中醫古籍記載主治「下利」的中藥方劑清單與原文

相關中藥方劑清單

小柴胡湯

• 1.《本草備要》:「時珍曰：仲景治少陽證小柴胡湯，太陽少陽合病下利黃芩湯，少陽證下後心滿瀉心湯，並用之。蓋黃連苦寒，入心瀉熱，除脾家濕熱，使胃火不流入肺，不致刑金，即所以保肺也。肺虛不宜者，苦寒傷土，損其母也。少陽證雖在半表半裡，而心膈痞滿，實兼心、肺上焦之邪。」
• 2.《本草綱目》:「時珍曰：潔古張氏言：黃芩瀉肺火，治脾濕；東垣李氏言：片芩治肺火，條芩治大腸火；丹溪朱氏言：黃芩治上中二焦火；而張仲景治少陽證小柴胡湯，太陽少陽合病下利黃芩湯，少陽證下後心下滿而不痛瀉心湯，並用之；成無己言黃芩苦而入心，泄痞熱。是黃芩能入手少陰陽明、手足太陰少陽六經矣。」
• 3.《傷寒括要》:「陽明下血譫語。夜則見鬼。為熱入血室。（小柴胡湯加當歸生地丹皮）少陰下利膿血。（桃花湯）色紫黑。（理中湯主之）」
• 4.《傷寒括要》:「下後脈促胸滿。（桂枝去芍藥湯）太陽與陽明合病。喘而胸滿。（麻黃湯）汗下後。煩熱胸滿。（梔子豉湯）胸滿。氣上衝喉。不得息者。此胸中有寒痰。（瓜蒂散）胸滿脅痛。（小柴胡湯）太陽不解。傳入少陽。脅下硬滿。乾嘔。寒熱。脈沉緊。（小柴胡湯）太陽下利。嘔逆。」

黃芩湯

• 1.《本草備要》:「時珍曰：仲景治少陽證小柴胡湯，太陽少陽合病下利黃芩湯，少陽證下後心滿瀉心湯，並用之。蓋黃連苦寒，入心瀉熱，除脾家濕熱，使胃火不流入肺，不致刑金，即所以保肺也。肺虛不宜者，苦寒傷土，損其母也。少陽證雖在半表半裡，而心膈痞滿，實兼心、肺上焦之邪。」
• 2.《本草綱目》:「時珍曰：潔古張氏言：黃芩瀉肺火，治脾濕；東垣李氏言：片芩治肺火，條芩治大腸火；丹溪朱氏言：黃芩治上中二焦火；而張仲景治少陽證小柴胡湯，太陽少陽合病下利黃芩湯，少陽證下後心下滿而不痛瀉心湯，並用之；成無己言黃芩苦而入心，泄痞熱。是黃芩能入手少陰陽明、手足太陰少陽六經矣。」
• 3.《皇漢醫學》:「**太陽與少陽合病，自下利者，與黃芩湯。若嘔者，黃芩加半夏生薑湯主之。（《傷寒論》）**」
• 4.《本草思辨錄》:「豬苓湯、五苓散、茯苓澤瀉湯，皆有吐不去朮。生薑瀉心湯、黃芩湯、四逆湯、白通湯，皆有下利不用術。茲何為不然？不知此為寒霍亂言耳。吐多者吐多於下，下多者下多於吐。吐多於下，則里濕尚輕而胃逆為甚，加生薑是以辛散之，去朮為甘壅也。下多於吐，則脾濕重矣，健脾除濕，非術不可。」
• 5.《本草擇要綱目》:「入黃芩湯以治太陽少陽合病下利。入瀉心湯以治少陽症下後心下滿而不痛。總以黃芩之苦。可以發傳邪之熱。使寒能勝濕。折火之本也。若因飲食受寒腹中痛。及飲水心下悸。小便不利。而脈不數。則黃芩不可用。其熱厥腹痛。肺熱而小便不利者宜用之。若其人素多酒欲。病小腹絞痛。」

四逆湯

• 1.《類證治裁》:「或表熱裡寒，下利清穀，厥逆乾嘔咽痛，脈沉細而微，四逆湯。獨指尖冷，名清厥。理中湯。熱厥初病身熱，煩臊脈滑，數日後忽肢冷，乍溫，乃熱深發厥。火鬱湯。便秘，大柴胡湯。煩渴躁妄，失下而手足冷，乃陽極似陰，熱極似寒，不可疑作陰症，輕用熱藥。熱微厥亦微，四逆散。」
• 2.《本草思辨錄》:「豬苓湯、五苓散、茯苓澤瀉湯，皆有吐不去朮。生薑瀉心湯、黃芩湯、四逆湯、白通湯，皆有下利不用術。茲何為不然？不知此為寒霍亂言耳。吐多者吐多於下，下多者下多於吐。吐多於下，則里濕尚輕而胃逆為甚，加生薑是以辛散之，去朮為甘壅也。下多於吐，則脾濕重矣，健脾除濕，非術不可。」
• 3.《皇漢醫學》:「**傷寒，醫下之，續得下利清穀不止，身疼痛者，急當救裡。後身疼痛，清便自調者，急當救表。救裡宜四逆湯，救表宜桂枝湯。（《傷寒論》）**」
• 4.《皇漢醫學》:「《類聚方廣義》本方條曰：「此厥只因誤治，致成一時激動而急迫之厥，不比四逆湯之下利清穀，四肢拘急，脈微，大汗厥冷也。其甘草之分量倍乾薑者，以緩急迫也。觀咽乾，煩躁，吐逆證，可以知其病情矣。」」
• 5.《皇漢醫學》:「劉棟云：「下利清穀，手足厥冷，煩躁欲死者，四逆湯主之。嘔吐下利，手足厥冷，煩躁欲死者，吳茱萸湯主之。故吳茱萸湯以吐為主，四逆湯以利為主也，此下利二證之別，不可不識。」」

