中醫古籍記載主治「痰氣」的中藥方劑清單與原文

相關中藥方劑清單

小柴胡湯

• 1.《新修本草》:「〔謹案〕茈是古柴字。《上林賦》云：茈姜。及《爾雅》云：藐，茈草，並作茈字。且此草，根紫色，今太常用茈胡是也。又以木代系，相承呼為茈胡。且檢諸本草，無名此者。傷寒大小柴胡湯，最為痰氣之要，若以芸蒿根為之，更作茨音，大謬矣。」
• 2.《本草綱目》:「【集解】《別錄》曰：茈胡，葉名芸蒿，辛香可食。生弘農川穀及冤句。二月、八月採根，曝乾。弘景曰：今出近道，狀如前胡而強。《博物志》云：芸蒿葉似邪蒿，春秋有白蒻，長四、五寸，香美可食，長安及河內並有之。恭曰：傷寒大小柴胡湯，為痰氣之要。若以芸蒿根為之，大謬矣。」
• 3.《張氏醫通》:「小柴胡湯去人參。加白朮、青皮、厚朴、草果。按清脾飲。清理脾家痰氣宿滯。及蘊積少陽經中風熱之邪。乃於小柴胡中除去人參。益入青皮、白朮、厚朴、草果一派克削之味。在藜藿之人。固為相宜。若膏粱豢養柔脆者。即有留滯。亦難勝此。用者審之。」
• 4.《醫通祖方》:「按：清脾飲清理脾家痰氣宿滯，及蘊積少陽經中風熱之邪，乃於小柴胡中除去人參，益入青皮、白朮、厚朴、草果一派克削之味，在藜藿之人固為相宜，若膏粱豢養柔脆者，即有留滯，亦難勝此，用者審之。」
• 5.《儒醫心鏡》:「瘥後又因勞食復，壯熱心驚痰氣促，還須溫膽配原方，急服令人愈應速。」

麥門冬湯

• 1.《皇漢醫學》:「鄭注云：「上氣者，逆喘也。」《素問‧五藏生成篇》：「咳嗽上氣。」張氏云：「上氣，喘息也。」如上述，是寓喘息（非現今之喘息發作也）之意。又咽喉不利者，咽喉內不豁利也。所以致之者，因咽喉黏膜枯燥與有痰氣也。故全文大意為火伴濕熱上逆而痰喘，致咽喉內不豁利者。」

四物湯

• 1.《醫方考》:「子癇者，懷子而癇僕也。此由血養其胎，陰虛火亢，痰氣厥逆，故令癇僕。是方也，四物可以養血，芩、連可以降火，薑、夏可以破逆。」
• 2.《丹溪心法》:「初昏倒，急掐人中，至醒，然後用痰藥，以二陳湯、四君子湯、四物湯加減用之；瘦人陰虛火熱，用四物湯加牛膝、竹瀝、黃芩、黃柏，有痰者加痰藥，治痰氣實而能食，用荊瀝，氣虛少食，用竹瀝。此二味開經絡行血氣故也。入四物湯，必用薑汁助之。遺尿屬氣，以參耆補之。」
• 3.《心醫集》:「因語以四物湯亦即有異，蓋此症宜芎歸等補藥，然胸膈有痰氣肺火，而脘竅未能即下，補劑甚急而未能即受，予即用四物湯，而先用枳殼一兩煮濃汁，將四物入，浸露一宿，曬乾入煎。夫枳殼寬胸理氣，補劑才入而即寬，稍寬而已過脘矣，投之即驗，蓋以此。」

芍藥甘草湯

• 1.《成方切用》:「濕痰痛者，脈滑，痰氣阻礙，不得升降。蟲痛者，時作時止，面白唇紅。大抵胃脘下大腹痛者，多屬食積外邪。繞臍痛者，屬痰火積熱。臍下少腹痛者，屬寒或瘀血。）仲景用治誤表發厥，腳攣吐逆，與甘草乾薑湯，以復其陽。厥愈足溫者，更作此湯，以和其陰，其腳即伸。」

射干麻黃湯

• 1.《退思集類方歌注》:「射干麻黃湯細辛，紫菀款冬味夏朋，薑棗同煎療肺冷，咳而上氣水雞聲。酸收苦泄兼辛散，肺氣宣通痰自平。（此治形寒飲冷傷肺之要方也。喉中水雞聲者，痰氣出入而嗘咯也。由肺中冷，陽氣不能宣其液，鬱於肺而生聲，乃復用《本經》主治咳逆上氣之品，大泄陰液，宣通肺氣。」
• 2.《退思集類方歌註》:「射干麻黃湯細辛，紫菀款冬味夏朋，薑棗同煎療肺冷，咳而上氣水雞聲。酸收苦泄兼辛散，肺氣宣通痰自平。（此治形寒飲冷傷肺之要方也。喉中水雞聲者，痰氣出入而嗘咯也。由肺中冷，陽氣不能宣其液，鬱於肺而生聲，乃復用《本經》主治咳逆上氣之品，大泄陰液，宣通肺氣。」

