中醫古籍記載主治「自利」的中藥方劑清單與原文

相關中藥方劑清單

理中湯

• 1.《類證治裁》:「氣滯兼食者，腹中有一條扛起，利後痛減，脈沉滑，治在消導。香砂枳朮湯加神麯、麥芽，或保和丸。寒氣滯痛，兼脹滿者，治在溫通。排氣飲加砂仁，去澤瀉。胃虛肝乘，吐酸濁者，治在辛泄。吳茱萸湯。傷寒腹急痛，陽脈澀，陰脈弦，治在甘緩。小建中湯。太陰寒痛，自利脈沉，理中湯。」
• 2.《醫方考》:「太陰自利不渴，寒多而嘔，腹痛，鴨溏，霍亂，此太陰有真寒也，本方主之。」
• 3.《醫方論》:「每服四錢。自利腹痛者加木香，不痛利多者倍加白朮，渴者倍白朮，蜷臥沉重利不止加附子，腹滿去甘草，嘔吐去白朮加半夏、薑汁，臍下動氣則去朮加桂，悸加茯苓，陰黃加茵陳，寒結胸加枳實。本方等分蜜丸，名理中丸。」
• 4.《古今名醫方論》:「治中氣不運，腹中不實，口失滋味，病久不食，臟腑不調，與傷寒直中太陰，自利不渴，寒多而嘔等證。」
• 5.《虛損啟微》:「治太陰病，自利不渴，陰寒腹痛，短氣咳嗽，霍亂嘔吐，飲食難化，胸膈噎塞，或瘧疾，瘴氣，瘟疫，中氣虛損，久不能愈，或中虛生痰等症。」

真武湯

• 1.《本經疏證》:「附子之治水，非直治水也。水寒相搏為䭇，是中寒非外寒也，去中寒而水無與搏矣。附子之治滿，非直治滿也。濁氣上則脹，是陰逆非氣盛也。陽見晛，則陰翳消矣。此又與甘遂、大黃有異也。「腹痛，自利，小便不利，四肢沉重疼痛，用真武湯」，若嘔者，去附子，加生薑。」
• 2.《皇漢醫學》:「尾臺氏曰：「《玉函》『或小便利』，作『或小便自利』。按『或下利』者，當作『或不下利』，否則與上文『自下利』語不相應故也。或下四證，亦皆為本方所治也。」」
• 3.《外台秘要》:「仲景傷寒論少陰病二三日不已至四五日，腹痛小便不利四肢沉重，疼痛自下利者，此為有水氣，或咳，或小便自利，或下利，或嘔者，真武湯主之方。」
• 4.《奇效良方》:「治傷寒數日已後，發熱腹痛，頭目昏沉，大便自利，小便或利或澀，或嘔或咳，或已經汗不解，仍復發熱，心下忪悸，頭目眩暈，皆由渴後飲水，停留中脘所致，並皆治之。」
• 5.《醫方集宜》:「若初得病是陽症，因服冷藥過當，亦有歸於陰症者，宜仔細推之，又如發表退熱後，又不安，恐是服涼藥太過，關閉寒邪在內，宜用　五積散（同）敗毒散煎服　若歸陰經，心中煩躁，大便自利，或嘔，手足冷，宜用　真武湯」

小半夏湯

• 1.《皇漢醫學》:「**黃疸病，小便色不變，欲自利，腹滿而喘，不可除熱，除熱必噦，噦者，小半夏湯主之。（《金匱要略》）**」
• 2.《千金翼方》:「治黃疸，小便色不異，欲自利，腹滿而喘，不可除熱，熱除必噦，噦者。」
• 3.《外台秘要》:「又黃疸小便色不變，欲自利，腹滿而喘者，不可除其熱，熱除必噦，噦者，小半夏湯主之方。」
• 4.《雞峰普濟方》:「治身面黃小便色如故，欲自利，腹滿而喘，不可除熱，除必噦，此腹中有飲，謂之濕疸。」
• 5.《金匱方歌括》:「（見痰飲。），治黃癉病小便色不變。欲自利。腹滿而喘。不可除熱。熱除必噦。噦者此湯主之。」

黃連阿膠湯

• 1.《皇漢醫學》:「仲景以本方載於少陰篇者，以此證虛，而心煩下痢（本方證往往有下痢）類於下列之少陰病。少陰病，欲吐不吐，心煩，但欲寐，五六日，自利而渴者，屬少陰也。虛，故引水自救。若小便色白者，少陰病形悉具。小便白者，以下焦虛有寒，不能制水，故令色白也。故列於此篇，為欲示其病情似於少陰病。」

