《傷寒瘟疫條辨》~ 卷六 (3)
卷六 (3)
1. 寒劑類
元參（反藜蘆。），味甘苦鹹。甘能滋陰，苦能清火。因其味甘故降，性亦緩。《本草》言惟鹹入腎經，不知其尤走肺臟，故退無根浮游虛火，散周身經絡熱壅，逐頸項喉咽痹毒，驅男子傳屍骨蒸，解溫病潮熱晚來，及煩躁懊憹發斑，療婦人產乳余疾，並腸中血瘕蒸堅，補腎水滋陰明目，祛勞嗽痰血渴煩。（腎脈貫肝膈，循喉嚨，系舌本。腎虛則真陰失守，孤陽飛越，此喉痹咽腫，痰嗽吐衄之所由來也。骨蒸潮熱亦本於此。元參壯水以制火，故並治之。元參、麥冬、生地、白芍、丹皮大劑煎湯，磨犀角汁兌飲，治熱嗽痰血甚驗。）
白話文：
元參
（禁忌：藜蘆。）
元參的味道甘苦鹹。甘能滋陰，苦能清火。因為它味甘所以性降，藥性也緩和。
《本草》記載元參只入腎經，卻不知道它更能入肺臟，因此能退散虛浮的無根之火，散去周身經絡的熱氣壅塞，驅逐頸項喉嚨咽喉的痺毒，治療男子傳染性的骨蒸發熱，解溫病的潮熱、傍晚發熱、煩躁、懊惱、發斑，治療婦女生完孩子後留下的疾病，以及腸中血塊、瘕積、堅硬腫塊，補腎水、滋陰明目，治療勞嗽、痰血、口渴煩躁。
（腎經脈貫穿肝臟和膈肌，沿著喉嚨，連接到舌根。腎虛則真陰不能守住，孤陽就會外溢，這就是喉嚨痺痛、咽喉腫脹、痰嗽、吐血的原因。骨蒸潮熱也是源於此。元參能壯水以制火，所以能夠治療這些病症。元參、麥冬、生地、白芍、丹皮大量煎湯，再磨犀角汁兌著喝，治療熱嗽、痰血效果甚好。）
沙參（反藜蘆。），味甘苦，氣薄體輕，性微寒。除邪熱，專清肺，兼益脾、腎，滋養肝血，散遊風瘙癢，消癰瘍瘡腫，療胸痹止頻驚，除疝疼心腹疼。但性緩力微，難勝專任。易老曰：人參補五臟之陽，沙參補五臟之陰。特以其甘涼而和，補中益氣，故有是論。若言對待人參，相去天淵。（沙參一兩，阿膠五錢，大劑煎飲，治虛勞久嗽肺痿。《局方》沙參五錢水煎，治肺熱咳嗽。）
苦參（反藜蘆。），味苦，性寒，沉也，陰也。入胃、大腸、肝、腎。主腸風下血，及熱痢刮疼難當，療溫病狂亂，致心燥結胸垂死，（酒煎一兩，能吐天行溫毒。）赤癩眉脫，驅風除濕有力，（訒庵云：鄭奠一用苦參、蒺藜，倍胡麻，治大風癩疥屢有愈者。）黃疸食勞，失飢過飽所致，（苦參、龍膽草等份為末，牛膽汁和丸，如桐子大，漸服五、七、九丸，日三次，生大麥芽汁送下，甚驗。）並一切癰瘍風熱斑疹。（皂角四兩，水揉濾汁，入苦參末二兩和丸，溫水送下錢余，治通身風疹痹疼不可忍，即近隱處皆然者，亦多痰涎，夜不能臥，甚驗。）
白話文：
沙參（反藜蘆。）味道甘甜微苦，氣息淡薄，質地輕盈，性質微寒。能去除邪熱，專門清肺，兼益脾、腎，滋養肝血，散發遊走風寒瘙癢，消散腫脹潰瘍和瘡腫，治療胸中憋悶疼痛和頻繁受驚，去除疝痛和心腹疼痛。但是性質緩和、力道微弱，難以承擔專責。易老說：人蔘補五臟之陽，沙蔘補五臟之陰。特別是它的味道甘甜涼爽而協調，補中益氣，因此有這樣的說法。如果說與人蔘相比較，那就天差地別。（沙參一兩，阿膠五錢，大量煎服，治療虛勞久咳肺癆。《局方》沙蔘五錢水煎，治療肺熱咳嗽。）
苦參（反藜蘆。）味道苦，性質寒涼，沉降，屬陰。歸入胃、大腸、肝、腎經。主治腸風下血，以及熱痢絞痛難以忍受，治療溫熱病狂亂，引起心煩燥熱胸部壓悶垂死（用酒煎服一兩，能吐出時行溫熱疫毒。）赤癩脫眉，驅風除溼有力（訒庵說：鄭奠經常用苦參、蒺藜，倍用胡麻，治療大風癩疥，經常治癒。）黃疸和飲食勞累，飢餓過度或飽食引起的（苦參、龍膽草等份研成細末，牛膽汁和丸，如桐子大小，逐漸服用五、七、九丸，一日三次，用生大麥芽汁送服，非常有效。）以及一切腫脹潰瘍的風熱斑疹。（皁角四兩，用水揉搓濾出汁液，加入苦參末二兩和丸，用溫水送服錢餘，治療全身風疹痹痛難以忍受，即使是隱蔽部位也同樣，而且還有痰涎，夜不能寐，非常有效。）
黃連（川出。），味苦，大寒，味厚氣薄。諸涼藥皆潤，而此獨燥，降中微升，陰中微陽，專瀉諸火。（古方有黃連解毒湯。）火在上米酒炒，火在下童便炒，火而嘔者薑汁炒，火而伏者鹽水炒。吳茱萸炒止疼，陳壁土炒止瀉。同大黃治溫病邪熱，同枳實除宿食火脹，同花粉消痰熱煩渴，同廣木香治滯下瀉利腹疼，同吳茱萸治肝熱吞吐酸水。（黃連六兩，吳茱萸一兩，名左金丸。）清肝涼血，和胃厚腸，涼膽止驚癇，瀉心除痞滿，散陰戶腫疼，驅食積熱疳，去惡瘡癰腫，除濕熱鬱煩，善消痔漏，亦治火眼。解烏、附、巴豆毒，瀉血氣痰食火。若虛火犯之，反從火化助熱。（仲景諸瀉心湯用之。）
白話文：
黃連（四川道地藥材），味苦、性大寒，藥性濃厚，藥氣薄弱。其他涼性藥物多是潤澤的，而黃連獨自乾澀，降氣略有升提作用，陰性中略帶陽性，專門清瀉各種虛火。（古代有「黃連解毒湯」的方劑。）
