《兒科要略》~
1. 第一章·出生前後
2. 第一節·胎中之教養
近世治兒科醫學者，莫不以落地之始為起點，故論證述治，恆始於初生以迄於童年，其調護養育之法亦然，抑若保嬰之道，能就生後加以注意，則嬰孩無不茁壯，比長亦無不堅強者。雖然，嬰孩生活之起點，非起於出生之後，乃起於成胎之時也，當其胚胞始萌，即為靈氣已種，逐日長大，無時不受母氣之感應，感應良好者，其胎必良，感應惡劣者，其胎必劣。
當其種胎之時，父母體氣之是否適合，父母身體之有無缺陷，亦均傳之於胎兒，甚而至於聲音笑貌之微，亦莫不寄焉。凡茲影響所及，感之深者或為一成而不變，感之淺者或可潛移而默化。由此觀之，生後之性情，生後之健康以及生後之模型，殆莫不出於胎中之時期，茁壯堅強，亦非僅生後盡力所能致也。
故欲求保嬰之法，追本尋源，必以胚胞之期為始，則治兒科醫學者，固當進一步為起點也，本書所述胎中教養之法，悉本於實驗及真理，以此為起點，亦即以此為造成良好嬰孩之基礎。至於培養體力，彌補缺陷，養精蓄銳，善求佳種，是則屬於優生學之範圍，本書不復贅矣。
一、戒淫欲
天地之大德曰生，生生不息，以成斯世界，故春情之萌動，男女之好逑，根於天賦，本諸有生也，是謂之生殖性，亦屬之性欲。惟此種性欲，既為蕃衍計而不可無，然亦不可不節，不節則非但足以戕自己之生，抑且足以害兒女之生，天既賦人以性欲而不能預為之限，是故聖人體天之心，製成禮教，諄諄言夫婦之別，男女之防，固不僅為風俗計，亦所以為生殖計也。查婦人受胎以後，最好與夫分寢，獨眠寡欲，則所生子女，必聰慧易育。
至於不戒淫欲之害，舉其犖犖大者，約有數端：一曰易於流產，孕婦身體有強有弱，胎元有固有不固，若恣情放縱，則初成之胎，弱者恆因受衝刺而流產，強者或亦有孕後漏紅之患，胎元一經受傷，即能生子，亦非十全十美矣。二曰易於多病，孕婦多欲，非但有害於己身，抑且使子女多生胎毒，多生瘡癤，而痧痘等症，亦易較尋常為甚。
三曰害其性情，孕婦若能寡欲，胎兒稟賦既良，將來性情必能溫和，否則性情恆易流於暴躁，欲念恆易熾於常人。至於戒淫欲一端，就表面觀之，似僅對淫欲之事實言，然意淫之害，雖無事實，亦正相同，蓋子母之間，感應之力最大，母有妄念，兒即感之，是以婦女孕期，須重胎教，節欲之法，首當正其觀念，毋使心有妄動，是為最善也。
二、養性情
陽剛陰柔，婦女之性情，貴乎溫和柔婉，矧當受胎之時，其性情之感應於胎兒者尤大，可不慎哉！然考婦女受胎以後，常因胎氣之影響，較平時易於動怒，或任情已慣者，以為身懷六甲，乃婦女大事，公婆丈夫，皆應以另眼相看，因之每每使性多怒者亦有之。不知怒易傷肝，直接有害於己身，間接有害於胎兒。
故因胎氣易怒者，雖不克涵養，亦宜強自抑制，必要時更宜延醫服藥。至於使性則萬萬不可，須知婦女生產，乃婦女之義務，亦世間之常事也。婦女固莫不望其所生子女，個個良好，則怡養性情，乃可操券，否則得有惡劣之遺傳性，將來改變為難矣。是以婦女孕期，須重胎教，不但動怒宜戒，他如哀樂之發，亦不可失之過度。
總之，七情雖有不能免，然必求其中乎節，則子女將來，當能性情溫良，聰慧易育也。
三、慎起居
起居飲食，人人所宜謹慎，婦女懷有身孕，尤不可不特加註意。蓋二者對於孕婦及胎兒之康健，關係亦殊巨也。夫母病則子亦病，母健則子亦健，孕婦患大熱之證，往往因熱而胎元損壞，以致流產；孕婦患虛寒之證，往往因寒而胎元不固，以致流產。且所食之物，更宜和平而其中富有滋養者方合，否則炙爆煎炒，腥鮮異味，久嘗皆足使胎兒血分不潔，熱毒蘊結，生後多病。
昔賢言孕婦所宜注意者，有夏不居樓，宜著地氣，夜不露坐，宜暖背腹，不可升高，恐其傾跌，不可舉物，恐其傷胎，戒食生冷，恐傷其脾，戒食煎炙，恐傷其胃，茶酒之類，亦不宜過飲。至於飲食之宜以時而進，動定之宜勞逸均平，皆足以養成胎兒良好之習慣。是以婦女孕期，須重胎教，謹慎起居，亦一要事也。
