中醫古籍記載主治「煩熱」的中藥方劑清單與原文

相關中藥方劑清單

小建中湯

• 1.《皇漢醫學》:「**虛勞，裡急，悸，衄，腹中痛，夢失精，四肢酸疼，手足煩熱，咽乾口燥，小建中湯主之。（《金匱要略》）**」
• 2.《古今醫統大全》:「（《金匱》）_小建中湯_，治虛勞裡急腹痛，失精，四肢痠疼，煩熱，咽乾口燥。」
• 3.《蘭臺軌範》:「_小建中湯_（《金匱》），虛勞裡急，悸衄，腹中痛，夢失精，四肢痠疼，手足煩熱，咽乾口燥，此湯主之。」
• 4.《金匱懸解》:「虛勞裡急，悸，衄，腹中痛，夢失精，四肢痠疼，手足煩熱，咽乾口燥，小建中湯主之。」
• 5.《方機》:「衄（解毒）失精下血（應鐘）之人。腹中攣急或痛。手足煩熱者。」

黃耆建中湯

• 1.《皇漢醫學》:「《類聚方廣義》黃耆建中湯條曰：「此方加當歸名歸耆建中湯，治諸瘍膿潰之後，荏苒不愈，虛羸煩熱，自汗盜汗，稀膿不止，新肉不長者。若惡寒下利，四肢厥冷者，更加附子。又治痘瘡淡白而不灌膿之際，及灌膿之際平塌灰白，或內陷外剝，下利微冷，聲啞脈微者，兼用伯州散。」」

當歸建中湯

• 1.《皇漢醫學》:「《類聚方廣義》黃耆建中湯條曰：「此方加當歸名歸耆建中湯，治諸瘍膿潰之後，荏苒不愈，虛羸煩熱，自汗盜汗，稀膿不止，新肉不長者。若惡寒下利，四肢厥冷者，更加附子。又治痘瘡淡白而不灌膿之際，及灌膿之際平塌灰白，或內陷外剝，下利微冷，聲啞脈微者，兼用伯州散。」」

苓桂朮甘湯

• 1.《皇漢醫學》:「《建殊錄》曰：「某僧請診治曰：『貧道眼目有外障而不礙明，然看物不能久視，或勉強時則無方圓大小，須臾即漸滅，最後輒如錐芒射目中，即痛不能忍，如是者凡三年矣。』先生診之，上氣煩熱，體肉瞤動，作苓桂朮甘湯及芎黃散使服之。數十日，其視稍真，不復有錐芒矣。」」

五苓散

• 1.《皇漢醫學》:「熱既被水劫而內攻，雖意欲飲水，然反渴而不引水漿。若不與則不久而又思水，是文蛤散之證也。若文蛤散不瘥，愈欲得水如渴狀者，此煩熱。有熱，復有水氣，則與五苓散以觀其應否也。」」
• 2.《世醫得效方》:「煩熱心神恍惚，硃砂一字，燈心二十莖，麥門冬二十粒去心，淡竹葉十皮，車前草二根。傷暑吐血，白茅花一握。熱瀉，車前子一撮，麥門冬二十粒去心。暑濕瀉，紫蘇五葉，木瓜三片，車前子一撮。傷暑頭痛，濃煎蔥白湯。大便水瀉，小便不利，加真車前子末少許。又方，治燥渴，去桂心，加人參，謂之春澤湯。」
• 3.《長沙方歌括》:「煩熱兩蠲矣。白飲和服。亦即桂枝湯啜粥之義也。」
• 4.《古今醫統大全》:「（《和劑》）_五苓散_，治煩熱而渴。（方見傷寒門。）」
• 5.《古今醫統大全》:「小兒伏中暑證，發熱汗出引飲，或吐瀉霍亂，腹痛，又有脈虛手足微寒，發渴口熱者，又有煩熱而嘔吐利不食，至成搐搦如驚狀似傷寒者，不可便作驚病及傷寒用藥，只可與五苓散、六和半夏湯消息之，萬無一失。有偏寒偏熱者，以意用藥，甚不可執一也。」

小柴胡湯

• 1.《皇漢醫學》:「」病者自覺手掌、足蹠熱者，為下條四肢煩熱之輕微證。渴者，為有熱，故云手足溫而渴也。要之本條，是說本方之證治，並可知暗示此證與表證，尤其與葛根湯證之鑒別法。」
• 2.《皇漢醫學》:「**婦人在草蓐，自發露得風，四肢苦煩熱，頭痛者，與小柴胡湯。頭不痛，但煩者，三物黃芩湯主之。（《金匱要略》）**」
• 3.《皇漢醫學》:「**婦人在草蓐，自發露得風，四肢苦煩熱，頭痛者，與小柴胡湯；頭不痛，但煩熱者，三物黃芩湯主之。（《金匱要略》）**」
• 4.《太平惠民和劑局方》:「治傷寒、溫熱病，身熱惡風，頸項強急，胸滿脅痛，嘔噦煩渴，寒熱往來，身面皆黃，小便不利，大便秘硬，或過經未解，或潮熱不除；及瘥後勞復，發熱疼痛；婦人傷風，頭痛煩熱；經血適斷，寒熱如瘧，發作有時；及產後傷風，頭痛煩熱，並宜服之。」
• 5.《婦人大全良方》:「治婦人草蓐中傷風，四肢苦煩熱，頭疼，與小柴胡湯；若頭不疼但煩者，三物黃芩湯。」

柴胡加龍骨牡蠣湯

• 1.《皇漢醫學》:「又有一訣，灸後發煩熱證，用小柴胡加山梔子、牡丹、黃連、艾葉之類，煩熱不退者，此火邪入心經，迫亂神明，見煩驚等證者，柴胡加龍牡之效速也。此亦以胸滿為標準，有起死之效焉。」」

