中醫古籍記載主治「熱病」的中藥方劑清單與原文

相關中藥方劑清單

調胃承氣湯

• 1.《皇漢醫學》:「例如腸傷寒之末期，或如熱病再發之衰弱者，用大黃、芒硝、甘草三味而成之調胃承氣湯，頗能達其目的，且不至於影響身體，豈非因其配合之妙耶！」
• 2.《皇漢醫學》:「故本藥有下降水毒、利尿、黏膜刺激之作用，如欲達鎮咳、鎮嘔，及其他之目的狀況，始可用之。若胃內不獨毫無水氣，反因高熱持久，體內外俱甚乾燥，而欲速使濕潤時，則宜禁忌也。仲景於大熱病之治劑，如白虎湯、白虎加人參湯、白虎加桂枝湯、調胃承氣湯、大承氣湯等不用之者，蓋有故矣。」

大承氣湯

• 1.《皇漢醫學》:「故本藥有下降水毒、利尿、黏膜刺激之作用，如欲達鎮咳、鎮嘔，及其他之目的狀況，始可用之。若胃內不獨毫無水氣，反因高熱持久，體內外俱甚乾燥，而欲速使濕潤時，則宜禁忌也。仲景於大熱病之治劑，如白虎湯、白虎加人參湯、白虎加桂枝湯、調胃承氣湯、大承氣湯等不用之者，蓋有故矣。」
• 2.《成方切用》:「此陽盛格陰，乃熱病，非寒證。誤投熱藥，則死矣。）」
• 3.《醫方集解》:「昂按：陽明必已入腑，方敢議下，非云界內便屬可下，嘉言之言，尚有未當，古人有治惡寒戰慄，用大承氣下燥屎而愈者，此陽邪入里；熱結於裡，表虛無陽，故惡寒戰慄，此陽盛格陰，乃熱病，非寒證，誤投熱藥則死矣。朱丹溪曰：初下痢腹痛，不可用參朮；然氣虛、胃虛者，可用。」

白虎湯

• 1.《皇漢醫學》:「故本藥有下降水毒、利尿、黏膜刺激之作用，如欲達鎮咳、鎮嘔，及其他之目的狀況，始可用之。若胃內不獨毫無水氣，反因高熱持久，體內外俱甚乾燥，而欲速使濕潤時，則宜禁忌也。仲景於大熱病之治劑，如白虎湯、白虎加人參湯、白虎加桂枝湯、調胃承氣湯、大承氣湯等不用之者，蓋有故矣。」
• 2.《痧疹輯要》:「_白虎湯_，治熱病壯熱煩渴，及中暍煩熱而渴。」
• 3.《形色外診簡摩》:「如白苔者，邪傷氣分，肺主氣而色白，又主皮毛，故凡白苔，猶帶表證；仲景以為胸中有寒，止宜和解，禁用攻下，攻下必致結痞，變證不測。若溫病、熱病，一發便壯熱，昏憒燥渴，舌正赤（此即舌質）而有白滑苔，即當用白虎湯汗之。（白虎湯雖可生汗，初起總宜略加表藥。」
• 4.《傷寒纘論》:「諺云春不服白虎為瀉肺也。蓋春主陽氣上升。石膏知母苦寒墜下。惡其瀉肺之陽而不得生髮也。此特指春不可用者。恐人誤以治溫病之自汗煩渴也。至於秋冬感冒傷寒反可渾用以傷金水二臟之真氣乎。此湯專主熱病中暍。在氣虛不能蒸發者。則加人參。故張隱菴以為陽明宣劑。」
• 5.《張氏醫通》:「治熱病壯熱煩渴。及中暍煩熱而渴。」

大柴胡湯

• 1.《皇漢醫學》:「夏月熱病，煩躁，脈洪大者，加知母、麥門冬、石膏。」

炙甘草湯

• 1.《皇漢醫學》:「按此方之妙處，有奇效，故有用於虛證有熱而草臥之熱病者。甘、桂助陽氣、補元氣，生地、麻子仁、阿膠以潤燥，可有效於仲景不言處。此方涼補元氣，而非溫補，在於平補涼補之間，而無溫補之燥氣也。又陽氣虛而有火之狀者，亦佳。又補上焦之元氣。世人不知補心，可惜。」

麥門冬湯

• 1.《皇漢醫學》:「病後者，熱病後也。勞復者，由不攝生而再發也。全文，熱病雖大半瘥，但尚未完全恢復，敢不攝生致再發熱者，本方為主治也。然本方非該證之特效藥，故不認為陽虛，火逆上氣，咽喉不利之傾向，與皮膚黏膜枯槁之狀者，不可妄用之。」

烏梅丸

• 1.《皇漢醫學》:「《百疢一貫》曰：「以烏梅圓煎劑亦有效，蛔證雖有臟寒、熱病之分，病末吐蛔，多難治而死，此處後世有用理中安蛔湯者，即古方之烏梅丸也。」」
• 2.《張卿子傷寒論》:「吳氏云。小腹滿。俱是熱病。惟冷結膀胱一證為寒。有手足厥冷可辨。」
• 3.《傷寒論類方》:「臟結、冷結、除中、伏氣、晚發、痙、濕、風濕、濕溫、溫毒、暍、陰毒、陽毒、溫病、熱病、兩感、風溫、溫疫、腳氣、多眠、狐惑、百合、臟厥見烏梅丸條。屍厥見刺法。」