虛火在上，用米酒炒黃連；虛火在下，用童便炒黃連；虛火引起嘔吐的，用薑汁炒黃連；虛火隱伏的，用鹽水炒黃連。
吳茱萸炒黃連可止痛，陳壁土炒黃連可止瀉。
黃連和大黃一起使用，可治療溫熱病的邪熱；黃連和枳實一起使用，可去除積食引起的火熱脹滿；黃連和花粉一起使用，可消痰熱煩渴；黃連和廣木香一起使用，可治療腹瀉腹痛；黃連和吳茱萸一起使用，可治療肝熱引起的吐酸水。（黃連六兩，吳茱萸一兩，稱為「左金丸」。）
黃連清肝涼血，和胃厚腸，涼膽止驚癇，瀉心除痞滿，散陰戶腫痛，驅除食積熱疳，消去惡瘡癰腫，去除濕熱鬱煩，善於消除痔漏，也可用於治療火眼。
黃連可解烏頭、附子、巴豆等藥物的毒性，瀉除邪熱痰食之火。但如果虛火侵襲黃連，反而會被火化而助熱。（仲景的各種「瀉心湯」方劑中都使用了黃連。）
胡黃連，味苦，性寒。入肝、膽、心、胃。與黃連同功。治溫病痎瘧，骨蒸勞嗽，三消五痔，五心煩熱，火毒血痢，（同烏梅、伏龍肝等份為末，茶清調服。）明耳目益顏色，療胎蒸虛驚，除五疳蟲熱。（胡黃連、黃連等份，丹砂減半，入豬膽內煮熟，取出，加蘆薈同連數，麝少許，糯米粥丸服。）
黃芩，味苦，氣寒。氣輕於味，降而能升，陰中微陽。枯者入肺，條者入大腸。欲其上酒炒，欲其下生用。枯者清上焦之火，消痰利水，定喘止嗽，解溫疫熱毒，退往來寒熱，清咽利膈，尤祛肌表之熱，故治赤眼斑疹，鼠漏瘡瘍；條者涼下焦之熱，能除赤痢，熱蓄膀胱，大腸秘結，便血漏血。胎因火動不安，酌佐砂仁、白朮。腸因火滯為疼，可加黃連、厚朴。（仲景黃芩湯治太陽少陽合病下利。）
白話文：
【胡黃連】，味道苦，性情寒涼。歸入肝、膽、心、胃經。功效與黃連相同。主治溫熱病邪引起的瘧疾、骨蒸勞嗽、三消五痔，五心煩熱，火毒引起的痢疾。（與烏梅、伏龍肝等分研成細末，用茶水調服。）還可以明目益色，治療胎熱虛驚，清除五疳蟲熱。（胡黃連、黃連等分，丹砂減半，放入豬膽中煮熟，取出後，加入蘆薈同黃連數量，麝香少許，糯米粥丸服。）
【黃芩】，味道苦，氣性寒涼。氣輕於味，既能下降又能上昇，是陰中帶有微陽的藥物。乾枯的黃芩歸肺經，條狀的黃芩歸大腸經。想要黃芩的功效向上達，則炒熟後使用；想要黃芩的功效向下走，則生用。乾枯的黃芩能清除上焦之火，消痰利水，定喘止咳，解溫疫熱毒，退除往來寒熱，清咽利膈，尤其能祛除肌表之熱，因此可治療赤眼斑疹，鼠漏瘡瘍；條狀的黃芩能涼下焦之熱，能除赤痢，熱蓄膀胱，大腸祕結，便血漏血。若胎因火動不安，可酌情佐配砂仁、白朮。（仲景的黃芩湯用於治療太陽少陽合病下利。）
黃柏，味苦微辛，大寒。陰中微陽，善降三焦之火。但其性多沉，專入足少陰本經，為足太陽、厥陰之引經也。清胃火嘔噦蛔蟲，除伏火骨蒸煩渴，去腸風熱痢下血，逐二便邪火結淋，上可解熱渴口瘡，喉痹癰瘍，下可去足膝濕熱，疼痛痿躄。（黃柏、蒼朮名二炒散，治下焦濕熱。）總之，寒潤降火最速。本草言其制伏龍火，補腎強陰。然吾謂龍火豈沉寒可制，水枯豈苦劣可補？陰枯水涸，得降愈亡，撲滅元陽，莫此為甚。水未枯而火盛者，用以抽薪則可；水既枯而發熱者，用以補陰實難。當局者勿泥柴胡，認為補劑。瀉膀胱邪火，利小便熱結，降下焦濕腫，治痢疾便血。但脾虛胃弱者，宜慎用之。脈滑大有力，鹽水炒用。
白話文：
黃柏具有苦味和微辛味，性大寒。它屬於陰性，但帶有微弱的陽性，能有效降低三焦虛火。然而，黃柏性質偏沉，主要作用於足少陰腎經，同時可以引導足太陽膀胱經和足厥陰肝經。它能清胃火，治療嘔吐、呃逆和蛔蟲感染；祛除內伏之火，減輕骨蒸潮熱和口渴；止腸風熱痢，緩解下血；驅除大小便邪火引起的結淋；向上可解熱渴，治療口瘡、喉痹和癰瘍；向下可祛除足膝濕熱，減輕疼痛和痿痺。因此，黃柏、蒼朮並稱為二炒散，可用於治療下焦濕熱。總之，黃柏具有寒潤降火之功效，作用迅速。本草記載其能降伏龍火，補腎強陰。但我認為，龍火豈能被沉寒之性所制，水枯豈能靠苦寒之物補充？陰液枯竭、水液耗損，再用降火之劑只會讓病情惡化，撲滅元陽之火，莫此為甚。如果水液未枯而火氣旺盛，可以使用黃柏抽薪降火；但如果水液已枯而發熱，使用黃柏補陰很難奏效。臨牀上，不要將黃柏誤認為補劑。它能瀉膀胱邪火，利小便熱結，降下焦濕腫，治療痢疾便血。但脾胃虛弱者，應慎用。脈象滑大有力時，可以鹽水炒用黃柏。
知母（酒、鹽水炒。），味苦辛，氣寒，氣味俱薄，性沉而降，陰也。上清肺金而瀉火，下潤腎燥而益氣，漏無根之浮火，退有汗之骨蒸，潤肺解渴，消痰止嗽。治傷寒煩躁，療溫病大熱，利二便，清浮腫。按：本草言其滋陰，又言滋化源者，正因苦寒滅火以救腎水，不致於涸耳。與黃柏略同，非真補腎也。（時珍曰：知母佐黃柏，有金水相生之義，但黃柏入血分，知母入氣分，各一兩，肉桂二錢為末，煉蜜丸，名滋腎丸，治下焦積熱小便不通。此東垣治王善夫方也。）
