中醫古籍記載主治「燥渴」的中藥方劑清單與原文

相關中藥方劑清單

黃芩湯

• 1.《類證治裁》:「宜歸脾湯送固本丸，或生脈散。此亦陰消之類，今統論之。消症氣分渴者，喜飲冷水，宜寒涼滲劑以清熱。血分渴者，喜飲熱茶，宜甘溫峻劑以和陰。須細診脈之上下左右滑數沉細，以定其有餘不足而審治之。如上消氣分燥渴者，黃芩湯。血分燥熱者，易簡地黃飲之。氣血燥熱者，竹葉黃耆湯。」

大承氣湯

• 1.《皇漢醫學》:「口燥渴。」
• 2.《醫學傳心錄》:「（一）看傷寒先觀兩目，或赤或黃。赤為陽毒，六脈洪大有力燥渴者，輕則三黃石膏湯，重則大承氣湯。」
• 3.《古今醫鑒》:「一看傷寒，先觀兩目，或赤或黃。赤為陽毒，六脈洪大有力。燥渴者，輕則三黃石膏湯，重則大承氣湯。」
• 4.《古今醫鑑》:「一看傷寒，先觀兩目，或赤或黃。赤為陽毒，六脈洪大有力。燥渴者，輕則三黃石膏湯，重則大承氣湯。」
• 5.《雜病源流犀燭》:「【陽毒症治】《醫鑑》曰：三陽病深，必變為陽毒，或有失於汗下，或本陽症誤用熱藥，使熱毒陷深，發為狂亂，面赤眼紅，身發斑黃，宜黑奴丸、三黃石膏湯、消斑青黛飲。陶節庵曰：傷寒先觀兩目，或赤或黃赤為陽毒，脈洪大有力燥渴者，輕則三黃石膏湯、三黃巨勝湯，重則大承氣湯下之。」

桃核承氣湯

• 1.《皇漢醫學》:「《傷寒六書》曰：「傷寒，按之當心下脹滿。不痛者，宜瀉心湯加桔梗，是痞滿也（求真按：『加桔梗，蛇足也』）。以手按之，小腹苦痛，小便自利，大便兼黑，或身黃，譫妄，燥渴，脈沉實者，為蓄血，以桃仁承氣湯盡下黑物則愈。」」

五苓散

• 1.《世醫得效方》:「煩熱心神恍惚，硃砂一字，燈心二十莖，麥門冬二十粒去心，淡竹葉十皮，車前草二根。傷暑吐血，白茅花一握。熱瀉，車前子一撮，麥門冬二十粒去心。暑濕瀉，紫蘇五葉，木瓜三片，車前子一撮。傷暑頭痛，濃煎蔥白湯。大便水瀉，小便不利，加真車前子末少許。又方，治燥渴，去桂心，加人參，謂之春澤湯。」
• 2.《世醫得效方》:「大凡痢疾，雖體寒，手足逆冷，冷汗自出，六脈沉伏，不宜輕用附子，多因伏暑而得此疾。亦有冷汗自出，四肢逆冷，六脈虛弱，但背汗面垢，或面如塗油，齒乾煩冤，燥渴引飲，此伏暑證也，小柴胡湯，五苓散，酒蒸黃連丸，必能奏效。學者宜審思耳。（方見傷寒陽證、傷暑類及見前。）」
• 3.《嬰童百問》:「_五苓散_，治霍亂吐瀉，燥渴飲水，小便不利。」
• 4.《嬰童百問》:「_五苓散_，治傷寒溫熱病、表裡未解，頭痛發熱，口燥咽乾，煩渴飲水，或水入即吐，或小便不利，及汗出表解，煩渴不止，又治霍亂吐利，燥渴引飲。」
• 5.《傷寒纘論》:「金匱治心下支飲眩冒。用澤瀉湯治嘔吐思水。用豬苓散隨意取用二三味。成方總不出是湯也。祖劑云。五苓散治傷寒溫熱病。表裡未解。頭痛發熱。口燥咽乾煩渴飲水。或水入即吐。或小便不利。及汗出表解。煩渴不止者。宜服之又治霍亂吐利。燥渴引飲。並治瘦人臍下有動悸吐涎沫而嘔伺翻胃也。」

