吳昆

《醫方考》~ 卷四 (31)

1. 鱉瘕

宋有溫革郎中者，自少壯健無疾，執不信醫，見方書有云食鱉不可食莧者，故並啖之。自此苦腹痛，每作時，幾不知人，始疑鱉莧所致，而未審也。復以二物令小蒼頭並食之，遂得病與革類，而委頓尤劇，未幾遽死。舁其屍置馬廄，未斂也，忽小鱉無數自上下竅湧出，散走廄中，惟遇馬溺輒化為水。

革聞，自視之，掊聚眾鱉以馬溺灌之，皆化為水。革乃自飲馬溺，其疾亦愈。巢元方亦謂有患鱉瘕者死，其主破其腹，得一白鱉，鱉乃活，有乘白馬來看者，白馬遂尿隨落鱉上，即縮頭，乃以馬尿灌之，隨化為水。昆謂鱉莧並啖而成瘕者，莧能回鱉之生氣故也。瘕成遇馬溺而化者，象數克之故也。

昔尼父系《易》，系鱉於離，以其外剛內柔，肖其象也。故鱉瘕者，離象；馬溺者，坎象也。離為火，坎為水，天地變化，坎離交媾，則火涵乎水，水涵乎火，而鱉生於水，各正性命，象數相制，則火仇於水，水制其火，而鱉瘕化於馬溺。然馬溺能化鱉瘕，而不能化鱉者，氣生者可化，形生者可死而己。

他溺不可化，而惟馬溺能化者，馬得乾之剛，其氣悍味厚，非凡溺可例故耳！

白話文：

宋朝有個溫革郎中，年輕時身體強健，從不信醫。他看到醫書上說吃鱉不能和莧菜一起吃，偏不信邪，兩種東西一起吃。從此以後，他腹痛難忍，每次發作幾乎痛到人事不知，才開始懷疑是吃鱉和莧菜引起的，但還不確定。他又讓小蒼頭（一種植物名，應為另一人）也一起吃這兩種東西，結果病情加重，身體虛弱得厲害，不久就死了。

把他的屍體放在馬廄裡還沒下葬，突然間，無數的小鱉從他的身體上下各個孔洞湧出來，在馬廄裡到處亂跑，只要遇到馬尿就會立刻化成水。

溫革聽說後，親自查看，把那些小鱉收集起來用馬尿澆灌，都化成了水。溫革於是自己喝馬尿，他的病也好了。巢元方也說過，有患鱉瘕症的人死了，剖開肚子，發現裡面有一隻白色的小鱉，而且還活著。當時有個騎白馬的人來看，白馬尿正好灑落在小鱉上，小鱉馬上縮起頭來。於是就用馬尿澆灌，小鱉也化成了水。

有人說，鱉和莧菜一起吃會導致鱉瘕，是因為莧菜能使鱉的生機逆轉。鱉瘕遇到馬尿就化掉，是因為陰陽五行相克的緣故。

以前孔子繫《易經》，將鱉歸類於離卦，因為鱉外殼堅硬，內在柔軟，符合離卦的卦象。所以鱉瘕屬於離卦的象徵；馬尿屬於坎卦的象徵。離為火，坎為水，天地間陰陽變化，坎離交媾，則火在水裡，水在火裡，而鱉生活在水中，各守其性，陰陽五行相生相克，則火克水，水制火，所以鱉瘕遇到馬尿就化掉了。

但是馬尿能化掉鱉瘕，卻不能化掉活鱉，這是因為有生機的東西可以被化掉，已經成形的東西只能死亡而已。其他動物的尿液都不能化掉鱉瘕，只有馬尿可以，是因為馬具有乾卦的剛健之氣，它的尿液氣味濃厚，與其他動物的尿液不同。

2. 京三稜

《本草》云：昔有人患癥瘕死，遺言開腹取之。如其言，得塊乾硬如石，文理有五色，人謂異物，私取削成刀柄，後因以刀刈三稜，柄消成水，乃知此可療癥瘕也。

白話文：

古時候有人因患有癥瘕而死，臨終前交代要剖開肚子取出病灶。按照他的遺言做了，發現腹中有一個又乾又硬像石頭一樣的腫塊，上面還有五種顏色相間的花紋，人們都認為這是奇異的東西。有人私下把它削成刀柄，後來用這把刀去砍割三稜草，沒想到刀柄竟然融化成水，於是才知道這個腫塊可以治療癥瘕。