中醫古籍記載主治「身熱」的中藥方劑清單與原文

相關中藥方劑清單

甘草乾薑湯

• 1.《湯液本草》:「故用梔子，以治肺煩；用香豉，以治腎躁。躁者，懊憹不得眠也。少氣、虛滿者，加甘草；若噦嘔者，加生薑、橘皮。下後，腹滿而煩，梔子厚朴枳實湯；下後，身熱微煩，梔子甘草乾薑湯。梔子大而長者，染色，不堪入藥。皮薄而圓，七稜至九稜者，名山梔子，所謂越桃者是也。」

黃芩湯

• 1.《本經疏證》:「或問「黃芩湯治何等證，其證腹痛與否？若腹痛，何以用黃芩？若腹不痛，何以用芍藥」？曰「其證身熱，不惡風，亦不惡熱，或下痢，或嘔，腹則不痛」。蓋芍藥、甘草、大棗，桂枝湯裏藥也。以不惡風，故不用薑、桂。黃芩、甘草、大棗，小柴胡湯裏藥也。以不往來寒熱，故不用柴胡。」
• 2.《祖劑》:「即黃芩湯加防風，治泄痢、飧泄，身熱，脈弦，腹痛而渴，及頭痛、微汗。」
• 3.《成方切用》:「（仲景）治太陽少陽合病，自下利者。（合病者，謂有太陽證之身熱頭痛脊強，又有少陽證之耳聾脅痛，嘔而口苦，寒熱往來也。自利者，不因攻下而泄瀉也。）」
• 4.《廣瘟疫論》:「時疫初起，頭疼、發熱而自利，九味羌活湯。傳變太陽、少陽合病，身熱、口苦，咽乾、目眩而自利者，黃芩湯，兼嘔加半夏。傳裡舌黃、譫妄而自利者，按其心下至少腹有硬痛處，與大承氣湯；無硬痛處，小承氣、小陷胸、大柴胡選用。此在下其熱，不必以結為主，故雖無硬痛，亦主大黃。」

小柴胡湯

• 1.《皇漢醫學》:「《保赤全書》曰：「痘瘡靨後，身熱不退，或寒熱往來者，用小柴胡湯。」」
• 2.《奇效良方》:「治小兒傷寒冒風，身熱胸滿脅脹。」
• 3.《世醫得效方》:「升麻葛根湯、小柴胡湯，治傷寒，身熱目疼，煩渴泄瀉。二藥和合，用生薑、陳米、烏梅煎服，立效。（方並見傷寒陽證類。）」
• 4.《太平惠民和劑局方》:「治傷寒、溫熱病，身熱惡風，頸項強急，胸滿脅痛，嘔噦煩渴，寒熱往來，身面皆黃，小便不利，大便秘硬，或過經未解，或潮熱不除；及瘥後勞復，發熱疼痛；婦人傷風，頭痛煩熱；經血適斷，寒熱如瘧，發作有時；及產後傷風，頭痛煩熱，並宜服之。」
• 5.《祖劑》:「即小柴胡湯加牡丹皮，治婦人傷寒，身熱往來，夜躁晝寧，如見鬼狀，經水適來，適斷，熱入血室，不滿實者。」

柴胡桂枝湯

• 1.《皇漢醫學》:「《三因方》曰：「柴胡加桂湯（余曰：『是即本方也』）治少陽傷風四五日，身熱惡風，頸項強，脅下滿，手足溫，口苦而渴，自汗，其脈陽浮陰弦者。」」
• 2.《証治準繩‧幼科》:「_柴胡桂枝湯_，治瘧身熱多汗。」
• 3.《保嬰撮要》:「_柴胡桂枝湯_，治瘧，身熱多汗。」

大柴胡湯

• 1.《皇漢醫學》:「《直指附遺》曰：「大柴胡湯，治下痢舌黃口燥，胸滿作渴，身熱腹脹，譫語者，必有燥屎，宜於下後服木香、黃連之苦以堅之。」」
• 2.《普濟本事方》:「僧垣曰：脈洪而實，必有宿食，不用大黃，必無瘥理。元帝從之，果下宿食乃愈。合用與不合用，必心下明得諦當，然後可。又記有人患傷寒，身熱目痛鼻乾，不得臥，大便不通。尺寸脈俱大，已數日。一夕汗出，予謂速以大柴胡下之。醫駭曰：陽明自汗，津液已漏，法當行蜜兌，何苦須用大黃藥。」
• 3.《胎產指南》:「_大柴胡湯_，治身熱不惡寒，反惡熱，大便秘。」
• 4.《辨症玉函》:「陽症見假陰之象，必有身熱、手足寒而厥逆之狀，口必乾燥而脈反細微，此等之症，當從症而不可從脈，觀其舌之黃白紅赤之若何？真熱之症，舌必如刺，非黃即赤，非黑即灰，以此辨之，萬無一失，急以大乘氣下之，或以大柴胡湯和之，二湯之中，又必按人之腹痛甚者，用之必無有差矢之誤也。」
• 5.《醫學綱目》:「治瘧病身熱目痛，熱多寒少，脈長，睡臥不安，先以大柴胡湯下之，微利為度。如下過外微邪未盡者，宜白芷湯以盡其邪。」