小柴胡湯

• 1.《世醫得效方》:「大凡痢疾，雖體寒，手足逆冷，冷汗自出，六脈沉伏，不宜輕用附子，多因伏暑而得此疾。亦有冷汗自出，四肢逆冷，六脈虛弱，但背汗面垢，或面如塗油，齒乾煩冤，燥渴引飲，此伏暑證也，小柴胡湯，五苓散，酒蒸黃連丸，必能奏效。學者宜審思耳。（方見傷寒陽證、傷暑類及見前。）」
• 2.《醫方集宜》:「陽症咳逆，身體發熱，煩悶燥渴，大小便赤，此熱症也，宜用　小柴胡湯加　橘仁　枳實　橘皮　桃仁　或橘皮竹茹湯」
• 3.《醫學正傳》:「春感清氣，發熱而渴，不惡寒，宜解肌湯，葛根、黃芩、芍藥各一錢，麻黃一錢半，甘草、桂枝各七分半，大棗一枚，水煎服。春溫，發熱咳嗽，身疼口燥渴，脈浮洪熱甚，宜小柴胡湯加桂枝治之。咳嗽，加五味子。渴，去半夏，加栝蔞根、人參。脈實渴，宜大柴胡湯下之。」

桂枝湯

• 1.《醫方考》:「是方也，惟表邪可以用之；若陽邪去表入里，里作燥渴，二便秘結，此宜承氣之時也，而誤用之則反矣。論曰：桂枝下咽，陽盛則斃。蓋謂陽邪去表入里故也，又曰：桂枝本為解肌，若其人脈浮緊，發熱汗不出者，不可與也，蓋以與之則表益實，而汗益難出耳。故申之以常須識此，勿令誤也。」
• 2.《經方實驗錄》:「按診病時已在南歸之前晚，亦未暇問其效否。及明日，其夫送至車站，謂夜得微汗，證已全愈矣。予蓋因其燥渴，參用栝蔞桂枝湯意。吾願讀經方者，皆當臨證化裁也。」

茵陳蒿湯

• 1.《普濟本事方》:「五苓散。治傷寒溫熱病表裡未解，頭痛發熱，口燥咽乾，煩渴飲水，或水入即吐，或小便不利，及汗出表解煩渴不止者宜服。又治霍亂吐瀉，燥渴引飲。」

大柴胡湯

• 1.《傷寒六書》:「沉數有力，則為陽明之本，表證解而熱入於裡，惡寒頭疼悉除，反覺怕熱，欲揭衣被，揚手擲足，譫語狂妄，燥渴，或潮熱自汗，五六日不大便，輕則大柴胡湯，重則三承氣選用。」
• 2.《辨舌指南》:「《舌鑑》：舌根紅、尖黃者，乃濕熱乘於心位也。傷寒里證初受，其症身熱燥渴、便秘，大柴胡湯主之。溫熱初病亦有此舌，涼膈散、解毒湯酌治之。」
• 3.《醫學心悟》:「即𩜺也，氣自臍下直衝胸也。或謂咳逆即呃逆，非也，咳逆為咳嗽，與呃逆有何干涉？大法傷寒當下失下，胃火上衝而呃者，其證燥渴內熱，大便閉結，大柴胡湯下之。便不結，瀉心湯主之。三陰中寒，胃氣欲絕而呃者，其證厥冷惡寒，下利清穀，附子理中湯，合丁香散溫之。呃止則吉，不止則凶也。」
• 4.《得心集醫案》:「許慶承之子，及黃起生之弟，年俱二十，同患瘟疫，醫進達原飲，大柴胡湯，潮熱不熄，燥渴反加，因而下利譫語。許氏子，病經兩旬，身體倦怠，兩目赤澀，譫語聲高，脈來數急，知其下多亡陰，所幸小水甚長，足徵下源未絕，與犀角地黃湯，加蔗汁、梨汁、烏梅，甘酸救陰之法，頻進而安。」