白頭翁湯

• 1.《本經疏證》:「或曰「子治《本經》，證以仲景，大抵欲明藥之所以用也。譬如檗皮，仲景以梔子檗皮湯治黃疸，用之於身黃、發熱者。則似檗皮於黃疸，不離發熱以為治矣。乃大黃消石湯中用之，則不必以發熱也。其以白頭翁湯治下利，用之於熱利下重者。則似檗皮於下利，亦不離發熱以為治矣。」
• 2.《本草思辨錄》:「阿膠為補血聖藥，不論何經，悉其所任。味厚為陰，阿膠之味最厚，用必以補，不宜補者勿用。白頭翁湯加阿膠，則曰下利虛極。內補當歸湯，則曰去血過多加阿膠。仲聖、孫真人皆有明訓。然非填補比，不得與熟地山藥同論也。阿膠以濟水黑驢皮煎煉而成，性易下行，且滑大腸，於下利非宜。」
• 3.《經方實驗錄》:「余尚憶曾治一楊左白頭翁湯證，其脈案曰：「利下，色鮮紅，日二十行，無表證，渴欲飲水，脈洪大。」《論》曰：「熱利下重者。」又曰：「下利慾飲水者，以有熱故也，白頭翁湯主之。」其藥味為白頭翁三錢，秦皮三錢，枳實二錢，黃連五分，生甘草錢半，黃芩錢半，黃蘗三錢，復診大效。」
• 4.《皇漢醫學》:「**下利欲飲水者，以有熱故也，白頭翁湯主之。（《金匱要略》）**」
• 5.《醫方考》:「熱利者，協熱而利；下重者，下利頻數而重也。藥之為性，寒者能除熱，苦者能厚腸。四件皆苦寒，故治熱利而療下重也。」

烏梅丸

• 1.《湯液本草》:「《本草》云：主肢體痛，偏枯不仁，死肌。去青黑痣惡疾，止下痢，好唾口乾，去骨間熱。又方，治一切惡瘡肉出，以烏梅燒為灰，杵末，敷上，惡肉立盡。仲景治吐蛔下利，烏梅丸。」
• 2.《醫心方》:「《範汪方》烏梅丸，治萬種下利方：」
• 3.《成方切用》:「而以細辛當歸，潤其肝腎。人參用以助脾。（吐蛔為胃寒之故，則成蛔厥。宜理中湯，加炒川椒五粒，檳榔五分，吞烏梅丸。程郊倩曰：烏梅丸，於辛酸入肝藥中，微加苦寒納上逆之陽邪，而順之使下也。雖曰安蛔，實是安胃，故並主久利。見陰陽不相順接，而下利之證，皆可以此方括之也。」
• 4.《古今名醫方論》:「蛔，昆蟲也，生冷之物與濕熱之氣相成，故藥亦寒熱互用，且胸中煩而吐蛔，則連、柏是寒因熱用也。蛔得酸則靜，得辛則伏，得苦則下，信為化蟲佳劑。久利則虛，調其寒熱，酸以收之，下利自止。」
• 5.《張卿子傷寒論》:「傷寒發熱。下利厥逆。躁不得臥者。死。」

四逆散

• 1.《皇漢醫學》:「《類聚方廣義》本方條曰：「治痢疾，累日下利不止，胸脅苦滿，心下痞塞，腹中結實而痛，裡急後重者。」」
• 2.《成方切用》:「柴胡，芍藥，枳實，甘草，等分為末。水調飲。咳加五味子，（收逆氣。）乾薑（散肺寒。）並主下利。（肺與大腸相表裡，上咳下利，治法頗同。）悸加桂枝，（道引陽氣。）小便不利加茯苓，（甘淡滲泄。）腹痛加附子，（補虛散寒。）泄利下重加薤白。（通大腸。泄氣滯。）」
• 3.《奇效良方》:「上作一服，水二盅，煎至一盅，食遠服。咳者加五味子乾薑各一錢半，下利悸者加官桂一錢半，小便不利者加茯苓一錢半，腹中痛者加炮附子一錢半，泄利下重用韭白二十根，同煎服。」
• 4.《張卿子傷寒論》:「少陰病。下利。六七日咳而嘔渴。心煩不得眠者。豬苓湯主之。」
• 5.《傷寒六書》:「咳者，俗呼為嗽，肺為邪氣逆不下，有肺寒而咳，有停飲而咳，有半表半裡而咳，各治不同。太陽病，身熱咳嗽，乾嘔，微喘而利，小青龍湯。身涼咳嗽，乾嘔而利，心下滿引脅痛，十棗湯。四肢重痛，腹疼下利，咳嗽，或嘔，真武湯。少陰病，咳嗽四逆，腹痛下利，或悸，四逆散加五味子、乾薑。」

芍藥甘草湯

• 1.《皇漢醫學》:「因按其腹，自心下至臍上，惟腹皮拘急甚，而無他異，乃作芍藥甘草湯使飲之，下痢日二三行。三日，痛楚減半。二十日許，腫痛痊愈，已能言語矣。再為詳悉腹候，胸腹微滿，時或微痛，以紫丸攻之，服後每下利如傾。約十日許用一次，凡五六次。約經百日許，諸證治愈，而健食倍常云。」

炙甘草湯

• 1.《皇漢醫學》:「《類聚方廣義》本方條曰：「骨蒸勞嗽，抬肩喘息，多夢不寐，自汗盜汗，痰中血絲，寒熱交發，兩頰紅赤，巨里動甚，噁心憒憒而欲吐者，宜此方。若下利者，去麻子仁加乾薑，水煮為佳。」」
• 2.《經方實驗錄》:「_師曰_，昔與章次公診廣益醫院庖丁某，病下利，脈結代，次公疏炙甘草湯去麻仁方與之。當時鄭璞容會計之戚陳某適在旁，見曰：此古方也，安能療今病？次公忿與之爭。僅服一劑，即利止脈和。蓋病起已四十餘日，庸工延誤，遂至於此。此次設無次公之明眼，則病者所受苦痛，不知伊于胡底也。」

