《谷蓀醫話》~ 谷蘇醫話（卷二） (12)

1. 養生

知覺運動，人生酸化之作用也，有作用即有消耗，人身蛋白質、脂肪及水灰分，所以供酸化之消耗，而因以成其作用者也，消耗既盡，則作用廢，而人以死火消膏以成其光，人見有光之用，而不知其膏之暗耗也，《千金》引老子之言曰「人生大限百年，節護者可至於歲。」如膏用小炷之與大炷。

旨哉言乎！信如是，則渾渾噩噩，無慮無思，七情俱亡，六窗皆閉，似可以免消耗，而得久視長生之術，然物競爭，存天演公例，使人守寂滅，勢固萬萬不能，亦覆成何世界？蓋天地不仁，以萬物為芻狗，一切含生負氣者，皆顛倒於其中而不能免，故作用之消耗，非吾人之諱言，而養生家之說，必難普及於人群。

美國醫師北阿篤氏言，新世界以商工業之競爭，處此繁劇之社會，有不得不多用其腦力者，故其國患腦病者最多，遂名為美利堅病，一若以有此病為其國之光榮者，然觀吾國人此等病未嘗見少，惟有一言，不得不為吾人正告者，即對於作用之消耗，當辨其有益與否也，若以有用之身，供無益之消耗，則失計算甚矣。

白話文：

養生

感覺和運動是人生消耗能量的過程。任何活動都會消耗能量，人體的蛋白質、脂肪和水分都用來供給這些活動的消耗，活動的能量來源於此。消耗殆盡，活動停止，人也就死了。就像燈火的光芒來自油膏，人們只看到光，卻不知道油膏在暗中不斷消耗。 《千金要方》引用老子的话说：「人生的极限是百年，节俭保养的人可以活到一百岁。」这就像用油膏点灯，小灯芯比大灯芯烧得久。

这番话多么有道理啊！如果像这样，浑浑噩噩，毫无忧虑和想法，七情（喜怒哀乐爱恶欲）全无，六识（眼耳鼻舌身意）都关闭，似乎可以避免消耗，从而获得长寿的方法。但是，物竞天择，适者生存是自然法则，让人保持寂灭的状态，这是绝对不可能的，那又会变成什么样子的世界呢？因为天地不仁，视万物为刍狗（祭祀用的草扎狗），所有有生命有气息的生物，都在天地间周而复始地循环，无法避免。所以，活动带来的消耗，并非我们刻意隐瞒的事实，而养生家的说法，也很难普及到大众。

美国医生北阿笃（推测为音译）说，新世界以商业和工业竞争为主，在这个繁忙的社会，很多人不得不大量使用脑力，所以美国患脑部疾病的人最多，甚至被称为“美利坚病”，仿佛把这种疾病当成国家的荣耀一样。然而，观察我们中国人，这类疾病也并不少见。但有一点必须提醒大家，那就是对于能量的消耗，应该辨别其是否有益。如果用有益的身体去供给无益的消耗，那可就太亏了。