桂枝湯

• 1.《經方實驗錄》:「病屬外感，既不敢用之解肌；病屬內傷，更不敢用之補中，不免有棄材之嘆。……蘇派醫生所以不敢用桂枝，其理由之可得而言者，不外『南方無真傷寒』，仲景之麻桂僅可施於北方人，非江南體質柔弱者所能勝。故若輩一遇熱病，無論傷寒溫病，一律以大豆卷、連翹、桑、菊應付之。」
• 2.《讀醫隨筆》:「其專榮傷於寒者，是寒濕下受，不從皮毛，而直竄經脈，內入筋骨，血液凝聚，其行漸遲，不與衛應，而寒熱病作矣。近時寒瘧，多是寒濕下受，治宜仿九味羌活湯法，重溫下焦，開通少陰、太陽之表裡經氣，非桂枝、柴胡所能勝任也。桂枝湯止汗之力勝於發汗，故欲發汗者，必啜熱粥溫覆以助之。」
• 3.《傷寒括要》:「太陽發汗已。身猶灼熱。名風溫。脈尺寸俱浮。自汗身重。多眠鼻鼾。語言難出。（葳蕤湯）少陰病。咽中生瘡。不能言語。（苦酒湯）惑病。蟲蝕咽喉。上唇有瘡。則聲嗄。（甘草瀉心湯）痙症。口噤不能言。（剛痙用葛根湯柔痙用桂枝湯加栝蔞）熱病。喑啞不言。三四日不得汗出者死。」
• 4.《感症寶筏》:「此腹中之氣時時上衝也。氣撞心疼（厥陰肝邪，木火乘心也），吐蛔者厥陰熱病也，不吐蛔者病在陽分表邪也（太陽表邪未散也），桂枝湯；氣上衝咽而喘者，胸中有痰也（痰邪在陽明之表也），瓜蒂散。參《金鑑》。」

葛根湯

• 1.《外台秘要》:「《延年》葛根飲，主熱病勞復，身體痛，天行壯熱煩悶，葛根湯方。」
• 2.《胎產指南》:「二十四、孕婦熱病，嘔吐不食，胸中煩躁，宜，葛根湯，。」
• 3.《傷寒括要》:「太陽發汗已。身猶灼熱。名風溫。脈尺寸俱浮。自汗身重。多眠鼻鼾。語言難出。（葳蕤湯）少陰病。咽中生瘡。不能言語。（苦酒湯）惑病。蟲蝕咽喉。上唇有瘡。則聲嗄。（甘草瀉心湯）痙症。口噤不能言。（剛痙用葛根湯柔痙用桂枝湯加栝蔞）熱病。喑啞不言。三四日不得汗出者死。」
• 4.《外臺秘要》:「《延年》葛根飲，主熱病勞復，身體痛，天行壯熱煩悶，葛根湯方。」

四物湯

• 1.《証治準繩‧女科》:「如人行五里，再進一服，無時。若虛熱病，四物湯與參蘇飲相合，名補心湯主之。添柴胡名五神湯，大能補虛退虛熱。潮熱加黃芩、地骨皮，柴胡。一方加柴胡、乾葛、黃芩、人參。虛熱口乾，加麥門冬、黃芩一兩。虛渴，加人參、乾葛、烏梅、栝蔞根。虛而多汗，加煅牡蠣、麻黃根各半兩。」
• 2.《女科證治準繩》:「如人行五里，再進一服，無時。若虛熱病，四物湯與參蘇飲相合，名補心湯主之。添柴胡名五神湯，大能補虛退虛熱。潮熱加黃芩、地骨皮，柴胡。一方加柴胡、乾葛、黃芩、人參。虛熱口乾，加麥門冬、黃芩一兩。虛渴，加人參、乾葛、烏梅、栝蔞根。虛而多汗，加煅牡蠣、麻黃根各半兩。」

茵陳五苓散

• 1.《奇效良方》:「治傷寒溫濕熱病，感冒後發為黃疸，小便黑赤，煩渴發熱，不得安寧。此蓋汗下太早，服藥不對，證因感濕熱病，以致遍身發黃，予當用茵陳五苓散治之，甚效。」
• 2.《醫方考》:「熱病小便不利，濕熱內蓄，勢必發黃。茵陳，黃家神良之品也，故諸方多用之。豬苓、澤瀉、茯苓、白朮、味平而淡，故可以導利小水。官桂之加，取有辛熱，能引諸藥直達熱邪蓄結之處。經曰：甚者從治。此之謂也。」
• 3.《証治準繩‧類方》:「_茵陳五苓散_，治傷寒、溫濕熱病感冒後發為黃疸，小便黑赤，煩渴發熱，不得安寧。此蓋汗下太早，服藥不對證，因感濕熱病，以致遍身發黃，嘗用茵陳五苓散治之，甚效。」

十全大補湯

• 1.《醫方簡義》:「以使熱下泄也。有表邪未盡者。用和解之法。至於血結胸者。有桂枝紅花湯入海蛤桃仁之品。又有瘀熱為狂者。用牛黃膏之法以清之。何嘗拘於小柴胡一法也。更觀案中治吳某熱病十七日。因經來三日後患病。熱邪乘空內陷。從蓄血如狂例治。方用澤蘭行氣解毒。丹皮清血中之熱。」

麻黃湯

• 1.《冷廬醫話》:「吳郡某醫，得許叔微《傷寒九十論》，奉為秘本。見其屢用麻黃湯，適治一女子熱病無汗，謂是足太陽表證，投以麻黃服之，汗出不止而殞。蓋南人少真傷寒，凡熱病無汗，以紫蘇、蔥白、豆豉、薄荷等治之足矣，豈可泥古法乎？」
• 2.《傷寒論類方》:「俗語所云「紅汗」也。經云：陽明病口燥，但欲漱水不欲咽者，此必衄。所以然者，陽氣重故也。風鬱固為熱，寒鬱亦為熱。《內經》云：熱病者，皆傷寒之類也。麻黃湯主之。此言未衄之前，可用麻黃。非衄後更用麻黃也。」
• 3.《馮氏錦囊秘錄》:「溫病、熱病發於暄熱之時，鬱熱自內達外，無寒在表，則非辛涼苦寒苦酸之劑不能解之，此桂枝、麻黃等，所以不可用也。然前哲謂，冬不用麻黃，夏不用桂枝者，蓋以冬主閉藏，不應疏泄，夏本炎熱，不可辛溫，《經》所謂：必先歲氣，毋伐天和也。又曰：麻黃惟冬月寒邪在表，腠密無汗者，必用。」

