中醫古籍記載主治「煩躁」的中藥方劑清單與原文

相關中藥方劑清單

白虎湯

• 1.《湯液本草》:「東垣云：入足陽明、手太陰，味苦，寒潤。治有汗骨蒸，腎經氣勞，瀉心。仲景用此為白虎湯，治不得眠者，煩躁也。煩者，肺也；躁者，腎也。以石膏為君主，佐以知母之苦寒，以清腎之源。緩以甘草、粳米之甘，而使不速下也。經云：胸中有寒者，瓜蒂散吐之。又云：表熱裡寒者，白虎湯主之。」
• 2.《本經疏證》:「「心下有水氣，肺脹，咳，上氣而喘，衇浮」，皆小青龍湯證也。多一煩躁，則為小青龍加石膏湯證。覈之以大青龍湯之「不汗出而煩躁」，白虎湯之「大煩渴不解」，竹皮大丸之「中虛煩亂」，是石膏為煩設矣。但《傷寒》、《金匱》用石膏者，十一方，此纔得其四，其不煩而用者，何多也。」
• 3.《經方實驗錄》:「服後，病如故。次日，又服白虎湯，孰知身熱更高，煩躁更甚，大渴引飲，汗出如漿。又增重藥量為：石膏二兩、知母一兩、生草五錢、粳米二杯，並加鮮生地二兩、天花粉一兩、大小薊各五錢、丹皮五錢。令以大鍋煎汁，口渴即飲。共飲三大碗，神志略清，頭不痛，壯熱退，並能自起大小便。」
• 4.《退思集類方歌注》:「治陽明病脈洪大而長，不惡寒，反惡熱，舌上乾燥，而煩躁不得臥，渴欲飲水數升者；及脈滑而手足逆冷，此熱厥也，亦主之。若表未解而無汗者，忌服。」
• 5.《醫方集宜》:「一傷暑：玄府開張，暑氣盛行，熱傷肌肉，頭疼身熱，煩躁嘔吐，不寧，面垢大渴，宜用　白虎湯加乾葛　麥門冬　人參」

八味地黃丸

• 1.《類證治裁》:「若火不歸源，喘促煩躁，脈微肢厥，八味地黃丸，鎮陰煎。陰虛陽浮，六味飲加秋石、龜甲、白芍、五味。衛虛營損，氣短色枯，養營湯。氣衰血脫，神疲昏憒，獨參湯。胃火血升，犀角地黃湯加茅花。此治衄內因也。其酒升血沸，面赤汗多，四生丸。努力負重，傷中損絡，保元湯加阿膠。」

理中湯

• 1.《類證治裁》:「其有渴飲一二口即厭，少頃復渴，但不若消渴者之無厭，此中氣虛寒，寒水上泛，逼其浮游之火於喉舌間，故上焦欲得水救，水到中焦，以水遇水，即厭也。如面赤煩躁，宜理中湯送八味丸。凡渴而不能食者，末傳。中滿，鼓脹，能食而渴者，必發腦疽、背癰、皆不治。此又消渴之傳變，所必防者。」

十全大補湯

• 1.《類證治裁》:「按之痛緩為血虛，宜溫補，八珍湯去芍，加炮姜。痛而嘔瀉為胃虛，六君子湯加炮姜。去血多發熱，聖愈湯。汗不止，保元湯。發熱煩躁，筋惕肉瞤，十全大補湯。大渴面赤，脈洪而虛，當歸補血湯。身熱面赤，脈沉而微，四君子湯加薑、附。東垣曰：正產及半產，漏下昏冒不省，瞑目無知。」
• 2.《產鑒》:「薛立齋曰：產後虛煩發熱，乃陽隨陰散，氣血俱虛。若惡寒發熱，煩躁，多渴，急用十全大補湯。若熱愈甚，急加桂附。若作渴，面赤，宜用當歸補血湯。若誤認為火證，投以涼劑，禍在反掌。」
• 3.《濟陰綱目》:「_薛氏_，曰：產後虛煩發熱，乃陽隨陰散，氣血俱虛，若惡寒發熱，煩躁作渴，急用十全大補湯，若熱愈甚，急加桂附，若作渴面赤，宜用當歸補血湯。若誤認為火證，投以涼劑，禍在反掌。」
• 4.《保嬰撮要》:「一婦人患此，誤服寒涼之劑，煩躁作渴，飲沸湯而不知熱，脈洪數，按之微細，此血氣俱虛，用大劑十全大補湯加薑、桂四劑，更惡寒咬牙，此虛極而藥力未能及也，於前藥內，更加附子一片，二劑諸症頓退，乃去附子，又二劑將安，去薑、桂常服而痊。」
• 5.《保嬰撮要》:「一小兒年十四歲，用心過度，飲食失節，患喜笑不休，脈洪大而虛，面色赤而或白，余用補中益氣湯而愈。次秋科舉，飲食勞倦，前症復作，或兼譫語，脈洪大，按之微細如無，用人參一兩，薑、棗煎服稍定，又三劑而愈。又勞役用心，自汗作渴，煩躁似癇症，先用當歸補血湯，二劑頓安，又十全大補湯而尋愈。」