大承氣湯

• 1.《皇漢醫學》:「**少陰病，自利清水，色純青，心下必痛，口乾燥者，急下之，宜大承氣湯。（《傷寒論》）**」
• 2.《皇漢醫學》:「求真按：「只知仲景有『初頭硬，後必溏』之論，而不顧『少陰病，自利清水云云』之句也。」」
• 3.《古今名醫方論》:「治陽明病潮熱，手足濈然汗出，譫語，汗出多，胃燥，獨語如見鬼狀，喘冒不能臥，腹滿痛，脈滑實；又目中不了了，睛不和；又少陰病初得之，口燥咽乾者，自利清水，色純青，心下痛，口燥舌乾者，六七日腹脹不大便者。」
• 4.《退思集類方歌注》:「治傷寒陽明腑證，熱邪入里，胃實不大便，潮熱譫語，自汗出，不惡寒，反惡熱，痞滿燥實堅全具；雜病三焦大熱，脈沉實滑數者；及少陰病，自利清水，色純青，心下結痛，口乾舌燥者；亦治陽明剛痙，胸滿口噤，臥不著席，腳攣急，必齘齒。」
• 5.《傷寒尋源》:「大承氣證非惟不大便腹滿痛者宜之。即下利之證。亦有宜從下奪者。如經文所指下利不欲食。下利心下硬。下利脈反滑。下利脈遲而滑。少陰病自利清水色純青。心下痛。口乾燥者。皆宜大承氣。此通因通用之法。不可不知。」

麻黃湯

• 1.《千金翼方》:「太陽與陽明合病而自利，葛根湯主之（用上方，一云用後葛根黃芩黃連湯。）」
• 2.《張氏醫通》:「葛根湯（玉函），治太陽陽明合病自利。或發熱無汗。喘滿不食。」
• 3.《醫通祖方》:「治太陽陽明合病，自利，或發熱無汗，喘滿不食。」

桃核承氣湯

• 1.《皇漢醫學》:「自利清水，色純青，心下必痛，口乾燥者，非下之則不愈也。故曰：『下之則愈。』然其人外證不解，猶有惡寒，頭痛，脈浮等候者，不可妄下之。當先與桂枝湯以解外，外解已，但熱結膀胱之證不去者，乃始可攻之。若外未解而下之，則必變為壞病，如結胸，痞硬，挾熱痢等證是也。」
• 2.《皇漢醫學》:「《傷寒六書》曰：「傷寒，按之當心下脹滿。不痛者，宜瀉心湯加桔梗，是痞滿也（求真按：『加桔梗，蛇足也』）。以手按之，小腹苦痛，小便自利，大便兼黑，或身黃，譫妄，燥渴，脈沉實者，為蓄血，以桃仁承氣湯盡下黑物則愈。」」
• 3.《經方實驗錄》:「今試先問蓄血證之小便如何？按桃核承氣湯條未言，但抵當湯丸三條則已三複言之，曰：「以熱在下焦，少腹當鞕滿，小便自利者，下血乃愈。」又曰：「少腹鞕，小便不利者，為無血也。小便自利，其人如狂者，血證諦也。」又曰：「少腹滿，應小便不利，今反利者，為有血也。」

茵陳蒿湯

• 1.《皇漢醫學》:「《瘟疫論》曰：「按茵陳為治疸退黃之專藥，今以病證較之。黃因小便不利，故用山梔而除小腸屈曲之火。瘀熱既除，小便自利，當以發黃為標，小便不利為本。及論小便不利，病原不在膀胱，乃係胃家移熱，又當以小便不利為標，以胃實為本。是以大黃為專效，山梔次之，茵陳又其次也。」
• 2.《古今名醫方論》:「仲景治陽明渴飲有四法：本太陽轉屬者，五苓散微發汗以散水氣；大煩燥渴，小便自利者，白虎加參，清火而生津；脈浮，發熱，小便不利者，豬苓湯，滋陰而利水；小便不利，腹滿者，茵陳湯以泄滿，令黃從小便出。病情治法，胸有成竹矣。竊思仲景利小便，必用氣化之品；通大便，必用承氣之味。」
• 3.《傷寒尋源》:「傷寒七八日。身黃如橘子色。小便不利。腹微滿者。茵陳蒿湯主之。陽明病發熱汗出者。此為熱越。不能發黃也。但頭汗出。身無汗。劑頸而還。小便不利。渴飲水漿者。此為瘀熱在裡。身必發黃。茵陳蒿湯主之。按發黃證若小便自利而發黃者。屬蓄血。小便不利而發黃者。」
• 4.《長沙方歌括》:「柯韻伯曰。太陽陽明俱有發黃證。但頭汗出而身無汗。則熱不得外越。小便不利則熱不得下利。故瘀熱在裡而發黃。（按太陽之發黃。乃太陽之標陽下合太陰之濕氣。陽明之發黃。亦陽明之燥熱內合太陰之濕化。若止病本氣。不合太陰。則不發黃。故曰。太陰者身當發黃。若小便自利者不能發黃也。」
• 5.《成方切用》:「若小便清，是無熱也。仲景云：發黃小便自利，當與虛勞門小建中湯。自利腹滿而喘，不可除熱，而除之必噦，小半夏湯主之。王海藏曰：內感傷寒，勞役形體，飲食失節，中州變寒，病生黃，非外感而得。只宜理中大小建中等方，不可用茵陳。）」

