虛也。氣實誤用,則致喘急,脹滿,關格;血虛過用,則致吐衄,痰壅咳嗽。(仲景有黃耆建中湯升陽益胃湯:黃耆二錢,人參、甘草、半夏一錢,陳皮白朮、白芍、白茯苓澤瀉羌活獨活柴胡防風五分,黃連三分,生薑七分,大棗二枚,水煎。訒庵曰:東垣首重脾胃,而益胃又以升陽為先,故每用補中上升下滲之藥,此湯補中有散,發中有收,脾胃諸方,多從此昉也。)

白朮,味甘澀氣溫。氣味俱厚,可升可降,陽中微陰。乳制潤其燥,土炒竊其氣。氣溫燥,故實脾胃,驅嘔逆,止瀉泄,祛勞倦,進飲食,除濕運痰,津液自生。味澀滯,故止汗實表,癰疽得之反多膿,奔豚遇之反增氣,上焦燥熱,氣多壅塞者不可用。佐黃芩以安胎,君枳實以消痞。(白朮三兩,枳實三兩,水煎分三服,治心下水積,堅大如盤。)在氣主氣,在血主血,四肢困倦,目不欲開,怠惰嗜臥,不思飲食,當加用之。無汗則能發,有汗則能止。

茯苓雲南者佳。),味甘淡氣平,性降而滲,陽中陰也。上達肺氣,而下通膀胱。《本草》言白行壬癸,赤瀉丙丁,故能利竅滲濕。(仲景有茯苓甘草湯。)利竅則開心益志,導濁生津,滲濕則逐水燥脾,補中健胃。祛驚癇,厚腸臟,治痰之本,助藥之降。以其味甘,故曰補陽,但補少利多耳。皮專行水,蓋以皮行皮之義,治水腫膚脹。(脾不能為胃行其津液,故腫脹,《澹寮》五皮飲苓皮五加皮桑白皮大腹皮、陳皮等份,加生薑皮煎。此於消腫之中,仍寓補脾之意。)茯神附根而生,專理心經,補心氣健忘,止恍惚驚悸,然總不外滲利,與茯苓不相遠也。(茯苓皮非補劑類也,一種而性味不同者甚多,觀者勿以連及而誤之,余仿此。)

芍藥(反藜蘆。),味微苦、微甘、微酸,氣微寒。氣薄於味,斂降多而升散少,陰中陽也。白補赤瀉,生用氣微涼,酒炒氣極平,其性降,故入血。補肝虛,瀉肝實,固腠理,消癰腫,止泄瀉,利小便,除眼疼,緩三消,斂血虛之發熱,驅血虛之腹痛。白者安胎熱不寧,赤者能通經破瘀。按:芍藥特補藥中之微寒者,非若極苦大寒之比,乃產後補血和氣之要藥也。若謂其色白屬金,寒伐生髮,產後當忌,則凡白過芍藥,寒過芍藥者,又將何如?丹溪之言不可泥也。(仲景芍藥甘草湯,治榮氣不足腹疼甚驗。)

當歸,味甘辛,氣溫,味重氣輕,可升可降。其味甘而重故補血,其氣輕而辛故行血,補中有動,陰中有陽,血中氣藥也。頭止血上行,身養血中守,尾破血下流,全和血不走。佐以補藥則潤,故能養榮,佐以攻藥則通,故能止疼;榮虛而表不解,佐以葛根等劑,亦能散表;衛熱而表不斂,佐以六黃之類亦能固表。惟其氣辛而動,欲其靜者當避之;惟其性滑而行,大便溏者當避之;若血滯為痢者,正所當用也,(當歸導滯湯治痢神效。)其要在動滑二字。入心生血,入脾統血,入肝藏血,凡血分受病必用之。血壅而不流則疼,須當歸辛溫以散之,使血氣各有所歸。諸頭疼與心腹兩脅疼,俱屬肝木,故以血藥主之耳。(當歸養血湯:黃耆一兩,當歸四錢,陽生陰長之義也。)