大青龍湯

• 1.《三指禪》:「大青龍湯治風寒兩中經而煩躁（寒鬱於外，熱蒸於內，陰陽攻擊），小青龍湯治風寒兩中腑之乾嘔（小便不利，心下有水氣，乾嘔，或兼咳，兼渴，兼噎，兼喘）。」
• 2.《本經疏證》:「「心下有水氣，肺脹，咳，上氣而喘，衇浮」，皆小青龍湯證也。多一煩躁，則為小青龍加石膏湯證。覈之以大青龍湯之「不汗出而煩躁」，白虎湯之「大煩渴不解」，竹皮大丸之「中虛煩亂」，是石膏為煩設矣。但《傷寒》、《金匱》用石膏者，十一方，此纔得其四，其不煩而用者，何多也。」
• 3.《皇漢醫學》:「尾臺榕堂氏云：「若其人脈浮緊，發熱不汗出，則宜用麻黃湯。是證而煩躁，或渴者，宜用大青龍湯。」可謂有識矣。」
• 4.《皇漢醫學》:「**太陽中風，脈浮緊，發熱惡寒，身疼痛，不汗出而煩躁者，大青龍湯主之。若脈微弱，汗出惡風者，不可服。服之則厥逆，筋惕肉瞤，此為逆也。（《傷寒論》）**」
• 5.《皇漢醫學》:「今舉一二例於下：「假令痘瘡將發時，頭痛身熱，渴而煩躁，或身體疼痛，惡痘隱於肌肉之間者，與大青龍湯以發之，別用紫圓瀉下鬱熱胎毒時，則痘之形色光圓紅活，始終將無恙。是以汗、下齊行，未嘗見其害者。餘病亦皆準此，且如所謂癲癇、反胃之類，吐下交用，而後能奏其效。」

小青龍湯

• 1.《三指禪》:「大青龍湯治風寒兩中經而煩躁（寒鬱於外，熱蒸於內，陰陽攻擊），小青龍湯治風寒兩中腑之乾嘔（小便不利，心下有水氣，乾嘔，或兼咳，兼渴，兼噎，兼喘）。」
• 2.《皇漢醫學》:「**肺脹，咳而上氣，煩躁而喘，脈浮者，心下有水，小青龍湯加石膏主之。（《金匱要略》）**」
• 3.《醫方簡義》:「治太陽變症。乾嘔而咳。煩躁不得臥。」
• 4.《成方切用》:「加石膏，名小青龍加石膏湯。（金匱）治肺脹，咳而上氣。煩躁而喘，脈浮者，心下有水。（金匱曰：咳而上氣，此為肺脹。其人喘，目如脫狀，脈浮大者，越婢加半夏湯主之。此條同是咳喘上氣脈浮，然前條目如脫狀，則喘多矣。喘多責寒，故以麻黃甘草為主，而加石膏以清寒變之熱。」
• 5.《醫方集解》:「本方加石膏，名小青龍加石膏湯（《金匱》）：治肺脹咳而上氣，煩躁而喘，心下有水，脈浮（此去水飲、散風寒之重劑）。」

大柴胡湯

• 1.《皇漢醫學》:「連日不大便，熱盛煩躁，舌焦口渴，飲水短氣，面赤，脈洪實，加芒硝。」
• 2.《太平惠民和劑局方》:「傷寒十餘日，邪氣結在裡，寒熱往來，大便秘澀，腹滿脹痛，語言譫妄，心中痞硬，飲食不下；或不大便五、六日，繞臍刺痛，時發煩躁，及汗後如瘧，日晚發熱，兼臟腑實，脈有力者，可服。」
• 3.《肘後備急方》:「若有熱實得汗不解，復滿痛煩躁，欲謬語者，可服大柴胡湯方，柴胡半斤，大黃二兩，黃芩三兩，芍藥二兩，」
• 4.《嬰童百問》:「_大柴胡湯_，治傷寒十餘日，邪氣結在裡，往來寒熱，大便秘澀，腹滿脹痛，譫語，心中痞硬，飲食不下，或不大便，五六日繞臍刺痛，時發煩躁。及汗後如瘧，日晚發熱，兼臟腑實，脈有力者可服。」
• 5.《嬰童類萃》:「_大柴胡湯_，治嬰童感冒七八日，餘邪內結，身熱煩躁，潮熱讝語，大便不通，繞臍刺痛。」

小柴胡湯

• 1.《皇漢醫學》:「又為假苦惱難忍之貌，如煩痛、疼煩、煩渴、煩逆、煩悸、煩滿、煩躁、躁煩之煩是也。凡此等證三陰亦有之，而互為寒熱，則不可但以熱視之。」故此處之心煩，即謂因內熱，而精神及心臟有苦悶之情也。」
• 2.《皇漢醫學》:「《直指方》小柴胡湯主治曰：「治男女諸熱，出蘊隆（蘊隆者，鬱熱之意），又傷暑，發大熱，頭痛，自汗，咽疼，煩躁，腹中熱緩，諸藥無效者，最良。」」
• 3.《醫方集宜》:「發熱惡寒，小便如常，是表未解，宜用 五苓散加 天花粉；不惡寒，發熱煩躁，作渴者，宜用 小柴胡湯加 天花粉 麥門冬；陽明病汗多而渴，宜用 竹葉石膏湯。」
• 4.《傷寒六書》:「風溫，尺寸俱浮，素傷於風，因而傷熱，風與熱搏，即為風溫。其外證四肢不收，身熱自汗，頭疼喘息，發渴昏睡，或體重不仁。慎勿發汗，汗之，則譫語煩躁，目無精彩，病在少陰、厥陰二經，葳蕤湯、人參敗毒散、葛根龍膽湯、小柴胡湯選用。未醒者，柴胡桂枝湯。」
• 5.《傷寒六書》:「若傷寒，喘急煩躁，戰而作寒，陰陽俱虛，不可下也，以小柴胡湯。」

