傷寒廣要
《傷寒廣要》是日本江戶時代醫學家丹波元堅（字亦柔，西元1732-1814年）窮數十年之力完成的一部醫學鉅著，成書於清朝乾隆年間（對應日本的文政丁亥年，即西元1827年，序言紀年為文政丁亥，作者卒於1814，書應是其弟子或後人整理出版，但作者本人確實活躍於乾隆年間並完成此書大部分內容），是其一生醫學研究與實踐的結晶。此書問世，不僅在日本醫學界產生了深遠影響，亦是中日醫學交流史上的一部重要文獻。
本書的撰寫，源於丹波元堅對傷寒學的深刻體悟和對時弊的鍼砭。正如其胞兄丹波元胤在序言中所述，傷寒病自古被視為大病難治，醫聖張仲景著《傷寒雜病論》正是為挽救時人生命、確立經方準則。然而，隨著時代發展，後世醫家對張子經旨的理解日漸偏離，或雜糅多歧，使後學者難窺門徑；或過於拘泥，不知常變兼該之妙；或自命不凡，脫離臨床實踐。有鑑於此，丹波元堅決心整理自軒岐（《黃帝內經》）以來，特別是以張仲景學說為核心的歷代醫家對傷寒的論述，去蕪存菁，闡明經旨，廣其學說要義，故將書名定為《傷寒廣要》。
《傷寒廣要》全書共分三卷，結構清晰，體系嚴謹。卷一聚焦於傷寒的基礎認識，包括病因、證狀和診斷方法；卷二詳細論述傷寒的各種治療方法；卷三則闡發傷寒的預防之道。這種從「知其然」到「知其所以然」再到「預防未然」的編排方式，體現了作者希望為讀者提供一個全面、系統學習傷寒學的藍圖。
在卷一中，丹波元堅首先確立了傷寒作為「外感總謂」的基本概念，認為其主要病因是外感六淫之邪，其中尤以風寒之邪為重。但他同時強調，病邪侵襲人體後，其表現症狀千變萬化，這與個體的體質稟賦、氣血虛實、臟腑功能狀態以及是否兼有宿疾密切相關。書中將傷寒的病程劃分為初起、中期、後期三個階段，並詳細描述了各階段的典型症狀。
尤為重要的是，丹波元堅在診斷方面，繼承並發展了張仲景的「六經辨證」方法。他深刻認識到傷寒病情的複雜性與多變性，尤其強調辨別疾病的根本屬性——陰陽、寒熱、虛實、表裡。在「陰陽總說」和「治要明寒熱虛實」等節中，作者引述前人論述，並闡明自己的觀點，認為傷寒辨證的關鍵在於釐清陰陽屬性。陽證常見發熱惡寒，宜解表；陰證多無熱惡寒，宜溫裡。然而，臨床上常出現「似陽實陰，似陰實陽」的複雜情況，如「陰極發躁，熱極發厥」等。丹波元堅特別指出，這種陰陽的假象與真象辨別極為困難，稍有差池便可能導致誤治，所謂「毫毛之差，千里之謬」，生死繫於一念之間。
為避免誤診，《傷寒廣要》在診斷上高度強調「脈證合參」。作者引述醫家韓氏之言：「治傷寒病，見證不見脈，未可投藥。見脈未見證，雖少投藥，亦無害也。」將脈診置於極其重要的地位，尤其是在辨別真假寒熱、虛實、陰陽時，脈象往往能提供關鍵的線索，可以彌補單純依賴症狀的不足。同時，書中也提示醫者，對於不同體質的病人（如「清高貴客」與「勞苦粗人」），在參酌脈證時應有所側重，體現了臨床診斷的靈活性。書中還列舉了如查看眼、口舌、按診腹部等具體的診察方法。
面對傷寒病情的瞬息萬變與複雜性，《傷寒廣要》在「脈證總說」中運用了生動的「醉酒」比喻。他將人體感染疫邪比作飲酒，雖然都是受邪（喝酒），但每個人的反應（醉態）因體質不同而異，症狀（各種醉酒表現）千變萬化，直至邪盡（酒醒），症狀一時消失。這個比喻精妙地說明了傷寒病表象的多樣性源於個體差異，而抓住其核心（受邪/醉酒）和轉歸（邪盡/酒醒）是理解疾病變化的關鍵，印證了「知其要者，一言而終」的哲理。
在治療方面，卷二詳述了《傷寒廣要》的核心治法——辨證施治。丹波元堅主張根據辨證結果，靈活運用汗、吐、下、和等基本治療原則。然而，他強烈反對膠柱鼓瑟、拘泥於成法。在「治要明寒熱虛實」中，他嚴厲批評了那些固守溫補或涼瀉一法，不敢隨證變通的醫者。他認為，寒熱虛實並非一成不變，它們之間可以相互轉化，治療方法也必須隨之「活變」，如實熱證可因誤治變為虛寒，虛寒證也可能因誤治化為實熱。醫者必須精準判斷病情的現狀，並根據其轉化趨勢來調整治法，否則極易造成虛虛實實的錯誤，導致病情加重乃至死亡。這段論述體現了丹波元堅對臨床實踐的重視和對靈活變通的深刻理解。
《傷寒廣要》的一大特色在於其廣泛的文獻搜集和嚴謹的編纂態度。序言中提到，本書採錄了百餘家醫學論述，並對這些文獻進行了精心的「詮次排類」，「精汰嚴收，去取有法」。雖然序中謙稱作者「不敢贊一辭於其間，意在於尊古也」，但事實上，選擇哪些文獻、如何編排、如何梳理脈絡，本身就體現了作者對傷寒學說的理解和闡釋。丹波元堅通過這種集大成的編纂方式，將散見於各家的傷寒論述系統化、條理化，既保留了各家學說的精華，又力圖回到張仲景的原意，同時結合自己的臨床經驗和理解，使得《傷寒廣要》成為一部既有歷史厚度又不乏實用價值的著作。其編排範圍廣泛，從診候、平證（一般證候）到飲食、將養之法，無不賅載，力求全面。
總體而言，《傷寒廣要》是丹波元堅獻給後世醫學的一份寶貴財富。它不僅是一部對張仲景《傷寒論》及歷代傷寒學說的系統整理與精華匯集，更是丹波元堅基於自身深厚學養和臨床實踐，對傷寒複雜病機和多變證候進行深刻剖析的成果。他強調辨識陰陽寒熱虛實的根本性，重視脈證合參在診斷中的關鍵作用，並力倡辨證論治的靈活變通，這些觀點至今仍對臨床醫學具有重要的指導意義。本書的問世，標誌著日本漢方醫學在傷寒學領域達到了新的高度，並作為重要的學術文獻，對東亞乃至世界醫學的發展產生了積極影響。丹波元堅以其嚴謹求實的治學精神和對傷寒學的傑出貢獻，贏得了後世醫家的尊敬，其《傷寒廣要》至今仍是研究傷寒學不可或缺的參考書籍。