遠志甘草湯浸,去心,炒。),味辛苦氣溫,升也,陽也。功專心腎,故可鎮心定神,祛邪安夢,壯陽益精,強志助力,增益智慧不忘,和悅顏色耐老,治小兒驚癇客忤,療婦人口噤失音。因其氣升,同參、草、棗仁能舉陷攝精,交接水火,但可佐不可多。小草,其苗葉也。除胸痹心疼氣逆,禁虛損夢遺精滑。(古方定志丸:遠志、茯神、赤氣、人參為末,蜜丸。)

山藥,味甘淡性澀,健脾補肺,堅骨益心。治諸虛百損,療五勞七傷、健忘、滑精、瀉痢、癰腫。但其氣味輕緩,難勝專任,故補心肺必主參、術,滋腎水必主地、萸,澀帶濁須故紙同煎,固精滑仗茯、菟相濟,止瀉痢必借扁豆、蓮子芡實。生搗敷毒,能消腫硬耳。諸凡固本丸藥,並可煮搗為糊。(安道曰:仲景八味丸用之以強陰。)

杜仲(鹽水拌,炒斷絲。),味甘氣溫,色紫入肝,潤燥補虛。子能令母實,故又滋腎,肝充則筋健,腎足則骨強,益精秘氣,除陰囊濕癢,止小水夢遺,暖子宮,固胎氣,堅筋骨,壯腰膝及足弱難行。(孫琳曰:一少年新娶,得腳軟病且疼甚,作腳氣治不效。予思此腎虛也,用杜仲一兩,水酒各半煎服,六日全愈。)

牛膝(川出者佳,懷次之。),味甘苦,氣微涼,性降而滑,陰也。酒蒸補髓填精,益陰和血,療腰膝痠疼,滋鬚髮枯白。酒漬走十二經絡,助一身元氣,主手足痿痹,血燥拘攣,通膀胱秘澀,大腸乾結。生用其性下走如奔,破血癥,通血閉,引諸藥下行。治心腹諸疼,淋瀝尿血,墮胎極速,滑泄勿設。(古方地髓湯,治尿血、血淋。牛膝一兩,水煎服。訒庵曰:熱蓄膀胱,尿澀而疼曰淋。氣淋便澀余淋,勞淋房勞即發,冷淋寒戰後溲,膏淋便出如膏,石淋肝經移熱於胞中,日久熬煎精結成石,非腎與小腸病也。色鮮心與小腸實熱,色瘀腎與膀胱濕熱,宜通氣清心,平火利濕,不宜用補,恐濕熱得補增劇也。牛膝諸淋要藥,血淋尤宜。又有中氣不足致小便淋瀝者,宜補中益氣,經雲氣化則能出是也,忌用淋藥。李時珍曰:虎杖根尤通五淋,破宿血。《本事方》:虎杖根二兩水煎,去渣,入乳香麝香少許服。一婦人沙石淋已十三年,每旋痛楚不可忍,偶得此方服之,一夕而愈,此予眼見者。又《聖惠方》治月經不通,癥瘕,腹大如甕,虛脹雷鳴,四肢沉重,氣短欲死。虎杖根一斤,銼碎,水十碗,浸一宿,煎取二碗,再入茜根汁二碗,牛膝汁兩碗,同煎如餳,每用三錢,酒化沖服,日二夜一,宿血當下,男積亦治。)

何首烏,味苦甘澀,氣溫。夜則交藤,有陰陽交合之象。堅腎補肝,養血祛風,消瘰癧,散癰腫,療五痔,止腸風,驅惡瘧,烏鬚髮,明耳目,添精神,長肌肉,補虛勞,強筋骨,益精髓,壯腰膝,治婦人經胎產崩漏等證。老弱尤為要藥,久服生子延年,應節處方,嘉靖驗之,此七寶美髯丹之所以傳也。赤白合用,氣血兼補,黑豆拌蒸,勿犯鐵器。(七寶美髯丹:赤、白首烏二斤,黑豆湯浸,蒸曬九次,牛膝酒浸,蒸曬三次,白茯苓乳蒸,歸身、枸杞子、菟絲子酒蒸八兩,故紙四兩,黑脂麻拌炒為末,煉蜜丸,鹽水送下。)

