《金匱翼》~ 大父拙吾府君家傳
大父拙吾府君家傳
1. 大父拙吾府君家傳
楠生十年，隨吾父移居花溪。又四年，而大父歿。事大父日淺，而所熟聞於吾父之口述者，十有二三焉。恐後之人，欲舉其事而無由也。謹錄而載之家乘。大父諱怡，字在涇，號拙吾，吾曾大父第三子。曾大父有田千畝，曾伯祖鼎黃公非辜被累，鬻幾盡。及析產大父，僅受田三十畝。
繼又以事棄去，遂為蔞人。某年除夕，漏鼓移，盎無粒米，大母偕吾父枯坐一室中，燈半滅，大父方賣字於佛寺。晨光透，乃攜數十錢易米負薪而歸。業醫始，不著於時，大母以針指佐食。嚴寒，雞數鳴，刀尺猶未離手，卒以是致疾。大父時追悼之，不畜姬妾者二十年。大父甚貧困，往來皆一時名流，若番禺方東華、錢塘沈方舟、寧國洪東岸。
同郡若顧秀野、沈歸愚、陳樹滋、徐龍友、周迂村、李客山諸先生皆折節與交。楠自曉事後，未見有一雜賓至者。性沉靜，淡於名利。晚年治病頗煩，稍暇，即讀書、灌花、飼鶴、觀魚，以適其幽閒恬淡之意。間作古文、時文，絕類荊川，然非所專力也。己巳得疾，不服藥，絕粒待盡。
易簀前一日，索紙筆書留別同社諸公，詩、字、畫蒼勁不異平時。詩曰：「椰瓢松塵有前緣，交好於今三十年。曲水傳觴宜有後，旗亭畫壁猥居前。病來希逸春無分，老至淵明酒已捐。此後音塵都隔斷，新詩那得到重泉。」蓋絕筆也。所著醫書數種，已刻者：《金匱心典集註》、《醫學讀書記》，以及《北田吟稿》二卷，皆已膾炙人口。大父少時學醫於馬元一先生，先生負盛名，從遊者無數。
晚得大父喜甚，謂其夫人曰：吾今日得一人，勝得千萬人矣。後先生著書甚多，皆大父所商榷以傳，於此見前輩之卓識云。
孫世楠述
此藹谷先生所作家傳也。先生人品學問為吳中名宿，今讀其家傳，益信家學淵源，英賢繼起，實有所本云。
淡安附識
白話文：
大父怡公，字在涇，號拙吾，乃曾祖父的第三子。曾祖父擁有千畝良田，但因曾伯祖鼎黃公蒙冤受累，田地幾乎被賣盡。分家時，大父只分得三十畝田地。
之後因故放棄田產，以行醫為生。某年除夕夜，夜深人靜，家中一粒米也沒有，祖母與父親只能枯坐一室，燈火昏暗，大父則在佛寺賣字為生。直到清晨，才帶回幾十文錢換米買柴回家。大父行醫之初，不計較時間，祖母則以針灸輔助，料理飲食。即使嚴寒季節，雞叫數聲，他仍未放下醫案，最終因此致病。大父感念祖母的辛勞，此後二十年未曾納妾。
大父一生清貧，但交往的都是一時名流，如番禺的方東華、錢塘的沈方舟、寧國的洪東岸等，同郡的顧秀野、沈歸愚、陳樹滋、徐龍友、周迂村、李客山諸位先生也都與他交好。我從懂事以來，從未見過什麼閒雜人等登門拜訪。大父性情沉靜，淡泊名利。晚年行醫雖較為繁忙，但稍有空閒，便讀書、養花、喂鶴、觀魚，以求得內心的清幽恬靜。他偶爾也寫些古文、時文，風格酷似荊州派，但並非他所專精的領域。
己巳年（某年）大父罹患重病，他不服藥，絕食等死。臨終前一天，他索要紙筆，寫信與同社諸公訣別，詩詞書畫，依然蒼勁有力，與平時無異。詩曰：「椰瓢松塵有前緣，交好於今三十年。曲水傳觴宜有後，旗亭畫壁猥居前。病來希逸春無分，老至淵明酒已捐。此後音塵都隔斷，新詩那得到重泉。」這便是他的絕筆之作。他著述的醫書數種，已刊行的有《金匱心典集註》、《醫學讀書記》以及《北田吟稿》二卷，都已廣為流傳。大父年輕時曾跟隨馬元一先生學習醫術，馬先生名聲顯赫，弟子無數。晚年得到大父，非常高興，對夫人說：「我今天得到一個人，勝過得到千萬人啊！」後來馬先生著述甚多，都經過大父的審閱和傳播，由此可見前輩的卓識遠見。
孫世楠撰寫
這是藹谷先生所寫的家傳。藹谷先生品德學問皆為吳中名宿，如今讀到這篇家傳，更堅信家學淵源，英賢輩出，實有其根基。
淡安記