梔子豉湯

• 1.《皇漢醫學》:「**下利後更煩，按之心下濡者，為虛煩，梔子豉湯主之。（《傷寒論》）**」
• 2.《聖濟總錄》:「治傷寒發汗後，虛煩不得眠，劇者必反復顛倒，心中懊憹，宜服梔子豉湯，又傷寒發汗若下之，煩熱胸中窒痛，亦宜服梔子豉湯，又傷寒下利後更煩，按之心下濡者，虛煩也。亦宜服梔子豉湯。方」

黃耆建中湯

• 1.《皇漢醫學》:「《續建殊錄》曰：「一男子久患咳，嘗吐血，爾後氣力大衰，短氣息迫，胸中悸而煩，腹肌攣急，不能左臥，寐則汗出，下利日一二行，目上、足跗微腫，咳不止，飲食減少，羸瘦尤甚，與黃耆建中湯，盜汗止，攣急漸緩，得以左臥而不下利，微腫散，咳依然，更兼用解毒散，逾日，諸證全退。」」

葛根湯

• 1.《皇漢醫學》:「**太陽與陽明合病者，必自下利，葛根湯主之。（《傷寒論》）**」
• 2.《皇漢醫學》:「又如下痢證，中醫不如西醫之單用收斂藥，若其原因不在腸管，而在於其他臟器組織時，則或用發汗劑，或用利尿劑治之。例如仲景曰：「太陽與陽明合病者，必自下利，葛根湯主之。」是以發汗劑治下痢也。又曰：「此利在下焦，赤石脂禹餘糧湯主之。復利不止者，當利其小便。」
• 3.《古今名醫方論》:「主治頭項強痛，背亦強，牽引𠘧𠘧然，脈浮，無汗，惡風；並治風寒在表，而自下利。」
• 4.《祖劑》:「即桂枝湯加葛根、麻黃（三兩），治太陽病項背強、身體疼痛、無汗、惡風者。又治太陽與陽明合病，自下利者。」
• 5.《普濟本事方》:「有人病傷寒脈浮而長，喘而胸滿，身熱頭痛，腰脊強，鼻乾不得臥。予曰：太陽陽明合病證。仲景法中有三證，下利者葛根湯，不下利嘔逆者加半夏，喘而胸滿者麻黃湯也，治以麻黃得解。」

豬苓湯

• 1.《皇漢醫學》:「**少陰病，下利六七日，咳而嘔渴，心煩不得眠者，豬苓湯主之。（《傷寒論》）**」
• 2.《奇效良方》:「治陽明病，脈浮發熱，渴欲飲水，小便不利，或下利，咳而嘔，心煩不眠者。」
• 3.《古今名醫方論》:「治陽明病脈浮，發熱，渴欲飲水；少陰病下利六七日，咳而嘔渴，心煩不得眠者。」
• 4.《醫方集解》:「桂術辛甘為陽，主外，阿膠、滑石甘寒為陰，主內。但陽明為表之裡，不當言脈沉，又詳少陰篇：下利六七日，咳而嘔渴，心煩不得眠者，豬苓湯主之，雖不言脈沉，然少陰之脈必沉也，以此推之，成氏隨文誤釋明矣。昂按：豬苓湯味淡氣輕，雖三焦通用之藥，其實太陽藥也，成氏註釋深為當理。」
• 5.《醫方論》:「五苓散治濕濁不化，故用術桂，以通陽而化濁；豬苓湯治陽邪入里，故用滑石、阿膠，以降熱而存津。至於統治少陰下利，六七日，咳而嘔渴，心煩不得眠，乃借瀉膀胱以清腎臟，是活用之法，而非正治也。」

桂枝湯

• 1.《皇漢醫學》:「下利後，身疼痛，清便自調者，急當救表，宜桂枝湯以發汗。（《傷寒論》）」
• 2.《本草思辨錄》:「脈浮無汗則不宜斂，故去芍藥。桂枝加桂枝湯一兩者，重則能達下利小便也。曰甘草附子湯。桂枝與附子，皆風寒風濕並治，惟附子尤能扶陽。此風濕相搏，陽虛之甚，非附子不勝其任，故方名隱桂枝而標附子。以甘草冠首者，濕不宜人參，身腫又不宜薑棗，甘草補中緩外，功不可沒也。」
• 3.《經方實驗錄》:「_謝先生_，三伏之天，盛暑迫人，平人汗流浹背，頻頻呼熱，今先生重棉疊衾，尚覺凜然形寒，不吐而下利，日十數度行，腹痛而後重，小便短赤，獨其脈不沉而浮。大論曰：太陰病，脈浮者，可發汗，宜桂枝湯。本證似之。」
• 4.《千金翼方》:「濕家下之，額上汗出，微喘，小便利者，死。下利不止者，亦死。」
• 5.《外台秘要》:「範汪論：「黃帝問於岐伯曰：『人傷於寒而得病，何以反更為熱。』岐伯曰：『極陰變陽，寒盛則生熱，熱盛則生寒。』『諸病發熱惡寒脈浮洪者，便宜發汗，當發汗而其人適失血及大下利如之何？』岐伯答曰：『數少與桂枝湯，使體潤漐漐汗才出，連日如此，自當解也。』」（千金同）」