桂枝湯

• 1.《經方實驗錄》:「_師曰_，余嘗於某年夏，治一同鄉楊兆彭病。先其人畏熱，啟窗而臥，周身熱汗淋漓，風來適體，乃即睡去。夜半覺冷，覆被再睡，其冷不減，反加甚。次日診之，病者頭有汗，手足心有汗，背汗不多，周身汗亦不多，當予桂枝湯原方：」
• 2.《經方實驗錄》:「試更由此返溯桂枝湯證之真際病理。曰：一言以蔽之，胃腸虛寒，血運不暢而已。身熱者，血運自起救濟，以蒸肌肉（包括神經汗腺），惜乎救濟之力不足，終不能解除困苦。故大論曰：「桂枝本為『解肌』。」汗出惡風者，毒素阻於汗腺，排之不能盡，涼風襲於身旁，抗之無餘力故耳。」
• 3.《千金翼方》:「病者身熱足寒，頸項強，惡寒，時頭熱面赤，目脈赤，獨頭動搖，是為痓。」
• 4.《張氏醫通》:「桂枝湯去桂枝。加黃芩三錢。半夏二錢。黃芩湯本治春夏溫熱。熱自內發。故於桂枝湯中。除去桂枝、生薑之辛溫。易以黃芩之苦燥。轉溫散為涼解。大匠運斤妙用。不可思議。後世藉以治下利身熱。亦不出此。其黃芩加半夏湯。治自利而嘔。與夏秋下利白沫。若合符節。異病同治。總不出南陽之繩墨也。」
• 5.《萬病回春》:「一飲酒中風，身熱頭疼如破者，加黃連、蔥白煎服立愈，慎勿用麻黃、桂枝湯解之。」

大承氣湯

• 1.《皇漢醫學》:「《仁齋直指》曰：「熱厥者，初病身熱，然後發厥，其人畏熱，揚手擲足，煩躁飲水，頭汗，大便秘，小便赤，怫鬱昏憒。蓋因當下失下，血氣不通，故四肢逆冷，所謂『熱深厥亦深』也。下證悉具而見厥逆者，此也。與大承氣湯。」」
• 2.《祖劑》:「即大承氣湯加甘草、人參、當歸治心下硬痛，下利純清水，譫語、發渴、身熱者，庸妄不識，呼為漏底而用熱藥止之，誤矣。此因熱邪傳裡，胃有燥屎，名曰熱結利，俗所謂傍流也。」
• 3.《醫方集解》:「治傷寒陽明腑證，陽邪入里，胃實不大便，發熱譫語，自汗出，不惡寒，痞滿燥實堅全見；雜病三焦大熱，脈沉實者（陽明外證，身熱汗出不惡寒反惡熱是也，此為在經，仍當汗散。若熱邪已入胃腑，痞滿燥實堅全見者，為當下。實則譫語亂言無次也。虛則鄭聲一語頻言也。」
• 4.《成方切用》:「（仲景），治傷寒陽明腑證，陽邪入里。胃實不大便，發熱譫語，自汗出，不惡寒，痞滿燥實堅全見，雜病三焦大熱，脈沉實者。（陽明外證，身熱汗出，不惡寒，反惡熱是也。此為在經，仍當汗散。若熱邪已入胃腑，痞滿燥熱堅全見者，為當下。實則譫語，亂言無次也。虛則鄭聲，一語頻言也。」
• 5.《三因極一病證方論》:「治陽明傷寒，脈長身熱，不惡寒，目疼鼻乾，不得臥，腹滿，咽乾渴，大便硬，譫語；或汗後脈沉實；或下利，心下堅；或已經下，其脈按之浮沉尚有力者。」

小承氣湯

• 1.《皇漢醫學》:「求真按：「由冒頭陽明病觀之，則本條之病證，有胃家實及身熱，汗自出，不惡寒，反惡熱之證，已明於前矣。雖加汗出不惡寒之二句，似乎畫蛇添足，豈行文上之必要乎？脈遲者，裡實之應。其身必重者，與表證之身重異。因胃家實，即充實於消化管內之病毒，壓出裡水（腹內之體液）於外表也。」
• 2.《古今醫統大全》:「【下】身熱汗出，胃實譫語，或下利而譫語，調胃承氣湯、大小承氣湯。凡下利譫語，必有燥糞而脈實，當下之。譫語小便利，大便實，小腹滿，手不可近，為瘀血，抵當湯。晝夜譫語喜忘，婦人經水適來為熱入血室。（方同上。）」