小承氣湯

• 1.《神農本草經疏》:「大黃君、枳實、厚朴，為小承氣湯，治傷寒熱病，邪結中焦。治傷寒病發於陰而反下之，心下滿而不痛，按之濡，此為痞也，大黃黃連瀉心湯主之。大黃二兩，黃連一兩，以麻沸湯二升漬之，須臾絞汁，分作二次溫服。潔古用以瀉諸實熱不通，及瀉心下痞滿由於實。皆本仲景法也。」
• 2.《傷寒恆論》:「【闡釋】，鄭氏指出「瘟疫獨發熱不惡寒，仍是一陽明證也」，是有其獨特見解。溫病總是一個熱病，麻杏石甘湯、白虎湯、白虎加人參湯、大、小承氣湯，皆治溫病之方也。」

五苓散

• 1.《醫學綱目》:「三者，因患濕熱病，熱結膀胱，小便不利，大渴引飲，有表裡症者，宜五苓散主之。」
• 2.《隨息居重訂霍亂論》:「而今人治濕熱病，不察其有無外挾風寒，內傷生冷之兼證，輒以胃苓湯為通用之方，因則僨事者亦多，且古方用散，不過三錢，權量又小，今世改為湯劑，動輒一二兩，權量又大。宜乎中病者，恆少；而誤人者恆多也。豈獨霍亂然哉！可慨也夫。」
• 3.《保命歌括》:「人有熱病，大渴飲水，或暑月勞苦之人，汗出多而飲水者，水寒傷脾傷肺，口燥咽乾，煩渴亦甚，水入即吐，或為泄瀉，或腹痛胸滿者，此水逆也，宜五苓散主之。」
• 4.《經方例釋》:「《千金》云：五苓散主時行熱病，但狂言、煩躁不安、精彩言語，不與人相主當者，此正因病熱時，飲水過多，所生之狂也，與瘀血發狂同一部位。凡桂、瀉並用之方，皆取此。《外臺》引《集驗》有大半夏湯，小澤瀉湯，皆桂、瀉並用者。本方加滑石、寒水石、甘草三味，為桂苓甘露飲，本方去桂為四苓散。」

平胃散

• 1.《三因極一病證方論》:「治胃實熱，口唇乾，嘔噦煩悶，大小便秘澀；及熱病後，餘熱不除，蓄於胃中，四肢發熱，口渴胸滿，無汗。」
• 2.《醫學心悟》:「娠妊熱病不解，以致胎損腹中，不能出者。須驗其產母，面赤舌青者，其子已損；若面青舌赤，母亦難全。古方通用黑神散下之，然藥性燥烈，不宜於熱病，應用平胃散加朴硝五錢下之，為穩當也。」
• 3.《醫學心悟雜症要義》:「「妊娠熱病不解，以致胎損腹中，不能出者，須驗其產母。面赤舌青者，其子已損。若面青舌赤，母亦難全。古方通用黑種散下之，然藥性燥烈，不宜於熱病，應用平胃散加朴硝五錢下之，為穩當也。」」
• 4.《濟陽綱目》:「_三因平胃散_，治胃經實熱，口乾舌裂，大小便秘澀，及熱病後餘熱不除，蓄於胃中，四肢發熱，口渴無汗。」

胃苓湯

• 1.《隨息居重訂霍亂論》:「而今人治濕熱病，不察其有無外挾風寒，內傷生冷之兼證，輒以胃苓湯為通用之方，因則僨事者亦多，且古方用散，不過三錢，權量又小，今世改為湯劑，動輒一二兩，權量又大。宜乎中病者，恆少；而誤人者恆多也。豈獨霍亂然哉！可慨也夫。」

豬苓湯

• 1.《溫病條辨》:「此用淡滲之禁也。熱病有餘於火，不足於水，惟以滋水瀉火為急務，豈可再以淡滲動陽而燥津乎？奈何吳又可於小便條下，特立豬苓湯，乃去仲景原方之阿膠，反加木通、車前，滲而又滲乎！其治小便血分之桃仁湯中，仍用滑石，不識何解！」

乾薑附子湯

• 1.《傷寒總病論》:「熱病乾薑附子湯」

四逆湯

• 1.《理瀹駢文》:「金主筋縮也熱病而舌黑火極似水也皆物極而兼勝已之化乃假症也假症宜從治法仲景四逆湯用豬膽汁者蓋為陽虛陰盛從治之法也可以類推）合則化。（如甲己合化乙庚合化也蓋有制則能化也化則亢者亦為和平矣藥如酸甘酸辛之合用也仲景白芍甘草湯即甲已化土也又桂枝湯用白芍甘草並用桂姜和營衛也）有交養。」
• 2.《雜病源流犀燭》:「_四逆湯_，〔熱病〕」

大青龍湯

• 1.《傷寒廣要》:「古今錄驗。知母解肌湯。療溫熱病。頭痛骨肉煩疼。口燥心悶者。或是夏月天行毒。外寒內熱者。或已下之。餘熱未盡者。或熱病自得痢。有虛熱煩渴者。方。」
• 2.《大方脈》:「又言前證若加面赤身痛，脈浮緊而煩躁者，表邪深入，將化為熱病也，治宜大青龍湯兩解之（方見發表門）。」

小柴胡湯

• 1.《傷寒經解》:「血室屬肝，連入脅下膽經，故曰藏府相連。邪結脅下，結處必痛，痛雖在下，邪入必上衝。木性善升，肝膽屬木，木病其邪必高，故上升而嘔吐也。小柴胡湯主之者，十一藏皆決於膽，況血室肝部之邪，肝膽同歸一治者乎？男子熱病，熱入血室，在陽明例中。女子中風，熱入血室，在少陽例中。」
• 2.《赤水玄珠》:「熱病目不明，謂腎水已竭，不能照物，病已篤矣，惟宜急下，依本方。目中不了了，即目不明也。」
• 3.《傷寒廣要》:「治熱病五日已得汗。毒氣不盡。猶乍寒乍熱。惛惛如醉。脅下牢痛。骨節疼痛。不能下食。舌本乾燥。口內生瘡。宜服柴胡飲子。方。」
• 4.《塘醫話》:「如經水適來適斷，邪將陷血室，少陽傷寒言之甚詳，不必多贅。但熱病與正傷寒不同，仲景立小柴胡湯，提出所陷熱邪，參、棗扶胃氣，以沖脈隸屬陽明也，此與虛者為合治。若邪熱陷入，與血相結者，當宗陶氏小柴胡湯，去麥、棗。加生地、桃仁、楂肉、丹皮、犀角等。 」