當歸四逆湯

• 1.《皇漢醫學》:「太陰第二條（因於宋板之名號）云：『自利不渴者，屬太陰也，以其臟有寒故也，宜服四逆輩。』此由太陽中篇第十條小青龍湯所岐分也（小青龍湯條云：『傷寒表不解，心下有水氣，或利』）。」

葛根湯

• 1.《經方實驗錄》:「張公山雷平議張石頑溫熱一案曰：「謂此證（石頑原案云：徽商黃以寬，風溫十餘日。壯熱神昏，語言難出，自利溏黑，舌苔黑燥，唇焦鼻煤。先前誤用發散消導藥數劑，煩渴彌甚。石頑曰：此本伏氣鬱發，更遇於風，遂成風溫。風溫脈氣本浮，以熱邪久伏少陰，從火化發出太陽，即是兩感，變患最速。」
• 2.《千金翼方》:「太陽與陽明合病而自利，葛根湯主之（用上方，一云用後葛根黃芩黃連湯。）」
• 3.《傷寒捷訣》:「傷寒下利多般數。要識陰陽勿差誤。三陽利時身必熱。三陰但溫無熱俱。合病自利葛根湯。或用黃芩湯可愈。自利不渴屬太陰。少陰必渴身虛故。外審證兮內憑脈。內外並觀斯兩得。脈大由來卻是虛。脈滑而數有宿食。協熱而利臍下熱。譫語而利燥屎結。少陰心痛口燥煩。卻與利之斯要訣。」
• 4.《張氏醫通》:「葛根湯（玉函），治太陽陽明合病自利。或發熱無汗。喘滿不食。」

葛根黃芩黃連湯

• 1.《千金翼方》:「太陽與陽明合病而自利，葛根湯主之（用上方，一云用後葛根黃芩黃連湯。）」

桂枝湯

• 1.《皇漢醫學》:「蓋此證初起，有當發汗者，有不當發汗者。其當發汗者，有桂枝證、葛根證，豈宜一律固定乎？當發汗者，宜從太陰病脈浮云云條。又當下者，本少陰病自利清水云云條而治之。」」
• 2.《祖劑》:「即桂枝湯去桂加白朮，治太陽傷寒八九日，風濕相搏，身體煩痛，不能轉側，不嘔不渴，大便硬，小便自利者。」
• 3.《醫通祖方》:「治溢飲，喘咳，自利，發熱。當發其汗。」
• 4.《張氏醫通》:「小青龍湯（玉函），治溢飲喘咳。自利發熱。當發其汗。」
• 5.《景岳全書》:「《論》曰：傷寒八九日，風濕相搏，身體疼煩，不能自轉側，不嘔不渴，脈浮虛而澀者，桂枝附子湯主之。若其人大便硬，小便自利者，桂枝湯去桂加白朮主之。風濕相搏，骨節煩疼，掣痛不得屈伸，近之則痛劇，汗出短氣，小便不利，惡風不欲去衣，或身微腫者，甘草附子湯主之。」