大柴胡湯

• 1.《皇漢醫學》:「一酒客年五十餘，左脅下硬滿大如盤者已久。腹皮攣急而痛，煩熱時發，喘逆不得臥，面色萎黃，身體羸瘦。丙申之春，發潮熱如燃火不愈者五十餘日。余乃作此方使飲，凡五十餘劑，其熱稍退。又時時以紫圓攻之。病者信服前方一年許，舊疴盡除。」
• 2.《醫方集宜》:「治陽明病胸滿大便秘煩熱作渴」
• 3.《醫方集宜》:「疫病煩熱胸滿大便秘者，宜用大柴胡湯。疫病頭疼壯熱煩渴者，宜用知母石膏湯、竹葉石膏湯。疫病狂言煩躁發熱者，宜用黃連解毒湯。疫病發狂宜用黃連橘皮湯、化癍湯。」
• 4.《古今醫統大全》:「結胸潮熱屬太陽，脈不浮者，大陷胸湯。腹滿不大便，潮熱，小承氣湯微利之。病人煩熱，汗出則解，又加瘧狀，日晡熱，脈實，可下，小承氣湯、大柴胡湯。」
• 5.《金匱玉函經》:「病者煩熱，得汗出即解，復如瘧狀，日晡所發熱者，屬陽明，脈實者當下之，宜大柴胡湯、承氣湯。」

梔子豉湯

• 1.《皇漢醫學》:「**發汗，若下之，而煩熱、胸中窒者，梔子豉湯主之。（《傷寒論》）**」
• 2.《聖濟總錄》:「治傷寒發汗後，虛煩不得眠，劇者必反復顛倒，心中懊憹，宜服梔子豉湯，又傷寒發汗若下之，煩熱胸中窒痛，亦宜服梔子豉湯，又傷寒下利後更煩，按之心下濡者，虛煩也。亦宜服梔子豉湯。方」
• 3.《古今名醫方論》:「）梔子苦能湧泄，寒能勝熱其形象心，又赤色通心，故主治心中上下一切證；豆形象腎，又黑色入腎，制而為豉，輕浮上行，能使心腹這濁邪上出於口，一吐而心腹得舒，表裡之煩熱悉解矣。所以然者。二陰之病發心脾，此是心脾熱，不是胃家實，即所云有熱屬臟者，攻之不令發汗之義也。」
• 4.《祖劑》:「治汗吐下後虛煩不得眠心中懊憹及發汗若下之而煩熱胸中窒者，傷寒五六日大下之，身熱不去，心中結痛者，又治陽明病下之，其外有熱，手足溫，不結胸，心中懊憹，不能食，但頭汗出者」
• 5.《醫方考》:「汗吐下之後，正氣不足，邪氣乘虛而結於胸中，故煩熱懊憹；煩熱者，煩擾而熱；懊憹者，懊惱憹悶也。梔子味苦，能湧吐熱邪；香豉氣腐，能剋制熱勢，所謂苦勝熱，腐勝焦也。是方也，惟吐無形之虛煩則可，若用之以去實，則非梔子所能宣矣。宣實者，以後方瓜蒂散主之。」

當歸芍藥散

• 1.《皇漢醫學》:「脫血過多，心神恍惚，眩暈不寐，而現煩熱、盜汗、浮腫者，宜此方合當歸芍藥散。」

酸棗仁湯

• 1.《皇漢醫學》:「脫血過多，心神恍惚，眩暈不寐，而現煩熱、盜汗、浮腫者，宜此方合當歸芍藥散。」
• 2.《幼科心法要訣》:「心虛盜汗睡多驚，酸棗仁湯方1），服即寧，心火傷陰必煩熱，當歸六黃湯方2），奏功。」

桂枝湯

• 1.《太平聖惠方》:「太陽病服桂枝湯煩熱不解者。當先針風池風府穴。乃與桂枝湯即愈。」
• 2.《三因極一病證方論》:「治太陽傷風，脈陽浮陰弱，榮弱衛強，頭痛鼻鳴，乾嘔發熱，自汗惡風；或煩熱汗出則解，有如瘧狀，脈浮洪虛大者。」
• 3.《傷寒六書》:「似瘧者，一名瘧狀，作止有時，非若寒熱往來之無定也。太陽證，似瘧，脈浮洪，桂枝湯；不嘔，清便，一日二三發，屬厥陰，脈浮緩，囊不縮，為自愈；如脈不浮，及面赤色有熱者，以其不能得小汗，身必癢，用桂麻各半湯。陽明似瘧，煩熱汗出，日晡發熱，脈浮，桂枝湯；脈實者，承氣湯。」
• 4.《傷寒六書》:「陽明似瘧，煩熱汗出，日晡發熱，脈浮，桂枝湯；脈實，承氣湯。」
• 5.《傷寒貫珠集》:「太陽病與桂枝湯。於法為當矣。乃初服之。反加煩熱而不解者。陽邪痹於陽而不去也。風池、風府、陽維之會。陽維者。諸陽之所維。刺之所以通陽痹。痹通。然後與桂枝取汗則愈。此仲景法中之法也。」

胃苓湯

• 1.《類證治裁》:「更用胃苓湯去白朮，加製半夏、生薏仁、煨姜，其蒼朮（生用）鍋巴湯煎，嘔止瀉少，惟煩熱之起伏，隨太陽之升沉，午未特甚，則濕去而熱留也。因用黃芩、丹皮、山梔、赤苓、地骨皮、栝蔞根汁，加六一散（一錢）沖服。瀉熱悉止，惟神倦嗜臥，臥覺口燥，津不上朝於肺。」