《大生要旨》言孕婦不可洗頭，不可浴身，一切宰殺凶惡之事不宜看，龜蛇怪異諸物不可見，總言以確守禮記，非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動，此胎教之上乘也。至於孕婦宜食之物，青菜鮮果最相宜，其他有蓮心、松子、熟藕、山藥、芡實、鯽魚、童雞、童鴨、鱸魚、海參、豬脂、豬腰、豬肺、麻油、淡菜、筍之類，昔人亦謂其頗適於孕婦。
若謂不可食蛙，生子令啞，不可食蟹，橫生倒產，不可食雀，令子多淫，雖未可盡信，要亦不可不信，蓋諸物總有不宜之處也。
四、新胎教
婦女懷孕之後，不可過於安逸，宜為輕便之習勞，常常散步，常常操作，即可養成子女將來耐勞之天性。於春秋佳日，可旅行山水優秀之地，以開拓其胸襟而滌除其俗意，則子女將來，多可秀外慧中，此外，交結益友，多看有益書籍，談正當之事業，生高超之思想，則子女將來自當惡居下流而時時習上。
閨房之中，最好有美術之布置，室中懸掛歷代英雄肖像，或美女圖畫，使孕婦眼光所觸無非英雄美人，心中所念亦無非英雄美人，則子女將來自可頭角崢嶸，別具英爽之風。而此期夫婦，更宜融融和好而不流於淫，能如是者，將來子女天性之純潔，容貌之清秀，必有勝人一籌者可以預期也。
白話文：
在近代，專門從事兒科治療的醫生們，通常都是從新生兒落地的那一瞬間開始他們的研究和治療，因此，無論是診斷還是治療，都始於嬰兒出生直至童年，對於嬰兒的照料和養育方法也是如此。然而，如果我們能夠在嬰兒出生後就給予足夠的關注和照顧，那麼嬰兒一定會茁壯成長，待他們長大後，身體也會十分強壯。但是，嬰兒生活的起點並不是從出生那一刻開始，而是從他們在母體內成胎時便已經開始了。當胚胎開始萌芽，生命的種子已經被播下，隨著時間的推移，它們每分每秒都在感受著母親的氣質，這種感應如果良好，那麼胎兒的健康狀況就會很好；反之，如果感應不良，胎兒的健康狀況就會相對較差。
當胎兒形成時，父母的體質是否合適，父母是否有身體上的缺陷，這些因素都會影響到胎兒。甚至連父母的聲音、笑容和表情，也會在一定程度上影響到胎兒。這些影響，有的可能會深深地烙印在胎兒身上，成為無法改變的一部分；有的則可能在潛移默化中影響胎兒，使其慢慢改變。由此可見，胎兒出生後的性格、健康以及外形，大部分都是在胎兒時期形成的，而並非單純靠出生後的精心照料就能達到的。
因此，如果想要找到保護嬰兒的有效方法，我們必須追溯到生命的根源，即胚胎形成的時候。對於兒科醫生來說，這應該是他們研究的起點。本書所講述的胎教方法，都是基於實際經驗和科學理論，以胚胎形成為起點，旨在為孕育健康的嬰兒打下良好的基礎。至於如何提高體質，彌補遺傳缺陷，保存精力，選擇優質的基因，這些都屬於優生學的範疇，本書不再贅述。
首先，我們要戒除過度的性慾。天地間最大的恩惠就是生命，生命不斷地繁衍，纔有了這個世界。因此，春天的激情，男女之間的相互吸引，這是大自然賦予的本能，也就是所謂的生殖性，或者說是性慾。這種性慾，為了人類的繁衍是必要的，但也不能過度。如果過度，不僅會傷害自己的身體，也會傷害到子女的健康。上天賦予人類性慾，但並沒有為它設置界限，因此，古聖先賢根據上天的心意，制定了禮教，嚴格規定了夫妻之間的界限，男女之間的交往，這不僅是為了風俗的穩定，也是為了生殖健康考慮。據研究顯示，女性在懷孕後，最好和丈夫分房睡覺，保持獨自睡眠，減少性生活，這樣生出的孩子通常會更加聰明，更容易撫養。
不節制性慾的危害，主要表現在幾個方面：第一，容易導致流產。孕婦的身體狀況有強有弱，胎兒的健康狀況也有好有壞，如果過度放縱，那麼初期的胎兒，身體弱的可能會因為受到刺激而流產，身體強壯的也可能出現懷孕後出血的情況，一旦胎兒受到傷害，即使孩子出生，也可能存在各種問題。第二，容易導致孩子生病。孕婦如果過度縱欲，不僅會對自己的身體造成傷害，還會讓孩子在胎兒期就帶有毒性，出生後容易患上皮膚病、水痘等疾病，病情通常比一般孩子嚴重。第三，影響孩子的性格。如果孕婦能夠控制自己的性慾，那麼胎兒的天賦會更好，未來的性格也會更加溫和；反之，孩子的性格可能會變得急躁，性慾也會比一般人旺盛。在這裡，我們需要注意的是，戒除性慾不僅是指實際的性行為，也包括精神層面上的淫亂。即使沒有實際的性行為，但如果有淫亂的思想，對孩子也會產生同樣的影響。因為母子之間的感應是最強烈的，母親有任何雜念，孩子都能感受到。因此，女性在懷孕期間，必須注重胎教，首先要端正自己的觀念，不要讓自己的心靈有任何雜念，這樣纔是最好的。