五苓散

• 1.《皇漢醫學》:「**太陽病，發汗後，大汗出，胃中乾，煩躁不得眠，欲得飲水者，少少與飲之，令胃氣和則愈。若脈浮，小便不利，微熱，消渴者，五苓散主之。（《傷寒論》）**」
• 2.《醫法圓通》:「一治痘初出而忽隱、壯熱、無汗者。蓋痘之初出，全借太陽一點真氣鼓動，運毒外出，今壯熱而痘忽隱，是因其感受外寒，閉束氣機，抑鬱生熱。麻黃湯能開腠理，祛寒外出，邪去則正安，痘自外出，而人自平安。若壯熱太甚，煩躁飲冷者，又可於方內加石膏。」
• 3.《太平惠民和劑局方》:「論霍亂吐瀉證，霍亂吐瀉，有冷熱二證。寒多不渴者，可與理中丸、姜附湯、來復丹。霍亂吐瀉，有熱煩躁而渴者，可服香薷散、五苓散、嘉禾散、參苓白朮散、四君子湯。霍亂吐瀉後，調理脾胃，可與參苓白朮散、嘉禾散、五苓散、四君子湯、調氣散之類。渴者，與參苓白朮散止之，多服尤佳。」
• 4.《奇效良方》:「治發汗後，胃中干，煩躁不得眠，渴欲飲水，脈浮，小便不利者。」
• 5.《普濟本事方》:「不問男女老幼危急之證，但有胃氣，無不獲安。補損扶虛，救陰助陽，為效殊勝。常服和陰陽益神，散腰腎陰濕，止腹脅冷疼，立見神效。應諸疾不辨陰陽證者，並宜服之。（中暑昏亂、煩躁、垂死，急用新汲水調五苓散下五十粒，立活）」

半夏瀉心湯

• 1.《皇漢醫學》:「《古方便覽》曰：「一男子，嘔吐下利，四肢厥逆，心中煩躁，氣息將絕。一醫云霍亂，用附子理中湯，吐而不受，煩躁益甚。余即用此方，三服痊愈。」」

四逆散

• 1.《皇漢醫學》:「又疫兼癇證，其甚者，發為譫語煩躁而呃逆等證，用陶氏散火湯之類無寸效者，用本方即驗。固不及用呃逆之藥，心下及肋下、胸中成強硬狀態者，即不誤矣。證候外有發為種種之證候者，必不可眩惑於見證。余多年用此藥以治疫證及雜證，並及種種之異證，不可勝數，真稀有之靈方也。」
• 2.《保嬰撮要》:「湯氏云：小兒熱瀉者，大便黃赤有沫，乃臟中有積，或蘊結所致。若小便赤少，口乾煩躁，當用四苓散，熱甚者四逆散。右腮色赤飲冷，胃經實熱也，用瀉黃丸。惡冷喜熱，胃經虛熱也，用白朮散。右腮及額間俱赤，心脾翕熱也，用瀉黃散加炒黑黃連。若左頰右腮俱赤，肝火乘脾土也，用四君子湯加柴胡。」

甘草瀉心湯

• 1.《皇漢醫學》:「《麻疹一哈》曰：「一婦人年可二十，傷寒愈後十四五日，發熱三四日，疹子欲出不出，心下痞硬，煩躁不得眠，下利日二三行。因作甘草瀉心湯，使服之。明日，大發汗，疹子皆出，諸證自安，疹收，健食如常。」」

芍藥甘草湯

• 1.《皇漢醫學》:「**傷寒，脈浮，自汗出，小便數，心煩，微惡寒，腳攣急，反與桂枝湯以攻其表，此誤也。得之便厥，咽中乾，煩躁，吐逆者，作甘草乾薑湯與之，以復其陽。若厥愈足溫者，更作芍藥甘草湯與之，其腳即伸。若胃氣不和，譫語者，少與調胃承氣湯。若重發汗，復加燒針者，四逆湯主之。（《傷寒論》）**」
• 2.《傷寒括要》:「浮為風。合用桂枝湯。大為虛。虛而脛攣者。寒則筋急也。非附子不能溫經以舒筋。故加之。厥逆咽乾煩躁。此陰躁也。雖內結譫語。而陽氣未回。故以甘草乾姜，溫理中氣。為脾主四肢。又甘能緩急也。及陽氣已還。則除去溫劑。雖脛尚拘急。不過以芍藥和營而已。直待脛伸。」

桂枝加龍骨牡蠣湯

• 1.《皇漢醫學》:「此方及桂枝去芍藥加蜀漆龍骨牡蠣湯、桂枝甘草龍骨壯蠣湯三方，所謂癲癇家上衝眩暈，耳鳴，胸腹動悸，夢寐驚起，精神恍惚，或無故悲愁者，隨證選用，各有效也。若心下痞，大便難者，宜兼用瀉心湯。又火傷湯潑，大熱口渴，煩躁悶亂欲死者，及灸後煩冤者，亦宜選用三方，或兼用瀉心湯、黃連解毒湯等。」

酸棗仁湯

• 1.《皇漢醫學》:「《方機》本方主治曰：「煩而不得眠者，煩躁而眠，不寤者。」」
• 2.《是齋百一選方》:「上為細末，酒糊為丸，如梧桐子大，每服五十丸，人參湯下。如氣不順，沉香湯下；如心氣虛，茯苓湯下；如心氣煩躁不得眠，酸棗仁湯下；腎氣動，茴香湯下；小便少，車前子湯下；小便多，益智湯下。此法乃子壽之祖在京師辟雍，得史載之傳此法，服此藥四十年，年八十一。」
• 3.《証治準繩‧幼科》:「如收靨既遲，瘡痂不落，昏昏喜睡者，此邪氣已退，正氣未復，脾胃虛弱，宜調元湯（即參耆飲見大法）加麥門冬，合安神丸（痘煩躁）。或只用酸棗仁湯（煩躁）緩緩調理，待氣血平復，榮衛和暢而安矣。」

附子理中湯

• 1.《皇漢醫學》:「《古方便覽》曰：「一男子，嘔吐下利，四肢厥逆，心中煩躁，氣息將絕。一醫云霍亂，用附子理中湯，吐而不受，煩躁益甚。余即用此方，三服痊愈。」」