炙甘草湯

• 1.《皇漢醫學》:「本方由來於桂枝去芍藥湯，故腹狀亦相類，但此以地黃為主藥，則有臍下不仁及煩熱之證，且心尖及腹部大動脈之悸動亢進為異耳。」
• 2.《醫寄伏陰論》:「伏陰病，嘔利止，脈出而代，心動悸，時煩熱渴，欲甘飲，或咸飲，口吐白沫，或筋惕者，可與炙甘草湯。（十四）」

麥門冬湯

• 1.《外台秘要》:「又療煩熱，嘔逆不下食，食則吐出，麥門冬湯方。」
• 2.《聖濟總錄》:「治心中煩熱，唯欲露體，復之即悶煩，驚悸心忪，面無顏色，忘前失後，婦人患血風氣者，多成此疾，乃心蒸之狀，麥門冬湯方」
• 3.《皇漢醫學》:「麥門冬湯，治虛勞咳逆，手足煩熱，羸瘦骨立者，或咳血及衄者。」
• 4.《嚴氏濟生方》:「治霍亂已愈，煩熱不解，多渴，小便不利。」
• 5.《証治準繩‧類方》:「_麥門冬湯_，治火熱乘肺，咳嗽有血，胸膈脹滿，五心煩熱。」

溫經湯

• 1.《太平惠民和劑局方》:「治衝任虛損，月候不調，或來多不斷，或過期不來，或崩中去血過多不止。又治曾經損娠，瘀血停留，少腹急痛，發熱下利，手掌煩熱，唇乾口燥。及治少腹有寒，久不受胎。」
• 2.《金匱方歌括》:「治婦人年五十所。病下利數十日不止。暮即發熱。少腹裡急。腹滿。手掌煩熱。唇口乾燥。此屬帶下。何以故。曾經半產。瘀血在少腹不去。何以知之。其證唇口乾燥故知之。當以此湯主之。」
• 3.《祖劑》:「即芎歸膠艾湯去熟地艾葉，加吳茱萸、人參、桂枝、丹皮、生薑、半夏、麥門冬。治婦人帶下，曾經半產，瘀血在少腹不去。其證下利不止，暮即發熱，少腹裡急，腹滿，手掌煩熱，唇口乾燥。」
• 4.《成方切用》:「（金匱），治婦人少腹寒，久不受胎。兼治崩中去血，或月水來過多，及至期不來。（金匱曰：婦人年五十所，病下利，數十日不止。暮即發熱，少腹裡急，腹滿手掌煩熱，唇口乾燥。何也？曰：此病屬帶下。何以故？曾經半產，瘀血在少腹不去。何以知之？其唇口乾燥，故知之，當以溫經湯主之。」
• 5.《醫學三字經》:「_唯溫經，帶下服_，十二癥、九痛、七害、五傷、三痼共三十六種。因經致病，統名曰帶下，言病在帶脈，非近時赤白帶下之說也。溫經湯治婦人年五十，前陰下血、暮發熱、手掌煩熱、腹痛、口乾云云。其功實不止此也。」

白虎湯

• 1.《皇漢醫學》:「今大煩渴，而脈見洪大，則邪不在太陽，已傳入於陽明，即陽明篇所謂陽明脈大是也，故以白虎湯解煩熱，加人參以補其大汗之虛，救其津液之枯竭也。」」
• 2.《兒科要略》:「（十）白虎湯，治陽明證汗出，渴欲飲水，脈洪大浮滑，不惡寒，反惡熱，及中暍煩熱而渴。」
• 3.《醫學衷中參西錄》:「奉天錢姓婦於仲冬得傷寒證，四五日間，喘不能臥，胸中煩悶異常，頻頻呼喚，欲自開其胸。診其脈浮洪而長，重按未實，舌苔白厚。知其證雖入陽明，而太陽猶未罷也（胸中屬太陽）。此時欲以小青龍湯治喘，則失於熱。欲以白虎湯治其煩熱，又遺卻太陽之病，而喘不能愈。」
• 4.《張氏醫通》:「治熱病壯熱煩渴。及中暍煩熱而渴。」
• 5.《溫病正宗》:「治陽明證汗水，渴欲飲水，脈洪大浮滑，不惡寒，反惡熱，及中暍煩熱而渴。」

麻黃湯

• 1.《古今名醫方論》:「故於麻黃湯去桂枝之辛熱，取麻黃之開，杏仁之降，甘草之和，倍石膏之大寒，除內蓄之實熱，斯溱溱汗出，而內外之煩熱悉除矣。」
• 2.《專治麻痧初編》:「故以麻黃湯去桂枝之監製取麻黃之專開，杏仁之降，甘草之和，倍石膏之大寒，除內外之實熱，斯溱溱汗出，而內外之煩熱喘渴悉除矣。」
• 3.《傷寒尋源》:「傷寒有從衄解者。經云。太陽病。脈浮緊。無汗。發熱。身疼痛。八九日不解。表證仍在。此當發其汗。服藥已微除。其人發煩熱目瞑。劇者必衄。衄乃解。所以然者。陽氣重故也。麻黃湯主之。又云。傷寒脈浮緊。不發汗。因致衄者。麻黃湯主之。注家隨文衍義。謂衄後當再用麻黃。」
• 4.《張氏醫通》:「黃麻湯加白朮四錢。濕家身疼煩熱。渾是軀殼受傷。即用麻黃湯開發肌表。不得白朮健運脾氣。則濕熱雖從汗泄。而水穀之氣。依然復為痰濕。流薄中外矣。然術必生用。若經炒焙。但有健脾之能。而無祛濕之力矣。」
• 5.《醫通祖方》:「濕家身疼煩熱，渾是軀殼受傷，即用麻黃湯開發肌表，不得白朮健運脾氣，則濕熱雖從汗泄，而水穀之氣依然復為痰濕流薄中外矣。然術必生用，若經炒焙，但有健脾之能，而無祛濕之力矣。」