白話文：
知母性寒味苦辛，藥性沉降，善於清熱瀉火，滋潤肺腎，可治傷寒煩躁、溫病發熱、口渴、咳嗽、浮腫等症。它能滅火以救腎水，與黃柏功效類似，但並非真正補腎。
梔子，味苦，性寒，味厚氣浮。輕飄像肺，色赤入心。瀉心、肺邪熱，屈曲下行，而三焦之鬱火以解，則熱厥心疼以平，吐衄痢血以息，及心煩懊憹不眠，五疸五淋，津枯口渴，目赤紫癜，疱皶瘡瘍悉除。留皮除熱在肌表，去皮卻熱在心腹。仲景因氣浮而苦，極易動吐，合淡豆豉用為吐藥，以去上焦之滯痰。《本經》謂其治大小腸及胃中熱，丹溪謂其解鬱熱行結氣，其性屈曲下行，大能降火從小便泄出。（非利小便，乃清肺也。肺清而化，膀胱為津液之府，故小便得以出也。）余謂助以佐使，治各不同。加茵陳除濕熱黃疸，加豆豉除煩躁不眠，加厚朴、枳實除煩滿，加陳皮、生薑除嘔噦，加生薑汁除心胃久疼，加延胡索除疼因血結。又止霍亂轉筋，去目赤癰癤。炒黑尤清肝、胃之火，解鬱止血，服末治吐，吹鼻治衄。
白話文：
梔子，味道苦，性質寒冷，氣味濃烈且浮動。其性質輕盈，如肺部般；顏色赤紅，入心經。能瀉除心、肺的邪熱，具有彎曲下行的特點，能疏解三焦的鬱積之火，從而平息熱厥、心痛，緩解吐血、衄血、痢疾等症狀，也能治療心煩、懊惱、失眠、五疸（黃疸、赤疸、黃疸、青疸、黑疸）、五淋（小便不利、小便淋漓、小便灼熱、小便澀痛、小便不通）、口渴、目赤、紫癜、皮膚病、瘡瘍等。保留外皮可清熱於肌表，去皮則清熱於心腹。張仲景認為梔子氣浮而苦，容易引發嘔吐，因此常與淡豆豉搭配使用，作為催吐藥，以清除上焦的痰氣阻滯。《本經》記載梔子能治療大、小腸及胃中的熱症，丹溪稱其能解鬱熱，通結氣，性質彎曲下行，能強力降火，從小便中排出。（不直接利尿，而是清肺。肺部清利化氣後，膀胱作為津液的儲藏所，就能順利排尿。）我認為梔子可輔以佐藥，具備不同療效。加入茵陳能除濕熱黃疸，加入豆豉能除煩躁失眠，加入厚朴、枳實能除煩滿，加入陳皮、生薑能除嘔吐，加入生薑汁能除心胃久痛，加入延胡索能除因血結引起的疼痛。梔子還能止霍亂、轉筋，消除目赤、癰癤。炒黑後尤其能清肝、胃之火，解鬱止血，服用藥末可治吐，吹鼻可治衄血。
連翹（去心。），味苦辛，氣寒，氣味俱薄，輕清升浮，陽中有陰。入手少陰、手足少陽、陽明。瀉心經客熱殊功，降脾胃濕熱神效。去寸白、蛔蟲，通月水五淋。以其味苦輕，故達肌表，散癰毒斑疹，瘡家號為聖藥。以其氣辛散，故走經絡，通血凝氣滯，結聚所不可無。（河間雙解、涼膈俱用之。）
青黛（波斯者良，次則福青。），味甘苦，性寒。入肝、脾。除鬱火，解熱毒，散腫硬，（同馬齒莧搗，敷一切濕熱瘡。）止血痢，療傷寒、溫病發斑，面黃鼻赤耳聾，目直視，治小兒疳瘡蟲瘦，驚癇狂邪稠痰，唇焦渴。（青黛散治發頤，及兩腮腫硬。青黛一錢，甘草、蒲公英二錢，銀花五錢，瓜簍半個，酒煎。）
白話文：
連翹：
去中心。味道苦辛，性寒，氣味都很薄，輕清而容易上升，陽中有陰。歸經入少陰經、手足少陽經、陽明經。瀉清心經的熱邪功效顯著，降解脾胃濕熱特別有效。驅除蛔蟲，通調月經和五淋。因為它味道苦而輕薄，所以能到達肌膚表面，散發癰毒、斑疹。醫治瘡瘍的聖藥。因為它氣味辛散，所以能疏通經絡，活血化瘀，不可缺少於化解結聚。
青黛：
波斯的最好，其次是福青的。味道甘苦，性寒。歸經入肝經、脾經。清除鬱火，解熱毒，散腫硬。（與馬齒莧搗碎，敷於一切濕熱瘡。）止血痢，治療傷寒、溫病發斑，面色發黃、鼻赤、耳聾，眼睛直視，治療小兒疳瘡蟲瘦，驚風抽搐、狂躁、痰多，嘴脣焦渴。（青黛散治療發頤，以及兩腮腫硬。青黛一錢，甘草、蒲公英各二錢，銀花五錢，瓜簍半個，用酒煎服。）
白頭翁（近根有白茸，得酒良。），味苦，性寒。堅骨涼血，入陽明血分。主火毒血痢，（仲景白頭翁湯。）溫瘧發狂，癥瘕積聚，瘰癧吐衄，齒骨疼痛，男子偏疝，小兒禿膻。
石蓮子（去殼。），味苦，性寒。入心、胃、膀胱。主噤口痢，（濃煎石蓮湯，磨入沉香汁。）及濕熱滲入膀胱，而為遺濁淋瀝，清心除煩，開胃進食。（按：噤口痢由元氣虛脫，大便頻數，心氣與胃不安故也。得石蓮以通心氣，而胃氣自開矣。）
白話文：
白頭翁，根部有白色絨毛，用酒浸泡效果更好，味苦性寒，能堅固骨骼、涼血，作用於陽明經血分。主治火毒血痢（仲景的白頭翁湯），溫瘧發狂，癥瘕積聚，瘰癧吐衄，齒骨疼痛，男子偏疝，小兒禿膻。
石蓮子，去殼食用，味苦性寒，入心、胃、膀胱經。主治噤口痢（濃煎石蓮湯，磨入沉香汁），以及濕熱滲入膀胱，導致遺濁淋瀝，還有清心除煩、開胃進食的作用。