麻杏石甘湯

• 1.《傷寒恆論》:「【闡釋】，鄭氏指出「瘟疫獨發熱不惡寒，仍是一陽明證也」，是有其獨特見解。溫病總是一個熱病，麻杏石甘湯、白虎湯、白虎加人參湯、大、小承氣湯，皆治溫病之方也。」

甘草湯

• 1.《傷寒雜病論(桂林古本)》:「熱病，腹中痛，不可按，體重，不能俯仰，大便難，脈數而大，此熱邪乘脾也，大黃厚朴甘草湯主之。大黃厚朴甘草湯方大黃四兩厚朴六兩甘草三兩右三味，以水五升，煮取二升，服一升，得大便利，勿再服。」
• 2.《傷寒雜病論(桂林古本)》:「熱病，口渴，喘，嗽，痛引胸中，不得太息，脈短而數，此熱邪乘肺也，黃連石膏半夏甘草湯主之。黃連石膏半夏甘草湯方黃連一兩石膏一斤碎(棉裹)半夏半升(洗)甘草三兩右四味，以水六升，煮取三升，去滓，溫服一升，日三服。」

抵當湯

• 1.《濟陽綱目》:「經云：大勝必大復。從熱病中變而作也，非傷寒厥陰之證，乃下焦血結膀胱也，仲景以抵當湯並丸主之。身有疼痛者濕，若身重者，亦濕，加去桂五苓散一錢；如風濕相搏，一身盡痛，加羌活七分，防風、藁本根各五分，升麻、蒼朮各一錢，勿用五苓。所以然者，為風藥已能勝濕，故別作一服與之。」
• 2.《脾胃論》:「如臍下痛者，加真熟地黃五分，其痛立止；如不已者，乃大寒也，更加肉桂（去皮）二分或三分。《內經》所說少腹痛，皆寒證，從復法相報中來也。經云：大勝必大復，從熱病中變而作也，非傷寒厥陰之證也（仲景以抵當湯並丸主之，乃血結下焦膀胱也）。」

百合知母湯

• 1.《退思集類方歌註》:「若經汗後加知母，（名百合知母湯，按：傷寒誤汗則亡陽，熱病誤汗則亡陰。葉天士《溫熱論》云「救陰不在血，而在津與汗」，故加知母以養津液。）下後滑石代赭添，（名百合滑石代赭湯，傷寒誤下則亡陰，熱病誤下則亡陽。《溫熱論》云：「熱病救陰猶易，通陽最難。」
• 2.《退思集類方歌注》:「若經汗後加知母，（名百合知母湯，按：傷寒誤汗則亡陽，熱病誤汗則亡陰。葉天士《溫熱論》云「救陰不在血，而在津與汗」，故加知母以養津液。）下後滑石代赭添，（名百合滑石代赭湯，傷寒誤下則亡陰，熱病誤下則亡陽。《溫熱論》云：「熱病救陰猶易，通陽最難。」

桂枝加桂湯

• 1.《傷寒直指》:「此一身盡痛，知非傷寒客熱也，由濕邪在經使然。脾惡濕，濕傷，則脾病而色現身黃如煙燻者，非正黃色也。徐氏：此本濕熱證，而論不言熱，且無治法。或治以白朮附子湯、甘草附子湯、桂枝加桂湯等，恐與濕熱病不宜。觀子：此痛與痹痛不同，濕在關節而疼，故曰痹。今一身盡疼而復表熱，故曰在經。」

甘草附子湯

• 1.《傷寒直指》:「此一身盡痛，知非傷寒客熱也，由濕邪在經使然。脾惡濕，濕傷，則脾病而色現身黃如煙燻者，非正黃色也。徐氏：此本濕熱證，而論不言熱，且無治法。或治以白朮附子湯、甘草附子湯、桂枝加桂湯等，恐與濕熱病不宜。觀子：此痛與痹痛不同，濕在關節而疼，故曰痹。今一身盡疼而復表熱，故曰在經。」

三黃湯

• 1.《傷寒廣要》:「治熱病壅熱。大便不通。宜服三黃丸。方。」
• 2.《醫通祖方》:「治熱病時疫，頭痛壯熱。」
• 3.《張氏醫通》:「三黃梔子豉湯，治熱病時疫。頭痛壯熱。」
• 4.《備急千金要方》:「治骨極，主腎熱病，則膀胱不通，大小便閉塞，顏焦枯黑，耳鳴虛熱方。」

導赤散

• 1.《育嬰家秘》:「錢氏治心熱病以導赤散。夫導赤乃瀉小腸之藥也。心為君主，不可犯之，瀉其腑者，以避嫌也。心虛則主不安，故以安神丸補其臟也。」
• 2.《脈義簡摩》:「錢氏治心熱病，以導赤散。夫導赤乃瀉小腸之藥也，心為君主，不可犯之，瀉其腑者以避嫌也。心虛則主不安，故以安神丸補其臟也。心為火臟，常苦緩散而不收。孫真人立生脈散夏月服之，以五味子之酸，能收耗散之氣也。此非夏月可通服也。凡勞心苦思，早起宴罷，有虛熱，神不安者，宜之。」