十全大補湯

• 1.《保嬰撮要》:「一小兒十四歲，面色忽赤忽黑，出痘寒戰咬牙，作渴煩熱，喜飲熱湯，此陽氣虛寒也，用十全大補湯散，煩渴頓止，乃以八珍倍加參耆，至膿貫又作渴面赤，此膿成而血氣虛也。用當歸補血湯、八珍湯而靨，至月餘面赤煩渴，或時昏憒，痘痕如赭，或時作癢，脈洪大，按之如無，此血脫也，用大劑當歸補血湯而安。」
• 2.《履霜集》:「金溪曰：婦人產後，血暈下一，要因症調理。下血少而暈者，是敗血衝心，心下脹滿，神昏口噤，不省人事，宜破血行血之藥治之，救產丸、失笑散選用。下血多而暈者，是去血過多，心無血養，神昏煩熱，宜補血養血之藥治之，八珍湯、十全大補湯、大補丸、獨參湯選用。」
• 3.《濟世全書》:「治婦人久患白帶，瘦削無力，倦怠欲睡，腰痠腿痛，飲食無味，面黃，日晡煩熱，小水淋瀝，十全大補湯去桂，加車前子、地骨皮、鹿角膠，大獲全效。」
• 4.《不居集》:「心虛者，恍惚憂煩，少顏色，或驚悸多汗，宜人參養榮湯、歸神丹、養心丸之類。虛而煩熱渴者，十全大補湯。心懸如大飢之狀者，平補鎮心丹主之。」

四物湯

• 1.《增訂醫方歌訣》:「）此方庶可保安康。（鎮按：原方無黃耆有黃芩，但《蘭臺軌範》亦作黃耆，或有所本，今仍之。）又有虛勞夜間熱，四物二連湯當商。（四物湯加以黃連、胡黃連，治血虛五心煩熱，晝則明瞭，夜則發熱。）人參清肌散（許叔微《普濟本事方》）乾葛，四君（子湯）逍遙（散）小柴（胡湯）合。」
• 2.《祖劑》:「即四物湯加地骨皮、黃耆，治氣血不足，肌體煩熱，四肢倦怠，不進飲食。」
• 3.《外科證治全書》:「暴聾者，猝然閉塞無聞，腎氣虛脫則有之，亦或三焦氣逆、氣鬱而然者。其證必哄哄焞焞，脹悶煩熱，四物湯加柴胡、山梔。中氣弱者，加減歸脾湯。亦或肝膽風熱上攻而然者，其證必兼頭痛，小柴胡湯加川芎、歸身、山梔仁。亦或因損傷、挖傷、雷炮震傷，患聤耳潰膿不止等證而聾者，則宜用開通之法。」

黃芩湯

• 1.《女科經綸》:「二證並用之為妙。若仲景二物黃芩湯，有黃芩、苦參，又有竹茹、石膏，治產婦中虛煩亂，四肢苦煩熱諸證，未敢信也，當以《三因》之論為主。」
• 2.《竹林女科證治》:「經來如豬肝水，五心煩熱，腰腹疼痛，面黃肌瘦，不思飲食，此氣血皆虛也。先用黃芩湯退其煩熱，後用調經丸調其氣血。」
• 3.《資生集》:「二證並用之為妙。若仲景二物黃芩湯，有黃芩、苦參，又有竹茹，石膏，治產婦中虛煩亂，四肢苦煩熱之證，未敢信也，當以三因之論為是。」
• 4.《景岳全書》:「一、濕熱下利，煩熱大渴，小水熱澀而腹痛者，大、小分清飲，或黃芩湯加木香、青皮、砂仁。」

豬苓湯

• 1.《保嬰撮要》:「《痘疹方》云：痘疹未出之先，熱盛，恐欲起驚，小便不利，導赤散微解之。熱入膀胱，如有血淋，犀角湯。初出不快，小便赤色，生聖散。已出未愈之間，白朮散或五苓散加木通。收靨之後，小便不利，煩熱而渴，豬苓湯。竊謂前症當分所因，若小腸熱結，用導赤散。肝經熱，用柴胡麥門冬湯。」

逍遙散

• 1.《証治準繩‧女科》:「_逍遙散_，（《和劑》）治血虛煩熱，月水不調，臍腹脹痛，痰嗽潮熱。」
• 2.《瘍醫大全》:「_逍遙散_，治血虛煩熱，肢體疼痛，口乾盜汗，嗜臥，月水不調，寒熱如瘧，痰嗽骨蒸。」
• 3.《周慎齋遺書》:「若邪陷陰分，骨蒸咳嗽，煩熱，夜作而旦愈，先用逍遙散三、四帖，後用生料四物湯加升麻、柴胡、乾葛、防風、茯苓、甘草之類以提之，切不可作陰虛治。」
• 4.《濟陰綱目》:「_逍遙散_，治血虛煩熱，口燥咽乾，減食嗜臥，月水不調；又主榮衛不和，痰嗽潮熱，肢」
• 5.《古今醫統大全》:「_逍遙散_，治婦人血虛勞倦，五心煩熱，肢體疼痛，頭目昏重，心悸頰赤，口燥咽乾，發熱盜汗，減食嗜臥。及血熱漏下，月水不調，臍腹脹痛，寒熱如瘧。又治室女血弱陰虛，榮衛不和，痰嗽潮熱，肢體羸瘦，漸成骨蒸。」