白虎湯

• 1.《醫方集解》:「欲飲水者，不可不與，不可過與，恣飲則有水結胸、心下悸、喘咳、噦噎、腫脹、癃秘、下利諸變證；亦治傷寒無大熱，口澡渴，心煩，背微惡寒者背為陽，背惡寒、口中和者，少陰病也，宜附子湯；今熱未退而微惡寒，為表未全罷，尚屬太陽，然燥渴心煩為裡熱已熾，與白虎湯解表邪，清裡熱，加人參補氣生津。」
• 2.《成方切用》:「）亦治傷寒無大熱，口燥渴，心煩，背微惡寒者。（背為陽，背惡寒口中和者。少陰病也，宜附子湯。今熱未退而微惡寒，為表未全罷，尚屬太陽。然燥渴心煩為里已熾，與白虎湯解表邪清裡熱，加人參補氣生津。太陽病在表，故惡寒。少陽在半表半裡，亦微惡寒。陽明在裡，故不惡寒反惡熱。」
• 3.《不知醫必要》:「_白虎湯_，大寒，治邪止傳陽明胃腑，譫語，狂亂，燥渴，便閉，自汗，不得眠。」
• 4.《脾胃論》:「如氣弱氣短者，加人參，只升陽之劑助陽，尤勝加人參；惡熱發熱而燥渴，脈洪大，白虎湯主之；或喘者，加人參；如渴不止，寒水石、石膏各等分，少少與之，即錢氏方中甘露散，主身大熱而小便數，或上飲下溲，此燥熱也；氣燥，加白葵花；血燥，加赤葵花。」
• 5.《醫學心悟》:「治陽明腑病，脈洪大、蒸熱、潮熱、譫語、燥渴、自汗，或胃熱發斑，但腹中未堅硬，大便未閉結，此陽明散漫之熱，邪未結聚，故用本方，辛涼和解之劑。」

葛根湯

• 1.《經方實驗錄》:「按診病時已在南歸之前晚，亦未暇問其效否。及明日，其夫送至車站，謂夜得微汗，證已全愈矣。予蓋因其燥渴，參用栝蔞桂枝湯意。吾願讀經方者，皆當臨證化裁也。」

理中湯

• 1.《退思集類方歌注》:「理中湯主理中鄉，（理中者，理中焦之氣，以交於陰陽也。）甘草人參術乾薑，（人參、甘草，甘以和陰，白朮、乾薑，辛以和陽，辛甘相輔以處中，則陰陽自然和順矣。此溫補中焦之主方也。）嘔利腹痛脈沉細，口無燥渴此為良。（以上皆中宮虛寒之證。自利不渴者為寒，若渴者為熱。」
• 2.《退思集類方歌註》:「理中湯主理中鄉，（理中者，理中焦之氣，以交於陰陽也。）甘草人參術乾薑，（人參、甘草，甘以和陰，白朮、乾薑，辛以和陽，辛甘相輔以處中，則陰陽自然和順矣。此溫補中焦之主方也。）嘔利腹痛脈沉細，口無燥渴此為良。（以上皆中宮虛寒之證。自利不渴者為寒，若渴者為熱。」
• 3.《沈氏尊生書》:「本（渴欲引飲四逆湯，亡液燥渴理中湯）」
• 4.《雜病源流犀燭》:「本（渴欲引飲四逆湯，亡液燥渴理中湯）」

甘草乾薑湯

• 1.《退思集類方歌注》:「甘草乾姜（湯）溫肺氣，唾涎（唾涎沫者必有寒飲）溲數（氣化失令）且遺尿，（膀胱不藏）口無燥渴（知非熱邪）方宜服，水冷金寒此劑司。（此方之治肺痿，乃肺中有水飲寒邪者。若火灼金傷之肺痿，與此相反，不可誤施。）陽氣溫和津自化，（陰自陽生，津由氣化，若陽氣不布，陰津亦不得上供。」
• 2.《退思集類方歌註》:「甘草乾姜（湯）溫肺氣，唾涎（唾涎沫者必有寒飲）溲數（氣化失令）且遺尿，（膀胱不藏）口無燥渴（知非熱邪）方宜服，水冷金寒此劑司。（此方之治肺痿，乃肺中有水飲寒邪者。若火灼金傷之肺痿，與此相反，不可誤施。）陽氣溫和津自化，（陰自陽生，津由氣化，若陽氣不布，陰津亦不得上供。」

通脈四逆湯

• 1.《醫學入門》:「然身雖煩躁而引衣目蓋，口雖燥渴而飲水不下，脈必沉細無力，此陰極似陽也，宜通脈四逆湯。從治者，反攻也，熱藥冷飲，冷藥熱飲，或熱藥為君而佐以涼藥，或冷藥為君而佐以熱劑，亦非判然如庸醫之差訛也。借有熱病服熱藥而愈者，必先服寒藥過多；寒病服寒藥而愈者，必先服熱藥過多故耳。」