梔子豉湯

• 1.《醫方論》:「注中治傷寒汗吐下後，虛煩不眠，懊憹身熱等症。「汗吐下後」一語，宜善體會，蓋言或汗後，肌表雖解而裡熱未除；或吐後，痰氣雖平，而陽邪未去；或下後，里滯雖退而表邪未清。乃指一節而言，並非謂三法並用之後也。」

酸棗仁湯

• 1.《金匱方歌括》:「尤在涇云。人寤則魂寓於目。寐則魂藏於肝。虛勞之人。肝氣不榮。故以棗仁補斂之。然不眠由於虛煩。必有燥火痰氣之擾。故以知母、甘草清熱滋燥。茯苓、川芎行氣除痰。皆所以求肝之治而宅其魂也。」

麻黃湯

• 1.《張氏醫通》:「麻黃湯去桂枝。加石膏半兩。此麻黃湯去桂。而兼越婢之意。專祛上焦濕熱痰氣。與苓桂朮甘湯互發。彼藉苓、術。專祛心下之支飲。此藉石膏。專祛膈上之濕熱也。」
• 2.《痧疹輯要》:「此麻黃湯去桂而兼越脾之意，專去上焦濕熱痰氣。與苓桂朮甘湯互發。彼借苓朮，專祛心下之支飲；此借石膏，專祛膈上之濕熱也。」
• 3.《醫通祖方》:「此麻黃湯去桂而兼越婢之意，專祛上焦濕熱痰氣，與苓桂朮甘湯互發，彼藉苓朮專祛心下之支飲，此藉石膏專祛膈上之濕熱也。」

桂枝湯

• 1.《張氏醫通》:「桂枝湯去芍藥、薑、棗。加茯苓二錢。白朮一錢。此僅用桂枝湯之半。以流動中外之支滿。兼四君子之半。以運行在裡之痰氣也。」
• 2.《醫通祖方》:「此僅用桂枝湯之半，以流動中外之支滿；兼四君子之半，以運行在裡之痰氣也。」

茯苓飲

• 1.《雜病廣要》:「_和中散寒諸方_，《延年》茯苓飲，主心胸中有停痰宿水，自吐出水後，心胸間虛氣滿，不能食，消痰氣，令能食方。」
• 2.《吳鞠通醫案》:「九月初十日，逐去水後，用《外臺》茯苓飲，消痰氣，令能食。」

半夏厚朴湯

• 1.《古今醫統大全》:「（《直指》）_半夏厚朴湯_，治翻胃吐痰氣逆不下食，胸滿、肋痛、嘈雜。」

平胃散

• 1.《瘴瘧指南》:「治脾胃不和。膈噎痰氣。嘔吐酸水。氣刺氣悶脅筋虛脹。腹痛腸鳴。胸膈痞滯。飲食不美。常服則溫養脾元。及闢嵐瘴冷濕。病後進食悉有神效。」

柴胡桂枝湯

• 1.《明醫雜著》:「_柴胡桂枝湯_，治傷風發熱自汗，或痰氣上攻等症。」
• 2.《校註婦人良方》:「_柴胡桂枝湯_，治傷風發熱自汗，或鼻鳴乾嘔，或痰氣上攻等症。」

附子理中湯

• 1.《馮氏錦囊秘錄》:「治脾胃虛寒，飲食不化，或手足厥冷，胸腹切痛，或痰氣不利，口舌生瘡，或嘔吐泄下等症。去附子即名人參理中湯。」
• 2.《瘍醫大全》:「_附子理中湯_，治脾胃虛寒，飲食不化，或手足厥冷，腸鳴切痛，或痰氣不利，口舌生瘡，或嘔吐泄瀉等證。」
• 3.《刪補頤生微論》:「_附子理中湯_，治脾胃虛寒，飲食不化，或手足厥冷，腸鳴切痛，或痰氣不利，口舌生瘡，或嘔逆吐瀉等症。去附子，即名人參理中湯。」
• 4.《景岳全書》:「星香湯（和二四三，痰氣厥），四逆湯（熱十四，寒厥），沉香桂附丸（熱百十一，厥冷），三建湯（熱四二，陰寒），姜附湯（熱三二，厥冷轉筋），附子理中湯（熱二，虛寒），大已寒丸（熱百七十，中寒），養正丹（熱一八八，痰厥不降），四逆散（散二八，熱厥）」

小半夏湯

• 1.《備急千金要方》:「病心腹虛冷遊痰氣上胸脅滿，不下食嘔逆者方。」

小陷胸湯

• 1.《明醫指掌》:「痰氣阻滯中州而為痞者，小陷胸湯，或枳桔二陳湯加黃連、栝蔞、天花粉。痰氣壅滿，心胸痞滿不寬，導痰湯。」

理中湯

• 1.《古今醫統大全》:「_理中湯_，治脾胃虛寒嘔吐，有痰氣加半夏、生薑、陳皮。（方見傷寒門。）」

五苓散

• 1.《醫學原理》:「如兼痰氣寒濕者，宜五苓散加木瓜。若欲雙解，宜東垣大黃佐經湯及羌活導滯湯之類。」

苓桂朮甘湯

• 1.《醫通祖方》:「此麻黃湯去桂而兼越婢之意，專祛上焦濕熱痰氣，與苓桂朮甘湯互發，彼藉苓朮專祛心下之支飲，此藉石膏專祛膈上之濕熱也。」

四逆散

• 1.《景岳全書》:「星香湯（和二四三，痰氣厥），四逆湯（熱十四，寒厥），沉香桂附丸（熱百十一，厥冷），三建湯（熱四二，陰寒），姜附湯（熱三二，厥冷轉筋），附子理中湯（熱二，虛寒），大已寒丸（熱百七十，中寒），養正丹（熱一八八，痰厥不降），四逆散（散二八，熱厥）」