山茱萸(酒蒸去核。),味辛酸,澀收斂,氣平微溫,陰中陽也。入肝、腎,益精秘氣,助水臟以暖腰膝,充精氣以利九竅,壯陽道,節小便,澀帶濁,斂汗止渴,調經收血,主心下邪氣,除一切風,逐一切冷。所云滑則氣脫,澀劑所以收之也。(仲景八味丸用之,其性味可知。)或云畏酸者暫已之。(古方草還丹益元陽補元氣,固元精滋元血,續嗣延年之要藥也。山茱萸酒蒸去核一斤,破故紙酒炒八兩,當歸酒蒸四兩,麝一錢,為末,煉蜜丸如桐子大。每服八十一丸,酒下。)

胡桃仁,味甘氣平,肉潤皮澀,其汁青黑,入肺、肝、腎、命門、三焦。溫肺潤腸,固精秘氣,養血滋陰。佐故紙減半,治腎虛腰疼,有木火相生之妙。上而虛勞喘嗽,中而遺精滑泄,下而腰腳痿躄,內而心腹之痛,外而癰瘍之毒,皆可除也。(加味青娥丸,治腎虛腰疼,並外邪所侵腰腿筋骨疼。胡桃仁八兩,破故紙鹽水炒、杜仲薑汁炒、牛膝酒炒、黃柏鹽水炒四兩,知母鹽水炒三兩,萆薢四兩分四份,鹽、酒、童便、米泔各浸炒一份,曬乾為末,春夏米粥為丸,秋冬煉蜜為丸,任下。)

女貞子,味甘微苦,氣平。其樹似桂,少陰之精。益肝腎安五臟,養精神強腰膝,補風虛烏髮須,療百病聰耳明目,久服延年,古方罕用何哉?(女貞子酒蒸二十兩,椹干十兩,旱蓮草十兩,煉蜜丸,補腎益肝,強陰壯陽,治虛損百病。如四月搗桑椹汁,七月搗旱蓮汁,不必用蜜。因其樹隆冬不凋,故又謂之冬青子,亦女貞之義也,非兩種也。)

枸杞子,味甘微辛,氣平,可升可降,潤肺滋腎養肝。以其味重而純,故能補陰,以其陰中有陽,故能補氣。陰滋則血盛,氣足則陽旺。諺云:去家千里,勿食枸杞,謂其能壯陽也。實則壯陽而無動性,故用以佐熟地最妙。其功聰耳明目,(杞菊丸:等份煉蜜丸。)益神魂添精髓,強筋骨補虛勞,止消渴,真陰虛而臍腹疼不止者,多用神效。地骨皮即枸杞根皮也,味甘辛微苦,性寒,走血分,入肝、腎、三焦、膽經。退陰虛而熱,療有汗骨蒸。凡不因風寒而熱在陰分骨髓者,最宜此物。涼而不峻,可理虛勞,氣輕而平,故亦清肺。時珍曰:枸杞、骨皮佐以青蒿,甘寒退大熱,不比芩、連苦寒之傷胃也。

菟絲子(先以甜水洗淨,浸脹,次酒浸,蒸熟,杵爛捏餅,曬乾,炒。),味甘辛,氣溫,性固。入肝、脾、腎。補髓添精,助陽起痿,(《千金方》菟絲餅五兩,雄雞肝三具,雀卵和丸,如小豆大,溫酒每下六十丸,日二次服。)暖腰膝冷疼,壯氣力筋骨,開胃進食肥肌,尤安夢寐。(《局方》茯菟丸,治精滑淋濁,及強中消渴。菟絲餅十兩,五味子八兩,白茯苓、石蓮肉三兩,山藥六兩,酒煮,山藥糊為丸。精滑淡鹽水下,赤濁燈心湯下,白濁白茯苓湯下,強中元參湯下,消渴米飲下。此方於補正氣中瀉腎邪也。)