涼膈散

• 1.《扶壽精方》:「春溫初感之時，敗毒散皆輕揚發表之劑，或者可用。夏之熱病以通聖散、涼膈散，抑亦近似。兼內傷者以正氣散，傷風見寒者，參蘇飲，僅亦可用。於傷寒分清解汗吐下之法，仲景之全文，不可斯須而廢，是以舉其要旨，而擇出以為攝者便覽云。」
• 2.《醫學舉要》:「沉思良久，頭痛脅痛俱在右邊，此熱氣鬱遏陽明，故脈象不彰，遂揀去溫藥，專用三黃石膏，堅服二十餘劑而愈。時前營守備邢公亦患熱病，初起即舌絳神昏，醫皆用蔥豉湯透表，余用涼膈散清中，授方不服，聽其津干液涸五日而亡，官在同營，病在一時，或信或不信，判若恩仇，舒公曰：總難逃一命字。」
• 3.《萬氏女科》:「孕婦專以清熱為主，有熱病者，俱用東垣涼膈散，各隨其症加減主之。」
• 4.《傷寒大白》:「去半夏，加天花粉。三陽之熱傳入三陰。有熱深厥深，手足冷而渴者，然脈必數，神氣昏沉，小便必赤，此陽症似陰之渴也，仍用白虎湯，涼膈散。外有陽毒熱病，目赤唇黑，大渴引飲，三黃巨勝湯、涼膈散。又有中暑煩渴，乾葛石膏湯調辰砂六一散。又有秋熱傷燥而發渴者，水梨汁、西瓜汁沖飲之。」
• 5.《辨舌指南》:「《舌鑑》：灰根黃尖中赤舌，乃腸胃燥熱、真水涸竭之候，必大渴、譫語、五六日不大便轉矢氣者，急下以存真陰。如溫病熱病惡寒脈浮者，涼膈散、雙解散兩下之。」

竹葉石膏湯

• 1.《成方便讀》:「竹葉石膏湯，竹葉，石膏，人參，麥冬，炙甘草，半夏，粳米，加姜煎。治病後餘熱留中，虛煩少氣，上逆欲吐；亦治傷暑發渴、脈虛等證。夫熱病之後，餘邪尚未肅清，肺胃陰津，早為枯槁，故見虛煩少氣、嘔吐等證，即夏月暑傷肺胃，元氣虛者亦有之。故方中以竹葉、石膏清肺胃之熱。」
• 2.《隨息居重訂霍亂論》:「按：白虎湯神於解熱，妙用無窮。加人參，則補氣以生津；加桂枝，則和營而化瘧；加蒼朮，則清濕以治痿。變而為竹葉石膏湯，則為熱病後之補劑。余因推廣其義，凡暑熱霍亂之兼表邪者，加香薷、蘇葉之類。轉筋之熱極似寒，非反佐莫能深入者，少加細辛、威靈仙之類。」
• 3.《皇漢醫學》:「汪氏曰：「傷寒，本是熱病，耗於熱邪，則精液銷鑠，元氣虧損，故其人必虛羸少氣，氣逆欲吐。氣虛不能消飲，則停蓄於胸中，故上逆欲吐也。與竹葉石膏湯，以調胃氣，散熱逆也。」」

十棗湯

• 1.《傷寒標本心法類萃》:「凡熱病大汗將出而反寒戰者，表之正氣與邪氣並甚於里，火熱亢極而反兼水化制之，反為寒戰，脈微欲絕者，三一承氣湯（十三）或十棗湯（三十一）下之。凡欲作汗，無問病之微甚，或已經新下者，或下證未全者，但以涼膈散（二十三）調之；甚者黃連解毒湯（二十一）。」

九味羌活湯

• 1.《醫便》:「_九味羌活湯_（五十一），解利春夏秋傷寒熱病極穩。」
• 2.《退思集類方歌註》:「（張元素方），治傷寒傷風，憎寒壯熱，無汗，頭項腰脊強痛，嘔吐口渴，及感冒四時不正之氣，溫病熱病。此解表之通劑。」
• 3.《時病論》:「_九味羌活湯_，：治感冒四時不正之氣，傷寒傷風，溫病熱病。」
• 4.《退思集類方歌注》:「（張元素方），治傷寒傷風，憎寒壯熱，無汗，頭項腰脊強痛，嘔吐口渴，及感冒四時不正之氣，溫病熱病。此解表之通劑。」
• 5.《醫方集宜》:「治夏月壯熱頭疼身痛口渴名熱病」

桃花湯

• 1.《傷寒大白》:「此言少陰熱病便膿血，不可用桃花湯，但可刺，泄血中之熱。」

苦參湯

• 1.《備急千金要方》:「治熱病五六日以上方。」

桂枝加大黃湯

• 1.《丹溪手鏡》:「大滿大痛，或潮熱大便不通，腹滿不減者，實也，可下之。曰陽熱為邪者，腹滿而咽乾，方可下之。又曰，痛而不滿為實，宜大柴胡、承氣輩下之。滿而且痛，內外表里俱有證，宜桂枝加大黃湯，以和其內外，以上皆熱病也。」

補中益氣湯

• 1.《脾胃論》:「如臍下痛者，加真熟地黃五分，其痛立止；如不已者，乃大寒也，更加肉桂（去皮）二分或三分。《內經》所說少腹痛，皆寒證，從復法相報中來也。經云：大勝必大復，從熱病中變而作也，非傷寒厥陰之證也（仲景以抵當湯並丸主之，乃血結下焦膀胱也）。」
• 2.《怡堂散記》:「如臍下痛者加熟地黃五分，其痛立止，如不止者，乃大寒也，更加肉桂二、三分。《內經》所說：少腹痛，皆寒症，從復報中來也。《經》云：「大勝必大復」，從熱病中變而作也，非傷寒、厥陰之症也。」
• 3.《醫方集解》:「又有夏月傷暑之病，雖屬外感，卻類內傷，東垣所謂清暑益氣是也；又有因暑熱而過食冷物以傷其內，或過取風涼以傷其外，此則非暑傷人，乃因暑而致之病，治宜辛熱解表，辛溫理中之藥，卻以傷寒治法相類者也。外感之與內傷，寒病之與熱病，氣虛之與血虛，如冰炭相反，治之若差，則輕病必重，重病必死矣。」