四逆湯

• 1.《景岳全書》:「星香湯（和二四三，痰氣厥），四逆湯（熱十四，寒厥），沉香桂附丸（熱百十一，厥冷），三建湯（熱四二，陰寒），姜附湯（熱三二，厥冷轉筋），附子理中湯（熱二，虛寒），大已寒丸（熱百七十，中寒），養正丹（熱一八八，痰厥不降），四逆散（散二八，熱厥）」

越鞠丸

• 1.《濟世全書》:「_越鞠丸_，治鬱結氣滯，以致胸膈痞悶或肚腹膨脹或咽喉不清，或痰氣不爽或飲食少思，或吞酸不腐，宜用此藥清之。若人脾胃虛弱，用六君子湯為主。大凡中氣虛弱，變症百出，難以名狀，但用四君補其脾胃，元氣漸復，諸症自退。若用治病之藥則誤矣。」
• 2.《校註婦人良方》:「_越鞠丸_，治郁傷氣滯，以致胸膈痞悶，或肚腹膨脹，或咽喉不清，或痰氣不爽，或飲食少思，或吞酸噯腐，宜用此藥清之。若人脾胃虛弱，用六君子湯為主。大凡中氣虛弱，變症百出，難以名狀，但用四君補其脾胃，元氣漸復，諸症自退。若用治病之藥，則誤矣。」

溫膽湯

• 1.《刪補名醫方論》:「_溫膽湯_，治熱嘔吐苦，虛煩，驚悸不眠，痰氣上逆。」
• 2.《古今名醫方論》:「治熱嘔吐苦，虛煩，驚悸，不眠，痰氣上逆。」
• 3.《時方歌括》:「治熱嘔吐苦。虛煩驚悸不眠。痰氣上逆。」

瓜蒂散

• 1.《良朋彙集經驗神方》:「_瓜蒂散_，治傷寒四五日，病在胸膈，痰氣緊滿欲上不得息者，以此吐之。」
• 2.《醫方捷徑指南全書》:「_瓜蒂散_，治傷寒四五日，病在胸膈，痰氣緊滿於上，宜此吐之。」
• 3.《皇漢醫學》:「所謂卒中昏厥不知人，口眼喎斜，半身不遂，痰氣壅塞者。」

旋覆花湯

• 1.《鄭氏家傳女科萬金方》:「_旋覆花湯_，治男婦傷風，咳痰氣急，寒熱，頭痛，鼻塞等症。（方見上卷問答門）」

養心湯

• 1.《醫學原理》:「凡心跳，亦屬血少，宜四物湯送硃砂安神丸及養心湯之類。或問：人當驚恐後，何故作此症？蓋驚則神出其舍，神舍空虛，痰氣上乘所致，亦宜用養心湯為主加減。」

藿香正氣散

• 1.《濟世全書》:「一切外感內傷，寒痰氣食而嘔吐者，藿香正氣散主之。（方見霍亂。）」

蘇子降氣湯

• 1.《濟陽綱目》:「上銼一服，加生薑三片，水二鍾煎至一鍾，食遠溫服。如痰氣壅上，加蘇子降氣湯，視病之增減，消息服之。」
• 2.《醫學入門》:「痰喘必有痰聲。風痰，千緡湯，或合導痰湯；痰氣，蘇子降氣湯、四磨湯；食積濕痰，古二母散、神保丸、大蘿皂丸。」
• 3.《類證治裁》:「痰中帶血，宜韭汁、阿膠。痰迷癲癇，宜控涎丹。氣實痰盛，宜三子養親湯。實熱老痰，礞石滾痰丸。風寒痰湧，及小兒驚風，青州白丸子。痰血塞心竅癲狂，白金丸。痰實積飲，宜小胃丹。降痰氣，宜蘇子降氣湯，潤下丸。海粉熱痰能清，濕痰能燥，堅痰能軟，頑痰能消。」

華蓋散

• 1.《赤水玄珠》:「_華蓋散_，肺感寒邪，咳嗽上氣，胸膈煩悶，項背拘急，聲重鼻塞，頭目昏眩，痰氣不利。」
• 2.《嬰童百問》:「_華蓋散_，治肺感寒邪，咳嗽上氣，胸膈煩滿，項背拘急，聲重鼻塞，頭目昏眩，痰氣不利，呀呷有聲。」
• 3.《幼幼新書》:「太醫局，華蓋散，治小兒肺感寒邪，咳嗽上氣，胸膈煩滿，項背拘急，聲重鼻塞，頭昏目眩，痰氣不利，呀呷有聲。」
• 4.《証治準繩‧幼科》:「_華蓋散_，治肺感寒邪，咳嗽上氣，胸膈煩悶，項背拘急，聲重鼻塞，頭目昏眩，痰氣不利。」
• 5.《太平惠民和劑局方》:「治肺感寒邪，咳嗽上氣，胸膈煩滿，項背拘急，聲重鼻塞，頭昏目眩，痰氣不利，呀呷有聲。」