五苓散

• 1.《本草思辨錄》:「鄒氏謂濕與水與飲是一源三歧，歷舉金匱治眩與治濕治水各方以證之，並謂本經止汗除熱，多系風濕相搏之證，如五苓散、防己黃耆湯、甘草附子湯，皆止汗除熱之驗，而不得用於溫熱之汗出身熱，洵屬確論。然其於金匱有不得其解者，謂小半夏加茯苓湯，治飲眩而不用術，以心下痞故。」
• 2.《醫方集宜》:「一、煩渴飲水身熱脈大者乃陽氣多也，宜五苓散主之。」
• 3.《証治準繩‧幼科》:「此治痘者、可不知所審耶。〔張〕不食，有虛實之異，其人怯弱，精神慢而不食，或因犯胃氣臟腑自利而不食者為虛，當溫養之，益黃（脾）理中（吐逆）姜附、輩主之。身熱中滿而不食者為實，當清利之，白虎湯（發熱）五苓散（驚）輩主之。如腹脹不食，口角流涎者，小異功散主之（吐瀉）。」
• 4.《証治準繩‧幼科》:「傷風吐瀉，身熱多睡，能食乳，飲水不止，吐痰，大便黃水，此為胃虛熱渴吐瀉也，當生胃中津液，以止其渴，止後，用發散藥。止渴多服白朮散，發散大青膏主之。（潔古云，吐瀉身熱而渴、小便少者，五苓散主之，身熱而嘔者，當服白朮散，後煎檳榔木香湯下大青膏。）」
• 5.《隨息居重訂霍亂論》:「治傷寒轉霍亂，身熱頭痛，渴欲飲水。」

桂枝芍藥知母湯

• 1.《皇漢醫學》:「《類聚方廣義》本方條曰：「治風毒腫痛，憎寒壯熱，渴而脈數，痘瘡將欲成膿者。而不能十分灌膿，或過期不結痂，憎寒身熱，一處疼痛，脈數者，此為餘毒，將成膿也，宜此方。若膿已成者，宜早以鈹針割開，兼用伯州散。」」

葛根湯

• 1.《皇漢醫學》:「口噤者，牙關緊急也。剛痙者，《金匱》云：「太陽病，發熱無汗，反惡寒者，名曰剛痙。太陽病，發熱汗出，不惡寒者，名曰柔痙。」又曰：「病者身熱足寒，頸項強急，惡寒，時頭熱，面赤，目赤，獨頭動搖，卒口噤，背反張者，痙病也。」」
• 2.《皇漢醫學》:「【主治】本方可作葛根湯與白虎湯合方，故治葛根湯證之有身熱、頭痛、咽喉痛、煩渴等證。」
• 3.《醫方集宜》:「身熱加柴胡、黃芩。」
• 4.《証治準繩‧雜病》:「或曰升麻加黃連湯治面熱，升麻加附子湯治面寒，有何依據？答曰：出自仲景，云岐子注《傷寒論》中辨葛根湯云：尺寸脈俱長者，陽明受病也，當二三日發，以其脈夾鼻絡目，故身熱目疼鼻乾，不得臥，此陽明經受病也。始於鼻，交頞中，從頭至足，行身之前，為表之裡。」
• 5.《醫學綱目》:「升麻湯辨或曰：升麻加黃連湯治面熱，升麻加附子湯治面寒，有何依據？答曰：出自仲景。云岐子注《傷寒論》中辨葛根湯云：尺寸脈俱長者，陽明受病也，當二三日發，以其脈夾鼻絡於目，故身熱目疼鼻乾不得臥，此陽明經受病也。始於鼻交頞中，從頭至足，行身之前，為表之裡。」

白虎湯

• 1.《皇漢醫學》:「【主治】本方可作葛根湯與白虎湯合方，故治葛根湯證之有身熱、頭痛、咽喉痛、煩渴等證。」
• 2.《經方實驗錄》:「_師曰_，住三角街梅寄里屠人吳某之室，病起四五日，脈大，身熱，大汗，不譫語，不頭痛，惟口中大渴。時方初夏，思食西瓜，家人不敢以應，乃延予診。予曰：此白虎湯證也。隨書方如下：」
• 3.《經方實驗錄》:「服後，病如故。次日，又服白虎湯，孰知身熱更高，煩躁更甚，大渴引飲，汗出如漿。又增重藥量為：石膏二兩、知母一兩、生草五錢、粳米二杯，並加鮮生地二兩、天花粉一兩、大小薊各五錢、丹皮五錢。令以大鍋煎汁，口渴即飲。共飲三大碗，神志略清，頭不痛，壯熱退，並能自起大小便。」
• 4.《祖劑》:「即白虎湯加人參（三兩）治太陽中暍，汗出，惡寒，身熱而渴。此治動而傷暑，大渴者活人，名化癍湯。」
• 5.《普濟本事方》:「有人頭疼身熱，心煩躁渴，診其脈大而虛。予授以白虎湯數服愈。仲景云：脈虛身熱，得之傷暑。又云：其脈弦細芤遲何也？《素問》云：寒傷形，熱傷氣。蓋傷氣不傷形，則氣消而脈虛弱，所謂弦細芤遲者，皆虛脈也，仲景以弦為陰，朱肱亦曰中暑脈微弱，則皆虛脈可知。」