小建中湯

• 1.《皇漢醫學》:「**男子黃，小便自利者，當與虛勞小建中湯。（《金匱要略》）**」
• 2.《三家醫案合刻》:「產後陰虛陽實，熱易拂鬱，近日客邪，乃冬應寒而反溫，凡羌活辛溫，柴胡擾動肝血，皆屬禁忌。謂陽明未復，再動衝陽耳。惡露變成腥水，亦是熱犯肝陰之極，液不養筋，內風必動，致面腫身痛，消渴嘔逆，自利暮熱汗多，全是肝胃受病。諸厥皆隸厥陰，嘔不能食，厥陰之氣，衝犯陽明所致。」
• 3.《金匱方歌括》:「（見血痹虛勞。），治男子黃。小便自利。當與虛勞小建中湯。」
• 4.《退思集類方歌注》:「治虛勞裡急，悸衄，腹中痛，夢失精，四肢痠疼，手足煩熱，咽乾口燥等證；並治黃疸小便自利，及傷寒陽脈澀、陰脈弦，腹中急痛；又傷寒二三日，心中悸而煩者，並主之。」
• 5.《成方切用》:「理中湯治腹痛者，以水來侮土，取乾薑為君，土中瀉水也。平胃散治腹痛自利者，取蒼朮為君，瀉土除濕也。云岐子曰：建中為補，能補中焦之虛，而不能補上焦下焦之虛。調胃為瀉，能瀉中焦之實，而不能瀉上焦下焦之實。）」

腎著湯

• 1.《皇漢醫學》:「**腎著之病，其人身體重，腰中冷，如坐水中，形如水狀，反不渴，小便自利，飲食如故，病屬下焦。身勞汗出，衣裡冷濕，久久得之，腰以下冷痛，如帶五千錢，甘草乾薑茯苓白朮湯主之。（《金匱要略》）**」
• 2.《仁齋直指方論》:「腎著湯，治腎虛受濕，小便自利，腰冷而痛重。」
• 3.《世醫得效方》:「治身重，腰冷痹，如坐水中，形如水狀。反不渴，小便自利，飲食如故，病屬下焦。從身勞汗出，衣里冷濕，久而得之。腰以下冷痛，腰重如帶五千錢。」
• 4.《奇效良方》:「治居處卑濕，或雨露所襲，濕傷腎經，腰重冷痛，如帶五千錢，冷如水洗，熱物著痛方少寬，不渴，小便自利。」
• 5.《成方切用》:「（金匱，一名甘姜苓朮湯）治傷濕，身重腹痛，腰冷不渴，小便自利，飲食如故，病屬下焦。（腎主水，濕性下流，必舍於其所合而歸於坎。勢也，腰為腎之腑，冷濕之邪，著而不移，故腰冷身重，是著痹也。此由身勞汗出，衣里冷濕，久久得之。）宣明用治胞痹，膀胱熱痛，澀於小便，上為清涕。」

豬苓湯

• 1.《皇漢醫學》:「又云腰以下冷痛腫重，如帶五千錢也。如是，本方證因水毒聚集於下半身，為此毒浸潤之結果。組織弛縱膨大，故腹部軟弱無力也。往往類似八味丸證之臍下不仁，然無如彼之有口渴煩熱之證，得以分之。又本方證之小便自利疑似豬苓湯證之小便淋瀝，彼以陽證有口渴熱狀，本方證以陰證而無此等證，得以別之。」

甘草乾薑湯

• 1.《皇漢醫學》:「吳遵《程氏方注》曰：「甘草乾薑湯，即四逆湯去附子也。辛甘合用，專復胸中之陽氣，其夾食，夾陰，面赤足冷，發熱，喘咳，腹痛，便滑。內外之邪相合，難以發散，或寒藥傷胃，宜合用理中。不便於參朮者，皆可服之，真胃虛挾寒之聖劑也。若夫脈沉，胃冷，嘔吐，自利者，雖不厥逆，仍屬四逆湯也。」」

四逆湯

• 1.《皇漢醫學》:「**自利不渴者，屬太陰，以其藏有寒故也。當溫之，宜服四逆輩。（《傷寒論》）**」
• 2.《皇漢醫學》:「吳遵《程氏方注》曰：「甘草乾薑湯，即四逆湯去附子也。辛甘合用，專復胸中之陽氣，其夾食，夾陰，面赤足冷，發熱，喘咳，腹痛，便滑。內外之邪相合，難以發散，或寒藥傷胃，宜合用理中。不便於參朮者，皆可服之，真胃虛挾寒之聖劑也。若夫脈沉，胃冷，嘔吐，自利者，雖不厥逆，仍屬四逆湯也。」」
• 3.《醫方考》:「太陰自利不渴，陰證脈沉身痛，與夫厥逆下利，脈不至者，此方皆主之。」
• 4.《奇效良方》:「治傷寒大下汗後，自利清穀，身疼痛，不渴，四肢拘急，手足厥冷，乾嘔腹滿脈沉者。」
• 5.《仁齋直指方論》:「四逆湯（《和劑方》）治傷寒自利，脈微欲絕，手足厥冷。（四逆名者，四肢逆冷也。）」