其次，我們要養性情。陽剛和陰柔，是女性的本性，而在懷孕期間，這種性情對胎兒的影響尤其大，因此必須特別小心。然而，很多女性在懷孕後，由於受到胎氣的影響，情緒會比平時更容易波動，有的甚至會變得任性，認為懷孕是女性的大事，家裡的公婆和丈夫都應該對她另眼相看，因此常常會發脾氣。但不知道的是，生氣會傷害肝臟，不僅對自己的身體有害，間接地也會對胎兒造成傷害。
因此，如果因為胎氣而容易生氣，即使無法完全控制，也要努力剋制自己，必要時可以請醫生開藥。至於任性，更是絕對不可以的。要知道，生產是女性的責任，也是世間常見的事情。每個女性都希望自己的孩子健康、聰明，但如果無法控制自己的情緒，可能會導致孩子遺傳到不良的性情，將來很難改變。因此，女性在懷孕期間，必須注重胎教，不僅要避免生氣，對於喜悅和悲傷的表現，也不能過度。
最後，我們要慎起居。起居飲食，是每個人每天都需要面對的事情，而對於懷孕的女性來說，更是需要特別小心。因為這對孕婦和胎兒的健康都有很大的影響。母親生病，孩子也會生病；母親健康，孩子也會健康。孕婦如果患有高熱病，往往會因為高熱而導致胎兒健康受到影響，最終導致流產；孕婦如果患有虛寒病，往往會因為寒氣而導致胎兒健康受到影響，最終導致流產。而且，孕婦吃的食物，應該選擇性質平和、營養豐富的食物，否則，油炸、燒烤、辛辣、異味的食物，長期食用都會導致胎兒血液不潔，熱毒積聚，出生後容易生病。
古賢指出，孕婦應該注意的幾點：夏天不要住在樓上，要接觸地面的氣息；晚上不要在外面露宿，要保暖背部和腹部；不要爬高，以防摔倒；不要搬重物，以防傷害胎兒；不要吃生冷食物，以防傷害脾胃；不要吃煎炸食物，以防傷害胃部；茶和酒，也不宜過量飲用。至於飲食的時間，應該按照正常的時間進行，活動和休息的時間，應該保持平衡，這樣才能養成胎兒良好的習慣。因此，女性在懷孕期間，必須注重胎教，謹慎起居，這是一件非常重要的事情。
《大生要旨》中提到，孕婦不可以洗頭，不可以洗澡，所有屠宰、兇殺、恐怖的事情都不應該去看，烏龜、蛇、怪異的動物都不應該去見，總的來說，就是要遵循禮記，不看不合禮儀的東西，不聽不合禮儀的聲音，不說不合禮儀的話，不做不合禮儀的事，這是胎教的最高境界。至於孕婦應該吃什麼食物，青菜、新鮮水果是最合適的，還有蓮心、松子、熟藕、山藥、芡實、鯽魚、童雞、童鴨、鱸魚、海參、豬脂、豬腰、豬肺、麻油、淡菜、竹筍等，古人認為這些食物都適合孕婦食用。
有人說，孕婦不能吃青蛙，否則孩子會啞巴；不能吃螃蟹，否則孩子會橫著生或倒著生；不能吃麻雀，否則孩子會過度好色，這些說法雖然不一定全部可信，但也不能完全不信，因為這些食物確實可能存在一些不利的因素。
當女性懷孕後，不能過度安逸，應該做一些輕鬆的勞動，經常散步，經常做一些簡單的家務，這樣可以培養孩子未來的耐勞天性。在春秋季節，可以去美麗的山水之間旅行，開闊心胸，去除俗氣，這樣孩子出生後，外表和內在都會優秀。此外，結交有益的朋友，多讀有益的書籍，談論正當的事業，產生高尚的思想，這樣孩子未來一定不會滿足於平凡，總是追求卓越。
在臥室中，最好有藝術品的擺設，牆上掛著歷代英雄的肖像，或者是美麗的畫作，讓孕婦的眼睛所看到的都是英雄和美人，心中所想的也都是英雄和美人，這樣孩子出生後，一定會有出眾的才華和英俊的風貌。在這個階段，夫妻之間應該更加和睦，但不能過度縱欲，如果能做到這樣，孩子未來的純潔天性和清秀容貌，一定會超越一般人，這是可以預期的。