川楝子（漿水煮，去核。），味苦，氣寒，有小毒。舒筋，治臟毒下血，炒末蜜丸，大米飲下。療腎消膏淋，（同茴香炒，等份為末，溫酒調下。）尤導小腸、膀胱之熱，引心包相火下行，通利小便，為疝氣主藥。（按：疝氣初起，未有不因內虛外襲，留而不行，其病則實。然必先疏泄其氣，所謂通則不滯不疼矣。若驟加補益，入腹攻心，變成危證。古人用五苓散加楝子、橘核、茴香，少加木通、檳榔，立方之工穩極矣。）兼治傷寒、溫病熱厥熱狂，心疼腹疼，療瘍疥，殺三蟲。《夷堅志》曰：楝根白皮濃煎，入麝少許，治消渴有蟲耗其津液者，下其蟲而渴自止。（合烏梅、生薑、使君子，或煎或丸服，諸蟲皆下。）
白話文：
川楝子（用漿水煮，去核。）味道苦，性質寒，有小毒。舒緩筋骨，治療臟腑中毒引起的便血，炒成粉末蜜丸，用大米水送服。治療腎虛引起的消渴症，腫脹，淋證。（和茴香一起炒，等分為粉末，用溫酒調服。）特別能引導小腸和膀胱的熱氣，引導心包裡面的相火下降，通利小便，是治療疝氣的要藥。（註：疝氣開始發作時，沒有不是因為內虛外邪，氣血運行不暢，導致積聚而引起，所以它的病屬於實証。但是必須先疏泄氣機，所謂通則不滯不痛。如果突然加用補益藥物，會入腹攻心，導致危急情況。古人用五苓散加上川楝子、橘核、茴香，少加木通、檳榔，這個方子的配伍穩重周全。）兼治傷寒、溫病發熱、神昏、熱狂，心痛、腹痛，治療潰瘍、疥瘡，殺死蛔蟲、蟯蟲、絛蟲。《夷堅志》說：川楝根的樹皮煎濃，加入少許麝香，治療消渴症，是因為有寄生蟲消耗津液引起的，服用後能排出寄生蟲，消渴自然也就好了。（和烏梅、生薑、使君子一起，煎服或製成丸劑服用，各種寄生蟲都能排出。）
牛蒡子（酒蒸。），味苦，氣平，性寒。入十二經絡，主風濕癮疹盈肌，退風熱咽喉不利，散瘰癧瘡瘍諸腫之毒，利手足腰膝凝滯之氣，潤肺止嗽，降氣消痰，其性通散。溫酒調末，每服二錢，祛齒牙蟲疼，消面目浮腫。
青蒿，味微苦，性微寒，氣清香。童便熬膏，退骨蒸勞嗽，治虛勞之聖藥也。世以茵陳蒿代之，大混。（鼻中息肉，用青蒿灰、石灰等份，淋汁熬膏點之甚效。）
茵陳蒿，味苦，性寒。入脾、胃、膀胱。利濕清熱，專治疸黃，佐用梔子。黃而濕多腫，再加滲利；黃而燥乾澀，再加涼潤。惟陰黃一證不治。（黃疸、谷疸、酒疽、黃汗疸、女勞疸。亦有蓄血發黃，不盡脾胃濕熱。女勞疸必屬腎虛。酌用四物、茜紫、六味、知柏壯其水，四君培其氣，隨證加利濕清熱藥自效。）痰火濕熱瀉痢固宜，寒熱痎瘧發黃尤效。（仲景茵陳蒿湯。）
白話文：
牛蒡子（用酒蒸過），味道苦，性質平，寒涼。作用於十二經絡，主治風寒濕疹長在皮上，退散風熱導致咽喉不適，散除瘰癧瘡瘍等腫毒，疏通手足腰膝氣血凝滯，滋潤肺部止咳，消氣化痰，性質能通利散結。用溫熱的酒調服粉末，每次兩錢，能止牙痛，消退臉部浮腫。
青蒿，味道略苦，性質微寒，氣味清香。用童便熬製成膏，能退熱止咳，治療虛勞的良藥。一般用茵陳蒿代替，效果相去甚遠。（鼻中息肉，可用青蒿灰和石灰等分，浸汁熬膏點在患處，效果很好。）
茵陳蒿，味道苦，性質寒涼。作用於脾、胃、膀胱。利濕清熱，專治黃疸，輔助使用梔子。黃疸且濕氣重腫脹，再加入滲利藥；黃疸且乾燥，再加入涼潤藥。只有陰虛導致的黃疸不適用。（黃疸、谷疸、酒疽、黃汗疸、女勞疸。也有因積血導致黃疸，不完全是脾胃濕熱。女勞疸一定是腎虛。酌情使用四物、茜紫、六味、知柏來補腎，四君來補氣，根據症狀加入利濕清熱藥即可見效。）痰火濕熱導致的腹瀉痢疾本就適用，寒熱瘧疾導致的黃疸也尤其有效。（仲景的「茵陳蒿湯」。）
山豆根（廣出者佳。），味苦寒。瀉心火以保肺金，而大腸之風熱亦清。主喉癰喉風，齦疼齒疼，熱咳喘滿，下痢腹疼，療人馬之急黃，治蛇狗之咬傷。（桔梗甘草湯加山豆根、元參、荊芥穗、防風，治咽喉齦齒腫疼甚驗。）
防己（車前草對蒸曬乾，以心花黃色為佳。），味辛苦，氣寒。入十二經。尤善腰以下至足濕熱腫盛，療風濕手腳攣疼拘急，口眼喎斜，止嗽清痰，利大小便。惟十二經真有濕熱壅閉，及膀胱積熱下注腳氣，誠為要藥。但臭味拂人，妄用令人減食。木、漢二種，木主風，漢主水，為不同。（腳氣乃寒濕鬱而為熱，治以防己為主藥。濕加蒼朮、木瓜，熱加芩、柏，風加羌活、萆薢，痰加竹瀝、南星，活血加四物，大便秘加桃仁、紅花，小便秘加牛膝、澤瀉，疼連脅加龍膽，疼連臂加桂枝、靈仙，衝心加檳榔，不可驟補。）
白話文：
山豆根（廣泛生長的較好），性味苦寒。瀉心火以保護肺金，也能清大腸風熱。主治喉嚨發炎腫脹、喉嚨風熱、牙齦疼痛、牙疼、熱咳喘促、胸悶腹脹、下痢腹痛，治療人馬的黃疸，治療蛇狗咬傷。（桔梗甘草湯中加入山豆根、元參、荊芥穗、防風，治療咽喉、牙齦、牙齒腫痛非常有效。）