小柴胡湯

• 1.《祖劑》:「即小柴胡湯去黃芩加白朮、白芍藥、白茯苓、黃連，治發熱自利或譫語氣滿，加砂仁。」
• 2.《感症寶筏》:「屬陽明裡證。陽明旺於申酉，故潮熱發於午後，如潮信之按時，故名潮熱（潮熱是陽明裡證），陽明證潮熱譫語，大便硬者（胃實）可與承氣，不硬（胃未實）不可與。若陽明病潮熱、大便溏、小便自利、胸脅滿不去者（少陽見症），小柴胡湯（陽明兼少陽）。」
• 3.《感症寶筏》:「陽明病發潮熱、大便溏、小便自利（胃未實）、胸脅滿者（少陽主症），小柴胡湯主之。」
• 4.《三因極一病證方論》:「足太陰脾經傷寒，手足溫，自利不渴，腹滿時痛，咽乾。其脈流注與傷風同，治之各有正方。」
• 5.《醫學綱目》:「陽明病，發潮熱，大便溏，小便自利，胸脅滿不去者，小柴胡湯主之。（陽明為病，胃實是也。今便溏而言陽明病者，謂陽明外症身熱汗出，不惡寒反惡熱之病也。）」

五苓散

• 1.《雞峰普濟方》:「有兒十五歲病身體腫浮數大便自利米穀不化此成風水病以越婢加朮湯主之五苓散亦可兼服然正治風水不及此」
• 2.《雜病廣要》:「小便自利，後有血數點者，五苓散加桃仁（赤芍。暴病脈滑實者，加大黃、滑石、甘草、延胡索下之。溲血日久，元神大虛而挾虛熱，所下如砂石而色紅，有如石淋之痛，辰砂妙香散加澤瀉、肉桂。病久滑脫者，去黃耆、山藥、桔梗、木香，加煅飛龍骨、益智仁，即王荊公妙香散。」
• 3.《內外傷辨惑論》:「如脈緩體重自利，乃濕氣勝也，以五苓散平胃散加炒曲相合而服之，名之曰對金飲子。」
• 4.《三家醫案合刻》:「胎孕而患瘧，古人先保胎，佐以治病。茲診齒燥舌白，嘔悶自利，乃夏令伏邪，至深秋而發，非柴、枳之屬可止。嘔吐黑水，腹痛，胎氣不動，邪陷入里，蒸迫臟腑，是大危之象。」
• 5.《傷寒直格》:「或服桂枝大汗出，脈浮而洪大，再宜服之。發汗後半日許，復熱煩，脈浮數者，再宜桂枝湯也。當汗而反下之，不成結胸而但下利，清穀不化，表證尚在者，表熱裡寒也，此言承氣寒藥下之者也，或誤用巴豆熱藥下之，而協熱利不止者，或表裡皆熱，自利或嘔者，皆宜五苓散止利兼解表也。」

平胃散

• 1.《太平惠民和劑局方》:「治脾胃不和，不思飲食，心腹脅肋脹滿刺痛，口苦無味，胸滿短氣，嘔噦噁心，噫氣吞酸，面色萎黃，肌體瘦弱，怠惰嗜臥，體重節痛，常多自利，或發霍亂，及五噎八痞，膈氣反胃，並宜服。」
• 2.《仁齋直指方論》:「如腹中痛，惡寒而脈弦者，是木來剋土也，小建中湯主之。蓋芍藥味酸，於土中瀉木，為君。如脈沉細，腹中痛，是水來侮土，以理中湯主之。乾薑辛熱，於土中瀉水，以為主也。如脈緩，體重節痛，腹脹自利，米穀不化，是濕勝，以平胃散主之。蒼朮苦辛溫，瀉濕為主也。」
• 3.《仁齋直指方論》:「參苓平胃散（《御藥院方》），治脾胃不和，不思飲食，心腹脅肋脹滿刺痛，口苦無味，胸滿短氣，嘔噦噁心，噫氣吞酸，面色痿黃，肌體瘦弱，怠惰嗜臥，體重節痛，常多自利，或發霍亂，及五噎八痞，膈氣反胃宜服。」
• 4.《祖劑》:「治脾胃不和，不思飲食，心腹脅肋脹滿，刺痛，口苦無味，胸滿短氣，嘔噦噁心，噫氣吞酸，面色痿黃，肌肉瘦弱，怠惰嗜臥，體重節痛，常多自利，或發霍亂，及五噎八痞，膈氣翻胃等症」
• 5.《婦人規》:「_東垣平胃散_（見《古方八陣·和陣》）治脾胃不和，不思飲食，心腹脅肋脹滿刺痛，嘔噦噁心，吞酸噫氣，體重節痛，自利霍亂，噫膈反胃等證。」

