汪昂

《醫方集解》~ 和解之劑第六 (2)

回本書目錄

和解之劑第六 (2)

1. 小柴胡湯

戴元禮曰:少陽有嗽無喘,有喘,非少陽也;陽明有喘無嗽,有嗽,非正陽明也);虛煩加竹葉、粳米(竹葉涼心,粳米和胃);齒燥無津加石膏(齒燥屬陽明火,石膏清胃止渴);痰多加栝蔞、貝母(能去熱痰);腹痛去黃芩,加芍藥(黃芩寒中,芍藥合甘草和里);脅下痞硬去大棗,加牡蠣(大棗甘令人滿,牡蠣咸能軟堅);脅下痛加青皮、芍藥(脅為肝膽之部,痛屬肝火,二藥平肝);心下悸、小便不利,去黃芩、加茯苓(經曰:太陽證飲水多,心下必悸,水停心下故悸,水蓄不行,故小便不利,黃芩苦,反堅腎,茯苓淡,能利水);本經頭痛加川芎(入肝活血,散郁除風);發黃加茵陳(利濕)。

此足少陽藥也。膽為清淨之府,無出無入,其經在半表半裡,不可汗吐下,法宜和解(仲景曰:少陽中風,耳聾目赤、胸滿而煩、不可吐下,吐下則悸而驚。又曰:傷寒脈弦細,頭痛發熱者,屬少陽,不可汗,汗之則譫語。釋曰:汗之亡津液,少陽之邪,因之入胃,故譫語)。

邪入本經,乃由表而將至里,當徹熱發表,迎而奪之,勿令傳太陰。柴胡味苦微寒,少陽主藥,以升陽達表,為君;黃芩苦寒,以養陰退熱,為臣(陽不足則陰湊之,故發寒,用黃芩降陰氣,使不陷入陽中,則不寒;陰不足則陽湊之,故發熱,用柴胡升陽氣,使不陷入陰中,則不熱。

又曰:柴胡、黃芩之苦寒以退熱,半夏、生薑之辛溫以退寒,人參、大棗、甘草之甘溫以助正氣);半夏辛溫,能健脾和胃,以散逆氣而止嘔;人參、甘草,以補正氣而和中,使邪不得復傳入里,為佐(二藥固太陰,使木邪不致剋土,然必虛人方可用參);邪在半表半裡,則營衛爭(表屬衛,里屬營),故用薑棗之辛甘以和營衛,為使也(李時珍曰:少陽證雖在半表半裡,而胸膈痞滿,實兼心肺上焦之邪,心煩喜嘔,默默不欲食,又兼脾胃中焦之證,故用黃芩以治手足少陽相火,黃芩亦少陽藥也。

昂按:半夏止嘔和胃健脾,亦通治煩嘔不欲食,寒熱間作,脾亦有之,不獨少陽也,小柴胡之用半夏,以邪在半表半裡,則陰陽爭,用半夏和胃而通陰陽也,《靈樞經》用治不眠,亦同此意。而仲景治喉痹咽痛及大小便秘,皆用半夏,取其辛能潤燥,又能散也。丹溪謂半夏能使大便潤而小便長,今又專以半夏為除痰之藥,稍涉燥證,輒不敢用。

而半夏之功用不復見知於世矣。徐忠可曰:小柴胡能引清氣而行陽道,能引胃氣上行而行春令,能散諸經血凝氣聚,故凡邪在表裡混雜者,俱藉之以提出少陽,俾循經而散,以柴甘生薑為定藥,余則加減隨證耳。陶節庵曰:本經證心下飽悶,未經下者,非結胸也,乃表邪傳至胸中,未入於腑,尚為在表,只須小柴胡加枳桔,不效,就以本方兌小陷胸加枳桔,一服豁然,其效如神。

白話文:

