日本·丹波元堅

《傷寒廣要》~ 卷二 (2)

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卷二 (2)

1. 診法

死不旋踵。若見煩躁不寧。誤用寒涼。則表汗抑遏。故切脈之道。先分症是何症。然後以脈消息者也。(大白)

脾腎虛寒。真陰症也。陰盛之極。往往格陽。面目紅赤。口舌破裂。手揚足擲。語言錯妄。有似乎陽。正如嚴冬慘肅。而水澤腹堅。堅為陽剛之象也。邪熱未解。真陽症也。陽盛之極。往往發厥。厥則口鼻無氣。手足逆冷。有似乎陰。正如盛夏炎灼。而林木流津。津為陰柔之象也。

大抵症既不足憑。當參之脈理。脈又不足憑。當取諸久候沉候。彼假症之發現。皆在表也。故浮取脈。而脈亦假焉。真症之隱伏。皆在裡也。故沉候脈。而脈可辨耳。且脈之實者。終始不變。脈之虛者。乍大乍小。如與人初交。未得性情善惡之確。必知交既久。方能洞見情性善惡之真。

適當乍大之時。便以為實。適當乍小之時。便以為虛。豈不誤甚。必反覆久候。則虛實之真假判然矣。然脈辨已真。猶未敢恃。更察稟之厚薄。症之久新。醫之誤否。合參其究。自無遁情。(錦囊)

人稟陰陽二氣。陰根於陽。陽根於陰。往來流通。而無間斷者也。一或偏勝。百病生焉。蓋偏陽則多熱。偏陰則多寒。偏陰則六脈虛濡。按之無力。頗有細澀輕澀之狀。病主沉寒。法當溫散。人所易知。若夫病軀。內外有熱。其脈不數不洪。但指下急澀而小緊。如枝條刮刮之狀。

此則為陽勝陰。當用寒涼之劑。以解陽熱愆伏之邪。以行血熱凝結之毒。不可錯認以為脈小脾虛。誤以溫藥。益其疾也。縱或嘔逆。亦是熱邪乘虛。熱氣閉隔。斷不可以溫熱之劑投之。否則墮厝火積薪之轍矣。凡病皆當審斯。(總括)

有不因大汗下。而兩手忽無脈。謂之雙伏。或一手無脈。謂之單伏。或利止如此。必有正汗。急用四逆輩溫之。時有汗便安。脈終不出者死。(總病)

夫頭疼發熱惡寒。或一手無脈。兩手全無者。庸俗以為陽證得陰脈。便呼為死症不治。殊不知此因寒邪不得發越。便為陰伏。故脈伏。必有邪伏也。當攻之。又有傷寒病。至六七日以來。別無刑剋證候。或昏沉冒昧。不知人理。六脈俱靜。或至無脈。此欲正汗也。勿攻之。此二者。

便如久旱將兩。六合陰晦。雨後庶物皆蘇。換陽之吉兆。正所謂欲雨則天鬱熱。晴霽天乃反涼。理可見也。(六書○明條。此下云。急用綿衣。厚罨手足。或置熱磚於足。後卻將熱姜米湯飲之。須臾得汗及愈。按綿衣包手足。本出總病論。陰證無脈。用好酒。薑汁。各半盞。

脈來者可治。亦出六書。)

當問病人有何疼痛處。若有痛證。要知痛甚者脈必伏。宜隨病制宜。尤當問病人。若平素原無正取脈。須用覆手取之。脈必見也。此屬反關脈。診法與正取法同。若平素有脈。後因病診之無脈者。亦當覆手取之。取之而脈出者。陰陽錯亂也。宜和合陰陽。如覆取正取。俱無脈者。必死矣。(同上○按反關。本于丹溪。)

白話文:

診法

人死前往往沒有脈搏。如果病人煩躁不安,誤用寒涼藥物,則會抑制表汗。因此,診脈的方法,首先要分辨是什麼樣的病症,然後再根據脈象的變化來判斷病情。(大白)