大柴胡湯

• 1.《皇漢醫學》:「**傷寒，發熱，汗出不解，心下痞硬，嘔吐而下利者，大柴胡湯主之。（《傷寒論》）**」
• 2.《皇漢醫學》:「《芳翁醫談》曰：「一婦人妊娠數月，適當夏暑，下利，嘔噦，終而噓唏，噯氣不已。諸醫踟躕，家人狼狽，無法救治。尋發暈如眠，乃以熨斗盛炭火，用釅醋注火上，以薰患婦之鼻，別作大柴胡湯…使服之，暈乍止，熟眠而安。」」
• 3.《皇漢醫學》:「《治瘟編》曰：「一婦人，發熱微惡寒，心下苦悶，下利嘔逆，舌上白苔，臍上動悸高，脈弦緊，與大柴胡湯。下利稍止，嘔逆益劇，胸腹熱熾，煩渴欲飲水，四肢微冷，脈沉緊，與竹葉石膏湯。服七劑，痊愈。」」
• 4.《皇漢醫學》:「盡十帖，諸證漸安，疹子收，身熱猶未退，胸腹滿悶，大便不通五六日，兩目黯然，晝不見物，更作大柴胡湯服之，兼用芎黃散，時以紫圓攻之，每服下利數行，約五十日許，始復原。」」
• 5.《皇漢醫學》:「《續建殊錄》曰：「一男子心下硬痛，手足厥冷，頭出冷汗，嘔吐不能飲食，服紫圓二錢，下利數行，痛益甚，如絞，冷汗不止，乃與大柴胡湯，硬痛益甚，更作烏頭湯使服之，諸證頓退。」」

小陷胸湯

• 1.《皇漢醫學》:「《麻疹一哈》曰：「一人年四十餘，發熱三四日，發疹未及半，而心下結痛一日夜，頭出冷汗，兩足微厥，喉中痰鳴，胸滿短氣，大便不通，與小陷胸湯及滾痰九，下利二三行。翌日，發熱大甚，炎炎如燃，大汗洗然，疹子皆發出而安。」」

當歸建中湯

• 1.《皇漢醫學》:「《類聚方廣義》黃耆建中湯條曰：「此方加當歸名歸耆建中湯，治諸瘍膿潰之後，荏苒不愈，虛羸煩熱，自汗盜汗，稀膿不止，新肉不長者。若惡寒下利，四肢厥冷者，更加附子。又治痘瘡淡白而不灌膿之際，及灌膿之際平塌灰白，或內陷外剝，下利微冷，聲啞脈微者，兼用伯州散。」」

甘草湯

• 1.《皇漢醫學》:「《麻疹一哈》曰：「有一男孩年十三，疹後咳嗽不已，聲啞不出，數十日。雖用藥而無效，更請診於予。按其腹狀，心下悸，上逆耳鳴，目眩，胸間痰鳴，因作苓桂五味甘草湯使服之。又使雜服滾痰丸，下利日二三行。半月許，前證全治而復舊。」」

小承氣湯

• 1.《皇漢醫學》:「**下利譫語者，有燥屎也，宜小承氣湯。（《傷寒論》）**」
• 2.《皇漢醫學》:「《方機》本方主治曰：「腹滿而大便不通者；汗多而大便硬，譫語者；發潮熱，大便初頭硬，後必溏者；微煩，小便數，大便硬者；下利譫語者；大便不通，噦而譫語者。」」
• 3.《祖劑》:「即大承氣湯加甘草，治大承氣湯證腹滿實痛，又治小承氣湯證內熱不便，又治調胃承氣湯證譫語下利，此湯合而為一，故名三一承氣湯也。」
• 4.《傷寒六書》:「發汗多，亡陽譫語，身自和，不可下，柴胡桂枝湯。下利譫語，為有燥屎，脈不微細，小承氣湯；利不止者，不治。」
• 5.《傷寒括要》:「太陽下後復汗。表裡俱虛。致冒。汗出則表和自愈。里未和。然後復下。（小承氣湯）陽明小便下利。大便乍難乍易。微熱。喘冒不臥。有燥屎也。（大承氣湯）少陰但欲寐。利止而眩冒者死。厥陰不利清穀。脈沉遲面赤。身微熱。必鬱冒汗出而解。」

小青龍湯

• 1.《本草思辨錄》:「小青龍湯若微利者去麻黃加蕘花，蓋利則水氣不徑趨膀胱，更以麻黃升太陽，則水道益澀，水氣必泛而為脹滿，太陰篇所謂下利清穀不可攻表汗出必脹滿也。蕘花本經主盪滌腸胃留癖利水道，則微利不至成滯下，而在上之水氣亦去。且其用在花，走里兼能走表，故本經並主傷寒溫瘧飲食寒熱邪氣。」
• 2.《祖劑》:「下利者，不可攻其表。汗出必胀满。麻黄发其阳，水渍入胃，必作利。蕘花下十二水，水去利则止。若渴者，去半夏，加栝蔞根三两。辛燥而苦润。半夏辛而燥，津液非渴者所宜，故去之。栝蔞味苦而生津液，故加之。若噎者，去麻黄，加附子（一枚炮）。经曰：水得寒气冷，必相搏其人即𩜺。」
• 3.《傷寒貫珠集》:「微利者。水漬入胃也。下利者。不可攻其表。故去麻黃之發表。而加芫花之行水。」
• 4.《張卿子傷寒論》:「若微利者。去麻黃。加蕘花。如雞子大。熬、令赤色。下利者不可攻其表。汗出必脹滿。麻黃髮其陽。水漬入胃。必作利。蕘花下十二水。水去。利則止。」
• 5.《傷寒括要》:「半夏性燥。去之則津易復。栝蔞性潤。加之則津易生。微利者。去麻黃。加芫花。水漬腸胃。則為利。下利不可發表。發之必脹滿。故去麻黃。酸苦能湧泄。水去則利止。故加芫花。經曰。水得冷氣。其人即噎。胃寒非表症。故去麻黃。辛熱能溫中。故加附子。若小便不利。」