六君子湯

• 1.《蒼生司命》:「_六君子湯_，治濕痰氣鬱。」
• 2.《石室秘錄》:「天師曰：同治者，同是一方而同治數病也。如四物可治吐血，又可治下血；逍遙散可治木鬱，又可治數郁；六君子湯可治飲食之傷，又可治痰氣之積。然而方雖同，而用之輕重有別，加減有殊，未可執之以治一病，又即以治彼病耳。如吐血宜加麥冬、甘草，便血宜加地榆、黃芩之類於四物湯中也。」
• 3.《保嬰撮要》:「一女子被煙燻，痰氣上壅，不省人事，用蘿蔔汁灌之而蘇，但體倦欲睡，仍令噙蘿蔔汁，乃服六君子湯加桔梗、山梔而安。傷輕者蘿蔔搗汁，飲之亦可。」
• 4.《醫方考》:「氣虛，痰氣不利者，此方主之。」

六味地黃丸

• 1.《傷科彙纂》:「使腎氣一虛，水不能生木，則肝氣奔騰，逆而不下，痰氣亦隨之以升，非風痰也，乃水泛為痰也，宜六味地黃丸，或六味地黃湯加清肝之劑。」
• 2.《傷科匯纂》:「又雲∶腎水足，則肝氣充溢，經脈強健，雖有傷損，氣血不虧，而潰斂以時，氣路不至於上逆，痰涎何由而上壅。使腎氣一虛，水不能生木，則肝氣奔騰，逆而不下，痰氣亦隨之以升，非風痰也，乃水泛為痰也，宜六味地黃丸，或六味地黃湯加清肝之劑。 」

三子養親湯

• 1.《濟陽綱目》:「_三子養親湯_，凡人年老形衰，苦於痰氣，喘嗽胸滿，艱食，不可作病治，妄投盪滌燥利之劑，反耗真氣。此三子者，出自老圃，性度和平芬暢，善佐飲食，養脾胃，使人親有勿藥之喜，人子不可不知也。」
• 2.《喻選古方試驗》:「痰氣喘嗽，老人患此，胸滿懶食，不可妄投燥利之藥，反耗真氣，三子養親湯，隨試隨效。白芥子白色主痰，下氣寬中；蘇子紫色主氣，定喘止嗽；萊菔子白種者主食，開痞降氣，各微妙，研破。看所主為君，每劑不過三四錢，用生絹袋盛，煮湯飲之，勿煎太過，則味苦辣。」
• 3.《馮氏錦囊秘錄》:「三子養親湯，治老人苦於痰氣喘嗽，胸滿懶食，不可妄投燥利之藥，反耗真陰，因有求治其親，遂制此方治之，隨試隨效，用白芥子、紫蘇子、白萊菔子各微炒研末，看所主為君，每劑不過三四錢，用絹袋盛之，入湯煮飲，勿煎太過，則味苦辣，大便素實者，入蜜一匙，冬月加姜一片。」
• 4.《仁術便覽》:「凡人年老形衰，苦於痰氣，喘嗽，胸滿，艱食，不可作病治，妄投湯劑，及耗真氣，此二方隨試隨效。」
• 5.《醫方集宜》:「治痰氣」

大陷胸湯

• 1.《醫學衷中參西錄》:「又有痰氣之凝結，不在心下而在胸中者。其凝結之痰氣，填滿於胸膈，至窒塞其肺中之呼吸幾至停止者，此為結胸之險證，原非尋常藥餌所能療治。」

二陳湯

• 1.《古今名醫彙粹》:「脅痛：左痛多留血，代抵當湯；右痛多痰氣，痰二陳湯，氣推氣散。左為肝邪，枳芎散；右為肝移邪於肺，推氣散。挾寒，理中湯加枳殼。死血，日輕夜重，或午後熱，脈澀或芤，桃仁承氣湯加枳殼、鱉甲。痰飲，導痰湯加白芥子。食積，有一條扛起者是也，枳朮丸加吳茱萸、黃連、神麯、山楂。」
• 2.《脈因證治》:「小便不通。氣虛，參朮升麻湯，後吐之。血虛，四物湯，後吐之。痰氣閉塞，二陳湯，加木通、香附，後吐之。」
• 3.《平治會萃》:「吐之以提其氣，氣升則水自下。蓋氣承載其水也。氣虛用人參、黃耆、升麻等，先服後吐，或參耆藥中探吐。血虛四物湯，先服後吐，芎歸湯吐亦可。痰多二陳湯，先服後吐。皆用探吐。痰氣閉塞，二陳湯加木香、香附探吐，實熱者宜利之。」
• 4.《續醫說》:「盤溪周訓導舜卿年五十時患痰火之症，外貌雖癯，稟氣則厚，性不喜飲。請朱醫視脈，孟浪指為虛火，用補中益氣湯加參、朮各五錢。病者服藥逾時，反致氣喘上升，喘息幾不能活。復延錢中立視之，曰此實火也，宜瀉不宜補。痰氣得補，火邪愈熾，豈不危殆？先用二陳湯探吐出痰碗，許其夜安寢。」
• 5.《景岳全書》:「一、痰氣滯逆而為喑者，如二陳湯、六安煎、貝母丸、潤下丸之類。皆治標之可用者，或用鹽湯探吐之亦可。其有虛痰或痰火之甚者。當於痰飲門參酌治之。」