脾腎虛寒,是真陰症。陰氣盛到極點,往往會抑制陽氣。病人可能面色紅赤,口舌生瘡,手舞足蹈,言語錯亂,看似陽證。這就像嚴冬寒冷,而水澤卻結冰堅硬,堅硬是陽剛的象徵。邪熱未解,是真陽症。陽氣盛到極點,往往會發厥,厥證表現為口鼻沒有呼吸,手足冰冷,看似陰證。這就像盛夏炎熱,而樹木卻流出津液,津液是陰柔的象徵。

總的來說,單憑症狀不足以判斷病情,要參照脈象;單憑脈象也不足夠,還要參考病程的長短和深淺。虛假的症狀大多表現在外,所以要浮取脈象,而脈象也可能是虛假的;真實的症狀大多隱藏在內,所以要沉取脈象,才能辨別真偽。而且,實脈始終不變,虛脈則忽大忽小。就像初次與人交往,還不能確定其性格的好壞,必須長期交往,才能洞察其性格的真偽。

如果恰巧遇到脈象變大的時候就認為是實脈,遇到脈象變小就認為是虛脈,豈不是大錯特錯?必須反覆觀察較長時間,才能判斷虛實的真偽。然而,即使脈象判斷正確,也不敢輕易下結論,還要考慮體質的強弱,病程的久新,以及之前的治療是否得當,綜合考慮才能做出準確判斷。(錦囊)

人體稟受陰陽二氣,陰氣根於陽氣,陽氣根於陰氣,陰陽互相流通,永無間斷。如果一方偏盛,就會產生百病。陽氣偏盛則多熱證,陰氣偏盛則多寒證。陰氣偏盛,六脈虛弱濡緩,按之無力,脈象細澀輕澀,病症以沉寒為主,應該使用溫散的藥物治療,這很容易理解。如果病人體內外都有熱,但脈象不數不洪,只是指下急澀而略緊,像枝條刮擦的樣子,

這是陽盛陰虛,應該使用寒涼藥物,以消除陽熱亢盛的邪氣,以及血液凝結的毒素。不能誤認為是脾虛脈小,而使用溫熱藥物,反而加重病情。即使嘔逆,也是熱邪乘虛而入,熱氣阻塞,絕對不能用溫熱藥物治療,否則會像火上澆油一樣。所有疾病都應該仔細審察。(總括)

如果病人沒有大汗淋漓,而兩手突然摸不到脈搏,稱為雙伏脈;或只有一手摸不到脈搏,稱為單伏脈;或者只是大便溏瀉,肯定出過汗,應立即使用溫熱藥物,如果很快出汗就好了,但脈搏始終摸不到,則病人必死。(總病)

頭痛發熱惡寒,或單手無脈,或兩手無脈,庸醫認為這是陽證而出現陰脈,便認為是死症不治。殊不知,這是因為寒邪不能發散,而潛伏於內,所以脈象伏隱,必定有邪氣潛伏,應該攻邪。還有一種情況,傷寒病五六天後,沒有其他明顯的症狀,病人昏沉迷糊,神志不清,六脈俱靜,甚至無脈,這是將要出汗的徵兆,不要攻邪。這兩種情況,

就像久旱將雨,天地陰暗,雨後萬物復甦,這是陽氣回升的吉兆,正所謂“欲雨則天鬱熱,晴霽天乃反涼”,道理可見一斑。(六書○明條。此下云。急用綿衣,厚罨手足,或置熱磚於足,後卻將熱姜米湯飲之,須臾得汗及愈。按綿衣包手足,本出總病論。陰證無脈,用好酒,薑汁,各半盞,

脈來者可治,亦出六書。)

應該詢問病人哪裡疼痛。如果病人有痛證,要知道疼痛厲害的地方,脈象必定伏隱,要根據病情進行治療。尤其應該詢問病人,如果病人平時沒有脈搏,需要用反手診脈,脈象就會出現。這是反關脈,診脈方法與正取脈相同。如果病人平時有脈搏,而生病後診脈卻沒有脈搏,也應該反手診脈。如果反手診脈後脈象出現,這是陰陽錯亂,應該調和陰陽。如果正取脈和反手診脈都摸不到脈搏,則病人必定死亡。(同上○按反關,本于丹溪。)