《退思集類方歌注》~ 退思集類方歌注 (20)
退思集類方歌注 (20)
1. 小建中湯
治虛勞裡急,悸衄,腹中痛,夢失精,四肢痠疼,手足煩熱,咽乾口燥等證;並治黃疸小便自利,及傷寒陽脈澀、陰脈弦,腹中急痛;又傷寒二三日,心中悸而煩者,並主之。
白話文:
用於治療虛勞裡急、心悸吐血、腹中疼痛、夢中射精、四肢痠痛、手足煩熱、咽乾口燥等症狀;也用於治療黃疸小便自利,以及傷寒時陽脈澀、陰脈弦,腹中急痛;又可用於治療傷寒二三日後,心中悸動煩燥的人。
桂枝湯原方芍藥加三兩,加膠飴一升,水七升,煮三升,去渣,納飴,更上微火消解,溫服一升,日三服。
白話文:
桂枝湯原來的方子中加入三兩芍藥,加上一升膠飴,七升水,熬煮成三升藥汁,去掉雜渣,加入膠飴,再用文火熬煮至膠飴完全融化,溫服一升,每天服用三次。
2. 黃耆建中湯
治虛勞裡急諸不足,及傷寒汗後身疼,表虛惡寒,脈遲弱者。
小建中湯原方加黃耆一兩半。
白話文:
治療虛勞、身體內部緊急不適、各種不足,以及傷寒發汗後身體疼痛、表面虛弱怕冷、脈搏遲緩微弱的情況。
小建中湯原方加上黃耆一兩半。
3. 〔附〕當歸建中湯
(孫思邈《千金要方》),治產後諸虛不足,腹中痛引腰背,少腹拘急者。
小建中湯原方加當歸三兩。
白話文:
孫思邈在《千金要方》中提到,治療產後各種虛弱不適,腹部疼痛連帶腰部和背部,下腹部緊張不舒的情況,可以使用小建中湯原方加上當歸三兩。
4. 〔附〕樂令建中湯
(《太平惠民和劑局方》),治臟腑虛損,潮熱自汗,將成勞瘵。
前胡,細辛,黃耆,人參,桂心,橘皮,當歸,白芍藥,茯苓,麥門冬,甘草,半夏,薑、棗水煎。
白話文:
前胡、細辛、黃耆、人參、桂心、橘皮、當歸、白芍藥、茯苓、麥門冬、甘草、半夏,用生薑、紅棗與水煎煮。
5. 〔附〕十四味建中湯
(《太平惠民和劑局方》)
當歸,白芍藥,白朮,甘草,人參,麥門冬,川芎,肉桂,附子,肉蓯蓉,半夏,黃耆,茯苓,熟地黃,薑、棗水煎。
白話文:
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當歸:補氣活血、調經止痛。
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白芍藥:養血柔肝、緩急止痛。
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白朮:健脾益氣、燥濕利水。
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甘草:補中益氣、清熱解毒、調和諸藥。
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人參:補氣養陰、益氣健脾。
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麥門冬:養陰生津、清心除煩。
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川芎:活血化瘀、行氣止痛。
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肉桂:溫補陽氣、活血化瘀。
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附子:溫中散寒、回陽救逆。
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肉蓯蓉:補腎益精、強健筋骨。
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半夏:燥濕化痰、降逆止嘔。
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黃耆:補氣固表、增強免疫力。
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茯苓:利水滲溼、健脾益氣。
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熟地黃:補血養陰、滋潤肝腎。