涼膈散

• 1.《醫學正傳》:「九日後，漸加氣築痰響，聲如拽鋸，出大汗退後而身復熱愈甚，法當死。看其面上有紅色，潔淨而無賊邪之氣，言語清亮，間有譫語而不甚含糊。予故不辭去而復與治，用涼膈散倍大黃，服二服，視其所下仍如前，自利清水，其痰氣亦不息。與大承氣湯合黃連解毒湯，二服，其所下亦如前。」
• 2.《仁術便覽》:「治中風，心經痰氣壅塞，不能言語。」

四磨湯

• 1.《醫學入門》:「痰喘必有痰聲。風痰，千緡湯，或合導痰湯；痰氣，蘇子降氣湯、四磨湯；食積濕痰，古二母散、神保丸、大蘿皂丸。」

補中益氣湯

• 1.《成方切用》:「吳鶴皋曰：升柴辛甘升其清，清升則陽氣順矣。柏皮苦寒降其濁，濁降則陰氣順矣。參耆當歸甘草補其虛，虛補則正氣順矣。半夏陳皮利其膈，膈利則痰氣順矣，豆蔻神麯消其食，食消則穀氣順矣。）加蒼朮倍分，半夏黃芩益智各三分，名參朮益胃湯。治內傷勞倦，燥熱，短氣，口渴無味，大便溏黃。」

消風散

• 1.《活幼口議》:「議曰：兒在胎中，母多驚悸，或因食熱毒之物，降生之後，兒多虛痰氣急短滿，眼目眵淚，神困呵欠不發，神舒呃呃作聲，大小便不利，或通利即有血水盛，則手常拳緊，腳常搐縮，眼常斜視，身常掣跳，皆由胎中受熱，宜速與服大連翹飲子，解散諸熱，次與服消風散，數服無恙。」

牡蠣湯

• 1.《皇漢醫學》:「起臥不安者，亦起亦臥而不能安，乃詳驚狂之狀之辭也。此證以亡陽而致衝逆，下之而致胸滿，內外雖如異途，然其歸趣一也。加龍骨牡蠣之意以鎮動氣，且加蜀漆去痰逐水也，亦由衝逆而逐逼痰氣於心胸也。」」

越婢加半夏湯

• 1.《皇漢醫學》:「《方輿輗》本方條曰：「哮喘經日不治，痰氣益盛時，則有目脹出或鼻鼓扇之見證。若脈浮大，是陽熱之候，所謂肺脹之證也，以越婢加半夏湯二三劑，可取效。」」

五積散

• 1.《仁齋直指方論》:「腳氣解表用麻黃左經湯等藥，隨經選用；有兼痰氣寒濕者，五積散加木瓜。」
• 2.《雜病治例》:「_解表_，麻黃左經湯等藥，隨證選用。有兼痰氣、寒濕，五積散。」
• 3.《保命歌括》:「_五積散_，治寒濕流注，兩足痠疼，有痰氣者用之尤宜。又治足三陰經寒濕病，加木瓜。（方見寒類。）」

金沸草散

• 1.《仁齋直指方論》:「金沸草散，治外感風寒，痰氣內郁，咳唾稠黏。參蘇飲亦治外感風寒，痰飲停積胸膈，咳嗽氣促，言語不能相續。（並見傷風門。），小青龍湯，治外感風寒，內生溢飲、支飲，倚怠喘滿。（方見咳嗽門。）蘇子降氣湯，治虛陽上攻，氣不升降，上盛下虛，痰涎壅盛。（方見諸氣門。）」

半夏湯

• 1.《外台秘要》:「範汪病痰飲者，當以溫藥和之，療心腹虛冷遊痰氣上胸脅滿，不下食，嘔逆，胸中冷，半夏湯方。」
• 2.《外臺秘要》:「範汪病痰飲者，當以溫藥和之，療心腹虛冷遊痰氣上胸脅滿，不下食，嘔逆，胸中冷，半夏湯方。」

半夏白朮天麻湯

• 1.《醫方考》:「痰厥者，濕痰厥逆而上也，痰氣逆則上實，故令頭痛。目眩者，目前如見黑色也。東垣曰：頭痛苦甚，謂之足太陰痰厥，非半夏不能除。眼黑頭旋，風虛內作，非天麻不能療。人參、黃耆之甘溫，可以瀉火，亦可以補中。蒼朮、白朮之苦甘，可以去濕，亦可以健脾。澤瀉、茯苓，能利濕淫之邪。」

