《退思集類方歌注》~ 序
序
1. 序
《退思集類方歌注》《醫方證治彙編歌訣》二書，吾邑王旭高先生所著也。先生名泰林，字旭高，晚號退思居士。江陰柳寶詒嘗選刊先生醫案，稱先生讀書，上自軒岐，下迄清季諸家，無不精心灌注，於古書則研求古訓，於後人書則必分別疑似。所著有《西溪書屋夜話錄》《醫方歌訣串解》《環溪草堂醫案》諸書，均未梓行雲。
今醫案經方君耕霞、柳君寶詒選刊，流行於世，其餘數書屢求不得。乙卯冬，華君松岩惠余稿本一束，云已藏棄多年。先是東房橋有先生之門人，年老忽發狂易，以鈔錄各書沉之水中。華君僅撈得方歌二種，殘缺不完。余不諳詩韻，乃郵寄魯省陸君晉笙處，托為補正。據謂首尾尚幸完善，僅少梔子豉湯前一頁，即照《傷寒》《金匱》方補之。
詳閱《退思集類方》，本徐靈胎氏《傷寒類方》化裁編輯，以《金匱》方、後人方附麗之，分為二十四類。其《醫方歌訣》亦本《蘭臺軌範》通治方而作，故所注多遵徐書，而博採群書，間有先生新注，及自制數方附見，去取頗屬審慎，註釋亦極明白。余尤佩其雖一以仲聖方為宗，而能集仲聖以下醫方之長，絕不拘泥一家言，觀其治案可知也。惟此書尚非定本，故上有王先生所批「此方宜入某類」、「宜改從某注」、某方可刪」語。
又如麻黃湯類之神朮散，注云：「又有太無神朮散、叔微神朮散，俱編入平胃散類。」瀉心湯類之進退黃連湯，注云：「崔氏八味丸編入腎氣丸類。」今無此二類。梔子豉湯下注有「余義見卷四雜說」云云，亦經散佚。
又小青龍湯下注，尚著有《古方餘論》，則不止柳氏所謂三種，可知年愈遠，而書愈有闕，惜哉！惜哉！乃蓄意訪求，知先生故里去余家僅數十武，先生裔孫某君云：「高祖昆季五人，旭高最少，享高壽，無嗣，故歿後無紹其業者；門弟子各走一方，無從追考。其著述六十年來散佚無一存矣。
」則是二書雖非全璧，亦足覘王先生學問之一斑也。道、咸之間固享名於蘇、浙者，何其著述竟無存耶！且此本得之沉水之餘，字跡有剝落之處，急謀付梓，以廣流傳；復以少時錄存先生所編著之《西溪書屋夜話錄》《醫方歌括》及《增訂醫方歌訣》《薛氏濕熱論歌訣》各一卷，合為一冊，洵屬醫學家之要書，不可再使抱殘守缺，湮沒不彰，此付刊之舉，不容或緩者已。
庚申冬月無錫周鎮小農別署伯華謹識於惜分陰軒
白話文：
這本《退思集類方歌注》和《醫方證治彙編歌訣》兩本書，是我們無錫的王旭高先生所寫的。先生本名泰林，字旭高，晚年號退思居士。江陰的柳寶詒曾經選錄刊印過先生的醫案，稱讚先生讀書非常認真，上從黃帝、岐伯的著作，下至清朝末年的各家學說，沒有不仔細研究的。對於古書，他會深入研究古人的訓示，對於後人的著作，一定會仔細分辨其中的相似與差異。他寫過的書有《西溪書屋夜話錄》、《醫方歌訣串解》、《環溪草堂醫案》等，但都還沒有刊印出版。
現在，先生的醫案已經由方耕霞和柳寶詒兩位先生選錄刊印，流傳於世，其他的幾本書卻屢次尋找都找不到。乙卯年冬天，華松岩先生送給我一束先生的手稿，說這些手稿已經被他丟在倉庫裡很多年了。之前，東房橋有個先生的學生，年紀大了突然發瘋，把抄錄的各種醫書丟到水裡。華先生只撈到《方歌》兩種，而且殘缺不全。我不懂詩韻，就把稿子寄給山東的陸晉笙先生，請他幫忙補正。據陸先生說，這兩種《方歌》的頭尾還算完整，只是少了梔子豉湯前面的一頁，他已經按照《傷寒論》和《金匱要略》的原文補上了。
仔細閱讀《退思集類方》，可以知道這本書是根據徐靈胎先生的《傷寒類方》改編編輯而成的，並且把《金匱要略》的方子和後人的方子附在後面，分為二十四類。他的《醫方歌訣》也是根據《蘭臺軌範》的常用方子編寫的，所以他的注解大多遵循徐靈胎的書，同時廣泛參考其他醫書。其中，也穿插著先生自己新的注解，以及他自己製作的幾個方子，取捨運用非常審慎，註解也寫得非常明白。我特別佩服他雖然以張仲景的醫方為根本，但也能夠集各家醫方的優點，絕不拘泥於一家之言，看看他治療的案例就可以知道。不過，這本書還不是最終定稿，上面還有王先生批注的文字，例如「這個方子應該歸入某類」、「應該按照某種注釋修改」、「某個方子可以刪除」等等。
另外，像是麻黃湯類的「神朮散」，註解說：「還有太無神朮散、叔微神朮散，都編入了平胃散類。」瀉心湯類的「進退黃連湯」，註解說：「崔氏八味丸編入了腎氣丸類。」現在這兩類方子都沒有了。梔子豉湯的下面，註解說：「其他的解釋見第四卷的雜說」，這部分內容也已經散失了。
再者，小青龍湯的下面，還註解有《古方餘論》，這樣看來，先生的著作就不止柳寶詒所說的三種了。由此可知，時間越久，書籍就越容易缺失，真是可惜啊！可惜啊！於是我就想方設法去尋找，才知道先生的故鄉離我家只有幾十步路。先生的後代子孫某先生說：「高祖兄弟五人，旭高先生年紀最小，享高壽，但沒有後代，所以去世後沒有人繼承他的事業。他的學生都各奔東西，無從追尋。他的著作在六十年來都散失了，沒有留下一本。」這樣看來，這兩本書雖然不是完整的，但也足以讓我們看到王先生學問的一斑。在道光、咸豐年間，先生在江蘇、浙江一帶享有盛名，為什麼他的著作竟然沒有留存下來呢？而且這本書是從水中搶救出來的，字跡有些地方模糊不清，我急著想把它刊印出版，讓它廣為流傳。另外，我又把我小時候記錄下來的先生編寫的《西溪書屋夜話錄》、《醫方歌括》、《增訂醫方歌訣》和《薛氏濕熱論歌訣》各一卷，合訂成一冊。這些確實是醫學家重要的書籍，不可以再讓它們殘缺不全、埋沒不見了。所以，刊印這些書的事情，實在是刻不容緩啊！
庚申年冬月，無錫周鎮小農，別名伯華，謹記於惜分陰軒。