尤怡

《金匱翼》~ 尤序

1. 尤序

余侄在涇，幼習儒業，長精於醫。於古方書靡不畢貫，而治病處方，一以仲景為宗。既以其道活人，慮無以昭後世也，乃注仲景《金匱》，即世所傳《金匱心典》是也。間又取雜病討論之，集為八卷，詳其證候，析其治法，表裡虛實之辨，補瀉溫涼之用，開卷瞭然如指掌焉。嗚呼！此道之難知也久矣。

白話文：

我侄子在涇縣，自幼學習儒業，長大後精通醫術。他對古代方書無不精通，而治病開藥方，一以仲景為宗。他既用自己的醫術救人，擔心不能讓後代知道，於是註解了仲景的《金匱》，這就是世人所傳的《金匱心典》。有時他又取雜病討論，集結成八卷，詳細地說明瞭證候，分析了治療方法。表裡虛實的辨別，補瀉溫涼的運用，一開卷就像指掌一樣清晰。唉！這醫學的難以理解已經很久了。

今睹是書，抑何其深切而著明也。惜其所注仲景《傷寒論》名《貫珠集》者，余不得而見之。然在涇不專以醫名，其所為詩，必宗老杜，一如其醫之必宗仲景云。

乾隆三十三年歲次戊子岳岩老人世輔書於虎丘山塘之思永堂

白話文：

我今天看到這本書，它真是深刻而顯明啊。只是可惜他所註釋的仲景《傷寒論》，名為《貫珠集》的那一本，我看不到。可是涇這個人，不以醫生為自己專一的稱呼，他所寫的詩，一定宗法杜甫，就像他的醫術一定宗法仲景一樣。

乾隆三十三年歲次戊子，嶽巖老人世輔於虎丘山塘的思永堂中書寫。