麥門冬湯

• 1.《皇漢醫學》:「《類聚方廣義》本方條曰：「治消渴，身熱，喘而咽喉不利者，加天花粉。大便燥結，腹微滿者，兼用調胃承氣湯。治久咳，勞嗽，喘滿短氣，咽喉不利，時噁心嘔吐者。《肘後方》曰：『治肺痿，咳唾涎沫不止，咽燥而渴。』按生薑甘草湯證亦如爾云，可疑。今驗病者，此方為勝。」」
• 2.《外台秘要》:「又療少小未滿百日，傷寒鼻衄，身熱嘔逆麥門冬湯方。」
• 3.《瘴瘧指南》:「治瘂瘴。神清目開。大小便如常。惟全不能出聲身熱。」
• 4.《備急千金要方》:「治小兒未滿百日傷寒，鼻衄身熱嘔逆方。」

酸棗仁湯

• 1.《皇漢醫學》:「《類聚方廣義》本方條曰：「諸病久久不愈，尪羸，困憊，身熱，寢汗，口乾，咳嗽，大便溏，小便澀，飲啖無味者，宜此方，隨證選加黃耆、麥門冬、乾薑、附子等。健忘、驚悸、怔忡三證，有宜此方者，隨證擇加黃連、辰砂。」」

黃連阿膠湯

• 1.《皇漢醫學》:「治諸失血證，胸悸身熱，腹痛微利，舌乾唇燥，煩悸不能寐，身體困憊，面無血色，或面熱潮紅者。」
• 2.《傷寒六書》:「腹滿身熱，下如魚腦，曰濕毒，桃花湯、地榆散、黃連阿膠湯。」

真武湯

• 1.《皇漢醫學》:「《方機》本方主治曰：「腹痛（消塊），小便不利，四肢沉重疼痛。下利，或咳，或嘔者。心下悸，頭眩（應鐘），身瞤動，振振欲擗地者。舌上乾燥而生黑苔，口中有津液，身熱，頭眩，手足振振，或下利者（紫圓）。」」
• 2.《未刻本葉氏醫案》:「身熱頭脹。」
• 3.《張卿子傷寒論》:「下利清穀。手足厥逆。脈微欲絕。為裡寒。身熱不惡寒。面色赤。為外熱。此陰甚於內。格陽於外。不相通也。與通脈四逆湯。散陰通陽。」

麻黃附子細辛湯

• 1.《醫法圓通》:「一治喉痛、身大熱、面赤目瞑、舌冷。夫喉痛、面赤身熱，似是陽症，又見目瞑舌冷，卻是陰盛隔陽於外之徵。四逆湯力能祛逐陰寒，迎陽歸舍，故治之而愈。」
• 2.《醫方集解》:「按：傷寒傳入三陰，尚有在經表證，如太陰有桂枝加芍藥湯，少陰有麻黃附子細辛湯，厥陰有當歸四逆湯之類，皆陰經表藥也。又按：少陰雖有反熱而無頭痛，厥陰雖有頭痛而無身熱，且痛不如陽經之甚，若身熱頭痛全者，則屬陽證。《醫貫》曰：有頭痛連腦者，此係少陰傷寒，宜麻黃附子細辛湯，不可不知。」

麻黃湯

• 1.《奇效良方》:「癢為虛，痛為實。又云：諸寒為痛。又云：內快而外痛者，為外實內虛。外快而內痛者，為內實外虛。是以《聖惠方》云：痛者言其通也，則痛為實可知矣。今瘡疹身熱而疼，是時行寒熱所感，未能解也，故用麻黃湯水解散以解肌，汗出寒熱自已，瘡疹亦無阻矣。」
• 2.《普濟本事方》:「有人病傷寒。身熱頭痛。予診之曰：邪在表，此表實證也，當汗之以麻黃湯。或人問曰：傷寒大抵因虛，故邪得以入之。今邪在表，何以雲表實也？予曰：古人稱邪之所湊。其氣必虛；留而不去，其病則實。蓋邪之入人也，始因虛，及邪居中，則反為實矣。大抵調治傷寒，先要明表裡虛實。」
• 3.《祖劑》:「即麻黃湯加生地，治婦人傷寒，脈浮而緊，頭痛身熱惡寒無汗，發汗後恐熱入血室者用之。」
• 4.《湯頭歌訣》:「（《衛生家寶》）用白芷甘，薑蔥淡豉與相參。（白芷一兩，甘草五錢，淡豉五十粒，姜三片，蔥白三寸，煎服取汗。）一切風寒皆可服，疏表祛邪效可推。（必須得汗，服乃有效。）肘後單煎蔥白豉，（蔥一握，豉一升，名蔥豉湯。）用代麻黃湯功不慚。傷寒初覺頭痛身熱，便宜服之，可代麻黃湯。）」
• 5.《醫方集解》:「惡寒有陰陽之分，惡風惟屬陽經，故三陰無惡風之證，風為陽邪，寒為陰邪也。《原病式》曰：身熱惡寒，熱在表也，熱在表而淺，邪畏正，故病熱而反惡寒，或言為寒在表，及熱在皮膚，寒在骨髓者，誤也。凡人之傷風暑濕，皆有汗，惟傷寒獨不汗出，寒能澀血，又表實也。」