大青龍湯

• 1.《傷寒說意》:「中風，脈浮緩而有汗，傷寒，脈浮緊而無汗，若中風，脈緊身疼，發熱惡寒，無汗而煩躁者，是衛氣閉斂，風不能泄，營熱鬱遏，莫由外達，故證似傷寒，而加以煩躁。經熱不解，內傳於胸，則見燥渴。宜大青龍湯，麻黃瀉其衛郁，石膏清其肺熱，經熱清散，燥渴自止。」

小青龍湯

• 1.《傷寒說意》:「太陽表證不解，陽虛之人，積水鬱動，或熱渴飲冷，新水不消，乘表邪外束，氾濫逆行，客居心下，阻陰陽交濟之路，致令胃氣上逆，而為嘔噫，肺氣上逆，而為咳喘，膽火上逆，而為燥渴，土濕木賊，而為泄利，土濕木鬱，而少腹脹滿，小便不利。里水外寒，纏綿不解，是為異日內傳三陰之根。」

四物湯

• 1.《痘治理辨》:「壯熱日夜不退者，劇。痘疹未見，能食者，升麻湯。糞結燥渴者，四物湯合升麻湯加紫草或石膏。不能食，大小便如常，補中益氣湯。」

調胃承氣湯

• 1.《醫醫偶錄》:「傳入陽明胃腑者，則譫語狂亂，燥渴便閉，轉失氣，自汗不得眠，宜白虎湯、調胃承氣湯。以上為傳經傷寒，因寒化火也。其有初起寒邪直中三陰者，其症腹冷痛，吐清沫，利清穀，蜷臥肢冷，囊縮吐蛔，舌黑而潤，脈沉細，此寒症也。中太陰脾理中湯，中少陰腎四逆湯，中厥陰肝白通加豬膽汁湯，急投勿緩。」
• 2.《外科備要》:「_調胃承氣湯_，治牙衄熱甚，一切胃熱燥渴，糞如彈丸。」

附子理中湯

• 1.《校註婦人良方》:「一婦人咳嗽發熱，嘔吐痰涎，日夜約五六碗，喘咳胸痞，燥渴不食，崩血如湧，此脾土虛寒，用八味丸及附子理中湯而愈。（全見《女科撮要》）」

四逆湯

• 1.《雜病源流犀燭》:「本（渴欲引飲四逆湯，亡液燥渴理中湯）」
• 2.《傷寒說意》:「陽明泄利，津液失亡，多病燥渴，若自利而不渴者，則屬太陰臟病，以其臟有寒故也，法當溫之，宜四逆輩。水泛土濕，少陰之寒，傳於太陰，故脾臟有寒也。」
• 3.《沈氏尊生書》:「本（渴欲引飲四逆湯，亡液燥渴理中湯）」

大陷胸湯

• 1.《大方脈》:「_大陷胸湯_，治傷寒下之早，表邪入里，心下滿而硬痛，或重汗而復下之，不大便五六日，舌上燥渴，日晡潮熱，從心至小腹硬滿，痛不可近，或無大熱，但頭出微汗，脈沉，而為水結胸症。」
• 2.《蘭臺軌範》:「_大陷胸湯_，治表未解，而醫反下之，胃虛而陽氣內陷，心下有鞕，舌上燥渴，小有潮熱，心下至少腹痛不可近。」
• 3.《景岳全書》:「至於結胸之治，則仲景俱用大陷胸湯主之。然余之見，則惟傷寒本病，其有不因誤下，而實邪傳裡，心下硬滿，痛連小腹而不可近，或燥渴譫妄，大便硬，脈來沉實有力者，此皆大陷胸湯所正宜也。其於太陽少陽表邪未解，因下早而致結胸者，此其表邪猶在，若再用大陷胸湯，是既因誤下而復下之，此則余所未敢。」
• 4.《退思集類方歌註》:「治傷寒發熱，不發汗而反下之，表熱乘虛入於胸中，與不得為汗之水氣結而不散，令心下至少腹石硬而痛不可近者，名大結胸證。其人身無大熱，但頭汗出，或潮熱燥渴，脈沉而緊。」
• 5.《傷寒六書》:「胸滿者，膈間氣塞滿悶也，非心下滿。脅滿者，脅肋下脹滿也，非腹中滿。蓋表邪傳裡，必先胸以至心腹入胃，是以胸滿多帶表證，宜微汗。惟脅滿多帶半表半裡，小柴胡加枳、桔和之。胸中痰實者，湧之。如胸中結實，燥渴，大便秘者，下之，大陷胸湯可也。」

