《成方切用》~
1. 卷九下
2. 殺蟲門
（風字從蟲。蟲。風化也。濕熱鬱久則生蟲，腐草為螢，陳麥為蛾之類。果實外殼完整，蟲生於內。人之腸胃，無物不受，豈得無蟲。三尸九遁，理或有之。其猖狂於腸胃，為痛為嘔，為嗽為嗜，種種煩苦，須仗醫藥。自來殺蟲之方，每多險峻，今人腸胃脆薄，須兼養胃益血理中乃妥。
至蛔蟲乃人身之常有者，偶為食傷，或吐或瀉出，和中自安，不可攻伐。昧者不知，妄用雷丸使君之類，反致傷氣血而疾作矣。）
白話文：
（風這個字，字形從蟲，意思是蟲受風而化生。濕熱積聚太久就會生蟲，就像腐爛的草會變成螢火蟲，陳年的麥子會變成蛾一樣。果實外殼完整，蟲卻是從內部產生。人的腸胃，沒有什麼東西是不會接受的，怎麼可能沒有蟲呢？所謂的三尸九遁，或許有它的道理。蟲在腸胃裡猖狂作亂，會導致疼痛、嘔吐、咳嗽、喜食怪異食物等各種煩惱痛苦，必須依靠醫藥來治療。自古以來殺蟲的方法，大多過於激烈危險，現在人的腸胃比較脆弱，必須同時兼顧養胃、補血、調理脾胃才比較妥當。
至於蛔蟲，是人體本來就可能有的，有時因為飲食不當，可能會吐出來或拉出來，只要調理腸胃就會自然平安無事，不可以過度攻擊它。不明事理的人不知道這個道理，胡亂使用雷丸、使君子之類的藥物，反而會導致氣血受損，使疾病更加嚴重。）
3. 烏梅丸
（仲景），治傷寒厥陰證，寒厥吐蛔。（傷寒臟厥者死。臟厥者，脈微而厥。至七八日膚冷發躁，無暫安時也。蛔厥者，蛔上入膈則煩，須臾復止，得食則嘔而又煩，蛔聞食臭復出也，此為臟寒。當自吐蛔，與烏梅丸，溫臟安蛔。）亦治胃腑發咳，咳而嘔，嘔甚則長蟲出，亦主久痢。
烏梅（三百枚），細辛，桂枝，人參，附子（炮），黃柏（六兩），黃連（一斤），乾薑（十兩），川椒（去汗），當歸（四兩），苦酒（醋也。）浸烏梅一宿，去核蒸熟，和藥蜜丸。蛔得酸則伏，故以烏梅之酸伏之。蛔得苦則安，故以連柏之苦安之。蛔因寒而動，故以桂附姜椒，溫其中臟。
而以細辛當歸，潤其肝腎。人參用以助脾。（吐蛔為胃寒之故，則成蛔厥。宜理中湯，加炒川椒五粒，檳榔五分，吞烏梅丸。程郊倩曰：烏梅丸，於辛酸入肝藥中，微加苦寒納上逆之陽邪，而順之使下也。雖曰安蛔，實是安胃，故並主久利。見陰陽不相順接，而下利之證，皆可以此方括之也。
經曰凡陰陽不相順接，便為厥。方時行曰：經云：手之三陰，從腹走手。手之三陽，從手走頭。足之三陽，從頭走足。足之三陰，從足走腹。是三陰三陽，俱相接於手足者也。陽氣內陷，不與陰氣相順接，故手足逆冷。）
白話文：
烏梅丸
（這個方子出自張仲景的著作，）可以用來治療因為傷寒導致的厥陰病證，也就是寒邪導致手腳冰冷並吐蛔蟲的情況。（傷寒如果發展成臟腑功能衰竭的厥證，病人會死亡。臟厥的表現是脈象微弱，而且手腳冰冷。病到七八天的時候，皮膚會冰冷而且煩躁不安，沒有一刻安寧。蛔厥指的是蛔蟲往上鑽入橫膈膜導致心煩，過一會兒又會停止，吃到東西又想吐而且再次心煩，這是因為蛔蟲聞到食物的味道又跑出來。這都是因為臟腑虛寒造成的。這種情況下應該會吐出蛔蟲，可以用烏梅丸來溫暖臟腑，使蛔蟲安靜下來。）這個藥方也可以治療因為胃部問題引起的咳嗽，咳到想吐，吐得很厲害的話甚至會吐出蛔蟲，也可以治療長期的腹瀉。
藥方組成：烏梅（三百枚），細辛，桂枝，人參，附子（炮製過的），黃柏（六兩），黃連（一斤），乾薑（十兩），川椒（去掉汗液），當歸（四兩），苦酒（就是醋）。先用苦酒浸泡烏梅一夜，然後去掉果核蒸熟，再和其他藥材一起搗成藥末，用蜂蜜調和成藥丸。蛔蟲遇到酸味就會伏下去，所以用烏梅的酸味來制伏它。蛔蟲遇到苦味就會安靜下來，所以用黃連、黃柏的苦味來安撫它。蛔蟲因為寒冷而活動，所以用桂枝、附子、乾薑、川椒來溫暖臟腑。
再用細辛、當歸來滋潤肝腎。用人參來幫助脾胃。（吐蛔蟲是因為胃部虛寒導致的，所以會形成蛔厥。可以使用理中湯，再加上炒過的川椒五粒，檳榔五分，然後配上烏梅丸一起服用。程郊倩認為，烏梅丸在辛辣酸味的入肝藥中，稍微加上苦寒的藥來導引上逆的陽邪，讓它順勢下降。雖然說是安蛔，實際上是安胃，所以也能治療長期的腹瀉。凡是陰陽不協調導致的腹瀉，都可以用這個方子。）
《黃帝內經》說凡是陰陽不協調，就會出現厥證。方時行說：《黃帝內經》說，手的三條陰經從腹部走向手部，手的三條陽經從手部走向頭部，足的三條陽經從頭部走向足部，足的三條陰經從足部走向腹部。這說明三陰三陽經脈都是在手足相連接的。陽氣內陷，不能和陰氣協調，所以會出現手腳冰冷的現象。