當歸四逆加吳茱萸生薑湯

• 1.《皇漢醫學》:「一丈夫，惡寒身熱而嘔，腰痛，口乾燥，一日，振寒發熱，汗出而渴，如瘧狀，朝夕皆發，脈緩，惡寒，後嘔止，身熱，腰痛，口乾燥如故，五六日，振寒再發，其狀如初，與當歸四逆加吳茱萸生薑湯，諸證少退。八九日，發懸癰，痛不可忍，與大黃牡丹皮湯，膿潰，數日而愈。」

甘草湯

• 1.《皇漢醫學》:「而身熱猶不解，煩渴引飲，更作石膏黃連甘草湯使飲之。盡七帖，前證漸退，疹子全收。前後十八九日許，如舊。」」
• 2.《古今醫統大全》:「上為末一處拌和，以煉蜜為膏，諸般驚症只用黃豆大粒，金銀薄荷湯化下，身熱者甘草湯下。」
• 3.《未刻本葉氏醫案》:「勞傷致身熱。陰耗甚矣。夏暑炎蒸可慮。」

四物湯

• 1.《奇效良方》:「若妊娠，傷寒中風，表虛自汗，頭痛項強，身熱惡寒，脈浮而弱，太陽經病，宜表虛六合湯。」
• 2.《衛生易簡方》:「治妊娠傷寒中風，表虛自汗，頭痛項強，身熱惡寒，用四物湯加蒼朮、細辛煎服。」
• 3.《濟陰綱目》:「若婦人傷寒汗下後，飲食減少，血虛者，加黃耆、白朮、茯苓、甘草，宜八物湯。若妊娠傷寒中風，表虛自汗，頭痛項強，身熱惡寒，脈浮而弱，太陽經病，宜表虛六合湯，四物湯四兩，桂枝、地骨皮各七錢。若妊娠傷寒，頭痛身熱無汗，脈浮緊，太陽經病，宜表實六合，四物湯四兩，麻黃、細辛各半兩。」
• 4.《邯鄲遺稿》:「妊娠傷寒者，仲景云治法用藥其避忌與常人不同。若頭痛，身熱，無汗，脈浮緊者，以四物湯加麻黃、細辛；若過經不愈，溫毒發斑如錦紋者，以四物加升麻、防風、連翹、黃芩、柴胡。」
• 5.《外科正宗》:「古之以外科推為雜病之先，蓋此傷人迅速，關係不淺，故特設於前也。且如癰疽、腦項疔毒大瘡，形勢雖出於外，而受病之源實在內也。及其所治，豈可舍於內而治外乎？所以外不起者內加托藥，表熱甚者內必清解，血虛宜用四物湯，氣虛宜用四君子，脈虛足冷溫中，脈實身熱涼膈。以此推之，內外自無兩異。」

平胃散

• 1.《奇效良方》:「如吐瀉轉筋，身熱脈長，陽明本病也，宜和中，四君子湯平胃散建中湯。」
• 2.《祖劑》:「即二陳湯合平胃散與四君子湯去蒼朮加藿香，治四時傷寒頭痛身熱惡風多汗，嘔吐噁心，咳嗽痰滿痞悶。」

四逆湯

• 1.《醫法圓通》:「一治喉痛、身大熱、面赤目瞑、舌冷。夫喉痛、面赤身熱，似是陽症，又見目瞑舌冷，卻是陰盛隔陽於外之徵。四逆湯力能祛逐陰寒，迎陽歸舍，故治之而愈。」
• 2.《醫方集解》:「治三陰傷寒（四逆湯為少陰主藥，然三陰通用之。太陽證脈沉亦有用此者），身痛腹痛，下利清穀，惡寒不渴，四肢厥冷；或反不惡寒，面赤煩躁，裡寒外熱；或乾嘔，或咽痛，脈沉微細欲絕（腹痛自利，裡寒也。三陰自利居多，身涼脈靜者順，身熱脈大者逆。內寒故惡寒不渴。」
• 3.《傷寒六書》:「沉遲無力，為寒，外證無頭疼，無身熱，不渴，初起怕寒，厥冷蜷臥，兼或腹痛吐瀉，或戰慄，面如刀刮，或口吐白沫冷涎，皆是陰經自中真寒證，輕則理中湯，重則姜附四逆湯溫之。」