附子湯

• 1.《感症寶筏》:「若惡寒身痛、手足冷、骨節痛、口中和而脈沉者（無燥渴口乾也），是表裡俱寒也，附子湯大溫大補之。」
• 2.《傷寒論讀》:「承上文言附子湯不可妄用如背為陽陽部惡寒陽虛明矣然人參白虎亦有背惡寒證惟口中燥渴為異耳故必口中和者乃可用附子湯」
• 3.《傷寒括要》:「而背微惡寒者。經所謂無大熱。燥渴。心煩。背微惡寒。白虎加人參湯主之。一為陰寒氣盛。一為陽氣內陷。蓋陰寒不耗津液。故於少陰病則曰。口中和也。及陽氣內陷。則熱耗津液。故於太陽病則曰口燥舌乾而渴也。故陰陽不同。當以口中潤燥為辨。按辛以散之。附子之辛以散寒。」

竹葉石膏湯

• 1.《赤水玄珠》:「氣虛煩嘔，竹葉石膏湯，燥渴去半夏、知母，倍天花粉，虛熱不止者，千金麥冬湯。」
• 2.《成方切用》:「治虛煩燥渴。」
• 3.《皇漢醫學》:「治骨蒸勞熱，咳而上氣，衄血，唾血，燥渴煩悶，不能眠者。」

防風通聖散

• 1.《外科備要》:「生於牙床，由陽明胃經熱毒所致。初起堅腫疼痛，腮頰浮腫，發熱惡寒，宜服荊防敗毒散（天），若大渴煩嘔，噙服蟾酥丸汗之（黃），便秘燥渴煎服防風通聖散（黃），或雙解貴金丸（地）下之。宣腫處刺破頻搽冰硼散（稱）。潰後宜禁發物火酒。亦不可過用寒涼。恐生多骨俗名鬼牙。」
• 2.《仁術便覽》:「治風寒暑飢飽勞役，及傷寒表不解，半入於裡，下症未全，下後燥熱怫結於心，內煩懊憹不得眠，臟腑積熱，燥渴，唇焦，咽燥，喉痹，目赤，耳閉，口舌生瘡，咳唾稠黏，譫語狂妄，腸胃燥澀，便秘溺結，及風熱壅滯，並治之。」

消風散

• 1.《痘治理辨》:「熱者必生風，大小便秘而燥渴也，宜消風散；虛者必下利不食，四肢厥也，宜理中湯、異功散。」

荊防敗毒散

• 1.《外科備要》:「生於牙床，由陽明胃經熱毒所致。初起堅腫疼痛，腮頰浮腫，發熱惡寒，宜服荊防敗毒散（天），若大渴煩嘔，噙服蟾酥丸汗之（黃），便秘燥渴煎服防風通聖散（黃），或雙解貴金丸（地）下之。宣腫處刺破頻搽冰硼散（稱）。潰後宜禁發物火酒。亦不可過用寒涼。恐生多骨俗名鬼牙。」

清胃散

• 1.《校註婦人良方》:「一婦人素有胃火，服清胃散而安，後因勞役，燥渴內熱，肌肉消瘦，月經不行。此胃火消爍陰血，用逍遙散加丹皮、炒梔以清胃熱，用八珍湯加茯神、遠志以養脾血，元氣充足，而經自行矣。」
• 2.《古今名醫匯粹》:「一婦人，素有胃火，服清胃散而安，後因勞役，燥渴內熱，肌肉消瘦，月經不行。此胃火消爍陰血，用逍遙散加丹皮、炒山梔以清胃熱，用八珍湯加茯苓、遠志以養脾血，而經自行。」
• 3.《古今名醫彙粹》:「一婦人，素有胃火，服清胃散而安，後因勞役，燥渴內熱，肌肉消瘦，月經不行。此胃火消爍陰血，用逍遙散加丹皮、炒山梔以清胃熱，用八珍湯加茯苓、遠志以養脾血，而經自行。」