甘草瀉心湯

• 1.《奇效良方》:「治傷寒，醫反下之，並自利，心下痞硬，乾嘔，心煩不安。」

參苓白朮散

• 1.《太平惠民和劑局方》:「論傷寒吐逆，傷寒吐逆者，胃寒。吐而身冷，或服冷藥太多，而不渴，大便如常，或自利，或吐蛔蟲者，此胃中寒也，可與人參丁香散、參苓白朮散、四君子湯、理中丸、人參丸、嘉禾散。」

越婢加朮湯

• 1.《雞峰普濟方》:「有兒十五歲病身體腫浮數大便自利米穀不化此成風水病以越婢加朮湯主之五苓散亦可兼服然正治風水不及此」
• 2.《金匱方歌括》:「（即越婢湯加白朮四兩。方見下。），治里水一身面目黃腫。其脈沉。小便不利。故令病水。假令小便自利。此亡津液。故令渴。此湯主之。」
• 3.《雜病廣要》:「有兒十五歲，病身體腫，脈浮數，大便自利，米穀不化，此成風水病，以越婢加朮湯主之。五苓散亦可兼服，然止治風水，不及此。（《雞峰》）」
• 4.《醫學綱目》:「上五味，以水六升，先煮麻黃去上沫，內諸藥煮取三升，分溫三服。惡風者，加附子一枚炮；風水，加朮四兩。里水者，一身面目黃腫，其脈沉，小便不利，故令病水。假如小便自利，此亡津液，故令渴也，越婢加朮湯主之，於前越婢湯加白朮四兩。甘草麻黃湯，亦主之。」
• 5.《脈經》:「（一云：風水，脈浮身重，汗出惡風者，防己黃耆湯主之）風水，惡風，一身悉腫，脈浮不渴，續自汗出，而無大熱者，越婢湯主之。師曰：裹水者，一身面目洪腫，其脈沉。小便不利，故令病水。假如小便自利，亡津液，故令渴也，越婢加朮湯主之。（一云：皮水，其脈沉，頭面浮腫，小便不利，故令病水。」

黃芩湯

• 1.《奇效良方》:「治傷寒自利發熱者。」
• 2.《祖劑》:「治太陽少陽合病自下利者，活人治挾熱自利，名黃芩芍藥湯」
• 3.《成方切用》:「（仲景）治太陽少陽合病，自下利者。（合病者，謂有太陽證之身熱頭痛脊強，又有少陽證之耳聾脅痛，嘔而口苦，寒熱往來也。自利者，不因攻下而泄瀉也。）」
• 4.《專治麻痧初編》:「麻疹發熱吐瀉，純是熱證，不可作寒論。及火邪內迫，毒在上焦則吐，毒在下焦則瀉，毒在中焦則吐瀉並作。單瀉黃芩湯，吐而兼瀉黃芩加半夏湯，自利裡急後重黃連解毒湯合天水散。」
• 5.《專治麻痧初編》:「凡疹子初起發熱吐利，純是熱證，不可作寒論，此乃火邪內逼，上焦則多吐，下焦則多利，中焦則吐利並作。自利者宜黃芩湯，吐利者宜黃芩湯加半夏生薑，自利裡急後重宜黃連解毒湯合益元散。」

乾薑附子湯

• 1.《皇漢醫學》:「《易簡方》曰：「薑附湯（求真按：『此即本方也』），陰證傷寒，大便自利，而發熱者，尤宜服之。」」

小承氣湯

• 1.《長沙方歌括》:「取急下之義。陽明譫語潮熱。胃中有燥屎五六枚。及二陽並病潮熱。及陽明下後心中懊憹而煩。胃有燥屎。及大下後六七日不大便。煩不解。腹滿痛。此有燥屎。及少陰證口燥咽乾。或自利清水色純青等證。俾奏功於頃刻。小承氣取微和胃氣勿令大泄下之義。陽明病熱未潮。」