五苓散

• 1.《醫法圓通》:「蓋太陽主開，陽明主闔。今陽明為太陽之邪所逼，不從本經之闔，而從太陽之開，開於下，故下利也。」
• 2.《傷寒直格》:「或服桂枝大汗出，脈浮而洪大，再宜服之。發汗後半日許，復熱煩，脈浮數者，再宜桂枝湯也。當汗而反下之，不成結胸而但下利，清穀不化，表證尚在者，表熱裡寒也，此言承氣寒藥下之者也，或誤用巴豆熱藥下之，而協熱利不止者，或表裡皆熱，自利或嘔者，皆宜五苓散止利兼解表也。」
• 3.《傷寒總病論》:「_五苓散_，治病人水藥入口則吐，或渴而嘔者，或汗後脈尚浮而煩渴者，或下利渴而小便不利者，或因渴停水心下，短息者，難治。嘔而小便不利者，皆主之。」
• 4.《女科折衷纂要》:「《大全》云：妊娠泄瀉，或青或白，水穀不化，腹痛腸鳴，謂之洞泄。水穀不化，喜飲嘔逆，謂之挾熱下利，並以五苓散利小便，次以黃連阿膠湯或三黃熟艾湯以安之。若瀉黃有沫，腸鳴腹痛，脈沉緊數，用戊己丸和之。噯腐不食，胃脈沉緊，用感應丸下之後調和脾胃。若風冷水穀不化，如豆汁，用胃風湯。」

半夏瀉心湯

• 1.《皇漢醫學》:「此方以有黃芩解心下之痞，有黃連去胸中之熱，亦有瀉心之名。然其證之大部分為水，主半夏以去水，伍乾薑以散結，伍人參以開胃口，和以甘草、大棗，以緩攣時之急。諸藥相和，而退胸中之熱以逐水氣，所以治其嘔，而去心下之痞也。…嘔而腸鳴之因為水氣也明矣。故雖不下利，亦用此方也。」
• 2.《成方切用》:「除人參再加甘草，（一兩，合前四兩。）名甘草瀉心湯。（仲景）治傷寒中風，醫反下之，下利穀不化，腹中雷鳴，心下痞硬而滿，乾嘔心煩。醫復下之，其痞益甚，此非結熱，但以胃虛，客氣上逆，故使硬也。（為下后里虛胃弱，內損陰氣，故加甘草以和中益胃，復真陰，退虛熱。」
• 3.《醫方集解》:「本方除人參，再加甘草（一兩，合前四兩），名甘草瀉心湯（仲景）：治傷寒中風，醫反下之，下利穀不化，腹中雷鳴，心下痞硬而滿，乾嘔心煩，醫復下之，其痞益甚，此非結熱，但以胃虛客氣上逆，故使硬也（為下后里虛胃弱，內損陰氣，故加甘草以和中益胃，復真陰，退虛熱。」
• 4.《外台秘要》:「又療上焦虛寒，腸鳴下利，心下痞堅，半夏瀉心湯方。」
• 5.《金匱方歌括》:「長男蔚按。嘔而腸鳴並無下利。心下痞不因誤下。何以上下之阻隔若是。蓋因飲停心下。上逆為嘔。下干為腸鳴。飲不除則痞不消。欲蠲飲必資中氣。方中參、棗、草以培中氣。藉半夏之降逆。佐芩、連以消痞。復得乾薑之溫散。使痞者通。逆者降矣。妙在去滓再煎。取其輕清上浮。以成化痞降逆之用耳。」

甘草瀉心湯

• 1.《皇漢醫學》:「**傷寒中風，醫反下之，其人下利日數十行，穀不化，腹中雷鳴，心下痞硬而滿，乾嘔，心煩不得安。醫見心下痞，謂病不盡，復下之，其痞益甚。此非熱結，但以胃中虛，客氣上逆，故使硬也，甘草瀉心湯主之。（《傷寒論》）**」
• 2.《皇漢醫學》:「《方機》本方主治曰：「下利不止，乾嘔心煩者。默默欲眠，目不得閉，起臥不安，不欲飲食，惡聞食臭者。」」
• 3.《本草思辨錄》:「然則甘草瀉心湯，何以心下硬而生薑且無之？是則有故也，下利日數十行、穀不化、腹中雷鳴，脾之虛甚矣。棗乃脾家專藥，脾虛自捷趨於脾，何至上怫其心，此與半夏瀉心湯皆病屬下後，非若生薑瀉心旋覆代赭之為汗後，大柴胡之有往來寒熱，宜和營衛而生薑必不可去也。」
• 4.《祖劑》:「林億等謹按上生薑瀉心湯法本云理中人參黃芩湯今詳瀉心以療痞，痞氣因發陰而生，是半夏生薑甘草三方皆本於理中也，其方必各有人參，今甘草瀉心湯中無者脫落之也，治汗解後心下痞硬，幹噫食臭，脅下水氣，腹中雷鳴下利者。」
• 5.《外台秘要》:「又傷寒中風，醫反下之，其人下利日數十行，水穀不化，腹中雷鳴心下痞堅而滿，乾嘔心煩，不能得安，醫見心下痞以為病不盡，復重下之，其痞益甚，此非結熱，但以胃中虛，客氣上逆，故使之堅甘草瀉心湯主之方。」

生薑瀉心湯

• 1.《皇漢醫學》:「**傷寒汗出，解之後，胃中不和，心下痞硬，乾噫食臭，脅下有水氣，腹中雷鳴下利者，生薑瀉心湯主之。（《傷寒論》）**」
• 2.《皇漢醫學》:「《施氏續易簡方》曰：「生薑瀉心湯，治大病新瘥，脾胃尚弱，穀氣未復，強食過多，停積不化，心下痞硬，乾噫食臭，脅下有水，腹中雷鳴，下利，發熱者，名曰食復。最宜服之。」」
• 3.《皇漢醫學》:「《勿誤藥室方函口訣》本方條曰：「此方治生薑瀉心湯證之更劇者。」《醫學綱目》：「病解後，痞硬，噫氣，不下利者，用此方；下利者，用生薑瀉心湯。今用於嘔吐諸證，大便秘結者，有效。又下利不止而嘔吐，或吐宿水者亦有效。一宜秘結，一宜下利，其妙不可拘有表裡也。」
• 4.《本草思辨錄》:「豬苓湯、五苓散、茯苓澤瀉湯，皆有吐不去朮。生薑瀉心湯、黃芩湯、四逆湯、白通湯，皆有下利不用術。茲何為不然？不知此為寒霍亂言耳。吐多者吐多於下，下多者下多於吐。吐多於下，則里濕尚輕而胃逆為甚，加生薑是以辛散之，去朮為甘壅也。下多於吐，則脾濕重矣，健脾除濕，非術不可。」
• 5.《本草思辨錄》:「生薑瀉心湯，有生薑又用乾薑，以生薑治乾噫食臭，乾薑治腹鳴下利也。通脈四逆湯，有乾薑又加生薑，以乾薑止利通脈，生薑散寒治嘔也。」