覆盆子(淘淨酒蒸。),味甘,氣溫,入肝、腎。主腎傷精滑,陽痿不起,小便頻數,補虛續絕,調氣溫中,安和五臟,益腎強陰,補肝明目,澤肌膚烏鬚髮,亦療中風成驚。(古方五子衍宗丸:覆盆子、菟絲子、枸杞子、五味子、沙苑蒺藜子等份為末,煉蜜丸。余意加車前子減半,強陰益精,利水不走氣,亦猶仲景八味丸用澤瀉之義。)

五味子,皮甘肉酸,性平而斂,核味辛苦,性溫而緩,兼有鹹味,故名五味。入肺、腎。南治風寒咳嗽,北主虛損勞傷。整者用其甘酸,生津解渴,止瀉除煩,收耗散之金,滋不足之水,斂虛汗,解酒毒。敲碎用其辛溫,斂氣強陰,補虛明目,固元陽,(《千金方》治陽痿不起,為末,溫酒調二錢,日三服,一月見功。)壯筋骨,除喘滿,(五味子湯,治喘而脈伏,及寒熱而厥,昏冒無脈者。)肝旺吞酸,助木剋土。(《衛生方》治久嗽肺脹。五味子二兩,罌粟殼五錢,餳炒為末,餳丸彈子大,每水煎一丸服。又丹溪方:治久嗽不已。五味子一兩,五倍子、風化硝四錢,甘草三錢,為末,蜜丸噙化。)

五加皮,味苦辛,氣溫。順氣化痰,勝濕祛風,堅筋健步,強志益精。去婦女陰癢難當,扶男子陽痿不舉,小便遺淋可止,腰膝足痹能除,(五加皮二兩,牛膝一兩酒浸,木瓜一兩為末,米飲入酒一茶匙,調服二錢,尤治小兒三四歲不能行者。)逐四肢因氣不遂,祛肌膚瘀血多年。芬香五葉者佳。按:五加皮乃五車星之精也。才應五湖,人應五德,位應五方,物應五車。故青精入莖,有東方之液;白氣入節,有西方之津;赤氣入花,有南方之光;玄精入根,有北方之飴;黃煙入皮,有戊己之靈。五神鎮住,相轉育成。餌之延年,服者反嬰。(《千金方》四月五采莖,七月七採葉,九月九採根,合為末,治五緩虛羸。)

胡蘆巴,味苦,氣溫,純陽。本草云:番國蘿蔔子也。入右腎,暖丹田,壯元陽,驅脹滿腹脅中,退清黃面頰上。同硫黃、黑附子,療腎臟虛冷佳;(三味等份為末,煉蜜丸,溫酒下。)合桃仁、大茴香,治膀胱疝氣效;(三味等份,麩炒為末。半以酒糊丸,鹽湯下,半以散,米飲調下,丸散相間,早晚服。)長服補火滋水,健脾和胃延年。(桃仁,胡桃仁也。)

鎖陽(酥炙。),味甘鹹,性溫,入腎。補精壯陽,滋燥養筋,療微弱,潤大便。因其固精,故有鎖陽之名。老人枯秘,(煮粥彌佳。)最為要藥。(鎖陽三錢,肉蓯蓉三錢,蘇子一錢,升麻五分,水煎,入蜜服。)

肉蓯蓉,味甘鹹辛酸,氣溫味重,沉也,陰也。以其味重甘溫,故壯元陽補精髓,並絕陰不生,暖腰膝堅筋骨,除下焦冷疼;以其補陰助陽,故禁虛寒遺漏泄精,止淋瀝帶濁崩中;以其味酸性滑,故驟服立通大便,必需酒蒸五錢,性與鎖陽相近。便滑溏瀉勿摻。

骨碎補(去毛,蜜炙。),味苦,氣溫,入腎。破血有功,止血甚驗。主折傷,補精髓,療耳鳴,治周痹,固牙齒,去濕熱疼痛,及腎虛久瀉。(研末,入豬腎中,煨熟食之。)蓋腎主二便,久利多屬腎虛,不專責脾胃也。(六味丸料加骨碎補,治腎虛牙疼效。)