防己（車前草對著陽光蒸曬至乾燥，以心花呈黃色為佳），性味苦辛，氣性寒。歸十二經。尤其擅長治療腰部以下至足部濕熱腫脹嚴重，治療風濕性手腳抽搐疼痛拘急，口眼歪斜，止咳化痰，利尿通便。只有十二經確實有濕熱瘀阻，以及膀胱積熱下注腳氣，纔是防己的當用之藥。但氣味難聞，亂用會讓人食慾減退。木防己、漢防己兩種，木防己主治風病，漢防己主治水病，使用上有區別。（腳氣是由寒濕鬱結而成熱，以防己為主藥治療。濕氣加蒼朮、木瓜，熱氣加黃芩、柏子仁，風氣加羌活、萆薢，痰氣加竹瀝、南星，活血加四物湯，大便不暢加桃仁、紅花，小便不暢加大牛膝、澤瀉，疼痛連及脅部加龍膽，疼痛連及手臂加桂枝、靈仙，衝心加檳榔，不可貿然補氣。）
石膏，味辛甘，氣大寒，氣味薄，體沉重。生用速，煅用緩，降而能升，陰中有陽。以其寒散清肅，故祛肺胃三焦之火，辛能清肺解肌，最逐溫熱暑濕而除頭疼。甘能緩脾益氣，極善生津止渴而卻煩熱。邪火盛不食，胃火盛多食，皆其所長。陽明熱牙疼，太陰火痰喘，尤當速效。（仲景有白虎湯。景岳玉女煎，滋少陰之水，瀉陽明之火，良方也。）
香薷，味苦、辛，香散氣輕，有徹上徹下之功。療霍亂中脘絞疼，治傷暑小便澀難，清肺熱撥濁四陰，降胃火鬱滯潛解，去口臭水腫，亦消除煩熱。麻黃為冬月發汗要藥，香薷為夏天散暑良劑。（《局方》香薷飲：香薷、白扁豆、厚朴、黃連等份。水煎，治中暑熱盛，口渴心煩。濕加茯苓、木瓜，虛加人參、白朮、陳皮、炙甘草，名十味香薷飲。）
白話文：
石膏：味道辛甘，性大寒，氣味輕薄，性質沉重。生用效果迅速，煅用效果較緩。既能下降，又能上升，性質陰中寓陽。由於其寒涼清肅，所以能清退肺、胃、三焦的火熱。辛能清肺解肌，最能驅除時令溫熱、暑濕，緩解頭痛。甘能緩健脾氣，善於生津止渴，驅除煩熱。邪火過盛時不想吃東西，胃火過盛時反而想吃東西，這些都是石膏的顯著功效。陽明熱造成的牙痛，太陰火造成的痰喘，用石膏治療尤為快速有效。（仲景有「白虎湯」一帖。景嶽的「玉女煎」一帖，滋養少陰之水，瀉除陽明之火，也是良方。）
香薷：味道苦、辛，香氣濃烈，氣味輕散，具有通暢上下的功效。治療霍亂中脘疼痛，治癒中暑引起的小便困難，清肺熱驅除四陰的濁氣，降低胃火，緩解鬱滯，消除口臭水腫，也能消除煩熱。「麻黃」是冬季發汗的要藥，而香薷是夏季解暑的良藥。（《局方》的「香薷飲」一帖：香薷、白扁豆、厚朴、黃連等份。水煎，治療中暑發熱，口乾心煩。如有濕熱，加茯苓、木瓜。如有氣虛，加人參、白朮、陳皮、炙甘草，稱為「十味香薷飲」。）
栝樓實（反烏頭，連皮、子、瓤搗用，單用子誤也。），味甘，氣寒，味厚氣薄，性沉降，陰也。降胸膈結滯痰涎，開脾胃熱鬱氣閉，解消渴，定喘脹，滑大便，療胸痹。（仲景有瓜蔞薤白白酒湯。）本草言其又能補氣治虛勞，恐未必然。天花粉即栝樓根也。酸能生津，甘不傷胃，微苦微寒，降火清金，陰中陽也。大宜虛熱人，最涼心肺渴熱，大降膈上熱痰，消癰腫排膿，散跌僕瘀血，除狂熱雜疾，（雜疾者，雜氣之疾也，即所謂溫病也。）去胃熱黃疸，潤枯燥利水道，止小便數，尤滌胸中鬱熱垢膩，為消渴之聖藥。（古人治消渴多用之。小柴胡湯以天花粉易半夏，仲景治少陽證口渴者。）
白話文：
中藥材「栝樓實」（注意它不能和「烏頭」一起使用，使用時要連皮、籽、肉一起搗碎來用，單獨使用它的籽是不對的）。它的味道是甜的，屬性偏寒，味道濃厚但氣味較淡，性質偏向沉降，屬於陰性。它可以幫助清除胸膈間的積痰，開解脾胃中的熱氣及氣滯，治療口渴症狀，穩定喘息脹滿的情況，使大便通暢，還可以治療胸痛。
張仲景有一個方劑叫做「瓜蔞薤白白酒湯」。另外，有些本草書籍提到它可以補氣、治療虛弱疲勞，但這種說法可能並不準確。「天花粉」是栝樓的根部，因為帶有酸味，所以能促進唾液分泌，甜味又不會傷害胃，且略帶苦味和寒性，能降火並清肺，屬於陰中帶陽的特性。非常適合虛熱體質的人，對於心肺燥熱引起的口渴特別有效，能大幅減少膈膜上方的熱痰，消除腫塊並排出膿液，分散跌打損傷所造成的瘀血，去除因各種雜亂病氣引起的熱性疾病（這些熱性疾病就是通常所說的溫病），消除胃熱導致的黃疸，滋潤身體並促進水分代謝，同時還能止住頻繁的小便，特別擅長清除胸中的熱氣及黏膩感，對於治療口渴症有著卓越的效果。
古人在治療口渴症時常常用到天花粉。在「小柴胡湯」這個方劑中，有人會用天花粉來取代「半夏」，這是根據張仲景用來治療少陽經絡問題時伴隨口渴情況的方法。
馬兜鈴，味苦，性寒。陰中之陽，入肺經。主清肺，除咳痰氣喘，療血痔久瘻。按：兜鈴主肺金，何以治痔瘻？蓋肺與大腸相表裡，肺移熱於大腸，故有此證，清其里而表自清矣。（馬兜鈴散治肺熱咳喘痰血，兜鈴錢半，阿膠、元參、生地、麥冬二錢，五味子、桔梗、甘草一錢，水煎服。）根名青木香，下氣甚速，散氣最捷。