白虎湯

• 1.《皇漢醫學》:「盡十帖，諸證漸安，疹子收，身熱猶未退，胸腹滿悶，大便不通五六日，兩目黯然，晝不見物，更作大柴胡湯服之，兼用芎黃散，時以紫圓攻之，每服下利數行，約五十日許，始復原。」」
• 2.《醫方集解》:「欲飲水者，不可不與，不可過與，恣飲則有水結胸、心下悸、喘咳、噦噎、腫脹、癃秘、下利諸變證；亦治傷寒無大熱，口澡渴，心煩，背微惡寒者背為陽，背惡寒、口中和者，少陰病也，宜附子湯；今熱未退而微惡寒，為表未全罷，尚屬太陽，然燥渴心煩為裡熱已熾，與白虎湯解表邪，清裡熱，加人參補氣生津。」

麥門冬湯

• 1.《皇漢醫學》:「一婦人，下利不止三年，面色痿黃，眼泡腫重，舌上糙澀而色淡白帶灰，或時如常，不大羸脫。雖臥床，如欲遠行時，有中途畏懼發暈之狀，必還家後得愈云。此實癇也，乃與麥門冬加石湯。二十日許，利止。又服二十日許，痊愈。」

當歸四逆湯

• 1.《皇漢醫學》:「和久田氏曰：「平素氣虛之人，外邪襲入於心胸，正氣為之抑壓，自四肢厥逆，脈細欲絕者，以此方排心胸間之寒邪，導下水氣，舒暢正氣，則厥寒復溫，脈帶陽氣而愈矣。與三味之四逆湯不同，彼已在內，有下利清穀證，故於四肢謂厥冷。冷者，自內冷也，屬於內之詞也。」

當歸芍藥散

• 1.《皇漢醫學》:「《類聚方廣義》本方條曰：「治妊娠，產後，下利腹痛，小便不利，腰腳麻痹無力者，或眼目赤痛。若下利不止，惡寒者，加附子。若不下利大便秘者，加大黃。」」

調胃承氣湯

• 1.《皇漢醫學》:「**傷寒，十三日不解，過經譫語者，以有熱也，當以湯下之。若小便利者，大便當硬，而反下利，脈調和者，知醫以丸藥下之，非其治也。若自下利者，脈當微厥，今反和者，此為內實也，調胃承氣湯主之。（《傷寒論》）**」
• 2.《皇漢醫學》:「《方機》本方主治曰：「因汗吐下，譫語者。發汗後，熱而大便不通者。服下劑，下利不止，心煩或譫語者。吐下之後，心下溫溫欲吐，大便溏，腹微滿，鬱鬱微煩者。吐後，腹脹滿者。」」
• 3.《祖劑》:「即大承氣湯加甘草，治大承氣湯證腹滿實痛，又治小承氣湯證內熱不便，又治調胃承氣湯證譫語下利，此湯合而為一，故名三一承氣湯也。」

黃連阿膠湯

• 1.《皇漢醫學》:「《醫宗必讀》曰：「黃連阿膠湯，一名黃連雞子湯，治溫毒，下利膿血，少陰煩躁不得臥。」」

通脈四逆湯

• 1.《皇漢醫學》:「**少陰病，下利清穀，裡寒外熱，手足厥逆，脈微欲絕，身反不惡寒，其人面赤色，或腹痛，或乾嘔，或咽痛，或利止，脈不出者，通脈四逆湯主之。（《傷寒論》）**」
• 2.《奇效良方》:「治少陰病，下利清穀，裡寒外熱，手足厥逆，脈微欲絕，身反不惡寒，面赤，或腹痛，或乾嘔，或咽痛，或下利脈不出者。」
• 3.《醫方集宜》:「治少陰病下利清穀，脈微而厥」
• 4.《古今名醫方論》:「治少陰下利清穀，裡寒外熱，手足厥逆，脈微欲絕，身反不惡寒，其人面赤色，或腹痛，或乾嘔，或咽痛，或利止，脈不出者。厥陰下利清穀，裡寒外熱，汗出而厥者，亦主之。」

甘草乾薑湯

• 1.《皇漢醫學》:「《類聚方廣義》本方條曰：「此厥只因誤治，致成一時激動而急迫之厥，不比四逆湯之下利清穀，四肢拘急，脈微，大汗厥冷也。其甘草之分量倍乾薑者，以緩急迫也。觀咽乾，煩躁，吐逆證，可以知其病情矣。」」

麻黃湯

• 1.《醫法圓通》:「蓋太陽主開，陽明主闔。今陽明為太陽之邪所逼，不從本經之闔，而從太陽之開，開於下，故下利也。」
• 2.《普濟本事方》:「有人病傷寒脈浮而長，喘而胸滿，身熱頭痛，腰脊強，鼻乾不得臥。予曰：太陽陽明合病證。仲景法中有三證，下利者葛根湯，不下利嘔逆者加半夏，喘而胸滿者麻黃湯也，治以麻黃得解。」
• 3.《醫方集解》:「《機要》云：有厥陰經下利不止，脈沉而遲，手足厥逆，唾涕膿血，此難治，宜麻黃湯、小續命湯汗之，此有表邪縮於內，當瀉表而愈。張子和曰：飧泄以風為根，風非汗不出。有病此者，腹中雷鳴，水穀不分，小便滯澀，服澀藥溫藥不效，灸中脘臍下數壯，燥熱轉甚，津液枯竭。」