烏藥順氣散

• 1.《証治準繩‧女科》:「烏藥順氣散加羌活、木瓜，治外邪氣滯，筋骨作痛，或痰氣不利。（方見雜病中氣。）」
• 2.《續名醫類案》:「一婦人因怒患痰厥而蘇，左手臂不能伸，手指麻木，口喎眼斜，痰氣上攻，兩腿骨熱，或骨中痠痛，服烏藥順氣散之類，諸症益甚，不時昏憒，更加內熱晡熱，此肝經血虛，內熱生風，前藥復耗肝血，虛火熾盛而益甚也。先以柴胡梔子散，調養肝經氣血。數日後用八珍湯加鉤藤鉤散，諸症稍愈。」
• 3.《古今醫統大全》:「_烏藥順氣散_，治濕痰氣滯臂痛，不能舉動。（方見風門。）」
• 4.《校註婦人良方》:「_烏藥順氣散_，加羌活、木瓜，治外邪氣滯，筋骨作痛，或痰氣不利。」
• 5.《女科證治準繩》:「烏藥順氣散加羌活、木瓜，治外邪氣滯，筋骨作痛，或痰氣不利。（方見雜病中氣。）」

四七湯

• 1.《雜病廣要》:「作冷熱不調食積治，與五苓散服香連丸，二劑而愈。又錢吉甫女年十三，休肥痰盛，因鄰居被盜，發熱頭痛，嘔逆面青，六脈弦促，而便溺易位，此因驚氣亂，痰襲竅端所致也。與四七湯下礞石滾痰丸，開通痰氣而安。（《醫通》）」
• 2.《雜病廣要》:「凡膈痛，多因積冷與痰氣而成，宜五膈寬中散，或四七湯加木香、桂各半錢，或撾脾湯（用麻油、良薑、茴香、甘草）加丁香。膈痛而氣上急者，宜蘇子降氣湯，去前胡，加木香如數。痰涎壅盛而痛者，宜小半夏茯苓湯加枳實一錢，間進半硫丸。（《要訣》）」
• 3.《續名醫類案》:「錢吉甫女，年十三，體肥痰盛。因鄰家被盜，發熱頭痛，嘔逆面青，六脈弦促，而便溺易位，此因驚而氣亂，痰襲竅端所致也。與四七湯，下礞石滾痰丸，開通痰氣而安。」
• 4.《雜病廣要》:「一女子，兩手足自四末痹至肱膝，方痛而不省人事，作痰氣服四七湯愈。（《永類》）」
• 5.《明醫指掌》:「心血虛少，惕惕然恍惚怔忡，益榮湯。（方見女科。）痰火盛，心下怔忡者，溫膽湯加炒黃連、山梔、當歸、貝母。（溫膽湯即二陳湯加炒枳殼一錢、竹茹一錢，二陳方見痰證。）水氣承心而作怔忡，朱雀丸。心氣鬱滯，痰氣結於心下而作怔忡，四七湯加竹瀝、薑汁。（方見氣證。）」

參蘇飲

• 1.《婦人大全良方》:「治痰飲停積胸中，中脘閉塞，嘔吐痰涎，眩暈嘈煩，忪悸噦逆；及痰氣中人，停留關節，手足嚲曳，口眼喎斜，半身不遂，食已即嘔，頭疼發熱，狀如傷寒。」
• 2.《三因極一病證方論》:「治痰飲停積胸中，中脘閉，嘔吐痰涎，眩暈嘈煩，忪悸噦逆；及痰氣中人，停留關節，手足嚲曳，口眼喎斜，半身不遂，食已即嘔，頭疼發熱，狀如傷寒。」

保和丸

• 1.《三家醫案合刻》:「診脈百至，左小澀結，右部弦大，綠高年中焦，清陽已微，濁陰漸阻，致脘中窒塞日盛，物不能納，下焦陰液枯槁，腸中氣痹，溺少便澀。虞花溪云：噎膈反胃，陰枯陽結為多，衰老之象，最難調理。誠情志偏勝無形之傷也。若夫痰氣瘀血積聚，亦有是病，有形有象，即易為力矣。」

清肺飲

• 1.《時病論》:「_清肺飲_，：治痰氣上逆，而作咳嗽。」

至寶丹

• 1.《醫學實在易》:「）中風必見痰陣陣，清心（散）滌痰湯可進（五曰滌痰涎。）且風多從熱化生，風火相煽無餘燼，惟有前人竹瀝湯，熄風妙在柔而潤（六曰除風熱。）風與痰氣互相搏，神昏目絕一轉瞬，通其竅隧蘇合香丸，至寶丹之功亦奮迅（七曰通經隧。）又恐湯丸效太遲，急灸俞穴倍雄峻。」
• 2.《冷廬醫話》:「中風最宜辨閉脫二證。閉證口噤目張，兩手握固，痰氣壅塞，語言謇澀，宜用開竅通絡、清火豁痰之劑，如稀涎散、至寶丹之類。脫證口張目合，手撒遺尿，身僵神昏，宜用大補之劑，如參附湯、地黃飲子之類。然閉證亦有目合遺尿、身僵神昏者，惟當察其口噤、手拳、面赤、氣粗、脈大以為別。」

定喘湯

• 1.《幼科驚搐門》:「凡急驚痰氣喘急，用定喘湯加竹瀝治之。」

清氣化痰湯

• 1.《大方脈》:「痰火內發，迷人心竅，令人精神恍惚，舌強難言，甚者神氣昏憒，口噤卒倒，無論中經、絡、臟、腑，主以滌痰湯、清熱化痰湯。若實痰便秘，服礞石滾痰丸；熱痰氣聚，服清氣化痰湯（俱見除痰門）。救急湧吐，均按湧吐門。」