白朮散

• 1.《外科備要》:「_小兒弄舌_，有因脾經虛熱，致舌本收束緩緩動彈，時或吐出、不即收回，俗名蛇絲驚。若不燥渴便秘，而脈遲唇緩、舌色淡紅者，系此脾胃津液不足，勿作熱治，只服七味白朮散（術）。」

加味逍遙散

• 1.《校註婦人良方》:「一產婦月經不調，內熱燥渴，服寒涼之劑，其血如崩，腹脹寒熱，作嘔少食，用六君子二十餘劑，諸病悉愈，以加味逍遙散，調理而安。」

導赤散

• 1.《簡明醫彀》:「次分利小便（導赤散之類）凡二便秘澀，身熱氣盛，鼻乾燥渴，屬裡熱而實，解毒兼清涼，微通利大便（四順飲之類。）皆宜化毒湯、六一散，黃芩、黃連、丹皮、紅花、蟬蛻、荊芥之類。」
• 2.《幼科心法要訣》:「火喘燥渴面唇紅，肺胃涼膈方1），白虎方2），清，瀉心宜用導赤散方3），，陰虛知柏地黃方4），靈。」

八正散

• 1.《醫宗必讀》:「_八正散_，治心經邪熱，燥渴煩躁，小便不通。」

人參湯

• 1.《醫學入門》:「痰逆噁心者，橘皮竹茹湯。陰證內寒外熱，肢節痛，口不燥而虛者，陰旦湯。服涼藥後，脈愈大而無力，熱愈甚而燥渴者，單人參湯、或人參黃耆煎湯下五苓散。勞役氣虛者，補中益氣湯。陰虛者，四物湯加知母、黃柏。脾胃弱者，三白湯。驚悸痰盛者，溫膽湯。心神不安者，硃砂安神丸。」
• 2.《醫學綱目》:「_人參湯_，治傷寒七八日，汗後心煩燥渴。」

人參白虎湯

• 1.《玉機微義》:「局方人參白虎湯治高消上焦燥渴不欲多食」

抵當湯

• 1.《曹氏傷寒金匱發微合刊》:「病者如有熱狀，於何見之，一見於心煩胸滿，一見於口乾燥而渴。蓋蓄血一證，原自有合陽明燥實者，《內經》二陽之病發心脾，女子不月是也。然按其脈，有時與證情不同，此又何說？蓋陰血內伏，則脈不奮興，是當以桃核承氣合抵當湯下之，瘀血行則煩滿燥渴止矣。」

黃連解毒湯

• 1.《玉機微義》:「黃連解毒湯治一切火熱毒狂躁煩心口燥咽乾熱勢之甚者及吐下後熱不解而脈洪喘急鄭聲目赤睛疼燥渴」

涼膈散

• 1.《顧松園醫鏡》:「_涼膈散_，治上焦實火，面紅目赤，頭昏心煩，喉舌腫痛，口瘡燥渴，溺赤便秘。」

龍膽瀉肝湯

• 1.《竹泉生女科集要》:「婦人溺血，時血清澈（〔批〕時或清澈無血，故知非但屬肝熱也。其人善煩怒懊憹，燥渴，脈濡數，與龍膽瀉肝湯。不效。當以失血論，補而和之，引使歸經。」

瓜蒂散

• 1.《張卿子傷寒論》:「傷寒無大熱。口燥渴。心煩。背微惡寒者。白虎加人參湯主之。」

升麻鱉甲湯

• 1.《傷寒括要》:「凡服桂枝湯吐者。其後必吐膿血。（黃芩湯）咽痛。吐血。面赤斑斑如錦紋。為陽毒。（升麻鱉甲湯）燥渴。吐鮮血。（黃連解毒湯加丹皮生地吞四生丸）不渴。吐血如豬肝。（理中湯加墨汁）」

橘皮竹茹湯

• 1.《醫方集宜》:「陽症咳逆，身體發熱，煩悶燥渴，大小便赤，此熱症也，宜用　小柴胡湯加　橘仁　枳實　橘皮　桃仁　或橘皮竹茹湯」
• 2.《醫方集宜》:「治咳逆發熱煩悶燥渴大小便赤」