大羌活湯

• 1.《怡堂散記》:「又直中之傷寒，陰未傷，急宜救陽，故有真武、四逆諸方。熱病之傷寒，爍傷陰液，只宜救陰，故姜附不可犯。」

黃連解毒湯

• 1.《溫疫論》:「若概用寒涼，何異揚湯止沸，每見今醫好用黃連解毒湯，黃連瀉心湯，蓋本《素問》熱淫所勝治以寒涼，以為聖人之言必不我欺，況熱病用寒藥，最是捷徑，又何疑乎？每遇熱甚，反指大黃能瀉，而損元氣，黃連清熱，且不傷元氣，更無下泄之患，且得病家無有疑慮，守此以為良法。」

當歸拈痛湯

• 1.《古今醫統大全》:「（《拔萃》）_當歸拈痛湯_，治濕熱病，肢節煩疼，肩背沉重，胸膈不利，下疰足脛腫痛。（方見腳氣門）」

柴葛解肌湯

• 1.《醫學心悟》:「又問曰：溫熱病亦發熱，不用麻黃、桂枝，而用柴葛以解之，何也？對曰：溫熱病者，寒邪伏於肌膚之間，醞釀成熱，一旦自里達表，其證但發熱，不惡寒而口渴，故用柴葛解肌湯辛涼以散之，不用麻黃、桂枝之辛溫以助熱邪也。然既曰解肌，即為表證設，亦未嘗以發熱為里證也。」

玉女煎

• 1.《谷蓀醫話》:「予閱《靜香樓醫案》治熱病邪火熾甚，案語云宜玉女煎，而方則生地、石膏、麥冬、知母、竹葉、甘草等味，尤氏、葉氏同時，可見當日吳醫所稱玉女煎，本非原方，殆亦傳派如此，然不如孟英直稱白虎加生地之為當也。」
• 2.《吳鞠通醫案》:「某，三月二十二日，脈不浮而細數，大渴欲飲，大汗，里不足之熱病也，用玉女煎法。」
• 3.《眉壽堂方案選存》:「脈數右大，渴飲神迷，聞聲若在甕中，舌邊赤苔有刺，伏暑必挾濕化瘧，熱蒸迫從傷津，胃汁不復，脘中常悶。夫熱病以存陰為先，瘧已半月，須參里症，議清胃生津，若景岳玉女煎之屬。」

六一散

• 1.《丹溪心法》:「夏月小兒吐瀉，用益元散，錢氏五補五瀉之藥俱可用。吐瀉腹痛吐乳，調脾，以平胃散入熟蜜，加蘇合香丸，名萬安膏，用米湯化下。夏月熱病，六一散最妙。」

二陳湯

• 1.《續名醫類案》:「朱丹溪治一人，因濕熱病，嘔吐酸水如醋，用二陳湯加姜炒芩、連、蒼朮、白朮、梔子、藿香、香附、砂仁而愈。」
• 2.《醫學傳心錄》:「麥芽之類。寒痛者，客寒犯胃，其痛大作，四肢清冷，六脈沉遲，蟠蔥散主之。熱病者，積熱在胃，心煩身熱，大小便不利，二陳湯加梔子、黃連、川芎、香附。去來疼者，時作時止，面赤口渴，瘦人多有此病，乃胃火作痛也，四物湯加梔子、香附、陳皮。」

藿香正氣散

• 1.《祖劑》:「即藿香正氣散加香藿、扁豆、葛根，治暑月熱病兼有內傷生冷飲食停滯、嘔吐、噁心、中脘痞悶或憎寒、惡風、手足拘急者。」

人參湯

• 1.《雞峰普濟方》:「上為細末水煎半錢時時少與服又有熱病亦啼叫不止夜發麵赤唇焦小便黃赤與三黃丸人參湯下」

人參白虎湯

• 1.《麻科活人全書》:「_人參白虎湯_，治熱病。舌乾大渴。發熱背寒。」

白朮散

• 1.《証治準繩‧幼科》:「曾氏云：先吐而後瀉者，乃脾胃有熱，氣促唇紅，吐來面赤，脈洪而數，渴飲水漿，此為熱也。錢氏以吐瀉、身熱、瀉黃、多渴作熱病治，在夏秋用玉露散、益黃散相間服，在春冬用白朮散、大青膏相間服。」
• 2.《濟陰綱目》:「_白朮散_，治傷寒熱病，先以此安胎，但覺頭痛發熱便可服。二三服即瘥。若四肢厥逆，陰證也，不可用。」

八正散

• 1.《仁術便覽》:「一方，治小兒木舌，舌腫硬不和軟者是。又重舌者，舌下生舌。二者皆是熱病。」

理中安蛔湯

• 1.《皇漢醫學》:「《百疢一貫》曰：「以烏梅圓煎劑亦有效，蛔證雖有臟寒、熱病之分，病末吐蛔，多難治而死，此處後世有用理中安蛔湯者，即古方之烏梅丸也。」」

大黃牡丹皮湯

• 1.《皇漢醫學》:「一男子，患熱病，大半愈後，一日，腹大滿，臍旁如刺，與此方三劑而愈。」

白虎加桂枝湯

• 1.《皇漢醫學》:「故本藥有下降水毒、利尿、黏膜刺激之作用，如欲達鎮咳、鎮嘔，及其他之目的狀況，始可用之。若胃內不獨毫無水氣，反因高熱持久，體內外俱甚乾燥，而欲速使濕潤時，則宜禁忌也。仲景於大熱病之治劑，如白虎湯、白虎加人參湯、白虎加桂枝湯、調胃承氣湯、大承氣湯等不用之者，蓋有故矣。」