枇杷葉（去毛，蜜炙。），味苦，性平。清金和胃而下氣，氣下則火降痰消，而熱咳嘔逆煩渴之證悉平。（訒庵曰：一婦肺熱久嗽，身如火炙，肌瘦成癆，用枇杷葉、款冬、紫菀、桑白皮、杏仁、木通等份，大黃減半，煉蜜丸，早晚噙化一丸，未終劑而愈。）
白話文：
馬兜鈴，味道苦，性寒。它是陰中的陽，進入肺經。主要用於清肺，去除咳嗽、痰、氣喘，治療血痔和久瘻。按：馬兜鈴主要作用於肺部，為何能治療痔瘻呢？因為肺與大腸相互關聯，肺的熱氣會轉移到大腸，因此有這種證狀，清理內部後，外部自然會好。（用馬兜鈴散可以治療肺熱引起的咳嗽、喘息和痰血，配方是：馬兜鈴半量，阿膠、元參、生地、麥冬各兩錢，五味子、桔梗、甘草各一錢，水煎服用。）根部稱為青木香，能迅速平喘下氣，散氣效果最好。
枇杷葉（去毛，蜜炙後使用），味道苦，性平。能清金、和胃並下氣，氣下則火降，痰消，熱咳、嘔逆、煩渴的症狀都能平息。（訒庵說：有位婦人因為肺熱而經常咳嗽，感覺像被火灼燒，體重減輕，出現消瘦，使用枇杷葉、款冬、紫菀、桑白皮、杏仁、木通等量，將大黃用量減半，製成蜜丸，早晚各含化一丸，未用完就已經痊癒。）
金銀花，味甘，氣寒。白入肺，黃入脾。大益氣血，久服輕身延年。補虛止渴，療水瀉腸澼血痢，（濃煎湯入蜜服，佐他藥兼用最良。兼理風氣，除濕氣，尤主化毒，專治癰疽，銀花五兩，甘草一兩，酒煎，日三服盡，至大小腸通利，則藥力到毒自消矣。）未成則散，拔毒功深，已成則潰，回生力大。此有益無損之藥也，世多忽之。
蒲公英，味甘苦，性寒。入脾、胃、腎。擦牙烏髭發，通淋稱妙品。潰堅腫，消結核，屢著奇功。解食毒，散滯氣，每臻神效。（蒲公英五兩，同金銀花或藤，取汁入酒，日三服盡，治乳癰。）按：蒲公英花黃屬土，質脆，斷之有白津，（塗狐尿剌。）莖如蔥管而細，四時常花，花罷飛絮，絮中有子，落處即生。稟天地中和之性，故善解毒。又名地丁者，以其消疔毒也。（白汁點之。）
白話文：
金銀花
味道甘甜，性寒。白色入肺，黃色入脾。能大補氣血，長期服用可以減輕體重，延緩衰老。既能補虛止渴，也能治療水瀉、腸炎和血痢。（濃煎其湯水，加入蜂蜜服用，配合其他藥物使用效果最佳。又能調和風氣，祛除濕氣，尤其擅長解毒，專治癰疽。金銀花五兩，甘草一兩，用酒煎服，每天服用三次，直到大小腸通利，表明藥力已到，毒素會自行消散。）未成膿的膿腫有散毒作用，拔毒能力很強；已經成膿的膿腫有化腐生肌的作用，恢復能力很強。這是一種有益無害的藥物，但世人多不重視。
蒲公英
味道甘苦，性寒。入脾、胃、腎經。擦牙能烏髮生鬚，利尿通淋是它的妙用。能消散堅腫、結核，屢建奇功。解食物中毒，散滯氣，效果神奇。（蒲公英五兩，與金銀花或藤一起取汁，加入酒中，每天服用三次，可治療乳癰。）
註：蒲公英花黃色屬土，質地脆弱，斷開後有白色汁液（用於塗抹狐狸尿刺傷）。莖如蔥管般細，四季常開花，花謝後飛絮，絮中有種子，落地後就生長。具有天地中和的性質，所以善於解毒。又名「地丁」，是因為它能消滅疔毒。（用白汁點塗即可。）
龍膽草（甘草湯浸，曬乾。），味苦，性大寒。入肝、膽、膀胱、胃。止瀉痢，去腸中小蟲，卻驚癇，益肝膽二氣，退胃中伏火及溫病發黃，除下焦濕熱，並酒疸黃胖，驅客忤疳氣，療癰疽口瘡。酒浸輔佐柴胡，上治眼目赤疼，胬肉必加，醫瘴通用。（《局方》龍膽瀉肝湯：龍膽、黃芩、梔子、生地俱酒炒，木通、車前子、澤瀉、柴胡、當歸、甘草等份，煎服。利濕清熱瀉肝膽，諸方之準繩也。龍膽為末，以豬膽汁點溫酒，每調服一錢，治傷寒後盜汗。）
白話文：
龍膽草，用甘草湯浸泡後曬乾，味苦性寒，入肝、膽、膀胱、胃經。可以止瀉痢，驅除腸道寄生蟲，治療驚癇，增強肝膽之氣，退除胃中伏火和溫病發黃，清除下焦濕熱，包括酒疸黃胖，驅除客忤疳氣，治療癰疽口瘡。用酒浸泡後輔佐柴胡，可以治療眼目赤痛，胬肉必加，醫治瘴氣也通用。《局方》中的龍膽瀉肝湯，由龍膽、黃芩、梔子、生地（皆酒炒）、木通、車前子、澤瀉、柴胡、當歸、甘草等份組成，煎服。此湯利濕清熱瀉肝膽，是諸方之準繩。龍膽研末，以豬膽汁調溫酒，每次服用一錢，可以治療傷寒後的盜汗。
夏枯草，味苦辛，性微寒。入肝經。主瘰癧癭瘤，療濕痹腳腫，肝虛目珠夜疼，（夏枯草、香附等份，甘草減半，水煎服。）兩眼冷淚羞明，散血破瘕，生肌解毒。按：夏枯草冬至生苗，三月開花，正厥陰風木主令，其為肝經之劑無疑矣。丹溪云：夏至即枯者，蓋稟純陽之氣，得陰氣則枯也。