甘草乾薑湯

• 1.《皇漢醫學》:「**傷寒，脈浮，自汗出，小便數，心煩，微惡寒，腳攣急，反與桂枝湯以攻其表，此誤也。得之便厥，咽中乾，煩躁，吐逆者，作甘草乾薑湯與之，以復其陽。若厥愈足溫者，更作芍藥甘草湯與之，其腳即伸。若胃氣不和，譫語者，少與調胃承氣湯。若重發汗，復加燒針者，四逆湯主之。（《傷寒論》）**」
• 2.《千金翼方》:「傷寒，脈浮，自汗出，小便數，頗覆微惡寒，而腳攣急。反與桂枝欲攻其表，得之便厥，咽乾，煩躁吐逆，當作甘草乾薑湯，以復其陽；厥愈足溫，更作芍藥甘草湯與之，其腳即伸；而胃氣不和，可與承氣湯。重發汗，復加燒針者，四逆湯主之。」
• 3.《皇漢醫學》:「**傷寒脈浮，自汗出，小便數，心煩，微惡寒，腳攣急，反與桂枝湯以攻其表，此誤也。得之便厥，咽中乾，煩躁，吐逆者，作甘草乾薑湯與之，以復其陽。若厥愈足溫者，更作芍藥甘草湯與之，其腳即伸。若胃氣不和，譫語者，少與調胃承氣湯。（《傷寒論》）**」
• 4.《皇漢醫學》:「**傷寒，脈浮，自汗出，小便數，心煩，微惡寒，腳攣急，反與桂枝湯以攻其表，此誤也。得之便厥，咽中乾，煩躁，吐逆者，作甘草乾薑湯與之，以復其陽。（《傷寒論》）**」
• 5.《皇漢醫學》:「**傷寒，脈浮，自汗出，小便數，心煩，微惡寒，腳攣急，反與桂枝湯以攻其表，此誤也。得之便厥，咽中乾，煩躁吐逆者，作甘草乾薑湯與之，以復其陽。若厥愈，足溫者，更作芍藥甘草湯與之，其腳即伸。若胃氣不和，譫語者，少與調胃承氣湯。若重發汗，復加燒針者，四逆湯主之。（《傷寒論》）**」

乾薑附子湯

• 1.《本經疏證》:「請以數端析之，知其機，得其竅，則附子之用，可無濫、無遺矣。曰「下之後，復發汗，晝日煩躁不得眠，夜而安靜，不嘔，不渴，衇沉微，身無大熱者，乾薑附子湯主之」、曰「發汗，若下之，病仍不解，煩躁者，茯苓四逆湯主之」，二證之機，皆在煩躁。下條煩躁已外，不言他證，良亦承上而言。」
• 2.《皇漢醫學》:「**下之後，復發汗，晝日煩躁不得眠，夜而安靜，不嘔不渴，無表證，脈沉微，身無大熱者，乾薑附子湯主之。（《傷寒論》）**」
• 3.《長沙方歌括》:「治下之後復發汗。晝日煩躁不得眠。夜安靜。不渴不嘔。無表證。脈沉微。身無大熱者。此方主之。」
• 4.《退思集類方歌注》:「治下後復汗，晝日煩躁不得眠，夜而安靜，不嘔不渴，無表證，脈沉微，身無大熱者。」
• 5.《古今名醫方論》:「下後，復發汗，晝日煩躁不得眠，夜而安靜，不嘔，不渴，無表證，脈沉微，身無大熱者，乾薑附子湯主之。」

小半夏湯

• 1.《皇漢醫學》:「此方雖能治噦，然傷寒大熱，譫語煩躁，腹滿便閉諸證未退者，當治其主證。主證治，則噦將自止。若噦甚，兼用亦甚佳。」

大承氣湯

• 1.《皇漢醫學》:「**產後七八日，無太陽證，少腹堅痛，此惡露不盡，不大便，煩躁發熱，切脈微實，更倍發熱，日晡時煩躁者，不食，食則譫語，至夜即愈，宜大承氣湯主之。熱在裡，結在膀胱也。**」
• 2.《皇漢醫學》:「《仁齋直指》曰：「熱厥者，初病身熱，然後發厥，其人畏熱，揚手擲足，煩躁飲水，頭汗，大便秘，小便赤，怫鬱昏憒。蓋因當下失下，血氣不通，故四肢逆冷，所謂『熱深厥亦深』也。下證悉具而見厥逆者，此也。與大承氣湯。」」
• 3.《金匱方歌括》:「（見痙病），治產後七八日。無太陽症。少腹堅痛。此惡露不盡。不大便。煩躁發熱。切脈微實。再倍發熱。日晡時煩躁者。不食。食則譫語。至夜即愈。宜此湯主之。熱在裡。結在膀胱也。」
• 4.《証治準繩‧女科》:「_〔金匱〕_，產後七八日，無太陽證，少腹堅痛，此惡露不盡，不大便，煩躁發熱，切脈微實，再倍發熱，日晡時煩躁者，不食，食則譫語，至夜即愈，宜大承氣湯主之，熱在裡，結在膀胱也。」
• 5.《濟陰綱目》:「_全匱_，云：產後七八日，無太陽證，少腹堅痛，此惡露不盡，不大便，煩躁發熱，切脈微實，再倍發熱，日晡時煩躁者，不食，食則譫語，至夜即愈，宜大承氣湯主之，熱則里結在膀胱也。（既曰惡露不盡，不大便而躁熱矣，然不用桃仁承氣，而用大承氣者何？蓋熱結在膀胱，故宜大承氣也）」