柴胡桂枝乾薑湯

• 1.《皇漢醫學》:「總之有高熱病者，宜禁忌之。雖然，若以此熱狀為目的而處方時，恐有片言斷獄之失，故用之者，不可不參照前條也。」

白虎加人參湯

• 1.《皇漢醫學》:「故本藥有下降水毒、利尿、黏膜刺激之作用，如欲達鎮咳、鎮嘔，及其他之目的狀況，始可用之。若胃內不獨毫無水氣，反因高熱持久，體內外俱甚乾燥，而欲速使濕潤時，則宜禁忌也。仲景於大熱病之治劑，如白虎湯、白虎加人參湯、白虎加桂枝湯、調胃承氣湯、大承氣湯等不用之者，蓋有故矣。」
• 2.《專治麻痧初編》:「王氏曰：陽明熱病化燥白虎加人參湯何也。石膏辛寒僅能散表熱，知母甘苦僅能降裡熱，甘草粳米僅能載藥留於中焦，若胃經熱久傷氣，氣虛不能生津者，必須人參養正回津而後，白虎湯乃能清化除燥。」
• 3.《隨息居重訂霍亂論》:「按：白虎湯神於解熱，妙用無窮。加人參，則補氣以生津；加桂枝，則和營而化瘧；加蒼朮，則清濕以治痿。變而為竹葉石膏湯，則為熱病後之補劑。余因推廣其義，凡暑熱霍亂之兼表邪者，加香薷、蘇葉之類。轉筋之熱極似寒，非反佐莫能深入者，少加細辛、威靈仙之類。」
• 4.《溫熱暑疫全書》:「_白虎加人參湯_（方見後熱病以上三方治溫瘧）」
• 5.《傷寒恆論》:「【闡釋】，鄭氏指出「瘟疫獨發熱不惡寒，仍是一陽明證也」，是有其獨特見解。溫病總是一個熱病，麻杏石甘湯、白虎湯、白虎加人參湯、大、小承氣湯，皆治溫病之方也。」

半夏湯

• 1.《傷寒雜病論(桂林古本)》:「熱病，咽中乾，腰痛，足熱，脈沉而數，此熱邪移腎也，地黃黃柏黃連半夏湯主之。地黃黃連黃柏半夏湯方地黃半斤黃柏六兩黃連三兩半夏一升(洗)右四味，以水八升，煮取三升，去滓，溫服一升，日三服。」

甘露飲

• 1.《王氏醫案繹註》:「某新秋陡患洞瀉如注。即渾身汗出如洗。懨懨一息。孟英往勘。脈來沉細。身不發熱。儼似虛寒之證。惟苔色黃膩。小溲全無。乃濕熱病也予桂苓甘露飲加厚朴。投匕而瘳。（木豬苓三錢。生澤瀉三錢。雲苓一錢半。生石膏先煎一兩二錢。西滑石先煎五錢。製厚朴次入一錢。）」

五積散

• 1.《女科證治準繩》:「產後血氣不通，咳嗽者何？答曰：產後咳嗽，多因食熱面壅滯，或熱病，或有氣塊，發時衝心痛，氣急咳嗽，四肢寒熱，心悶口乾，或時煩躁，睡夢驚悸，氣虛肢體無力，宜服《局方》黑神散、五積散加棗煎服。」
• 2.《濟陰綱目》:「_郭稽中_，曰：產後血氣不通，咳嗽者何。答曰：產後咳嗽，多因食熱面壅滯，或熱病，或有氣塊，發時衝心痛，氣急咳嗽，四肢寒熱，心悶口乾，或時煩躁，睡夢驚悸，氣虛，肢體無力，宜服局方黑神散五積散，加棗煎服。」
• 3.《証治準繩‧女科》:「產後血氣不通，咳嗽者何？答曰：產後咳嗽，多因食熱面壅滯，或熱病，或有氣塊，發時衝心痛，氣急咳嗽，四肢寒熱，心悶口乾，或時煩躁，睡夢驚悸，氣虛肢體無力，宜服《局方》黑神散、五積散加棗煎服。」

香蘇散

• 1.《四診抉微》:「《正義》云：舌見白苔而滑者，此太陽少陽並病，如太陽未罷，可沖和湯，或香蘇散、或桂枝湯；有懊憹者，梔子豉湯。舌見白苔而乾厚者，此太陽熱病，過服寒藥，或誤飲冷水，抑遏其熱而致也，先以薑桂徹其寒，而後以香蘇散汗之。」

雙解散

• 1.《辨舌指南》:「《舌鑑》：灰根黃尖中赤舌，乃腸胃燥熱、真水涸竭之候，必大渴、譫語、五六日不大便轉矢氣者，急下以存真陰。如溫病熱病惡寒脈浮者，涼膈散、雙解散兩下之。」

瀉白散

• 1.《幼科釋謎》:「喘急告危。若果暴涼外束。身熱痰嗽。只宜蔥豉湯。或蘇梗、前胡、杏仁、枳桔之屬。僅一二帖亦可。更有粗工。亦知熱病與瀉白散加芩連之屬。不知愈苦助燥。必增他變。當以辛涼甘潤之方。氣燥自平而愈。慎勿用苦燥劫爍胃液。秋燥一症。氣分先受。治肺為急。若延數十日。」

三黃石膏湯

• 1.《醫方考》:「寒毒藏於肌膚，至夏變為熱病；熱病未除，更遇溫熱，名曰瘟毒。熱病之最重者，寒能制熱，故用石膏；苦能下熱，故用芩、連、梔、柏；佐以麻黃、淡豉之發散者，以溫熱至深，表裡俱實，降之則鬱，揚之則越，鬱則溫熱猶存，兼之以發揚，則炎炎之勢皆燼矣。此內外分消其勢，兵之分擊者也。」