益母草（紫紅花者佳，白花不堪入藥，去老杆。），味辛苦，氣寒，性滑利。調婦人經胎產諸證，故有益母之名。安生胎，落死胎，生新血，行瘀血，消乳癰，散熱毒，除小兒疳痢，（水煎五錢，入蜜和服。）男婦下血，癮疹作癢，堪作浴湯，且善下水，又能消脹。本草又云：能益精輕身。按：血有瘀滯則胎不安，瘀去新生胎自安矣。故用其滑利之性則可，求其補益之功則未也。益精輕身之說，殆不足信，惟其氣輕不甚消耗，故宜於胎產。若虛寒者宜忌。子名茺蔚，益精明目，行氣消瘀，療血脹血逆，心煩頭疼，但行中有補，較勝於草。（益母草花子一斤，柔桑條三斤，寸斷，慢火同煎濃汁，去粗熬膏，溫酒和服。益血明目，潤皮膚活筋脈，去攣疼瘙癢，男婦皆宜，並治紫、白癜風。）
白話文：
夏枯草
味道微苦、辛辣，性質微寒。歸入肝經。主治瘰癧（淋巴結腫脹）、癭瘤（甲狀腺腫大）、風濕痹痛、腳腫、肝虛導致的夜間眼睛疼痛。（夏枯草、香附等分，甘草減半，水煎服。）
雙眼流淚畏光，散瘀血、消腫塊，生肌解毒。
**按：**夏枯草冬天至冬至生苗，三月開花，正值厥陰風木主政，無疑是肝經的藥物。丹溪（明代醫家朱震亨）說：夏枯草夏至時枯萎，因為它秉承純陽之氣，碰到陰氣就會枯萎。
益母草
（紫紅色的花好，白色的花不能入藥，去掉老莖。）
味道苦、辛，氣性寒涼，性質滑利。能調節婦女經期、胎產期的各種病證，因此有益母之名。
安穩胎兒，滑動死胎，生新血，活化瘀血，消乳癰，散熱毒，去除小兒疳痢。（水煎五錢，加入蜂蜜和服。）
男女下血、癮疹發作、瘙癢，可作為浴湯，且能利水消腫。
《本草》又說：益母草能益精輕身。
**按：**血瘀滯則胎不安，瘀血去除後新生胎就安了。因此用益母草滑利之性可以，但求其補益之效就不行了。益精輕身的說法，恐怕不足以相信，只有它氣性輕而不至於消耗過度，所以適合於胎產。如果虛寒體質者應忌用。
益母草的種子叫茺蔚，能益精明目，行氣消瘀，治療血脹、血逆，心煩頭痛，但行中有補，比益母草略勝一籌。（益母草花一斤，柔桑條三斤，切成寸段，用文火同煎成濃汁，去渣熬成膏，溫酒和服。益血明目，潤膚活絡，祛除抽搐疼痛、瘙癢，男女皆宜，並治療紫癜、白癜風。）
牡丹皮，味辛苦，氣寒，味薄氣輕，陰中陽也。入心、腎、心包、肝。瀉血中伏火，退無汗骨蒸，除產後滯血寒熱，祛腸胃蓄血堅癥，和血涼血而生血，定神志通月經，止吐衄療瘡癰，治驚癇搐溺，（皆因陰虛血熱，風火相搏，痰隨火湧所致。）下胎胞住疼。本草言其善補而實無補性，但氣味和緩辛涼，善行血滯，滯去則瘀熱解勞蒸退，雖行滯而不峻也。（心藏神，腎藏志，心腎不足，則神馳而志衰。仲景八味丸用丹皮定神志也。）
桑白皮（蜜炙。），味甘辛，氣寒。入肺，升中有降，陽中有陰。辛瀉肺中伏火，甘故緩而不峻。止喘嗽唾血，解煩渴除痰。又水出高源，清肺亦能利水。（古方瀉白散：桑白皮、地骨皮、甘草、粳米。水煎服，此瀉肺諸方之準繩也。）桑葉甘寒，入陽明經。燥濕涼血，去風明目，（帶露炒末，米飲下，止盜汗。經霜水煎，早洗眼，去風淚。）代茶治消渴。（扶桑丸：桑葉、黑芝麻等份為末，煉蜜丸。長服補腎養肝，去風勝濕，烏須明目效。）桑枝除風濕潤臟腑，壯筋骨明耳目。（桑枝煎：採桑條柔嫩者寸斷，五兩炒香，水煎日三服盡。治手臂攣疼，散腳氣，潤枯槁，去渴癢。許叔微曰：予病手臂疼數年，諸藥不效，服此數劑，尋愈。）
白話文：
牡丹皮
味苦辛而性寒，氣味清淡，陽氣潛藏於陰中。歸入心、腎、心包、肝經。
能清血中的熱毒，退燒出汗，消除產後血滯發熱，去除腸胃積血造成的堅硬症塊，活血涼血以生血，安定心神通利月經，止血止吐，治療瘡瘍，治驚癇抽搐小便不通（這些症狀皆因陰虛血熱，風火相激，痰隨熱湧所導致），下胎胞止痛。
《本草綱目》記載牡丹皮善於補益，但實際上並無補益作用，但氣味和緩辛涼，能疏通血滯，血滯去除後，瘀熱解除，勞熱退卻，雖能通滯但不峻烈。
（心藏神，腎藏志，心腎不足，則神魂不寧而意志消沉。仲景的「八味丸」使用丹皮來安定心神。）
桑白皮（用蜂蜜炙過）
味甘辛而性寒。歸入肺經，既有提升作用又有下降作用，陽氣中含有陰質。
辛味能清除肺中的熱毒，甘味緩和而不峻烈。止咳喘咯血，解除煩渴化痰。
又因水從高處流下，清肺也能利水。（古方「瀉白散」：桑白皮、地骨皮、甘草、粳米。水煎服，此方為治療肺熱的諸方準則。）
桑葉
味甘寒，歸入陽明經。
燥濕涼血，祛風明目。（帶露炒後磨成粉，用米湯送服，可止盜汗。經霜後水煎，早晚洗眼，可去風淚。）
代茶飲可治消渴症。（扶桑丸：桑葉、黑芝麻等份磨成粉，煉蜜製丸。長期服用可補腎養肝，祛風勝濕，烏鬚明目有效果。）
桑枝
祛風濕潤臟腑，強健筋骨明目。（「桑枝煎」：採集柔嫩的桑條，切成一寸長，五兩炒香，水煎每日三次，一次喝完。治手臂攣疼，散腳氣，潤澤枯槁，去渴癢。許叔微說：我患手臂疼數年，諸藥無效，服此方幾劑，很快痊癒。）