大承氣湯

• 1.《傷寒論類方》:「病人煩熱，汗出則解，又如瘧狀，日晡所發熱者，屬陽明也，脈實者宜下之；脈浮虛者，宜發汗。下之與大承氣湯，發汗宜桂枝湯。詳解前桂枝湯下。」
• 2.《沈氏尊生書》:「下之，煩熱稍減，晚又熱躁，舌全黑刺，鼻黑煤，此邪毒瘀胃也（宜大承氣湯）。」
• 3.《傷寒雜病論(桂林古本)》:「病人煩熱，汗出則解，又如瘧狀，日晡所發熱者，屬陽明也；脈實者，宜下之；脈浮大者，宜發汗。下之與大承氣湯；發汗宜桂枝湯。(方見前)」
• 4.《傷寒論(宋本)》:「病人煩熱，汗出則解；又如瘧狀，日晡所發熱者，屬陽明也。脈實者，宜下之；脈浮虛者，宜發汗。下之與大承氣湯，發汗宜桂枝湯。」
• 5.《雜病源流犀燭》:「凡此皆非常之變，要之，因疫而來他病，但治疫為要。有一二日舌苔白，早服達原飲，舌色變黃，並胸膈滿痛，大渴煩躁，此邪傳裡也（宜達原飲加大黃），下之，煩熱稍減，晚又熱躁，舌全黑刺，鼻黑煤，此邪毒瘀胃也（宜大承氣湯）。抵暮大下，夜半當熱退，次早舌刺如失。」

大青龍湯

• 1.《傷寒尋源》:「此即合麻桂二方。去芍藥而加石膏也。按桂枝主風傷衛。麻黃主寒傷營。此則傷風見寒。傷寒見風。主大青龍。方中行喻嘉言皆以此分為三大綱。疏太陽上中下三篇。程郊倩謂本論太陽煩躁一條。系寒溫雜邪。溫得風而陽熱化氣。陰寒在表。郁住陽熱之氣在經。而生煩熱。熱則並擾其陰而作躁。」
• 2.《醫門棒喝》:「與上條同為太陽經風寒兩傷營衛之證，故均用大青龍湯。既是風寒兩傷，合用麻、桂兩法。去芍藥之酸攝，易石膏之辛寒。內清心肺陽邪之擾；外解營衛陰邪之閉。經脈流通，津液周布，則汗出而邪泄矣。一如龍之興雲作雨，使煩熱鬱蒸，頃刻清肅，故名大青龍湯，為麻桂兩方之變法也。」

小承氣湯

• 1.《傷寒六書》:「病人煩熱，汗出則解，又如瘧狀，日晡潮熱，脈實，可下，小承氣湯或大柴胡；脈虛者，不可下，桂枝湯。」
• 2.《古今醫統大全》:「結胸潮熱屬太陽，脈不浮者，大陷胸湯。腹滿不大便，潮熱，小承氣湯微利之。病人煩熱，汗出則解，又加瘧狀，日晡熱，脈實，可下，小承氣湯、大柴胡湯。」

真武湯

• 1.《傷寒尋源》:「按真武主治少陰水氣。固與小青龍對峙。而太陽病誤服大青龍。致成厥逆筋惕肉瞤之變者亦用此以救逆。蓋龍非得水不靈。當陽氣鬱蒸之時。但得龍升雨降。煩熱頓除。若淫溢不止。則龍適滋害。攝伏龍蛇。舍真武更向何處乞靈哉。」

茵陳蒿湯

• 1.《張卿子傷寒論》:「病人煩熱。汗出則解。又如瘧狀。日晡所發熱者。屬陽明也。脈實者宜下之。脈浮虛者宜發汗。下之與大承氣湯。發汗宜桂枝湯。」

參苓白朮散

• 1.《醫學入門》:「凡發熱表裡已解，忽陽浮於外，煩熱大作者，當與和其胃氣，使陽氣斂而歸元，身體自涼，參苓白朮散、錢氏白朮散、太乙丸，選用。」
• 2.《馮氏錦囊秘錄》:「山藥，諸虛百損，五勞七傷，益氣力，潤澤皮膚，長肌肉，堅強筋骨，除寒熱邪氣煩熱，兼除卻頭面遊風，風眩總卻，羸瘦堪補，腫硬能消，開心孔聰明，澀精管遺滑，理脾傷止瀉，參苓白朮散頻加。逐腰痛強陰，六味地黃丸必用。色白甘潤又能益肺。」

黃連湯

• 1.《醫燈續焰》:「先以蒼朮一斤，水五升，煎三升，去朮，入前藥再煎至三、四盞，取清汁，分三、四次，終日飲之。如未已，再煎半料飲之。如大便秘，煩熱，少服黃連湯。如微利，及煩熱已退，仍與此散，使榮衛俱行，邪氣不能內傷也。」
• 2.《簡明醫彀》:「經曰：汗之則瘡已，所謂疏泄榮衛之邪，此大法也。故初感脈浮數，焮腫赤痛，加減敗毒散發散之。脈沉實，煩熱躁渴，腫硬痛深，大便秘，邪在裡，宜下之，黃連湯之類疏通之，仙方活命飲。外無焮腫，內無便秘，邪在經絡也，宜調和榮衛，托裡養榮湯、白芷升麻湯。腫高焮痛，脈浮，宜托裡藥治，內托復煎散。」
• 3.《簡明醫彀》:「防風，地骨皮，黃耆，芍藥，黃芩，白朮，人參，茯苓，當歸，防風，甘草（各五錢），桂（二錢）上咀。先將蒼朮半斤，水五升，煎四升，去蒼朮。入前藥煎至四盞，作四次終日服完。又煎蒼渣，復煎前藥。未效，再半料。（大便秘，煩熱，再少服黃連湯。）」
• 4.《古今醫統大全》:「或問內托，河間治腫焮於外，根盤不深，形證在表，其表多浮，病在皮肉，非氣盛則必侵於內，急須內托，宜復煎散，除濕散郁，使胃氣和平，如或未已，再煎半料飲之。如大便秘及煩熱，少服黃連湯。如微利，及煩熱已退，卻與復煎散。如此是榮衛俱行，邪氣不能內傷。」
• 5.《玉機微義》:「按丹溪曰或問內托之法古人有行之者乎曰河間治腫焮於外根盤不深形證在表其脈多浮病在皮肉非氣盛則必侵於內急須內托以救其里宜復煎散除濕散郁使胃氣和平如或未已再煎半料飲之如大便秘及煩熱少服黃連湯如微利及煩熱已退卻與復煎散半兩如此使榮衛俱行邪氣不能內傷也然世俗多用十補散論已見前」