白虎加人參湯

• 1.《皇漢醫學》:「汪氏曰：「時時惡風者，乃熱極汗出多，不能收攝，腠理疏，故時時惡風也。裡熱，則胃府中燥熱，故大渴，舌上乾燥而煩，欲飲水數升也。此因吐下之後，胃氣虛而內亡津液，故燥渴甚極也。」」
• 2.《仁齋直指方論》:「人參石膏湯（即白虎加人參湯），治膈消，上焦燥渴，不欲飲食。」
• 3.《傷寒貫珠集》:「傷寒若下若吐後。至七八日不解。而燥渴轉增者。邪氣去太陽之經。而入陽明之腑也。陽明經為表。而腑為里。故曰熱結在裡。腑中之熱。自內際外。為表裡俱熱。熱盛於內。陰反居外。為時時惡風。而胃者。津液之原也。熱盛而涸。則舌上乾燥。故既以白虎除熱。必加人參以生津。」
• 4.《溫熱逢源》:「傷寒無大熱，口燥渴心煩，背微惡寒者，白虎加人參湯主之。」
• 5.《溫熱經緯》:「傷寒，無大熱，口燥渴，心煩，背微惡寒者，白虎加人參湯主之。」

三黃石膏湯

• 1.《赤水玄珠》:「凡看傷寒，先觀兩目，或赤或黃，陽毒六脈洪大有力，燥渴者，輕則三黃石膏湯，重則大承氣。黃為疸證，如小水不利或赤，兼小腹脹滿不痛，渴而大便實，脈來沉實有力者，為濕熱發黃，輕則茵陳五苓散，重則茵陳湯分利，小水清白為愈，黃自退矣。劫法開在殺車槌方前。」
• 2.《雜病源流犀燭》:「【陽毒症治】《醫鑑》曰：三陽病深，必變為陽毒，或有失於汗下，或本陽症誤用熱藥，使熱毒陷深，發為狂亂，面赤眼紅，身發斑黃，宜黑奴丸、三黃石膏湯、消斑青黛飲。陶節庵曰：傷寒先觀兩目，或赤或黃赤為陽毒，脈洪大有力燥渴者，輕則三黃石膏湯、三黃巨勝湯，重則大承氣湯下之。」
• 3.《感症寶筏》:「溫疫陽毒發斑（此疫毒發斑之證），面如塗朱、眼如噴火（陽毒火熱見象）、六脈洪大（陽盛脈也）、燥渴欲死，此陽明血熱已極，毒邪傳遍三焦，經絡閉塞，營衛不通，非三黃石膏湯不能解救。」
• 4.《古今醫鑑》:「一看傷寒，先觀兩目，或赤或黃。赤為陽毒，六脈洪大有力。燥渴者，輕則三黃石膏湯，重則大承氣湯。」
• 5.《脈症治方》:「又方，三黃石膏湯治疫症燥渴。將欲發狂者。」

桃仁承氣湯

• 1.《辨舌指南》:「_桃仁承氣湯_，治熱結膀胱，小腹脹滿，大便黑，小便利，燥渴譫語，蓄血發熱如狂，及血瘀胃痛，廢癰脅癰。」
• 2.《退思集類方歌註》:「治太陽病不解，熱結膀胱，少腹脹滿，大便黑，小便利，燥渴，忽忽如狂，至夜發熱；及瘀血胃痛，血結胸中痛，瘧疾實熱夜發，痢疾畜血急痛；並能治敗血留經，通月事。」
• 3.《皇漢醫學》:「《傷寒六書》曰：「傷寒，按之當心下脹滿。不痛者，宜瀉心湯加桔梗，是痞滿也（求真按：『加桔梗，蛇足也』）。以手按之，小腹苦痛，小便自利，大便兼黑，或身黃，譫妄，燥渴，脈沉實者，為蓄血，以桃仁承氣湯盡下黑物則愈。」」
• 4.《類證治裁》:「凡跌撲傷損，及努力負重，忿怒氣逆，皆使瘀血停蓄。其症寒熱發黃，胸脅小腹滿痛，手不可近。宜分上中下治之。如吐衄停瘀、屬上部，必漱水不欲咽，犀角地黃湯。血結胸膈，屬中部，必燥渴譫語，桃仁承氣湯。少腹硬滿，大便黑，屬下部，必發狂善忘，抵當湯、代抵當湯。」
• 5.《退思集類方歌注》:「治太陽病不解，熱結膀胱，少腹脹滿，大便黑，小便利，燥渴，忽忽如狂，至夜發熱；及瘀血胃痛，血結胸中痛，瘧疾實熱夜發，痢疾畜血急痛；並能治敗血留經，通月事。」