代赭石（火煅醋淬。），味苦辛寒，沉也，陰中陽也。入心包、肝。養血氣，平血熱。療小兒慢驚風，（冬瓜仁煎湯，調赭石末一錢服，自愈。與急驚實熱不同，若急驚風，則升降、涼膈，證須辨之。）並吐衄崩帶，產難胎動，及心下痞硬噯氣。（仲景代赭旋覆湯，取其重以鎮虛逆，赤以養陰血也。後人用治噎膈，因痰氣阻塞故。）
羚羊角（磨汁。），味苦鹹，性寒。入肝，併入心、肺。療風寒熱在肌膚，溫毒伏在骨間，驚夢狂越，魂魄不安，男女猝熱搐溺，產婦敗血攻衝，清心涼肝，舒筋明目，磨汁消怒菀於上，燒灰主食噎不通。（《本事方》羚羊角散，治妊娠中風，涎潮僵仆，口噤搐掣，名子癇。羚羊角磨汁，入當歸、茯神、黑棗仁、薏仁一錢，杏仁、防風、獨活、川芎六分，木香磨汁，入甘草三分，姜煎。）
白話文：
代赭石（經過火煅後用醋淬。）味道苦而辛辣，性質寒冷，既沉重又含有陽氣。歸經心包、肝。能養血益氣，平息血熱。治療小兒慢性驚風。（用冬瓜仁煎湯，調入代赭石末一錢服用，即可自愈。與急性驚風發熱不同，如果是急性驚風，則需要升降、涼膈，必須辨證。）以及吐血、衄血、崩帶、產難胎動，以及心下痞硬、噯氣。（仲景的代赭旋覆湯，取其沉重以鎮定虛逆，赤色以養陰血。後人用於治療噎膈，是由於痰氣阻塞所致。）
羚羊角（磨成汁。）味道苦而鹹，性質寒冷。歸經肝，同時也歸經心、肺。治療風寒熱在肌膚，溫毒潛伏在骨間，驚夢狂越，魂魄不安，男女猝然發熱、抽搐、小便不通，產婦敗血攻衝，清心涼肝，舒筋明目，磨汁消解胸中鬱怒，燒成灰主治食道梗塞不通。（本事方的羚羊角散，治療妊娠中風，涎液過多、肢體麻木不仁，口不能言、抽搐，名為子癇。用羚羊角磨汁，加入當歸、茯神、黑棗仁、薏仁一錢，杏仁、防風、獨活、川芎六分，木香磨汁，加入甘草三分，姜煎。）
犀角（磨汁。），味苦辛，氣寒，氣味俱輕，陽中陰也。其性走散而升，色黑功力在尖，涼心清肝，除胃中大熱，辟邪解毒，祛風利痰。時珍曰：五臟六腑皆稟氣於胃，風邪熱毒必先干之，飲食藥物必先入之。犀角之精華所聚，直入胃中，能解一切毒，療一切血，並治傷寒、溫病發狂發斑發黃，驚悸瞤惕譫妄之證。故傷寒熱毒表閉而非汗不解者，磨尖攙入發散藥中取汗，速如響應。今人止知犀角能解心胃熱，而不知其涼而升散，尤速於升麻也。《活人書》治吐衄血，用犀角地黃湯，無犀角代以升麻，蓋亦有理，朱二允非之，殊不盡然。但升麻純陽氣浮，有升無降；犀能分水，陽中有陰，升而能降，代治大小便下血則得矣。若吐衄恐血隨氣升，湧出不止，如氣平火不上炎者，亦可代。孕婦切忌之。
白話文：
犀角（研磨成汁使用），味道苦辛，性質寒涼，氣味都輕浮，屬於陽中帶陰之藥。它的藥性發散而上行，顏色黑色，藥力集中在尖端。它能清涼心臟、清肝火，去除胃中高熱、驅邪解毒、祛風化痰。
李時珍說：五臟六腑都從胃氣中攝取能量，外邪熱毒必定首先侵犯胃，飲食藥物也必定先進入胃中。犀角的精華聚集於胃中，能解一切毒、治一切血癥，也能治療傷寒、溫病所致的發狂、出斑、發黃、驚悸、神志不清、胡言亂語等症狀。所以，傷寒熱毒表證閉阻，但不能發汗時，將犀角研磨成尖形，加入發散藥中，服用後能迅速出汗，效果如迅雷般顯著。
現在的人只知道犀角能解心胃之熱，卻不知道它寒涼而發散上行的藥性，比升麻還要迅速。《活人書》中治療吐血衄血，使用犀角地黃湯，如果沒有犀角可以用升麻代替，這也是有道理的。朱二允反對這種做法，但道理並不完全。因為升麻純屬陽氣浮揚，只有升發沒有下降；犀角能分化水液，陽中有陰，升而能降，用於治療大小便下血則有一定療效。但如果用於吐血衄血，恐怕血液會隨著氣機上行，湧出不止，如果氣平火不旺者，也可以代替使用。孕婦應避免使用。
童便，味鹹，氣寒，沉也，陰也。咸走血，寒涼血，故善清諸血妄行，吐衄能止，陰火自退。定喘促，降痰氣，解煩渴，利大小便，要之非用童便也，實則用本人小便耳。不然，《內經》何以謂之還原湯？《綱目》何以謂之輪迴酒乎？以自己之小便，治自己之病痛，入口下咽，引火下降甚速也。其如愚夫愚婦，執而不用何哉？（煉為秋石。反失其性。）
白話文：
這段古文中藥的文字是關於「童便」這種草藥的功效和使用方法。 簡而言之，它說的是：童便是一種味道偏鹹、屬性較冷的草藥，可以幫助清理血液中的異常狀況，例如出血或熱症等問題；它可以減緩呼吸困難的情況，降低口乾舌燥的感受，並有利尿的效果。
不過要注意的是，在這裡提到的「童便」實際上是指病人自己的小便，而不是其他人的。因為用自己的小便來治療自己的疾病，能夠快速地把身體裡的火氣往下帶動，達到療效。然而有些人可能對這個觀念感到難以接受，因此會選擇不使用此法。另外，如果經過加工製造成秋石，可能會失去原本的作用效果。