小承氣湯

• 1.《皇漢醫學》:「**得病二三日，脈弱，無太陽、柴胡證，煩躁，心下硬，至四五日，雖能食，以小承氣湯，少少與，微和之，令小安。至六日，與承氣湯一升。若不大便六七日，小便少者，雖不能食，但初頭硬，後必溏，未定成硬，攻之必溏。須小便利，屎定硬，乃可攻之，宜大承氣湯。（《傷寒論》）**」
• 2.《傷寒六書》:「病人不大便六七日，繞臍煩躁，發作有時者，此為屎硬不得大便，小承氣湯。」
• 3.《張卿子傷寒論》:「陽明病。脈浮而緊。咽燥口苦。腹滿而喘。發熱。汗出。不惡寒。反惡熱。身重。若發汗則燥。心憒憒。反譫語。若加燒針。必怵惕煩躁。不得眠。若下之。則胃中空虛。客氣動膈。心中懊憹。舌上苔者。梔子豉湯主之。」

麻黃湯

• 1.《經方實驗錄》:「人立房外內望，見病者被上騰出熱氣。於是太陽病罷，隨轉屬陽明，口乾渴，脈洪大，而煩躁。乃以調胃承氣下之。嗣後病證反復，調理月餘方愈。周身皮肉多作紫黑色，歷久乃退。」
• 2.《醫法圓通》:「一治痘初出而忽隱、壯熱、無汗者。蓋痘之初出，全借太陽一點真氣鼓動，運毒外出，今壯熱而痘忽隱，是因其感受外寒，閉束氣機，抑鬱生熱。麻黃湯能開腠理，祛寒外出，邪去則正安，痘自外出，而人自平安。若壯熱太甚，煩躁飲冷者，又可於方內加石膏。」
• 3.《黃帝素問宣明論方》:「夫傷寒之候，頭項痛，腰脊強，身體拘急，表熱惡寒，不煩躁，無自汗，或頭而痛，肌熱鼻乾，或胸滿而喘，手足指末微厥，脈浮數而緊者，邪熱在表，皆麻黃湯發汗之證也，或天水散之類，甚佳。」
• 4.《傷寒九十論》:「但以建中調理而已。及六七日。尺脈方應。遂投以麻黃湯。啜第二服。狂言煩躁且悶。須臾稍定。已中汗矣。五日愈。」
• 5.《張卿子傷寒論》:「太陽中風。脈浮緊。發熱、惡寒。身疼痛不汗出而煩躁者。大青龍湯主之。若脈微弱。汗出、惡風者。不可服。服之、則厥逆、筋惕、肉瞤、此為逆也。」

吳茱萸湯

• 1.《得配本草》:「吳茱萸得東方震氣，直入厥陰，招其垂絕不升之陽，以達上焦。仲景於少陰症手足厥冷，煩躁欲死者，用吳茱萸湯重固元陽於厥陰之中，良有以也。王又原曰：少陰厥陰，俱有煩躁。少陰之躁在水，由龍火不歸，薑、附得以回陽。厥陰之躁在木，乃雷火上逆，用薑、附則重其震烈矣。」
• 2.《皇漢醫學》:「**少陰病，吐利，手足厥冷，煩躁欲死者，吳茱萸湯主之。（《傷寒論》）**」
• 3.《醫方考》:「傷寒食谷欲嘔者，屬陽明也，此湯主之；得湯反劇者，屬上焦，此非所宜也。少陰犯真寒，吐利，手足厥冷，煩躁欲死者，此湯主之。厥陰乾嘔吐沫，頭痛者，亦此湯主之。」
• 4.《古今名醫方論》:「治厥陰病乾嘔，吐涎沫，頭痛者；少陰症吐利，手足厥冷，煩躁欲死者；陽明食谷欲嘔者。」
• 5.《醫方集解》:「治陽明證食谷欲嘔，若得湯反劇者，則屬上焦（食谷欲嘔，胃寒也，得湯反劇，則為太陽熱嘔矣）；少陰證吐利，手足厥冷，煩躁欲死（吐則耗陽，利則損陰。厥冷者，陰寒氣甚；煩躁者，陽氣內爭）；厥陰證乾嘔吐涎頭痛（厥陰之脈夾胃，乾嘔吐沫，裡寒內格也；厥陰之脈上巔，頭痛，寒氣上逆也。」

桃核承氣湯

• 1.《皇漢醫學》:「《方機》本方主治曰：「小腹急結如狂者。胞衣不下，氣急息迫者。產後小腹堅痛，惡露不盡，或不大便而煩躁，或譫語者。痢疾，小腹急痛者。」」

真武湯

• 1.《皇漢醫學》:「《醫史‧攖寧生傳》曰：「宋可與之妻，暑月身冷，自汗，口乾，煩躁，欲臥泥水中。伯仁診其脈，浮而數，內之，豁然而虛數。曰：『…此為陰盛格陽，得之於飲食生冷，坐臥風露者。』煎真武湯，使冷飲之。一進汗止，再進煩躁去，三進而平復如初。」」
• 2.《醫方集宜》:「若初得病是陽症，因服冷藥過當，亦有歸於陰症者，宜仔細推之，又如發表退熱後，又不安，恐是服涼藥太過，關閉寒邪在內，宜用　五積散（同）敗毒散煎服　若歸陰經，心中煩躁，大便自利，或嘔，手足冷，宜用　真武湯」

參苓白朮散

• 1.《太平惠民和劑局方》:「論霍亂吐瀉證，霍亂吐瀉，有冷熱二證。寒多不渴者，可與理中丸、姜附湯、來復丹。霍亂吐瀉，有熱煩躁而渴者，可服香薷散、五苓散、嘉禾散、參苓白朮散、四君子湯。霍亂吐瀉後，調理脾胃，可與參苓白朮散、嘉禾散、五苓散、四君子湯、調氣散之類。渴者，與參苓白朮散止之，多服尤佳。」