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薑、棗水煎:益氣補血、溫中散寒。
小建中湯芍藥多,桂薑甘草大棗羅,更用飴糖建中氣,(於桂枝湯重用芍藥,加飴糖,義偏重於酸甘,專和血脈之陰。僅能建中焦營氣,故曰「小」。)陽虛勞損(徐靈胎《蘭臺軌範》曰:「此方治陰寒陽衰之虛勞,正與陰虛火旺之病相反,庸醫誤用,害人甚多。此咽乾口燥,乃津液少,非有火也。
白話文:
小建中湯中芍藥的用量較多,桂枝、生薑、甘草和大棗的用量較大,再用飴糖來增強建中氣的作用。(在桂枝湯的基礎上,加大芍藥的用量,再加入飴糖,藥性的重點在酸味和甘味上,專門調和血脈中的陰氣。只能起到補益中焦營氣的作用,所以說它是「小」建中湯。)陽氣虛弱、勞累過度(徐靈胎在《蘭臺軌範》中說:「這個方劑用來治療陰寒陽衰的虛勞,正好和陰虛火旺的疾病相反,庸醫誤用,害人甚多。出現咽乾口燥的症狀,是因為津液不足,而不是有火氣。)
」)疸黃瘥。(此脾虛發黃之證,觀方下所云「小便自利」,非濕熱可知矣。)陽澀陰弦腹急痛,(中宮之陽氣虛,則木來乘土,故陽澀陰弦而腹痛。)不瘥更與小柴和。(腹痛服建中治太陰,不愈者,更與小柴胡治其少陽,疏土中之木也。以陰脈弦,故用此法。)悸煩無熱方堪服,(悸而煩,為虛煩可知,故用建中,以補心脾之氣。
白話文:
」)病症轉好。(這裡的病症是由脾虛引起的黃疸,從方藥下面的「小便自利」可以知道,這不是濕熱引起的。)陽氣虛弱,陰脈繃緊,小腹疼痛,(中宮的陽氣虛弱,則木(肝)來乘土(脾),所以陽氣虛弱,陰脈繃緊,小腹疼痛。)病症沒有好轉,再加上小柴和。(服用了建中湯治療太陰引起的腹痛,沒有好轉的話,再服用小柴胡湯治療少陽,疏通脾胃中的肝氣。因為陰脈繃緊,所以用這種方法。)心悸煩躁沒有發熱的症狀才能服用,(心悸煩躁,是虛煩,所以服用建中湯,以補益心脾之氣。
蓋梔子湯治有熱之虛煩,此治無熱之虛煩也。)嘔家禁與用毋訛。(酒家忌甘,嘔家亦忌甘。)黃耆建中(湯)補不足,表虛身痛效無過。(此因過汗虛其衛陽,故汗後身痛,用此湯固衛氣以和營則愈。)又有當歸建中法,產後諸虛屬婦科。(黃耆建中,補中益衛氣;當歸建中,補中益營氣。
白話文:
蓋梔子湯用來治療有熱引起的煩悶,這個方劑用來治療沒有熱引起的煩悶。)嘔吐病的人禁止使用,不要混淆了。(飲酒者忌諱吃甘甜的食物,嘔吐病的人也忌諱吃甘甜的食物。)黃耆建中湯補益虛弱,表虛身痛的效果顯著。(這是因為出汗過多虛損了衛陽,所以出汗後身體疼痛,用這個方劑來固衛氣、調和營氣就會痊癒。)另外還有當歸建中法,產後諸虛均屬於婦科病。(黃耆建中湯補益中氣、增益衛氣;當歸建中湯補益中氣、增益營氣。
)樂令建中(湯)退虛熱,(此藥大能退虛熱,生氣血。)柴胡歸芍細辛多,參耆苓草陳半夏,肉桂門冬薑棗和。更有建中十四味,陰斑勞損起沉疴,(亦有陰證發斑者,淡紅隱隱,散見肌表,此寒伏於下,逼其無根之火熏肺而然,誤服寒藥立斃。)十全大補(湯)加附子,麥夏蓯蓉仔細哦。
白話文:
樂令建中湯:退虛熱,(此藥非常擅長退虛熱,生氣血。)柴胡、當歸、芍藥、細辛多,人參、黃芪、茯苓、甘草、陳皮、半夏,肉桂、麥冬、生薑、大棗和在一起。還有建中十四味,陰證發斑導致的勞損起重病,(也有陰虛發斑的,淡紅色隱隱約約,散見於皮膚表面,這是寒邪伏於體下,逼迫無根之火燻烤肺部而引起的,誤服寒藥就會立即死亡。)十全大補湯加上附子,麥門冬、肉蓯蓉細細體會。
(喻嘉言《醫門法律》曰:「十四味建中湯治臟氣素虛,以之兩建其脾腎之陰陽。蓋虛勞病多本脾腎,故引伸建中之法以治之。乃後人超出之方也。」又曰:「樂令建中湯,柴胡、細辛為君,意在退熱,而陰虛之熱則不可退;十四味建中湯,用附、桂、蓯蓉,意在復陽,而陰虛之陽未必可復,又在用方者之善為裁酌耳。」)
白話文:
(喻嘉言在《醫門法律》中說:「十四味建中湯用於治療臟氣素虛,用以雙重建立脾腎的陰陽。因為虛勞病多源於脾腎,所以擴展了建中的療法來治療它。這是後人才超越的方子。」他又說:「樂令建中湯,柴胡、細辛是君藥,目的在於退熱,而陰虛的熱則不能退;十四味建中湯,用附子、桂皮、肉蓯蓉,目的在於恢復陽氣,而陰虛的陽氣不一定可以恢復,還在於用藥者善於權衡斟酌。」)