阿膠,味甘辛,氣平而厚,能升能降,陽中陰也。入肺、肝、腎。其性溫和,故潤肺療癰痿,益氣定喘嗽;其味甘辛,故除吐衄淋痢,扶勞傷羸瘦;其味甘緩,故安胎固漏,(下血,酒煎服。)理帶止崩,補肝血,滋腎水,利大小腸,並治瘀濁及逆上之痰也。(楊士瀛曰:小兒驚風后瞳人不正,阿膠倍人參服最良。以阿膠育神,人參益氣也。仲景膠艾湯,治胎動血漏腹疼,並月水不調,淋瀝不斷。阿膠、艾葉川芎二錢,當歸、生地黃三錢;白芍四錢,水酒煎服,熱加黃芩。)

龜板(河水洗淨,捶碎入水,桑柴火熬成膏。),味甘,氣平,屬金與水,純陰無陽。補心益腎,養陰資智。主骨蒸勞熱,腰腳痿軟,一切陰虛血弱之證。板(酥炙或豬油炙。)與膠功同而力微。

鹿角膠(寸斷,河水浸刮,桑柴火熬,入醋少許,再熬成膏,取角搗霜。),味甘鹹,氣平,純陽無陰。填精益氣,大補陰中之陽。手足腰腿肩臂骨節疼痛,酒化服立效。頭旋眼黑,遺濁崩帶,大有殊功。敲碎炒珠,安胎亦神,入丸亦同此制。霜與膠功同而力微。鹿茸甘溫純陽,補命火壯元陽,養血生精,壯骨強筋,其力更峻於膠,主一切虛勞危急之證,相火旺者並忌。(《醫余》曰:一人有臁瘡,赤腫而疼,用黃柏久不愈,加霜灰、發灰、乳香之類則愈。此陰陽寒暑往來之理也。)《備要》曰:龜、鹿皆靈而有壽。龜首常藏向腹,能通任脈,故取以補心、補腎、補血,以養陰也。鹿鼻常反向尾,能通督脈,故取以補命門、補精、補氣,以養陽也。此物理之玄微,神功之能事。觀其一主陰虛血弱,一主陽虛氣弱之病,可悟矣。龜板、鹿角合熬去粗,入人參熬成,名龜鹿二仙膏,大益氣血,兼理陰陽。

丹砂,味甘微寒,色赤屬火,體陽性陰。(離中虛,有陰也。),鎮心安神,益氣明目,發汗定驚,祛風解毒,通血脈,除煩熱,止消渴,療百病。多服久服,令人癡呆,煉熟大熱有毒。(丹砂安神丸:黃連、元參、雲苓一兩,歸身、生地七錢五分,遠志、黑棗仁五錢,琥珀、犀角、甘草二錢五分,丹砂三錢為衣,為末,竹葉燈心湯丸,滾水送下。治一切神短煩躁不安,夜臥不寧,驚悸怔忡,恍惚健忘。甚驗。)

磁石(色黑吸鐵者真,火煅醋淬。諸石皆毒,獨磁石沖和無猛氣。),味辛鹹,沉也。色黑屬水,引肺入腎。補精益氣,通耳明目,除煩祛熱,療虛羸周痹、骨節痛,治驚癇腫核吞針鐵。(時珍曰:《千金》磁辰丸但云明目,而未發出微義。磁石二兩鎮養腎陰,使神水不外溢;辰砂二兩鎮養心血,使邪火不上侵;佐以炒熟神麯一兩,以斂其暴氣;生神麯三兩以生髮脾胃之氣。為末,煉蜜丸,熟水送下。乃黃婆媒合嬰奼之理也。)

玉竹(一名萎蕤。),味甘,氣平,性溫,陽中之陰。潤肺補中。主心腹結氣,腰腳冷疼,止眥爛雙眸,逐風淫四末,澤容顏,調氣血,全體康健,但性緩力微。本草言用代人參,若遇虛危證,縱加斤許,曾何益於毫末哉!惟多用常用,所主風濕虛勞之緩證耳。