歸脾湯

• 1.《簡明醫彀》:「_歸脾湯_，憂思傷脾，心血耗損，健忘驚悸，怔忡恍惚，盜汗煩熱，神亂少睡，或嗜臥減食，女人經愆晡熱，瘰癧流注，不消不斂。」
• 2.《大方脈》:「治心臟虛損，虛煩不眠，心口多汗，健忘驚悸，服天王補心丹（見補養門）。若心脾兩傷，煩熱盜汗，服歸脾湯。心虛怔忡，服養心湯（見理血門）。」

附子理中湯

• 1.《瘴瘧指南》:「上各等分水煎溫服。如欲飲冷則冷服。瘴病發熱煩渴。是心肺之陽不降而然。自利嘔逆。手足冷。是脾土無陽虛寒而然是方也。寒淫於內。治以辛熱。乾薑附子之辛熱以治內寒。吐利則脾虛。脾虛者以參朮甘草之甘補。大附子能引上焦之陽入於中焦。則煩熱退中焦曖則吐利除。」

大黃附子細辛湯

• 1.《醫學衷中參西錄》:「下有實寒，上有浮熱之證，欲用溫熱之藥以祛其寒，上焦恆格拒不受，惟佐以赭石使之速於下行，直達病所，上焦之浮熱轉能因之下降。曾治鄰村劉某，因房事後恣食生冷，忽然少腹抽疼，腎囊緊縮，大便不通，上焦兼有煩熱。醫者投以大黃附子細辛湯，上焦煩熱益甚，兩脅疼脹，便結囊縮，腹疼如故。」

葛根湯

• 1.《傷寒直指》:「傷寒一二日，頭項腰脊拘急疼痛，惡寒煩熱。麻黃，芍藥（各三錢），葛根（一錢），蔥白（三個），豆豉（一撮），水煎，溫服取汗。（此方去芍藥，即蔥豉湯，治傷寒脈緊無汗。）」
• 2.《神農本草經疏》:「君麻黃、甘草，主冬月即病傷寒，太陽經頭疼，發汗解表。君麥門冬、前胡、黃芩，佐以甘草，治春時瘟疫，邪在太陽頭痛。入葛根湯，治太陽陽明頭痛，兼遍身骨痛，口渴，煩熱不得眠；若渴甚，煩熱甚，頭痛甚，則加石膏、知母、竹葉各兩許。瘧發太陽經頭痛者，於治瘧藥中加之，痛止則去之。」

半夏瀉心湯

• 1.《診驗醫方歌括》:「吐瀉轉筋諸證用左金合溫膽豬苓湯，去阿膠加藿香、木通，服後痞通嘔止而瀉多不止，轉用理中加枳殼、黃連、茯苓、六一散治之；若吐瀉轉筋諸證服左金溫膽複方後小便長，瀉止而痞悶，煩熱嘔噦，渴不止者，轉用半夏瀉心湯去棗，加枳殼、厚朴、橘皮、藿香、竹茹治之。應投理中、四逆之證，務宜加意審察。」

越婢湯

• 1.《秋瘧指南》:「陽明似瘧煩熱汗出日晡發熱脈或浮或虛者桂枝湯脈實者承氣湯婦人熱入血室其血必結亦如瘧狀小柴胡湯病入熱多寒少脈微弱者無陽也不可發汗越婢湯」

三黃湯

• 1.《蘭臺軌範》:「_三黃湯_（《千金》），治中風手足拘急，百節疼痛，煩熱心亂，惡寒，經日不欲飲食。」
• 2.《濟陽綱目》:「_三黃湯_，治中風手足急拘，百節疼痛，煩熱心亂，惡寒，終日不食，兼半身不遂，失音不語。」
• 3.《外臺秘要》:「千金療口風手足拘攣，百節疼痛，煩熱心亂，惡寒經日，不欲飲食，張仲景三黃湯方。」

三物黃芩湯

• 1.《蘭臺軌範》:「_三物黃芩湯_（《千金》），治婦人在草蓐自發露得風，四肢苦煩熱頭痛者，與小柴胡湯。頭不痛，但煩者，此湯主之。」
• 2.《金匱懸解》:「_千金三物黃芩湯_（十三），治婦人在草蓐，自發露得風，四肢苦煩熱，頭痛者，與小柴胡湯，頭不痛，但煩者，此湯主之。」
• 3.《藥徵》:「三物黃芩湯證曰：在草蓐自發露、得風、四肢苦煩熱。」

獨參湯

• 1.《履霜集》:「金溪曰：婦人產後，血暈下一，要因症調理。下血少而暈者，是敗血衝心，心下脹滿，神昏口噤，不省人事，宜破血行血之藥治之，救產丸、失笑散選用。下血多而暈者，是去血過多，心無血養，神昏煩熱，宜補血養血之藥治之，八珍湯、十全大補湯、大補丸、獨參湯選用。」
• 2.《外科選要》:「氣血俱虛，用十全大補湯。陰火動，用六味丸加五味子。大凡失血過多，見煩熱發渴等證，勿論其脈，急用獨參湯以補氣。經云：血生於氣。苟非參耆歸術甘溫等劑，以生心肝之血，決不能愈。若發熱脈大者不治，凡患血症，皆當以犀角地黃湯為主。（芹洲氏云：失血症有瘀者，寒涼慎用。」
• 3.《瘍醫大全》:「脾肺氣虛，用補中益氣加五味子。氣血俱虛，用十全大補。陰火動，用六味丸加五味子。大凡失血過多，見煩熱發渴等證，勿論其脈，急用獨參湯以補氣。經曰：血生於氣，苟非參、耆、歸、術甘溫等劑，以生心肝之血，決不能愈。若發熱脈大者，不治。凡患血證，皆當以犀角地黃湯為主。」