大承氣湯

• 1.《皇漢醫學》:「東洞翁本方定義曰：「大承氣湯，治腹堅滿，或下利臭穢，或燥屎者（凡有燥屎者，臍下必磊砢，肌膚必枯燥也）。」」
• 2.《成方切用》:「加甘草等分，名三一承氣湯。治大承氣證，腹滿實痛。調胃證，譫語下利。小承氣證，內熱不便。一切傷寒雜病，蓄熱內甚，燥實堅脹。（謂合三承氣為一方也。成無己曰：若大承氣證，則用小承氣，則邪不服。若小承氣證，反用大承氣，則過傷元氣，而腹滿不能食，仲景所以分而治之。」
• 3.《醫方集解》:「本方加甘草等分，名三一承氣湯：治大承氣證腹滿實痛，調胃證譫語下利，小承氣證內熱不便，一切傷寒雜病，蓄熱內甚，燥實堅脹（謂合三承氣為一方也。成無己曰：若大承氣證，反用小承氣，則邪不服；若小承氣證，反用大承氣，則過傷元氣，而腹滿不能食；仲景所以分而治之。」
• 4.《祖劑》:「即大承氣湯加甘草，治大承氣湯證腹滿實痛，又治小承氣湯證內熱不便，又治調胃承氣湯證譫語下利，此湯合而為一，故名三一承氣湯也。」
• 5.《祖劑》:「即大承氣湯加甘草、人參、當歸治心下硬痛，下利純清水，譫語、發渴、身熱者，庸妄不識，呼為漏底而用熱藥止之，誤矣。此因熱邪傳裡，胃有燥屎，名曰熱結利，俗所謂傍流也。」

吳茱萸湯

• 1.《皇漢醫學》:「劉棟云：「下利清穀，手足厥冷，煩躁欲死者，四逆湯主之。嘔吐下利，手足厥冷，煩躁欲死者，吳茱萸湯主之。故吳茱萸湯以吐為主，四逆湯以利為主也，此下利二證之別，不可不識。」」
• 2.《長沙方歌括》:「蔚按。少陰之臟。皆本陽明之水穀以資生。而復交會於中土。若上吐下利則中土大虛。中土虛則氣不行於四末。故手足逆冷。中土虛不能道手少陰之氣而下交。則為煩。不能引足少陰之氣而上交。則為躁。甚則煩躁欲死。方用吳茱萸之大辛大溫以救欲絕之陽。佐人參之沖和以安中氣。」

桃核承氣湯

• 1.《皇漢醫學》:「一婦人，常患鬱冒，心中煩悸，但欲寐，飲食或進或否，一日卒然如眠，人事不知，脈微細，呼吸如絕，血色不變，手足微冷，齒閉不開，經二時許，神氣稍復，呻吟煩悶，言苦於有物在胸中，胸腹動氣甚，脅下攣急，與桃仁承氣湯。一晝夜，服十二帖，下利數行，諸證漸退，後與茯苓建中湯而全治。」
• 2.《傷寒括要》:「太陽病不解。熱結膀胱。其人如狂。血自下者愈。外不解者。尚未可攻。當先解外。外解已。但少腹急結者。乃可攻之。宜與此湯。按犀角地黃湯。治上血。吐血衄血是也。桃核承氣湯。治中血。蓄血中焦。下利膿血是也。抵當湯。治下焦血。如狂是也。少腹急結。緩以桃仁之甘。」

真武湯

• 1.《皇漢醫學》:「**少陰病，二三日不已，至四五日，腹痛，小便不利，四肢沉重疼痛，自下利者，此為有水氣。其人或咳，或小便利，或下利，或嘔者，真武湯主之。（《傷寒論》）**」
• 2.《古今名醫方論》:「治少陰水氣為患，腹痛下利，四肢沉重疼痛，小便不利。其人或咳，或嘔，或小便利而下利者，用此加減。」
• 3.《醫方集解》:「治少陰傷寒，腹痛，小便不利，四肢沉重疼痛，自下利者，此為有水氣。或咳或嘔，或小便利（傷寒脈沉細，欲吐不吐，心煩，但欲寐，五六日利而渴者，為少陰證。凡人寤則氣行於陽，寐則氣行於陰，然必自少陰始。故少陰證但欲寐，陰氣勝也；一有陽擾，則反是矣。周揚俊曰：但欲寐，非能寐也，昏昏如夢耳。」
• 4.《成方切用》:「（仲景），治少陰傷寒腹痛，小便不利，四肢沉重疼痛，自下利者，此為有水氣。或咳或嘔，或小便利。（傷寒脈沉細，欲吐不吐，心煩，但欲寐，五六日自利而渴者，為少陰證。凡人寤則氣行於陽，寐則氣行於陰，然必自少陰始，故少陰證但欲寐，陰氣勝也。一有陽擾，則反是矣。」
• 5.《外台秘要》:「仲景傷寒論少陰病二三日不已至四五日，腹痛小便不利四肢沉重，疼痛自下利者，此為有水氣，或咳，或小便自利，或下利，或嘔者，真武湯主之方。」