調胃承氣湯

• 1.《皇漢醫學》:「《衛生寶鑒》曰：「調胃承氣湯，治傷寒發狂，煩躁面赤，脈實者。」」
• 2.《皇漢醫學》:「**傷寒脈浮，自汗出，小便數，心煩，微惡寒，腳攣急，反與桂枝湯以攻其表，此誤也。得之便厥，咽中乾，煩躁，吐逆者，作甘草乾薑湯與之，以復其陽。若厥愈足溫者，更作芍藥甘草湯與之，其腳即伸。若胃氣不和，譫語者，少與調胃承氣湯。（《傷寒論》）**」
• 3.《傷寒論類方》:「傷寒脈浮，自汗出，小便數，心煩，微惡寒，腳攣急，反與桂枝湯攻其表，此誤也。得之便厥，咽中干，煩躁吐逆者，作甘草乾薑湯與之，以復其陽。若厥愈足溫者，更作芍藥甘草湯與之，其腳即伸；若胃氣不和，譫語者，少與調胃承氣湯。陰陽錯雜之症，多方以救之，必有餘邪在胃，故少與以和之。全詳雜方條。」

黃連阿膠湯

• 1.《皇漢醫學》:「《醫宗必讀》曰：「黃連阿膠湯，一名黃連雞子湯，治溫毒，下利膿血，少陰煩躁不得臥。」」

通脈四逆湯

• 1.《皇漢醫學》:「東洞翁本方定義曰：「治通脈四逆湯證，而乾嘔，煩躁不安者。」」

茯苓四逆湯

• 1.《本經疏證》:「請以數端析之，知其機，得其竅，則附子之用，可無濫、無遺矣。曰「下之後，復發汗，晝日煩躁不得眠，夜而安靜，不嘔，不渴，衇沉微，身無大熱者，乾薑附子湯主之」、曰「發汗，若下之，病仍不解，煩躁者，茯苓四逆湯主之」，二證之機，皆在煩躁。下條煩躁已外，不言他證，良亦承上而言。」
• 2.《皇漢醫學》:「**發汗，若下之，病仍不解，煩躁者，茯苓四逆湯主之。（《傷寒論》）**」
• 3.《奇效良方》:「治傷寒汗下之後，病證不解而煩躁者。」
• 4.《退思集類方歌注》:「治發汗，若下之，病仍不解，煩躁者。」
• 5.《長沙方歌括》:「治發汗若下之。病仍不解。煩躁者。此方主之。」

四逆湯

• 1.《皇漢醫學》:「**傷寒，脈浮，自汗出，小便數，心煩，微惡寒，腳攣急，反與桂枝湯以攻其表，此誤也。得之便厥，咽中乾，煩躁吐逆者，作甘草乾薑湯與之，以復其陽。若厥愈，足溫者，更作芍藥甘草湯與之，其腳即伸。若胃氣不和，譫語者，少與調胃承氣湯。若重發汗，復加燒針者，四逆湯主之。（《傷寒論》）**」
• 2.《醫方集解》:「治三陰傷寒（四逆湯為少陰主藥，然三陰通用之。太陽證脈沉亦有用此者），身痛腹痛，下利清穀，惡寒不渴，四肢厥冷；或反不惡寒，面赤煩躁，裡寒外熱；或乾嘔，或咽痛，脈沉微細欲絕（腹痛自利，裡寒也。三陰自利居多，身涼脈靜者順，身熱脈大者逆。內寒故惡寒不渴。」
• 3.《成方切用》:「）或反不惡寒，面赤煩躁。（陰盛格陽於外。）裡寒外熱。或乾嘔，（膈有寒飲，）或咽痛，（虛火上炎。）脈沉微細欲絕。（少陰脈有沉有緊有數，而仲景統以微細言之。蓋沉必重按始得，緊數亦在沉細中見，不似陽證浮大而緊敷也。薛慎齊曰：人知數為熱，不知沉細中見數為寒甚，真陰寒證。」
• 4.《類證活人書》:「若汗多不止，必惡風煩躁，不得臥者，先服防風白朮牡蠣湯（雜二），次服小建中湯，（正三十七）柔痓自汗（太陽病發熱，脈沉細，搖頭口噤，背反張，汗出而不惡寒者，名柔痓，小續命湯主之也），（雜五十七）霍亂自汗（吐利汗出，發熱惡寒，四肢拘急，手足厥冷者，四逆湯主之）。」
• 5.《銀海指南》:「_四逆湯_（仲景），治三陰傷寒，身痛腹痛，下利清穀，惡寒不渴，四肢厥冷，或反不惡寒，面赤煩躁，裡寒外熱，或乾嘔，或咽痛，脈沉微細欲絕。」

桂枝湯

• 1.《成方切用》:「若汗出已，反發熱者，久久身必甲錯。發熱不止者，必生惡瘡。若身重，汗出已，輒輕者，久久必身瞤，瞤即胸中痛。又從腰以上汗出，下無汗，腰髖弛痛，如有物在皮中狀，劇者不能食，身疼重，煩躁，小便不利，此為黃汗，桂枝加黃耆湯主之。」
• 2.《傷寒貫珠集》:「設誤與桂枝。必致汗不出而煩躁。甚則斑黃狂亂。無所不至矣。此桂枝湯之大禁也。故曰、不可與也。當須識此。勿令誤也。仲景叮嚀之意至矣。」
• 3.《醫效秘傳》:「傷風者，感冒風邪也。其症頭痛，身熱，惡風，自汗，煩躁，脈來浮緩，宜桂枝湯。脈緊而澀，無汗，惡寒者，傷寒也。緊為惡寒，澀為無汗。然寒傷營屬陰，陰主閉藏，是以無汗，故用麻黃輕揚以發表。浮緩，惡風者，傷風也。浮為傷風，緩為自汗，故用桂枝甘溫以解肌。」
• 4.《金匱玉函經》:「傷寒脈浮，自汗，小便數，頗微惡寒。論曰：心煩微惡寒，兩腳攣急，反與桂枝湯，欲攻其表，得之便厥，咽乾煩躁吐逆，當作甘草乾薑湯，以復其陽，厥愈足溫，更作芍藥甘草湯與之，其腳即伸。若胃氣不和，譫語，少與調胃承氣湯。若重發汗，復加燒針者，四逆湯主之。（29）」
• 5.《醫通祖方》:「治喘咳上氣，煩躁，心下有水氣。」