柏子養心丸

• 1.《濟陽綱目》:「_柏子養心丸_，安心保神，益血固精，祛煩熱，除驚悸，長聰明，久服令人不忘。」

人參白虎湯

• 1.《不知醫必要》:「_人參白虎湯_，大寒峻劑，治中消煩熱，並治癍黃，狂躁大渴等症。」

導赤散

• 1.《景岳全書》:「凡清火解毒諸方，所以解實熱也。如欲解毒清火而兼養氣者，惟四味消毒飲為妙。鼠黏子湯亦佳。熱毒兩盛而不化者，宜搜毒煎。煩熱作渴，小水不利者，導赤散、六一散。血熱赤斑，煩躁多渴者，犀角散。熱在陰分而失血者，玄參地黃湯。內熱不清者，東垣涼膈散。二便供不利而火甚於內者，通關散。」

龍膽瀉肝湯

• 1.《景岳全書》:「若肝腎火盛，移熱膀胱者，必兼痛澀煩熱，宜七味龍膽瀉肝湯。若脾胃本虛而復兼濕熱者，宜四君子湯加炒黃連。若止見溺白而別無煩熱脈證，則但節其生冷水果及甘甜等物，不久自愈。切不可因其溺白，而過用芩、連、梔子之類，多致傷脾而反生吐瀉等證，漸至羸敗者，是皆誤冶之害也，不可不察。」

補中益氣湯

• 1.《外科備要》:「_補中益氣湯_，治潰後氣虛倦怠，口乾，煩熱食少，自汗，脈洪大無力等症。」
• 2.《校註婦人良方》:「_補中益氣湯_，治元氣虛損，或因克伐，惡寒發熱，倦怠少食，或不能消散生肌，或兼飲食勞倦，煩熱作渴。」
• 3.《內傷集要》:「飢飽勞役，胃氣不足，脾氣下溜，氣短無力，不時寒熱，早飯後轉增昏悶，須要眠睡，怠惰嗜臥，四肢不收，懶於動作，五心煩熱，先服升陽補氣湯二三劑，後服補中益氣湯。」

當歸補血湯

• 1.《雜病源流犀燭》:「【煩躁】，繆仲淳曰：面目赤色，煩熱作渴，脈大而虛，血脫髮躁也（托裡消毒散去連、芷、銀花，加歸、耆，佐以當歸補血湯）。身熱惡衣，欲投涼水，脈沉微，氣脫髮躁也（前方去三味，加附、桂，或用附子理中湯。）」
• 2.《証治準繩‧瘍醫》:「_托裡消毒散加減法_，面目赤色，煩熱作渴，脈大而虛，血脫髮躁也，去三味加黃耆、當歸，如不應，暫用當歸補血湯。身熱惡衣，欲投於水，脈沉微細，氣脫髮躁也，去三味加肉桂、附子。如不應，暫用附子理中湯。」

黃連解毒湯

• 1.《雜病源流犀燭》:「有治斑如錦紋，身熱煩躁而無燥結者（宜黃連解毒湯）。有治躁悶狂亂而無汗者（宜三黃石膏湯）。有治自汗煩渴而發斑，為胃熱者（宜人參化斑湯）。有治煩熱錯語不眠者（宜白虎湯合黃連解毒湯）。有治斑不透者（宜犀角大青湯）。有治斑已透，熱不退者（宜犀角大青湯去升麻、黃芩，加人參、生地、柴胡）。」
• 2.《傷寒直指》:「）煩熱錯語，不眠睡者，（白虎合黃連解毒湯。）表熱又盛者，（更加柴胡。）內實大便不通者，（三黃盡心湯下之，或大柴胡加芒硝。）若斑出如錦紋者，多難治。（宜人參化斑、元參升麻湯、黑膏、大青四物湯選用。）」
• 3.《景岳全書》:「一、疹毒出盡，則邪氣解散，正氣自然和平。如發熱煩悶，或嘔吐，或泄瀉，此毒邪壅遏，尚未出盡也。煩熱者，黃連解毒湯。嘔泄者，柴胡橘皮湯。並外用胡荽酒，及苧麻戛法如前。待疹子出盡，則煩熱自去，嘔吐自止矣。」
• 4.《沈氏尊生書》:「有治煩熱錯語不眠者（宜白虎湯合黃連解毒湯）。有治斑不透者（宜犀角大青湯）。」
• 5.《痘疹心法》:「凡疹子只要出得盡，則毒邪解散，正氣和平。如拂拂發熱，煩悶不寧，如蛇在灰，如蚓在塵之狀，或嘔吐，或注泄，此毒邪壅遏尚未出盡。煩熱者，黃連解毒湯（八十九）。嘔泄者，柴胡橘皮湯（一四二），並外用胡荽酒（七十四），以苧麻蘸酒遍身戛之，待疹出盡則煩熱自出，嘔泄自止矣。」

荊防敗毒散

• 1.《外科備要》:「初服荊防敗毒散汗之（天），裡熱煩熱煩渴，服內疏黃連湯下之（天），若唇焦大渴煩躁者，宜服太乙紫金錠通利之（張），內膿已成服透膿散（為），已潰服托裡排膿湯（霜），潰後補養生肌及早收功為妙。」