參蘇飲

• 1.《証治準繩‧女科》:「如人行五里，再進一服，無時。若虛熱病，四物湯與參蘇飲相合，名補心湯主之。添柴胡名五神湯，大能補虛退虛熱。潮熱加黃芩、地骨皮，柴胡。一方加柴胡、乾葛、黃芩、人參。虛熱口乾，加麥門冬、黃芩一兩。虛渴，加人參、乾葛、烏梅、栝蔞根。虛而多汗，加煅牡蠣、麻黃根各半兩。」
• 2.《女科證治準繩》:「如人行五里，再進一服，無時。若虛熱病，四物湯與參蘇飲相合，名補心湯主之。添柴胡名五神湯，大能補虛退虛熱。潮熱加黃芩、地骨皮，柴胡。一方加柴胡、乾葛、黃芩、人參。虛熱口乾，加麥門冬、黃芩一兩。虛渴，加人參、乾葛、烏梅、栝蔞根。虛而多汗，加煅牡蠣、麻黃根各半兩。」

土茯苓湯

• 1.《外科正宗》:「小兒胎毒爛斑，土茯苓湯調服：尋常熱病，入應病藥中調服即效。」

桃仁承氣湯

• 1.《醫方集解》:「傷寒有用大承氣不解，反便堅善食者，瘀血也。凡胸中滿，心下滿者，皆氣也；腹中滿者，或燥矢，或宿食；小腹滿者，或溺或血，停蓄而脹滿也。清陽出上竅，故上滿者為氣而非物，濁陰出下竅，故下滿者為物而非氣，俱是熱病；惟冷結膀胱，小腹滿一證為寒，有手足厥冷為可辨。昂按：痰滿亦有在上焦者）。」

人參敗毒散

• 1.《增訂葉評傷暑全書》:「嘉靖己未，五六七月間，江南淮北，在處患時行瘟熱病，沿門闔境，傳染相似，用人參敗毒散，倍人參，去前胡、獨活，服皆盡效，全無過失。」
• 2.《養生類要》:「治感冒非時傷寒頭疼身熱拘急憎寒壯熱及時行瘟疫熱病」

石決明散

• 1.《良朋彙集經驗神方》:「_石決明散_，通治奚冠蜆肉，及蟹睛神祟疼痛、熱病、傷寒、肝臟積熱、眼疾。」

滋陰降火湯

• 1.《雜病源流犀燭》:「一曰熱，其熱從骨間蒸發，按之雖不甚烙手，然覺有鬱蒸不可耐狀，有非飲湯引水所能解，其板齒必乾燥，以齒者骨之餘，板齒尤諸齒之門戶，骨熱故板齒乾燥，即經言髓涸齒乾，乃為骨熱病者是也（宜滋陰降火湯加鱉甲、地骨皮）。其或因骨熱至四肢，緩弱不舉，駸駸成骨痿之症矣。」
• 2.《沈氏尊生書》:「即經言髓涸齒乾，乃為骨熱病者是也（宜滋陰降火湯加鱉甲、地骨皮）。」

補心湯

• 1.《女科證治準繩》:「如人行五里，再進一服，無時。若虛熱病，四物湯與參蘇飲相合，名補心湯主之。添柴胡名五神湯，大能補虛退虛熱。潮熱加黃芩、地骨皮，柴胡。一方加柴胡、乾葛、黃芩、人參。虛熱口乾，加麥門冬、黃芩一兩。虛渴，加人參、乾葛、烏梅、栝蔞根。虛而多汗，加煅牡蠣、麻黃根各半兩。」
• 2.《証治準繩‧女科》:「如人行五里，再進一服，無時。若虛熱病，四物湯與參蘇飲相合，名補心湯主之。添柴胡名五神湯，大能補虛退虛熱。潮熱加黃芩、地骨皮，柴胡。一方加柴胡、乾葛、黃芩、人參。虛熱口乾，加麥門冬、黃芩一兩。虛渴，加人參、乾葛、烏梅、栝蔞根。虛而多汗，加煅牡蠣、麻黃根各半兩。」

香薷飲

• 1.《校註婦人良方》:「傷寒之症，若氣口脈緊盛，即下之；人迎緊盛，即汗之，左關浮緊，亦當發其汗。若犯胃熱，譫語喜忘，小腹滿，小便自利，用抵當湯。胃實譫語，用承氣湯。脈緊無汗名傷寒，脈緩有汗為傷風。熱病脈洪大為中暑，用香薷飲；脈細弱為中暍，用白虎湯；胃實用承氣湯。傷寒先服黃龍湯，不分男女。」

牡蠣散

• 1.《退思集類方歌註》:「若經汗後加知母，（名百合知母湯，按：傷寒誤汗則亡陽，熱病誤汗則亡陰。葉天士《溫熱論》云「救陰不在血，而在津與汗」，故加知母以養津液。）下後滑石代赭添，（名百合滑石代赭湯，傷寒誤下則亡陰，熱病誤下則亡陽。《溫熱論》云：「熱病救陰猶易，通陽最難。」
• 2.《退思集類方歌注》:「若經汗後加知母，（名百合知母湯，按：傷寒誤汗則亡陽，熱病誤汗則亡陰。葉天士《溫熱論》云「救陰不在血，而在津與汗」，故加知母以養津液。）下後滑石代赭添，（名百合滑石代赭湯，傷寒誤下則亡陰，熱病誤下則亡陽。《溫熱論》云：「熱病救陰猶易，通陽最難。」

梔子湯

• 1.《濟世神驗良方》:「梔子湯（熱病），肥梔子十枚（打碎薑汁浸炒，連殼研），川芎、香附各一錢。煎數沸，入薑汁三匙，再滾，入百草霜二匙調服。」
• 2.《丹溪手鏡》:「不臥。身熱目疼，不臥有汗，宜桂枝柴胡湯；無汗，宜麻黃加白虎。誤服青龍，汗多亡陽，先與防風白朮牡蠣散，收其汗，次用小建中，養其心血。風溫誤汗不臥者死。熱病餘熱入心包絡，不臥，宜知母麻黃湯小汗之，次用小柴胡烏梅梔子湯，散心經之熱，差後陰未復不臥，宜梔子烏梅湯。」

普濟消毒飲子

• 1.《奇效良方》:「治熱病五六日，壯熱狂語欲走。」