《傷寒廣要》~ 卷十二 (5)
卷十二 (5)
1. 調養總略
病人禁忌，不可不知。昔有人，春月病瘟，三日之內，以驢車載百餘里，比及下車，昏瞀不知人，數日而殂。又有人飲酒過傷，內外感邪，頭痛身熱，狀如傷寒，三四日間，以馬馱還家，六七十里到家，百骨節皆痛，昏憒而死。此余親睹，若此之類，不容更述。假如瘟病傷寒，熱病中暑，冒風傷酒，慎勿車載馬馱，搖撼頓挫，大忌。夫動者火之化，靜者水之化也。靜為陰，動為陽，陽為熱，陰為寒。病已內擾，又復外擾，是為至擾。奈人之神，詎能當之。故遠行得疾者，宜舟行床抬，無使外擾，故病不致增劇。凡有此者，宜清房涼榻，使不受客熱之邪，明窗皓室，使易見斑出黃生之變。病者喜食涼則從其涼，喜食溫則從其溫，清之而勿擾，休之而勿勞。（事親○案原文稍系，當考。）
瘟疫愈後，調養之方，往往不講，而抑知此乃後一段工夫，所關甚巨也。即如過飽者，曰食復；惱怒者，曰氣復；疲於筋力者，曰勞復；傷於色欲者，曰女勞復，載在經書，世皆知之，尚有時而觸犯。此外人所最易忽者，猶有三焉，不在諸復之條者也。雖已愈多日，而氣血苟不充足，犯之隨有釀成終身之患者焉。一日淫欲，凡人房事，必撮周身之精華，以泄氣血，未充七日，未能來復，欲事頻數，勢必積損成勞，尩羸損壽。一曰勞頓，或遠行，或作苦，疲弊筋力，當時不覺，將來肢體解㑊，未老先衰，其苦有莫可名言者。一曰忍飢，愈後凡有覺飢，必得稍食，萬毋強耐，過時反不欲食，強食亦不能化，是飢時既傷於前，強食又傷於後，中州敗而肺金損，則勞嗽脾胃之病成矣。三者人多忽之，故不可不謹。（說疫）
白話文：
[調養總結]
對於病人來說，有些事情是必須避免的。過去曾發生過這樣的事：春天裡，一個人染上了瘟疫，三天之內被用驢車運送了上百里，等到下了車，他已經昏倒，失去了意識，幾天後就去世了。另有一個人，因為飲酒過量，內外都受到邪氣影響，出現了頭痛、身體發熱的症狀，看起來像是得了傷寒。在三四天之內，他被人用馬背馱回家，路程有六七十里，回到家後，全身骨頭關節都疼痛不已，不久便陷入昏迷，最終死亡。這些都是我親眼目睹的，類似的例子不再贅述。例如得了瘟疫、傷寒、中暑、風寒或是因酒致病，千萬不要用車載馬馱的方式移動病人，那樣的搖晃和顛簸是非常有害的。運動會產生火的效應，靜止則會產生水的效應。靜止屬於陰，運動屬於陽，陽性代表熱，陰性代表寒。如果病人的身體內部已經受到幹擾，再讓外部也受到幹擾，那就是極大的幹擾。人的精神怎麼可能承受得住呢？所以，如果人在遠行中生病，應該選擇坐船或是讓人抬著，避免外部的幹擾，這樣病就不會加重。如果有這樣的狀況，應該讓病人住在清靜涼爽的房間，睡在涼席上，避免受到客人帶來的熱邪侵襲。
如果病人喜歡吃涼的，就讓他吃涼的；如果他喜歡吃溫的，就讓他吃溫的。要保持環境清靜，不要去打擾他，讓他休息，不要讓他勞累。
瘟疫康復後的調養，往往被忽略，然而這其實是後半段的關鍵工作，其重要性不言而喻。例如，吃得太多叫做食復，生氣叫做氣復，過度勞累叫做勞復，過度縱欲叫做女勞復，這些都在醫書中有記載，大家都知道，但還是會有人不小心觸犯。除此之外，還有三種最容易被人忽略的情況，它們並不在「復」的條款之中。即使已經康復多日，但如果氣血尚未充分恢復，一旦違反，隨時可能會導致終身的健康問題。
第一，過度的性行為。性行為會消耗全身的精華，影響氣血。在氣血尚未充分恢復的七天內，不宜進行性行為。如果頻繁進行，勢必會積累損耗，導致勞累，身體瘦弱，減少壽命。
第二，過度勞累。不管是長途旅行，還是過度勞動，都會使筋骨疲勞。當時可能感覺不到，但將來可能會出現肢體乏力，未老先衰，那種痛苦無法用語言描述。
第三，忍饑挨餓。康復後，一旦感到飢餓，一定要適量進食，千萬不要強忍。如果錯過了進食的時機，反而可能不想吃東西，即使勉強吃下去，也可能無法消化。這樣，不僅在飢餓時對身體造成傷害，強迫進食也會在後面造成傷害。中焦功能受損，肺部功能也會受到影響，最終可能導致勞嗽、脾胃等疾病的形成。這三點，人們往往容易忽略，所以必須小心對待。