涼膈散

• 1.《辨舌指南》:「_黃兼紅_，凡熱時舌色乾紅，熱退舌色黃膩者，為濕遏熱熾，將燥未燥也，又陰液已傷而濕熱猶盛也。四邊色紅中心干或黃，並煩渴煩熱者，乃上焦氣熱灼津，急用涼膈散，散其無形之熱，勿用血藥。」
• 2.《吳醫彙講》:「若煩渴、煩熱，舌心乾、四邊色紅、中心或黃或白者，此非血分也，乃上焦氣熱爍津，急用涼膈散散其無形之熱，再看其後轉變可也；慎勿用血藥，反致滋膩留邪。至舌絳望之若乾，手捫之原有津液，此津虧濕熱薰蒸，將成濁痰蒙閉心胞也。舌色絳而上有黏膩，似苔非苔者，中挾穢濁之氣，急加芳香逐之。」
• 3.《馤塘醫話》:「再色絳而舌中心乾者，乃心胃火燔，劫爍津液，即黃連、石膏，亦可加入。若煩熱煩渴，舌心干四邊色紅，中心或黃或白者，此非血分也，乃上焦氣熱爍津，急用涼膈散，以散其無形之熱，再看其後轉變可也，慎勿用血藥以滋膩難散，至舌絳望之若干，手捫之原有津液，此津虧濕熱熏蒸，將成濁痰蒙閉心包也。」
• 4.《中西溫熱串解》:「再色絳而舌中心乾者，乃心胃火燔，劫爍津液，即黃連、石膏亦可加入。若煩渴、煩熱，舌心干，四邊色紅，中心或黃或白者，此非血分也，乃上焦氣熱爍津，急用涼膈散，散其無形之熱，再看其後轉變可也。慎勿用血藥，以致滋膩留邪。至舌絳望之若干，手捫之原有津液，此津虧濕熱薰蒸，將成濁痰矇蔽心包也。」

清心蓮子飲

• 1.《扶壽精方》:「如酒後恣欲而得者，則小便將出而痛，既出而癢，以八正散主之。如上盛下虛，口苦咽乾，煩熱將淋者，清心蓮子飲，倍加地膚子，效。」

清暑益氣湯

• 1.《羅氏會約醫鏡》:「_清暑益氣湯_，治暑熱傷氣，倦怠、胸滿、汗出、身痛、煩熱、小便黃、大便溏、昏沉不食、口渴、脈息虛弱等證。」

竹葉石膏湯

• 1.《醫宗必讀》:「煩熱兼渴者，竹葉石膏湯。心煩不眠，酸棗仁湯。煩而心悸，小建中湯。煩而悶者，梔子豉湯。熱者，白虎湯。寒者，附子湯。」
• 2.《濟世全書》:「_竹葉石膏湯_，治大病後表裡俱虛，內無津液，煩渴心躁及諸虛煩熱，與傷寒相似，但不惡寒，身不疼痛，不可汗、下，宜清補之。」
• 3.《傷寒直指》:「若虛熱病後煩熱不解者，竹葉石膏湯加花粉潤之。海藏：少陰燥渴，脈沉遲，四逆，沉疾，大承氣。若身表涼，脈沉細而虛，則宜瀉心湯。此有形無形之法也。」
• 4.《景岳全書》:「一、三焦火閉，煩熱壅滯胃口而為嘔吐者，此必陽明火證也，宜橘皮湯加黃連，甚者再加石膏，或用竹葉石膏湯。但此證甚少，勿以虛火作實火也。」
• 5.《萬病回春》:「_竹葉石膏湯_，治大病後，表裡俱虛，內無津液，煩渴心躁及諸虛煩熱與傷寒相似，但不惡寒，身不疼痛，不可汗下，宜服之（方見傷寒）。」

玉女煎

• 1.《奉時旨要》:「其內傷頭痛者，久病多有之。血虛則火動，必兼煩熱、內熱等症，一陰煎、玉女煎、六味地黃丸之類。氣虛則沉沉倦怠，脈必微細，如理中湯、補中益氣湯皆可，或以五福飲加川芎、細辛、蔓荊以升達陽氣更佳。若常吐清水，食姜止痛者，中氣虛寒也，六君子加當歸、黃耆、木香、炮姜。」
• 2.《醫學集成》:「沉數為內熱。其證便閉，便血，為淋，為崩。如下見血，保陰煎；上見火，目赤，咽痛，抽薪飲；胃火上衝，呃逆不止，安胃飲；煩熱，口渴，牙痛，失血，玉女煎。」
• 3.《羅氏會約醫鏡》:「_玉女煎_，治水虧火甚，六脈浮洪滑大，煩熱乾渴。若溏泄者忌用。」
• 4.《退思集類方歌註》:「（張介賓《新方八陣》），治水虧火盛，六脈浮洪滑大，少陰不足，陽明有餘，煩熱乾渴，頭痛牙疼，失血等證。若大便溏者非宜。」
• 5.《景岳全書》:「一、陰虛頭痛，即血虛之屬也，凡久病者多有之。其證多因水虧，所以虛火易動，火動則痛，必兼煩熱、內熱等證，治宜壯水為主，當用滋陰八味煎、加減一陰煎、玉女煎之類主之。火微者，宜六味地黃丸、四物湯、三陰煎、左歸飲之類主之。」

白朮散

• 1.《古今名醫彙粹》:「一妊婦，心痛，煩熱作渴，用白朮散即愈，後因停食，其痛仍作，胸腹膨脹，按之則痛。此因飲食停滯，用人參養胃湯。按之不痛，乃脾胃受傷，以六君子補之而愈。」
• 2.《校註婦人良方》:「一妊婦心痛，煩熱作渴，用白朮散即愈。後因停食，其痛仍作，胸腹膨滿，按之則痛。此因飲食停滯，用人參養胃湯。按之不痛，乃脾胃受傷，以六君子補之而愈。」

六一散

• 1.《治痢捷要新書》:「六一散（又名天水散）治中暑煩熱小便不利，河間云治痢之聖藥。加硃砂名蔥豉益元散，治暑熱挾感之痢：蔥白三寸，豆豉三十枚，煎湯調益元散二三小服。」