防己黃耆湯

• 1.《本草思辨錄》:「鄒氏謂濕與水與飲是一源三歧，歷舉金匱治眩與治濕治水各方以證之，並謂本經止汗除熱，多系風濕相搏之證，如五苓散、防己黃耆湯、甘草附子湯，皆止汗除熱之驗，而不得用於溫熱之汗出身熱，洵屬確論。然其於金匱有不得其解者，謂小半夏加茯苓湯，治飲眩而不用術，以心下痞故。」

桂枝麻黃各半湯

• 1.《普濟本事方》:「嘗記一親戚病傷寒，身熱頭疼無汗，大便不通已四五日。予訊問之，見醫者治大黃、朴硝等欲下之。予曰：子姑少待。予為視之，脈浮緩，臥密室中，自稱其惡風。予曰：表證如此。雖大便不通數日，腹又不脹，別無所苦，何遽便下？大抵仲景法須表證罷方可下。不爾，邪乘虛入，不為結胸，必為熱利也。」
• 2.《玉機微義》:「桂枝麻黃各半湯治發熱惡寒便清不渴脈浮緊而澀（方見傷寒例）陽旦湯治身熱惡寒頭痛脈洪盛自汗」

三黃瀉心湯

• 1.《醫方集宜》:「治陽症身熱吐血」

烏梅丸

• 1.《長沙方歌括》:「消渴等證外。更有厥熱往來。或嘔。或利等證。猶之陽明病胃家實之外。更有身熱汗出不惡寒反惡熱等證。故陽明病。必須內外證合見。乃是真陽明。厥陰病亦必內外證合見。乃是真厥陰。其餘或厥或利或嘔。而內無氣上撞心心中疼熱等證。皆似厥陰而非厥陰也。男元犀按。」

參苓白朮散

• 1.《証治準繩‧女科》:「《局方》參苓白朮散，療產後霍亂吐利，身熱帶渴者良。（方見雜病泄瀉。）」
• 2.《周慎齋遺書》:「一人夏時，夜則身熱，寅卯時即退，大便或溏，或如常，用參苓白朮散。嘈雜加川連少許；不嘈雜去連，加白芍。蓋此證脾胃中有濕熱，夜則身熱者，衛氣晝行於陽，夜行於陰，三陰之脈布腹中，陽氣與濕熱相合，故身熱。便溏者，濕也，發於夏者，濕熱之令助本病也。白朮散和中利濕，加芍補脾陰。」

梔子豉湯

• 1.《醫方論》:「注中治傷寒汗吐下後，虛煩不眠，懊憹身熱等症。「汗吐下後」一語，宜善體會，蓋言或汗後，肌表雖解而裡熱未除；或吐後，痰氣雖平，而陽邪未去；或下後，里滯雖退而表邪未清。乃指一節而言，並非謂三法並用之後也。」
• 2.《成方切用》:「（仲景），治傷寒汗吐下後，虛煩不眠，劇者反復顛倒，心中懊憹。及大下後，身熱不退，心下結痛，或痰在膈中。（汗吐下後，正氣不足，邪氣乘虛，結於胸中，故煩熱懊憹。煩熱者，熱而煩擾。懊憹者，懊惱憹悶也。晝動為陽，夜臥主陰。陽熱未散，陰氣未復，故不得眠。」
• 3.《傷寒六書》:「下後陰弱而發熱，是為內熱，葶藶苦酒湯。若脈浮，則汗之，麻黃湯；脈實，則下之，大柴胡湯。大下後身熱不去，心中結痛者，未欲解，梔子豉湯。發汗，又復下之，惡寒發熱，無休止時，小建中湯。」
• 4.《傷寒大白》:「傷寒五六日，大下之後，身熱不可去，心下結痛者，未欲解也，梔子豉湯。」
• 5.《傷寒括要》:「（黃芩芍藥湯）下後心煩複滿。臥起不安。（梔子厚朴湯）汗吐下後。虛煩不得眠。心中懊憹。（梔子豉湯）身熱。目痛。鼻乾。不得臥。尺寸脈俱長。陽明病也。小便不利。大便乍難乍易。微熱。喘冒不臥。有燥屎也。（大承氣湯）陽明脈浮緊。咽燥口苦。喘滿發熱。汗出。」