小柴胡湯

戴元禮說:少陽病會有咳嗽但不會喘,如果出現喘息,就不是少陽病;陽明病會有喘息但不會咳嗽,如果出現咳嗽,就不是真正的陽明病。虛煩的情況下,可以加入竹葉和粳米(竹葉清心,粳米和胃);牙齒乾燥沒有唾液,可以加入石膏(牙齒乾燥屬於陽明火盛,石膏能清胃止渴);痰多的話,可以加入栝蔞和貝母(能化解熱痰);腹部疼痛,可以去掉黃芩,加入芍藥(黃芩性寒,芍藥與甘草一起能調和腸胃);脅下痞塊堅硬,可以去掉大棗,加入牡蠣(大棗甘甜容易令人飽脹,牡蠣鹹性能軟化堅硬);脅下疼痛,可以加入青皮和芍藥(脅肋是肝膽的部位,疼痛屬於肝火旺盛,這兩種藥物能平肝);心悸、小便不利,可以去掉黃芩,加入茯苓(經書上說:太陽病喝水很多,心下一定會心悸,因為水停留在心下才會心悸,水液蓄積不通暢,所以小便不利,黃芩味苦,反而會使腎氣更虛,茯苓味淡,能利水);頭痛,可以加入川芎(能活血化瘀,疏通經絡,散寒除風);黃疸,可以加入茵陳(利濕)。

這是治療少陽經的藥方。膽是清淨的器官,不進不出,它的經絡在半表半裡,不能用發汗、催吐或瀉下等方法治療,應該採用和解的方法(仲景說:少陽經中風,會有耳聾目赤、胸悶煩躁,不能催吐瀉下,否則會心悸驚恐。又說:傷寒脈象弦細,頭痛發熱,屬於少陽病,不能發汗,發汗後會神志不清。解釋是:發汗會損失津液,少陽的邪氣就會因此侵入胃部,所以會神志不清)。

邪氣入侵少陽經,是由表而漸漸進入裡,應該疏散表邪,及時將其清除,不要讓它傳入太陰經。柴胡味苦微寒,是少陽病的主藥,能升發陽氣達於表,是君藥;黃芩味苦寒,能滋陰退熱,是臣藥(陽氣不足則陰氣就會盛,所以會發冷,用黃芩降低陰氣,使陰氣不侵入陽中,就不會發冷;陰氣不足則陽氣就會盛,所以會發熱,用柴胡升發陽氣,使陽氣不侵入陰中,就不會發熱)。

又說:柴胡、黃芩的苦寒能退熱,半夏、生薑的辛溫能退寒,人參、大棗、甘草的甘溫能益氣扶正;半夏辛溫,能健脾和胃,能散解逆氣止嘔;人參、甘草,能補益正氣,使邪氣不能再傳入裡,是佐藥(這兩種藥物能固護太陰經,使木邪不至於克伐脾土,但是只有虛弱的人才能用人參);邪氣在半表半裡,則營衛之氣就會相爭(表屬於衛氣,裡屬於營氣),所以用生薑大棗的辛甘來調和營衛之氣,是使藥(李時珍說:少陽證雖然在半表半裡,但胸膈痞滿,實際上兼有心肺上焦的邪氣,心煩喜嘔,默默不語不想吃東西,又兼有脾胃中焦的症狀,所以用黃芩來治療手足少陽經的相火,黃芩也是少陽藥)。

按語:半夏能止嘔和胃健脾,也能治療煩嘔不欲飲食、寒熱往來,脾胃也有這種症狀,不只是少陽病特有,小柴胡湯使用半夏,是因為邪氣在半表半裡,陰陽就會相爭,用半夏來和胃調和陰陽。《靈樞經》用它治療失眠,也是同樣的道理。而仲景用它治療喉痹咽痛以及大小便不通,都是利用它辛辣能潤燥,又能散結的功效。丹溪認為半夏能使大便通暢,小便量增多,現在又專門用半夏來治療痰飲,遇到稍微乾燥的病症,就不敢用了。

因此,半夏的功效作用已經不被世人所了解了。徐忠可說:小柴胡湯能引導清氣運行陽經,能引導胃氣上行順應春季的氣候,能散解經絡中凝滯的氣血,所以凡是邪氣在表裡夾雜的病症,都能借助它來疏通少陽經,使邪氣循經而散,以柴胡、甘草、生薑為定藥,其他的藥物則根據病情加減。陶節庵說:本經所說的胸腹飽脹,沒有經過瀉下的,不是結胸病,而是表邪傳到胸中,還沒有侵入臟腑,仍然是在表證,只需要用小柴胡湯加枳實、桔梗,如果無效,就用小柴胡湯加小陷胸湯,再加枳實、桔梗,一服藥下去就會豁然開朗,其效果如同神效。