牛黃清心丸

• 1.《折肱漫錄》:「予父予母予兄皆以卒中不起，父母病時予醫理未透，予兄病時，予在燕京，皆隨俗先進牛黃清心丸，延到時師皆用祛風化痰之劑，絕無一效，乃閱立齋醫案治王車駕卒中昏憒，口眼喎斜，痰氣上湧咽喉有聲，六脈沉伏，此真氣虛而風邪所乘，以三生飲一兩加人參一兩煎服，即蘇。五不治症，用前藥亦有得生者。」
• 2.《續醫說》:「世醫治病不先理脾胃及養血安神，是不明標本之理也。凡人病脾虛發熱，痰氣壅塞，不審虛實寒熱，動輒牛黃清心丸一概施治，殊不知藥性稍涼，胃氣受傷，失其本矣。惟宜溫養其胃，使其飲食少進，而後攻其他疾，是之謂標本之理也。前輩有云：「學貴知要，不在貪多；用貴適時，不專泥古。」正此謂歟？」

黃龍湯

• 1.《蘭臺軌範》:「_黃龍湯_（《活人書》），妊娠寒熱頭疼，嘿嘿不欲飲食，脅下痛，嘔逆痰氣，及產後傷風，熱入胞宮，寒熱如瘧，並經水適斷，病後勞復，餘熱不解。」
• 2.《傷寒六書》:「妊婦憎寒壯熱，宜發其汗，以芍藥湯。妊婦或中時行，灑淅寒熱，作寒振慄而悸，如噦者，宜蘇木湯。妊婦傷熱，默默欲眠，不欲食，脅下痛，嘔逆痰氣，及產後病傷風，熱入胞宮，寒熱如瘧，並經水適來適斷，病後勞復，飲熱不解，以黃龍湯。妊婦頭目眩疼，壯熱心躁，以旋覆花湯。妊婦發斑，以梔子大青湯。」
• 3.《張氏醫通》:「小柴胡湯去人參。加白朮、青皮、厚朴、草果。按清脾飲。清理脾家痰氣宿滯。及蘊積少陽經中風熱之邪。乃於小柴胡中除去人參。益入青皮、白朮、厚朴、草果一派克削之味。在藜藿之人。固為相宜。若膏粱豢養柔脆者。即有留滯。亦難勝此。用者審之。」
• 4.《婦人大全良方》:「妊婦寒熱頭疼，嘿嘿不欲食，脅下痛，嘔逆痰氣；及產後傷風，熱入胞宮，寒熱如瘧，並經水適來適斷，病後勞復，餘熱不解。」
• 5.《仁齋直指方論》:「黃龍湯（《大全良方》），治婦人寒熱頭痛，嘿嘿不欲食，脅下痛，嘔逆痰氣，及產後傷風，熱入胞室，寒熱如瘧，並經水時來時斷，病後勞後餘熱不解。」

清脾飲

• 1.《醫通祖方》:「按：清脾飲清理脾家痰氣宿滯，及蘊積少陽經中風熱之邪，乃於小柴胡中除去人參，益入青皮、白朮、厚朴、草果一派克削之味，在藜藿之人固為相宜，若膏粱豢養柔脆者，即有留滯，亦難勝此，用者審之。」

三生飲

• 1.《折肱漫錄》:「予父予母予兄皆以卒中不起，父母病時予醫理未透，予兄病時，予在燕京，皆隨俗先進牛黃清心丸，延到時師皆用祛風化痰之劑，絕無一效，乃閱立齋醫案治王車駕卒中昏憒，口眼喎斜，痰氣上湧咽喉有聲，六脈沉伏，此真氣虛而風邪所乘，以三生飲一兩加人參一兩煎服，即蘇。五不治症，用前藥亦有得生者。」
• 2.《濟陽綱目》:「_易簡三生飲_，治卒中，昏不知人，口眼喎斜，半身不遂，咽喉作聲，痰氣上壅。無問外感風寒，內傷喜怒，或六脈沉浮，或指下浮盛，並宜服之。兼治痰厥、飲厥及氣虛眩暈，悉有神效。但口開手散，眼合遺尿，聲如鼾鼻者難治。」
• 3.《羅氏會約醫鏡》:「_三生飲_，治猝中昏冒，口眼歪斜，半身不途，痰氣上壅。六脈或沉伏、或浮盛者，並宜服之。」
• 4.《六氣感證要義》:「_三生飲_，治中風猝倒，痰氣上壅，昏不知人，並口眼喎斜，半身不遂。」
• 5.《醫宗必讀》:「_三生飲_，治卒中昏冒，口眼喎斜，半身不遂，痰氣上壅，或六脈沉伏，或浮盛者，並宜服之。但脫絕證見者難治。」