越婢湯

• 1.《古今名醫方論》:「營衛虛，則或寒或熱之氣，皆得壅塞其隧道而不通於表裡。所以在表之風水用之，而在裡之水兼渴而小便自利者，咸必用之，無非欲其不害中土耳。不害中土，自足消患於方萌矣。」

胃苓湯

• 1.《女科經綸》:「寒冷，臍下陰冷，洞泄，用理中湯、治中湯。伏暑煩渴，瀉水，用四苓散。傷濕泄瀉，小便自利，用不換金正氣散、胃苓湯。此四證之大略也。」
• 2.《丹溪治法心要》:「婦人因月經不行，遍身水腫，噁心，惡血凝滯，腹痛，用當歸、赤芍、青皮、木通、牡丹皮、玄胡索、滑石、沒藥、血竭。面浮，因元氣衰少，力弱脾虛所致，用當歸、白朮、木通、蒼朮、甘葛各一錢，參、耆、白芍各五分，柴胡四分。濕勝作腫或自利少食，胃苓湯加木通、麥門冬。」
• 3.《資生集》:「《大全》曰：若因風冷，水穀不化，下如豆汁，胃風湯；寒冷臍下陰冷，洞泄，理中湯、治中湯；伏暑煩渴瀉水，四苓散；傷濕泄瀉，小便自利，不換金正氣散、胃苓湯。」

苓桂朮甘湯

• 1.《醫門法律》:「_苓桂朮甘湯_，茯苓（四兩），桂枝（三兩），白朮（三兩），甘草（二兩），上四味，以水六升，煮取三升，分溫三服，小便自利。」

桂枝加芍藥湯

• 1.《嬰童百問》:「又太陽病，醫反下之，因而腹痛，是有表復有里，仲景用桂枝加芍藥湯，痛甚者，桂枝加大黃湯，或腹滿時痛，尺寸脈俱浮洪者，此足太陰脾經也，自利不渴，當溫之，四逆湯、理中湯。」

調胃承氣湯

• 1.《傷寒標本心法類萃》:「譫語發狂，三一承氣湯（十三）合解毒湯（二十一）下之。若傷寒，過經譫語，已有熱也，當以湯下之；若小便利，大便當硬，而下利、脈和者，醫以丸藥下之，非其治也，若自利者，脈當厥，今反和，此為內實，調胃承氣湯（十一）或涼膈散（二十三）通用。」

附子理中湯

• 1.《証治準繩‧幼科》:「痘出有三陽三陰之異，常須辨之，勿令誤也。太陽病寒，身熱小便赤澀，出不快，宜荊芥甘草防風湯。少陽病，乍寒乍熱，出不快，宜連翹防風湯。陽明病，身熱目赤，大便閉實，瘡遍肌肉，出不快，宜升麻葛根湯（初熱）加紫草。太陰病，自利，四肢逆冷，宜附子理中湯（瀉）、木香散（瀉）。」

十全大補湯

• 1.《景岳全書》:「如食少而大便潤者，宜用十全大補湯之類，補而調之，若自利者，宜陳氏十二味異功散、肉以蔻丸主之。蓋病久氣虛，惟利溫補，不可再解毒也。」

大柴胡湯

• 1.《張卿子傷寒論》:「傷寒十三日再傳經盡。當解之時也。若不解。胸脅滿而嘔者。邪氣猶在表裡之間。此為柴胡湯證。若以柴胡湯下之。則更無潮熱自利。醫反以丸藥下之。虛其腸胃。邪氣乘虛入腑。日晡所發潮熱。熱已而利也。潮熱雖為熱實。然胸脅之邪未已。故先與小柴胡湯以解外。後以柴胡加芒硝。以下胃熱。」
• 2.《此事難知》:「以枳實去心下痞悶。或濕熱自利。若里證已急者。通宜大柴胡湯。小柴胡減人參甘草加芍藥枳實大黃是也。欲緩下之。全用小柴胡加枳實大黃亦可。」
• 3.《玉機微義》:「大柴胡湯治傷寒雜證發熱脈沉實弦數熱日數多或有表復有里脈洪頭痛而譫妄或濕熱自利表裡證已急宜此下之」
• 4.《不知醫必要》:「_大柴胡湯_，大寒峻劑，治邪入脾經，腹滿而吐，食不下，嗌乾，手足自溫，或自利。口不渴。」
• 5.《曹氏傷寒金匱發微合刊》:「間亦有下利不止者，惟下後潮熱為實，故有先用丸藥下之，至自利後而仍宜大柴胡湯者。過經譫語為熱，為內實，故又有先用丸藥下之，至自利後而仍宜調胃承氣湯者。此本在當下之例，以下非其法而病氣仍留陽明者也。三焦水道，與太陽相出入，隨陽上升則為汗，水寒下降則為溺。」