乾薑附子湯

• 1.《皇漢醫學》:「東洞翁本方定義曰：「治下利煩躁而厥者。」」

四逆加人參湯

• 1.《皇漢醫學》:「《方機》本方主治曰：「下利惡寒，脈微，手足厥冷，或心下痞硬者。」」

小建中湯

• 1.《成方切用》:「（仲景），治傷寒陽脈澀，陰脈弦，腹中急痛。（邪氣入里，與正相搏，則腹痛。澀者，血不足也。弦者，木剋土也。太陽在表，而無腹痛。少陽在半表半裡，有胸脅痛，無腹痛。陽明腹滿急痛者，裡實也，宜下之，大柴胡湯，小承氣湯。三陰下利而腹痛者，裡寒也。宜溫之，四逆湯，附子理中湯。」
• 2.《三家醫案合刻》:「產後厥冒，厥而下利，恐其陰涸難愈。今神氣欲昏，正是衝陽上犯，治以鎮逆，佐以酸苦，泄熱調經。」
• 3.《未刻本葉氏醫案》:「下利後。時有頭暈神迷。利傷下焦之陰。厥陽有上冒之機。法宜攝陰。」
• 4.《未刻本葉氏醫案》:「陽傷氣陷。下利腹膨。」
• 5.《傷寒括要》:「太陽汗解後。復煩脈浮數。（桂枝湯）太陽汗後。脈浮數。煩渴。（五苓散）太陽吐下後。表裡俱熱。惡風。煩渴。（白虎加人參湯）汗吐下後。心煩不眠。（梔子豉湯）下後。心煩。腹滿。（梔子厚朴湯）汗吐下後。微煩。小便數。大便硬。（小承氣湯）悸而煩。（小建中湯）陽明下利後。」

平胃散

• 1.《古今名醫方論》:「又金不換正氣散，即平胃散加半夏、藿香，凡受山嵐瘴氣，及出遠方，不服水土，吐瀉下利者主之。蓋平胃散可以平濕土而消瘴，半夏之燥以醒脾，藿香之芬以開胃，名曰正氣。謂能正不正之氣耳！」

胃苓湯

• 1.《仁術便覽》:「一方，治腫，黑牽牛頭末，檳榔為末，等分。如取蟲積，沙糖水調下。忌鹽醬生冷百日。上為末，每服三錢，好酒空心調下利去水三五次，其腫自消。」

理中湯

• 1.《成方切用》:「（仲景），治傷寒太陰病，自利不渴。（王海藏曰，上吐下瀉不止，當渴而反不渴，脈微細而弱者，理中湯主之。三陽傳陰經而下利者，為協熱利。陰寒直中陰經而下利者，為寒利。三陽下利身熱，太陰下利手足溫，少陰厥陰下利身冷，其大較也。下利雖有表症，不可發汗。」

溫經湯

• 1.《成方切用》:「（金匱），治婦人少腹寒，久不受胎。兼治崩中去血，或月水來過多，及至期不來。（金匱曰：婦人年五十所，病下利，數十日不止。暮即發熱，少腹裡急，腹滿手掌煩熱，唇口乾燥。何也？曰：此病屬帶下。何以故？曾經半產，瘀血在少腹不去。何以知之？其唇口乾燥，故知之，當以溫經湯主之。」
• 2.《祖劑》:「即芎歸膠艾湯去熟地艾葉，加吳茱萸、人參、桂枝、丹皮、生薑、半夏、麥門冬。治婦人帶下，曾經半產，瘀血在少腹不去。其證下利不止，暮即發熱，少腹裡急，腹滿，手掌煩熱，唇口乾燥。」
• 3.《太平惠民和劑局方》:「治衝任虛損，月候不調，或來多不斷，或過期不來，或崩中去血過多不止。又治曾經損娠，瘀血停留，少腹急痛，發熱下利，手掌煩熱，唇乾口燥。及治少腹有寒，久不受胎。」

葛根黃芩黃連湯

• 1.《祖劑》:「即三黃湯去大黃，加葛根、甘草，治太陽、桂枝證，誤下利不止，喘而汗出者，表未解者散以葛根、甘草之甘，弱者堅以黃芩、黃連之苦。」
• 2.《古今名醫方論》:「治太陽誤下，邪熱入里，脈促，喘而下利。」

防己黃耆湯

• 1.《皇漢醫學》:「治風毒腫、附骨疽、穿踝疽，稠膿已盡，稀膿不止，或痛，或不痛，身體瘦削，或見浮腫者。若惡寒或下利者，更加附子為佳，兼用伯州、應鐘、七寶等。凡附骨疽久不治，或治而復發者，以毒之根蒂未除也，宜刮開瘡口，以抉剔除病根，無不治矣。」

十全大補湯

• 1.《瘍醫大全》:「《百效全書》云：腹癰生於皮裡膜外，乃七情火鬱，以致脾虛氣滯而成，小兒乃驚積虧損而致。但此證不問初起已潰未潰，宜壯胃氣而佐以行經活血之劑，若誤用克伐及下利寒涼，則腫不能潰，潰不能斂矣。倘服下利降火破氣消瘀等藥，急用大劑參、耆、薑、附或十全大補湯救之。」

旋覆代赭湯

• 1.《傷寒括要》:「汗吐下後。心下痞硬。噫氣不除。此湯主之。噫氣。俗名噯氣。飽食息也。硬則氣堅。鹹味可以軟之。旋覆花之咸。以軟痞硬。虛則氣浮。重劑可以鎮之。代赭石之重。以鎮虛逆。生薑半夏。辛以散虛痞。人參大棗。甘以補胃弱。痞而下利。生薑瀉心湯。痞而不下利。旋覆代赭湯。」

厚朴七物湯

• 1.《金匱方歌括》:「上七味。以水一斗。煮取四升。溫服八合。日三服。嘔者加半夏五合。下利去大黃。寒多者加生薑至半斤。」

柴胡加龍骨牡蠣湯

• 1.《張卿子傷寒論》:「太陽病。二日。反躁。反熨其背。而大汗出。大熱入胃。胃中水竭。躁煩。必發譫語。十餘日。振慄。自下利者。此為欲解也。故其汗。從腰以下不得汗。欲小便不得。反嘔。欲失溲足下惡風。大便硬。小便當數而反不數。及不多大便已。頭卓然而痛。其人足心必熱。穀氣下流故也。」