1卷七
2兼變諸證（上）
3誤治虛乏
脈沉而數。按之無力。口渴。身熱不退。即退亦不淨。神氣恍惚。與湯水則飲。不與則不飲。時思食。食亦不能下。舌上微燥。得湯即潤。或淡紅色。或有微苔。或無苔。此裡虛熱。而少津液也。（直解○案此不謂誤治證。然以下諸方所主。多有如此者。仍出於茲。）
人參奪命散。無問陰陽二證。傷寒日子深淺。差誤服藥。而成壞證。垂死者。服之再生。
人參（二兩緊實者）
上為粗末。分再服。生薑三片。水一盞半。煎至七分。通口服。一時辰間。連進三服。覺鼻上汗出。無不即活。（家寶）
破證奪命散（○一作丹）治傷寒陰陽二證不明。或投藥錯誤。致患人困重垂死。七日以後。皆可服。傳者云。千不失一。
好人參。一兩。去蘆。細切。水一大升。銀石器內煎至一盞。新水沉之取冷。一服而盡。汗不自它出。只在鼻梁尖上。涓涓如水。是其應也。蘇韜光云。侍郎方丈。嘗以救數十人。余宰清流日。申屠倅行父之子婦。產後病時疫。二十餘日。已成壞證。偶見問。因勸其一味只服人參。
遂安。是時未知有此方。偶暗合耳。（是齋），治傷寒壞證。時或發熱。消渴煩躁。用新羅人參。不拘多少。煎湯。浸令冰冷。候盛渴之時。與之頓服。熱則隨去。（易簡），世謂傷寒汗吐下三法差謬。名曰壞證。昔張致和。用獨參湯。救治一人垂死。手足俱冷。氣患將絕。
口張不能言。致和以人參一兩。去蘆。加附子一錢。於石銚內。煎至一碗。以新汲水浸之。若冰冷。一服而盡。少頃。病人汗從鼻梁尖上涓涓如水。此其驗也。蓋鼻梁上應脾。若鼻端有汗者可救。以土在身中周遍故也。近陸同婦。產後患疫證。二十餘日。氣虛脈弱。即同壞證。
亦以此湯治之。遂愈。孫真人云。人參湯。須用長流水煎服。若用井水則不驗。蓋長流水。取其性之通達耳。（續醫說），是治壞病中之誤汗吐下。真氣脫而致虛者。服之如神。（辨注），凡發汗太過。一時將至亡陽。或身寒而慄。或氣脫昏沉等候。速宜煎獨參湯一兩許飲之。
或甚者。以四味回陽飲。速為挽回。庶可保全。否則恐致不救。（景岳）
人參膏，用頂參六兩。水五碗。煎取二碗。復渣用水二碗。煎取一碗。去渣。將三碗參汁。合為一處。緩火煎熬。以箸常常攪之。候汁稠厚。即成膏矣。凡救虛危將脫之症。得此為善。（心悟）
生脈散（○主證。互見前。）
人參，麥門冬，五味子（各等分）
上細切。水煎。人參之甘。補氣。麥門冬苦寒瀉熱。補水之源。五味子之酸。清肅燥金。名曰生脈散。（內外傷辨○原無分量煎法。今據正傳錄。）大白。誤汗太過。津液外亡。用生脈益氣湯。（即本方。合補中益氣湯。）
【誤治後的虛弱症候】
脈象沈且數，按壓時無力。感到口渴，身體發熱不退，即使退熱也不完全。精神恍惚，給予湯水會飲用，不給就不喝。有時想進食，但食物也難以嚥下。舌頭略微乾燥，得到湯水滋潤後會轉為濕潤。舌色可能呈淡紅，或帶有薄苔，也可能無苔。這是體內虛熱且津液不足的表現。（註解：此狀況雖非典型誤治症狀，但因後續方劑常適用類似症狀，故收錄於此。）
【人參奪命散】
適用於不論陰證、陽證或傷寒病程長短，因誤服藥物導致病情惡化、瀕臨死亡者，服用後能起死回生。
組成與用法：
人參（二兩，選用結實者）
將人參粗略研磨，分兩次服用。每次加生薑三片、水一碗半，煎至七分滿，溫服。兩小時內連續服用三次，若見鼻樑出汗，即可輓回生命。（出自《家寶》）
【破證奪命散（又稱奪命丹）】
主治傷寒陰陽證型不明，或因用藥錯誤導致患者垂危，發病七日後皆可服用。相傳使用此方萬無一失。
組成與用法：
高品質人參一兩（去蘆頭，切細），加水一大升，以銀器或石器煎至剩一碗，冷卻後一次服盡。藥效表現為汗液僅從鼻樑尖端滲出如細水。蘇韜光記載，此方曾救活數十人，包括產後染疫的婦人。（出自《是齋》）
【其他相關記載】
- 傷寒壞證出現發熱、煩渴時，可用新羅人參煎湯冷服（出自《易簡方》）。
- 張致和以「獨參湯」（人參一兩加附子一錢）救治氣絕患者，見鼻汗即效，因鼻樑對應脾土，汗出可解全身危象（出自《續醫說》）。
- 孫思邈強調人參湯需用「長流水」煎煮，取其通達之性（出自《辨注》）。
- 張景岳建議，發汗過度導致亡陽時，應速服獨參湯或「四味回陽飲」急救（出自《景岳全書》）。
【人參膏】
以頂級人參六兩反覆煎煮濃縮成膏，適用於元氣將脫之危症（出自《心悟》）。
【生脈散】
組成：
人參、麥門冬、五味子（等分）
功效：
人參補氣，麥冬清熱生津，五味子收斂肺氣，合稱「生脈散」。若誤汗導致津液大傷，可合併「補中益氣湯」使用（出自《內外傷辨》）。