小青龍湯

• 1.《傷寒六書》:「傷寒表不解而心下有水氣，乾嘔，身熱微喘，或自利，小青龍湯主之。」
• 2.《古今醫統大全》:「傷寒表不解，而心下有水氣，乾嘔身熱，微喘或自利，小青龍湯。不發熱不惡寒，肋痛乾嘔者，十棗湯。自汗頭痛乾嘔，桂枝湯。乾嘔吐涎沫，頭痛，吳茱萸湯。得陽反劇者，小柴胡湯。乾嘔自利，黃芩半夏生薑湯。裡寒外熱，脈微欲絕，乾嘔，通脈四逆湯。」

四逆散

• 1.《張卿子傷寒論》:「下利不渴者。裡寒也。經曰。自利不渴者。屬太陰。以其臟寒故也。此下利嘔渴。知非裡寒。心煩不得眠。知脅熱也。與豬苓湯滲泄小便。分別水穀。經曰。復不止。當利其小便。此之謂歟。」

白頭翁湯

• 1.《醫學衷中參西錄》:「《醫宗金鑑》注曰：三陰俱有下利證，自利不渴屬太陰，自利渴屬少陰。惟厥陰下利，屬寒者厥而不渴，下利清穀；屬熱者消渴，下利後重，便利膿血。此熱利下重，乃鬱熱奔逼廣腸、魄門重滯難出。初痢用此法以寒治熱，久痢則宜用烏梅丸，隨所利而從治之，調其氣使之平也。」
• 2.《傷寒括要》:「熱利。下重者。下利慾飲水者。以有熱故也。均以此湯主之。自利不渴。為藏寒。與四逆以溫中。下利飲水。為有熱。與此湯以消里。按少陰自利而渴。乃下焦虛寒。而用四逆者。恐不可以渴不渴分寒熱也。正當以小便黃白別之耳。內經曰。腎欲堅急食苦以堅之。利則下焦虛。是以純苦之劑堅之。」
• 3.《張卿子傷寒論》:「自利不渴。為臟寒。與四逆湯。以溫臟。下利飲水。為有熱。與白頭翁湯以涼中。」

白虎湯

• 1.《此事難知》:「上焦渴。小便自利（白虎湯）。」

甘草湯

• 1.《外科正宗》:「治瘋犬咬傷，用生斑蝥七個去頭、翅、足，杭粉一錢同研，空心溫黃酒調服，一時許小便行出血片、白脂，乃惡物也。如便痛，煎甘草湯飲之自利；如毒未盡，次早再一服，以小便清白方為毒盡。」

吳茱萸湯

• 1.《傷寒大白》:「仲景於三陰篇，詳註溫經救里之法。曰：太陰自利不渴，以其臟有寒故也，當溫之，少陰病吐利，手足厥冷，煩躁欲死者，吳茱萸湯主之。少陰病下利脈微者，少陰病下利清穀，裡寒外熱者。通脈四逆湯。少陰病脈沉者，急溫之，宜四逆湯。少陰病飲食入口即吐，若膈上有寒，飲乾嘔者，不可吐，急溫之。」

茵陳五苓散

• 1.《醫學心悟》:「陰黃之症，身冷，脈沉細，乃太陰經中寒濕，身如熏黃，不若陽黃之明如橘子色也。當問其小便利與不利，小便不利，宜本方；小便自利，茵陳朮附湯主之。」

黃連湯

• 1.《張卿子傷寒論》:「若其人大便硬。小便自利者。去桂枝加白朮湯主之。」
• 2.《明醫雜著》:「其黃疸若小便不利，四肢沉重，渴不欲飲，此濕勝於熱，用大茵陳湯；大便自利，茵陳梔子黃連湯；若往來寒熱，身黃者，宜用小柴胡加梔子；若因勞傷形體，飲食失節，而身黃者，用小半夏湯。蓋黃疸為內傷不足之症，宜調補脾胃元氣為主，若妄用驅逐，復傷元氣，多致不起。」
• 3.《明醫雜著》:「_茵陳梔子黃連湯_，治黃疸，大便自利而黃者。」