烏梅丸

• 1.《長沙方歌括》:「論云。傷寒脈微而厥。至七八日膚冷。其人躁無暫安時者。是以少陰證之臟厥。喚起厥陰之蛔厥也。然少陰證水火不交。則為煩躁。若真陽欲脫危證。則但躁不煩。與厥陰之但煩不躁者不同。故曰膚冷而躁。名曰臟厥。非蛔厥也。蛔厥為厥陰病的證。厥陰陰極陽生。中為少陽相火。」
• 2.《張卿子傷寒論》:「傷寒熱少厥微。指頭寒。默默不欲食。煩躁數日。小便利。色白者。此熱除也。欲得食。其病為愈。若厥而嘔。胸脅煩滿者。其後必便血。」
• 3.《吳醫匯講》:「_辨吐蛔_，熱厥吐蛔蛔必多，神情清楚脈形和，隨生隨吐無煩躁，瀉其濕熱勿蹉跎。厥陰傷寒屬風木，吐蟲兼吐水清綠，手足厥冷煩躁甚，烏梅丸義君須讀。」

茵陳蒿湯

• 1.《長沙方歌括》:「若大渴煩躁小便自利者。白虎湯加參清火而生津。脈浮發熱小便不利者。豬苓湯滋陰以利水。若小便不利而發黃腹滿者。茵陳湯以泄熱令黃從小便出。病情治法。胸有成竹矣。竊思仲景利小便。必用氣化之品。通大便。必用承氣之品。以小便由於氣化也。茲小便不利。不用二苓者何。」
• 2.《張卿子傷寒論》:「病人不大便。五六日。繞臍痛。煩躁。發作有時者。此有燥屎。故使不大便也。」

梔子豉湯

• 1.《醫方集解》:「或問煩躁皆心為之，何謂煩出於肺，躁出於腎，曰：熱則煩，熱甚則躁，煩為陽，躁為陰，大抵皆心火為病，火旺則金燥而水虧，惟火獨在，故肺腎合而為煩躁，按：大便軟者為吐證，大便秘者為下證，若大便微溏者，不可服，以裡虛寒在下，雖煩非蘊熱也。若宿食而煩躁者，梔子大黃湯主之）。」
• 2.《古今名醫方論》:「治陽明病脈浮而緊，咽燥，口苦，腹滿而喘，發熱，汗出，不惡寒，反惡熱，身重煩躁，心中憒憒，怵惕，懊憹，目疼，鼻乾，不得臥。」

四物湯

• 1.《祖劑》:「即四君子合四物湯，治肝脾傷損，氣血虛弱，惡寒發熱，或煩躁作渴，或胸膈不和，大便燥實等證。」
• 2.《內科摘要》:「四物湯，治肝脾腎血虛發熱，或日晡熱甚，頭目不清，或煩躁不寐，胸膈作脹，或脅作痛，宜用此湯。若脾氣虛而不能生血，宜用四君子湯。若脾氣鬱而虛，宜用歸脾湯。若腎水涸而不能生肝血，宜用六味丸。」
• 3.《經驗麻科》:「疹後壯熱不退者，發為驚搐煩躁，精神不寧，此脾有熱也，宜用四物湯，山梔、竹葉、燈草、生地、白芍、赤芍；或用安神丸，黃連、當歸、膽草、蟬蛻、茯苓、菖蒲，上為末，蒸餅汁加豬血、硃砂為衣，燈芯湯送下。」
• 4.《經驗麻科》:「瘄後壯熱不退，發為搐搦，煩躁不寧，此心脾不寧也，宜四物湯加山梔、麥冬、甘草、木通，或下安神丸。」
• 5.《專治麻痧初編》:「疹子收後身雖不見羸瘦，但時發壯熱，煩躁不寧，搐掣驚悸，神昏志亂，此陰火衰耗致餘毒入肝而傳於心也，宜養血安神，四物湯加麥冬棗仁竹葉燈心甘草石菖蒲龍膽草茯神黃連為治，或以前藥為末用，蒸餅，豬心血為丸，服之亦可。」

平胃散

• 1.《祖劑》:「即平胃散加藁本、桔梗治四時傷寒，寒熱頭痛，吐利，煩躁，自汗，咳嗽，及瘴病初作，胸腹滿悶。」

葛根湯

• 1.《成方切用》:「並病者，一經先受病。又過一經，兩經同病也。如太陽陽明，若並而未盡，猶在兩經，仲景所謂太陽證不罷。而赤，陽氣怫鬱，在表不得越，煩躁短氣是也。猶當汗之以各半湯，若並之已盡，是謂證罷，仲景所謂太陽證罷。潮熱，手足汗出，大便硬而譫語是也，法當下之，以承氣湯。」
• 2.《症因脈治》:「【濕溫痠軟之治】頭痛項強，骨節煩疼，兩脛逆冷，太陽表症也，羌活防風湯。有汗者，合神術湯。發熱多汗，煩躁煩渴，陽明經症也，葛根湯，合神術湯。寒熱往來，胸滿嘔吐，少陽經症也，小柴胡合神術湯。陽明少陽合病者，聖惠方絕妙。」
• 3.《喉科集腋》:「_葛根湯_　治灼熱神昏煩躁喉腐脈弦痧隱成片不分顆粒無汗舌垢者宜之」
• 4.《傷寒括要》:「葛根本陽明經藥。恐太陽病久。將傳陽明。故用葛根。迎而奪之。豫發其邪。勿令傳入也。前用桂枝湯麻黃湯者。病方起也。今用此二方者。病已久也。又按太陽病。脈靜為不傳。若煩躁脈數。為欲傳也。意者既見其欲傳之狀。故用此二方。此未發之秘旨。」

