1陰似陽治驗
張子和四令郎傷寒四五日，兩脈虛微，神氣昏亂，躁煩不寧，時欲得水，復置不飲，棄衣而走，勇力倍於常，時言語狂妄，不避親疏。知為群陰格陽欲脫，外顯假熱，內伏真寒也。為定參附理中湯，大振陽氣，以敵陰邪。時群醫滿座，皆謂火熱有餘之證，不用溫補，而欲行寒下。
余曰：陰盛之極，虛陽不勝，不勝則陰乘陽位，而陽以外亡，躁煩狂亂，種種不寧，有似陽邪內甚，孰知其為陽氣外散耶？觀其得水不欲飲，情已畢露，豈有大熱之證，而不欲引水自救者耶？且即指外證，為陽實有餘之候，則將指兩脈微弱無神者，為陰虛不足之兆耶？嗟哉！
一匕之謬，永刦莫懺。諸君慎之。言未竟，適浙友胡先生至，議論方案，與余若合符節，謂此證，陰盛於內，陽微於外，若不急救，大汗一至，孤陽氣絕，難為力矣。時病家始委心聽用，隨用前藥，加人參至四兩，煎成冷服，一二時許，狂亂頓止，反見寒慄，欲覆重被，陽虛之狀始露。
再與前藥一劑，神清熱退而安。（印機草）
《陰似陽治癒案例》
張子和的四兒子患了傷寒，四五天後，兩手的脈象虛弱微細，精神昏亂、煩躁不安，有時想喝水，卻又將水推開不飲用，甚至脫掉衣服奔跑，力氣比平常大很多，說話狂妄，不分親疏。我判斷這是體內的陰寒極盛，逼迫陽氣外散，表面看似熱症，實際內在是真寒。於是開立「參附理中湯」，大補陽氣，以對抗陰寒之邪。
當時在場的眾多醫生都認為這是火熱過剩的症狀，反對用溫熱補益的藥物，反而主張用寒涼瀉下的治法。
我說：「陰寒過盛時，虛弱的陽氣難以抵抗，於是陰寒佔據陽氣的位置，導致陽氣外散，才出現躁動狂亂等看似熱症的現象。誰能想到這是陽氣外散的表現呢？觀察他雖想喝水卻又不實際飲用，真相已顯露無遺，若真是大熱之症，怎會不急切用水自救？再者，若外顯症狀屬陽熱實證，那兩手脈象微弱無力，又該如何解釋？難道是陰虛不足的徵兆嗎？」
唉！用藥若稍有差錯，後果不堪設想，各位務必謹慎！話還沒說完，剛好浙江的胡醫師到來，討論診治方式與我意見一致。他指出此症是「陰寒在內，陽氣外散」，若不立即救治，一旦大汗淋灕，陽氣斷絕，就難以輓回。
於是病家才放心聽從我的建議，沿用原藥方，並將人參加至四兩，煎好後冷服。約一兩時辰後，患者的狂亂症狀立刻停止，反而出現怕冷、想蓋厚被的表現，這才是陽氣虛弱的真實病狀。再服一劑後，患者神志清醒、熱症消退，最終康復。（出自《印機草》）
2陰變陽治驗
郭雍治一人。盛年恃健不善養。因極飲冷酒食肉。外有所感。初得疾，即便身涼自汗，手足厥，額上冷汗不止，遍身痛，呻吟不絕，偃臥不能轉側，心神俱無昏憒，不恍惚。請醫視之，治不力。言日：此證甚重，而病人甚靜，殊不昏憒，身重不能起，自汗自利，四肢厥，此陰證無疑也。
又遍身痛，不知處所，出則身如被杖，陰毒證也，當急治之。醫言繆悠不可聽。郭令服四逆湯，灸關元及三陰交，未知，加服九鍊金液丹，利厥汗證皆少止，稍緩藥艾，則諸證復出，再急灸治，如此進退者三，凡三日兩夜，灸千餘壯，服金液丹亦千餘粒，四逆湯一二斗，方能住灸湯藥。
陽氣雖復，而汗不出，證復如太陽病，未敢服藥，以待汗二三日，復大煩躁飲水，次則讝語斑出，熱甚無可奈何，復與調胃承氣湯得利，大汗而解。陰陽反覆，有如此者。前言煩躁不可投涼藥，此則可下證具，非止小煩躁而已，故不同也。（類案）
陰變陽治驗
郭雍曾治療一位患者，此人年輕時自恃身體強壯，不注意保養。由於過度飲用冷酒、攝取肉食，加上外感病邪，剛發病時便出現身體發涼、自汗、手腳冰冷、額頭冷汗不止、全身疼痛、呻吟不斷、無法翻身側臥等症狀，但神志清醒，未有昏沈或恍惚的現象。
請來醫生診治後，醫者認為病情嚴重，但病人異常安靜，不顯昏沈，加上身體沈重無法起身、自汗腹瀉、四肢冰冷，斷定是「陰證」，且因全身劇痛如遭杖擊，更確認為「陰毒證」，需緊急救治。醫生的診斷含糊不清，不可輕信。
郭雍讓患者服用「四逆湯」，並灸「關元穴」及「三陰交」。未見明顯效果後，又加服「九鍊金液丹」，腹瀉與冷汗症狀稍緩，但一旦減輕藥劑或停灸，症狀又復發。如此反覆治療三次，歷經三天兩夜，共施灸千餘次，服用金液丹千餘粒、四逆湯一二斗，才穩定病情停止治療。
陽氣雖逐漸恢復，卻未出汗，症狀轉為類似「太陽病」，暫未用藥等待自然汗出。兩三日後，患者突然極度煩躁、口渴，隨後出現譫語與斑疹，高熱難退。不得已之下，給予「調胃承氣湯」促使腹瀉，患者隨之大汗而病癒。
此案例顯示，病情可能由陰證驟轉陽證，甚至反覆變化。先前認為煩躁時不可用涼藥，但此處症狀已明確轉為「可下證」（適合用瀉下藥），非僅輕微煩躁，故處理方式不同。