理中湯

• 1.《成方切用》:「（仲景），治傷寒太陰病，自利不渴。（王海藏曰，上吐下瀉不止，當渴而反不渴，脈微細而弱者，理中湯主之。三陽傳陰經而下利者，為協熱利。陰寒直中陰經而下利者，為寒利。三陽下利身熱，太陰下利手足溫，少陰厥陰下利身冷，其大較也。下利雖有表症，不可發汗。」
• 2.《傷寒六書》:「若脈來沉遲無力，此為直中陰經真寒證之陰脈，其證無頭痛，無身熱，初起怕寒，手足厥冷，或戰慄蜷臥，不渴，兼之腹痛，嘔吐泄瀉，或口出涎沫，面如刀刮者，乃陰經自中之寒，不從陽經傳入，故不在傳經熱證治例，更當看外證如何，輕則理中湯，重則姜附四逆以溫之。其中緊要關節，吾再表而出之。」
• 3.《傷寒六書》:「沉遲無力，為寒，外證無頭疼，無身熱，不渴，初起怕寒，厥冷蜷臥，兼或腹痛吐瀉，或戰慄，面如刀刮，或口吐白沫冷涎，皆是陰經自中真寒證，輕則理中湯，重則姜附四逆湯溫之。」

黃連湯

• 1.《保嬰撮要》:「_葛根黃連湯_，治疹後身熱不除。」

調胃承氣湯

• 1.《成方切用》:「（仲景），治傷寒陽明病，不惡寒，反惡熱，口渴便閟，譫語腹滿，中焦燥實，及傷寒吐後腹脹滿者。（邪在表，則身熱汗出而惡寒。邪已入里，則表證罷，故不惡寒，身熱汗出而反惡熱也。汗多亡津，熱又入里，故口渴，便閟。無水以制火，內有燥屎，故妄見妄言而譫語。」
• 2.《醫方集解》:「治傷寒陽明證，不惡寒，反惡熱，口渴，便秘，譫語，腹滿。中焦燥實，及傷寒吐後腹脹滿者（邪在表，則身熱、汗出而惡寒；邪已入里，則表證罷，故不惡寒、身熱汗出而反惡熱也。汗多亡津，熱又入里，故渴、便秘。無水以制火，內有燥屎，故見妄言譫語。」
• 3.《古今醫統大全》:「【下】身熱汗出，胃實譫語，或下利而譫語，調胃承氣湯、大小承氣湯。凡下利譫語，必有燥糞而脈實，當下之。譫語小便利，大便實，小腹滿，手不可近，為瘀血，抵當湯。晝夜譫語喜忘，婦人經水適來為熱入血室。（方同上。）」

葛根黃芩黃連湯

• 1.《長沙方歌括》:「堅腸胃以止瀉。又輔以甘草之甘。妙得苦甘相合。與人參同味而同功。所以補中土而調脈道。真神方也。許宏方議云。此方亦能治陽明大熱下利者。又能治嗜酒之人熱喘者。取用不窮也。（蔚按。金桂峰之女患痢。身熱如焚。法在不治。余斷其身熱為表邪。用人參敗毒散。繼服此方全愈。」

十全大補湯

• 1.《保嬰撮要》:「一產婦出痘，寒戰咬牙，腹脹作渴，足冷身熱，此脾胃內虛寒而外假熱，先用十全大補湯加桂附四劑，乃去附易乾薑又四劑，卻用參耆四聖散、五味異功散加歸、耆而靨。」

大青龍湯

• 1.《三因極一病證方論》:「足陽明胃經傷寒，身熱目痛而鼻乾，不得臥，不惡寒，腹滿，咽乾口燥而渴。其脈流注與傷風同，以陽明主肉，故次傳之。」
• 2.《目經大成》:「即桂枝、麻黃湯加石膏而除芍藥也。夫桂枝主中風，麻黃主傷寒。今比人頭痛身熱，無汗惡寒，脈來不緊而緩，為傷寒且中風矣。欲以桂枝解肌驅風，而不能已其寒。欲以麻黃髮汗散寒，而不能去其風。仲景所以合二方而兩治之。風寒外感，人身之陽必郁為內熱、非質重氣輕之物，不足以勷其化成。」

小建中湯

• 1.《徐批葉天士晚年方案真本》:「高（六十六歲），問不頭痛身熱，已非外邪，何用發散?述熬夜後，口喎舌強，肢麻，老年人因勞氣泄，用如東垣所議（清藥助陽，以治內傷之熱。）」
• 2.《未刻本葉氏醫案》:「舌黃。渴飲身熱。」

小青龍湯

• 1.《古今醫統大全》:「傷寒表不解，而心下有水氣，乾嘔身熱，微喘或自利，小青龍湯。不發熱不惡寒，肋痛乾嘔者，十棗湯。自汗頭痛乾嘔，桂枝湯。乾嘔吐涎沫，頭痛，吳茱萸湯。得陽反劇者，小柴胡湯。乾嘔自利，黃芩半夏生薑湯。裡寒外熱，脈微欲絕，乾嘔，通脈四逆湯。」
• 2.《傷寒六書》:「傷寒表不解而心下有水氣，乾嘔，身熱微喘，或自利，小青龍湯主之。」