歸脾湯

• 1.《奇方類編》:「專治思慮過甚，健忘怔忡，氣短自汗，煩躁不寐。」
• 2.《証治準繩‧幼科》:「_清胃散齒）小柴胡湯潮熱）歸脾湯煩躁）地黃丸腎）清心蓮子飲_（尿白）」

麻黃附子細辛湯

• 1.《醫方集解》:「喻嘉言曰：仲景太陽經但有桂枝加附子法，並無麻黃加附子法，太陽無脈微惡寒之證，不當用附子，若見脈微惡寒、吐利、煩躁等證，則亡陽已在頃刻，又不當用麻黃矣。又曰：三陰表證，與三陽迥異，三陰必以溫經之藥為表，而少陰尤為緊關，俾外邪出而真陽不出，方合正法。」

桂枝麻黃各半湯

• 1.《普濟本事方》:「予作桂枝麻黃各半湯，繼以小柴胡。漐漐汗出，大便亦通而解。仲景云：凡傷寒之病，多從風寒得之，始表中風寒入里則不消矣。擬欲攻之，當先解表，乃可下之。若表已解，而內不消，大滿大實堅，有燥屎自可除下之，雖四五日，不能為禍也。若不宜下而便攻之，內虛熱入，協熱遂利，煩躁諸變，不可勝數。」

桂枝加附子湯

• 1.《普濟本事方》:「《第十六證》云：傷寒脈浮，自汗出，小便數，心煩微惡寒，腳攣急，反與桂枝湯欲攻其表，此誤也。得之便厥，咽中干，煩躁吐逆。一則漏風小便難，一則自汗小便數，或惡風，或惡寒，病各不同也。予用第七證桂枝加附子湯，三啜而汗止。復佐以甘草芍藥湯，足便得伸。」

三黃瀉心湯

• 1.《奇效良方》:「治婦人傷寒六七日，胃中有燥屎，大便難，煩躁譫語，目赤，毒氣閉塞不通。」

小建中湯

• 1.《類證活人書》:「若汗多不止，必惡風煩躁，不得臥者，先服防風白朮牡蠣湯（雜二），次服小建中湯，（正三十七）柔痓自汗（太陽病發熱，脈沉細，搖頭口噤，背反張，汗出而不惡寒者，名柔痓，小續命湯主之也），（雜五十七）霍亂自汗（吐利汗出，發熱惡寒，四肢拘急，手足厥冷者，四逆湯主之）。」
• 2.《傷寒六書》:「汗不止，必惡風，煩躁不得臥，先防風白朮牡蠣湯，次小建中湯。」

柴胡加龍骨牡蠣湯

• 1.《張卿子傷寒論》:「二日反躁。此陰氣虛不當汗也。兩故字照應。故字以下。正申言上文。不當發汗而熨其背。則雖汗而腰以下不得汗。故不解而煩躁。以陰氣不行於下故也。所以大便硬。上嘔逆而下惡風。至十餘日。陰氣復生。陽氣行自下利而解者。以穀氣下行故也。」

黃連湯

• 1.《目經大成》:「下而虛其中，表邪乘之，則陰陽不通如痞象，故曰痞。邪正相搏，抑鬱心肺，必煩躁腸鳴、乾嘔或泄利、穀不化。論因固屬虛，見症如斯，虛亦成實爾。故須出桂入芩，從其部而瀉之。假無熱，只自虛而痞，當塞因塞用，補陣熱陣選方，芩連俱用不著。」

逍遙散

• 1.《邯鄲遺稿》:「如胎前原有陰火證，至產後、去血過多，必大發熱、煩躁、汗出等症，若以前法大補氣血，其症必甚，當用逍遙散以清肝火、養肝血，因去血既多，肝虛血燥之故，不可泥於氣血虛之論也。」
• 2.《保嬰撮要》:「一女子脅間患癰，色白漫腫，寒熱不潰，余謂稟肝脾虛羸之惡症，用補托之藥而愈。後因經事過期，誤服行血之劑，發熱煩躁，先用當歸補血湯，次用逍遙散、八珍湯而愈。」

當歸散

• 1.《証治準繩‧幼科》:「若瀉或泄，色青淡而有沫黃稠，熱多寒少，亦致面黃肌瘦，煩躁不寧，宜以㕮咀五苓散加薏苡仁、車前子，水姜煎服，解散餘邪，仍用茵陳蒿、梔子仁，煎湯調細末五苓散溫服，退黃色，消陽毒，及當歸散，水薑棗煎投，或服萬安飲（積熱）、四神丸。」
• 2.《活幼心書》:「調順氣血，和解表裡，爽利心腹，疏理百病，及治溫熱停積，白痢，煩躁不寧。」

越婢湯

• 1.《研經言》:「麻黃雖有發散之性，只得於解熱中疏其鬱滯而已。性隨制變，故仲景用大青龍，必提出「煩躁」二字，而以脈弱惡風戒其誤用，以見大青龍專為煩躁設。于越婢湯則主自汗出，無大熱；於麻杏甘石湯則主汗出而喘，無大熱。以見二方專為喘、汗設。煩躁、喘、汗症雖不同，其為上焦熱擁則同，故立法亦同。」