聖愈湯

• 1.《時方歌括》:「柯韻伯曰。此方取參耆配四物。以治陰虛血脫等症。蓋陰陽互為其根。陰虛則陽無所附。所以煩熱燥渴。而陽亦亡。氣血相為表裡。血脫則氣無所歸。所以睡臥不寧。而氣亦脫。然陰虛無驟補之法。計在存陽。血脫有生血之機。必先補氣。此陽生陰長血隨氣行之理也。故曰。」
• 2.《類證治裁》:「有情竇初開，積想在心，真陰煎耗而成勞者。宜清離滋坎丸。其為勞熱也，有氣虛熱，必兼少氣自汗，體倦心煩，八珍湯加減。有血虛熱，必兼燥渴，睡臥不安，聖愈湯、參人中白丸。有往來潮熱，必兼膝軟骨節痛，參苓建中湯。有骨蒸熱，必兼肌瘦頰紅，鱉甲丸、河車丸、二仙膠。」
• 3.《沈氏尊生書》:「體倦心煩（宜八珍湯加減。）有血虛熱，必兼燥渴，睡臥不安（宜聖愈湯、人中白丸，」
• 4.《雜病源流犀燭》:「經曰：陽虛生外寒，陰虛生內熱，陽盛生外熱，陰盛生內寒，而寒與熱二者常相因，而熱為甚，故治之者必以熱為憑，而寒為驗。蓋癆病必發熱，其發熱之由不一，有氣虛熱，必兼少氣自汗，體倦心煩（宜八珍湯加減）。有血虛熱，必兼燥渴，睡臥不安（宜聖愈湯、人中白丸，兩方參酌用）。」

六和湯

• 1.《仁術便覽》:「治心脾不調，氣不升降，霍亂轉筋，嘔吐泄瀉，寒熱交作，痰喘咳嗽，胸膈痞滿，頭目昏痛，肢節浮腫，嗜臥倦怠，小便赤澀，並傷寒陰陽不分，冒暑伏熱，煩悶，或成痢疾，中滿燥渴，畏食。婦人胎中亦可服。中酒煩渴，尤好。」

甘露飲

• 1.《明醫指掌》:「暑月霍亂，六和湯。熱而燥渴煩悶，五苓散，或以涼水調益元散，或桂苓甘露飲，或藿薷湯冷服。」

升麻葛根湯

• 1.《簡明醫彀》:「初發壯熱，猶如火烙，紅赤毛焦，氣粗燥渴，腹脹怒哭，狂言譫語，二便秘澀，面浮眼腫，宜升麻葛根湯加發表藥一服，隨用羌活散郁湯。熱毒已平，益元透肌湯、保嬰百補湯。後治法與血熱同。表裡熱盛者，但宜安表、和中、勻氣、透肌、解毒，五者不失，雖甚可痊。」

達原飲

• 1.《得心集醫案》:「許慶承之子，及黃起生之弟，年俱二十，同患瘟疫，醫進達原飲，大柴胡湯，潮熱不熄，燥渴反加，因而下利譫語。許氏子，病經兩旬，身體倦怠，兩目赤澀，譫語聲高，脈來數急，知其下多亡陰，所幸小水甚長，足徵下源未絕，與犀角地黃湯，加蔗汁、梨汁、烏梅，甘酸救陰之法，頻進而安。」

三仁湯

• 1.《中西溫熱串解》:「璜按：三仁湯初起不甚合，且慮服之燥渴。用古歡室濕溫初起方。」

滾痰丸

• 1.《醫碥》:「熱痰屬心，脈洪面赤，煩熱燥渴，多笑，眩暈嘈雜，頭風爛眼，或背心一點冰冷，痰多稠濁，小黃丸、黃芩利膈丸（見痞）、滾痰丸。當下者，控涎丹加盆硝等分，每服三兩丸。栝蔞仁、芩、連、青黛、山梔、二冬、竹瀝、童便可用。因暑得者，消暑丸。（見傷暑。）」