四逆散

• 1.《醫學綱目》:「若手足自熱而至溫，從四逆而至厥者，傳經之邪也，四逆散主之。必須識此，勿令誤也。（四逆湯方見下利。四逆散方見欲寐。）又當外症別之。予嘗治一中年婦人，惡熱身熱而渴，脈數細弱，先厥後熱，用溫藥反劇，後以四逆散兼參、術各半服之，厥愈，脈出洪大而痊。」

白頭翁湯

• 1.《明醫指掌》:「腸垢，熱泄也。所下黏垢，小便赤澀，脈數煩渴，黃芩芍藥湯。痛一陣，瀉一陣，下迫窘痛，口渴，火也，宜伐火，四苓散加黃芩、木通。協熱自利，身熱脈數，白頭翁湯。」
• 2.《張卿子傷寒論》:「大吐大下。胃氣極虛。復極發汗。又亡陽氣。外邪怫鬱於表。則身熱。醫與之水以發其汗。胃虛得水。虛寒相搏。成噦也。」
• 3.《六因條辨》:「伏暑痢赤，身熱口渴，腹痛窘迫，肛門如火，脈數弦滑，此濕火奔迫，宜用白頭翁湯，苦味堅陰也。」

炙甘草湯

• 1.《形色外診簡摩》:「）其證煩渴耳聾，身熱不止，大便五六日或十餘日不行，腹不硬滿，按之不痛，神識不昏，晝夜不得睡，稍睡或呢喃一二句，或帶笑，或嘆息，此為津枯血燥之候，急宜炙甘草湯，或生料六味丸，換生地，合生脈散，加桂，滋其化源，庶或可生。誤與承氣必死，誤與四逆亦死。」
• 2.《醫碥》:「以上皆邪熱實熱，然亦有虛熱者。舌心雖黑或灰黑，而無積胎，舌形枯瘦，而不甚赤，其證煩渴，耳聾，身熱不止，大便五六日或十餘日不行，腹不硬滿，按之不痛，神不昏，不得睡，稍睡或呢喃一二句，或帶笑，或嘆息，此為津枯血燥之虛熱，宜大料六味丸合生脈散、炙甘草湯。誤與承氣必死。」

當歸四逆湯

• 1.《程杏軒醫案》:「聞兄體虛感邪，兼挾內傷，病起寒熱肢厥，診脈沉細，初投當歸四逆湯，肢厥雖回，身熱未退，審屬少下虧，邪乘虛陷，更進理陰煎兩劑，復診脈轉浮大，舌黑麵紅，奄奄欲脫，貧士無力服參，姑以黨參熟地各四兩，熬成濃汁，晝夜與漿粥間進。神稍回，脈稍斂，尚覺心煩內熱，舌枯津涸，囑煮團魚湯煎藥。」
• 2.《古今醫統大全》:「厥陰手足厥冷而身熱者，當歸四逆湯。」

麻杏石甘湯

• 1.《丁甘仁醫案》:「二診，前投麻杏石甘湯加味，已服兩劑，氣喘已平，身熱亦退，佳象也。惟咳嗽痰多，胸悶不思飲食，苔薄黃，脈滑數不靖，溫邪已得外達，痰濁留戀上焦，肺胃肅降失司，適值經臨，少腹隱痛，挾宿瘀也。今制小其劑，佐入和營祛瘀之品。」

黃耆建中湯

• 1.《醫學入門》:「熱甚者，黑奴丸。斑爛者，黑膏。內傷發斑。輕如蚊跡、疹子者，多在手足，初起無頭疼身熱，乃胃虛火遊於外，宜調中益氣湯、黃耆建中湯。內傷痰熱，上攻頭面者，升麻葛根湯，加玄參、貝母、黃芩、生地、麥門冬。內傷挾外感者，調中疏邪湯、參蘇飲。」

茵陳蒿湯

• 1.《玉機微義》:「茵陳蒿湯治身熱鼻乾汗出陽上奔小便赤而不利濕熱發黃」
• 2.《丹溪心法》:「_茵陳蒿湯_，治濕熱發黃，身熱，鼻乾，汗出，小便赤而不利。」

通脈四逆湯

• 1.《銀海指南》:「王太僕所謂身熱脈數，按之不鼓擊者，名陰盛格陽，非熱也，宜用通脈四逆湯，倍加附子人參，以接其真陽之氣。設投寒涼，下咽即斃。陽證似陰者，其人目微赤，身寒逆冷，神氣昏昏，狀若陰證，然渴能飲水，大便硬秘，小便赤澀，設有稀糞利出者，乃旁流之物，非冷利也。」

小陷胸湯

• 1.《溫病條辨》:「三八、脈洪滑，面赤身熱頭暈，不惡寒，但惡熱，舌上黃滑苔，渴欲涼飲，飲不解渴，得水則嘔，按之胸下痛，小便短，大便閉者，陽明暑温，水結在胸也，小陷胸湯加枳實主之。」