導痰湯

• 1.《醫經小學》:「痰氣嗽，二陳湯，橘蘇飲，導痰湯，四七湯」
• 2.《醫辨》:「大抵驚悸、健忘、怔忡、失志、心風、不寐皆是膽涎沃心，以致心氣不足，若用涼心之劑太過，則心火愈微，痰涎愈盛，病愈不減，惟當以理痰氣為第一義，導痰湯加石菖蒲半錢。」
• 3.《証治準繩‧雜病》:「大抵驚悸健忘，怔忡失志，心風不寐，皆是膽涎沃心，以致心氣不足。若用涼心之劑太過，則心火愈微，痰涎愈盛，病愈不減，惟當以理痰氣為第一義，導痰湯加石菖蒲半錢。喘不得臥，以喘法治之。厥不得臥，以腳氣法治之。」
• 4.《方症會要》:「開導痰氣」
• 5.《方症會要》:「此秘驗也。凡人喘未發時，以扶正氣為主。已發以攻邪為主。哮喘專主於痰實者，宜用吐法。亦有虛而不可吐者。治哮必使淡滋味，不可純用寒涼藥，必兼散表。用青州白丸子有效。又有短氣不足以息者，似喘。但有虛有實，不可作喘。治虛者宜六君子加五味麥冬。實者痰氣阻礙，導痰湯。」

蘇合香丸

• 1.《一見能醫》:「凡此數病，皆因神志不守，作事恍惚，一時痰迷心竅，更加大熱鬱結，痰涎壅盛，神思不定，卒然而為病也。治宜清痰降火為要，次當安養心神，益血榮脾之劑與之。如初起用蘇合香丸，散理痰氣；次用牛黃清心丸，安養心神，治無不效矣。若用煎劑，如二陳加芩、連、膽星、歸、朮、犀角亦可。」
• 2.《濟陽綱目》:「_蘇合香丸_，治卒厥不知人，未詳風痰氣厥，不可妄投湯劑，且先以此藥灌下，待醒後察脈，然後隨證用他藥。」
• 3.《校註婦人良方》:「_蘇合香丸_，治氣中，痰氣上攻，牙關緊急，不省人事，或卒暴氣逆心痛，鬼魅惡氣，及一切氣滯等症。」
• 4.《醫學實在易》:「）中風必見痰陣陣，清心（散）滌痰湯可進（五曰滌痰涎。）且風多從熱化生，風火相煽無餘燼，惟有前人竹瀝湯，熄風妙在柔而潤（六曰除風熱。）風與痰氣互相搏，神昏目絕一轉瞬，通其竅隧蘇合香丸，至寶丹之功亦奮迅（七曰通經隧。）又恐湯丸效太遲，急灸俞穴倍雄峻。」
• 5.《雜病廣要》:「蘇合香丸，治卒暴厥不知人，未辨風痰氣厥，宜與此膏，化濃湯灌之，醒後卻議脈證用藥。（《微義》）（按：此門別無通治之方，仍附於此。）」

控涎丹

• 1.《醫學原理》:「如兩脅走痛，乃痰氣，宜控涎丹。」
• 2.《醫方集解》:「此乃治痰之本，痰之本，水也、濕也，得氣與火，則結為痰，大戟能泄臟腑水濕，甘遂能行經隧水濕（直達水氣所結之處），以攻決為用，白芥子能散皮裡膜外痰氣，唯善用者能收奇功也。」
• 3.《藥性切用》:「辛苦性寒，泄閉瀉水。按：大戟能瀉臟腑水飲，甘遂能行經絡水飲，白芥子能散皮裡膜外痰氣，三味同劑，名控涎丹。虛人不可輕用。」
• 4.《成方切用》:「大戟能泄臟腑水濕，甘遂能行經隧水濕，（直達水氣所結之處以攻決為用。）白芥子能散皮裡膜外痰氣。唯善用者，能收奇功也。（虛弱人慎用。丹溪曰：胃氣亦賴痰以養，不可盡攻，攻盡則虛而愈劇。）」

通關散

• 1.《續名醫類案》:「乃用通關散湧其痰涎，凡三湧而痰氣始清，喘息始定。後以三拗湯兼導痰湯出入調理，月餘而安。《局方》三拗湯：麻黃不去節、杏仁、甘草各等分，生薑五片同煎。《局方》通關散：川芎一兩，細辛五錢，甘草、川烏、白芷、撫芎各二兩，龍腦、薄荷葉兩半。上為細末，每服一錢，蔥白、茶清調下，薄荷湯亦得。」

滾痰丸

• 1.《明醫指掌》:「耳聾者，少陽、厥陰熱多，通聖散。（方見中風。）耳鳴酒遏者，加枳，桔、柴胡、乾葛、南星。陰虛火動耳鳴者，四物湯（方見血證。）加黃柏、知母。痰氣耳鳴者，滾痰丸。（方見痰證。）內熱耳聾，桃花散塞之，蔓荊子散內服。」
• 2.《醫述》:「又錢吉甫女，年十三，體肥痰盛，因鄰居被盜，發熱頭痛，嘔逆面青，六脈弦促，便溺易位。此因驚氣亂，痰襲竅端，與四七湯下滾痰丸，開通痰氣而安。（《證治準繩》）」

異功散

• 1.《目經大成》:「經曰：壯者氣行則愈，怯者著而成病。東南地本卑濕，兼尚酒食，宜人之有痰，然而不病者，氣壯足以行之地。今彼人痰氣不利，而現敗症，則中氣大虛可知。故用參、朮、苓、草，敦厚之四君子以為輔，使其真元不喪，則小人不復敢凱覦耳。雖然今之病猶今之人也，奸險百出，古君子未必能因時制宜。」