《經方實驗錄》~ 跋
跋
1. 跋
我國古代醫術，至後漢長沙而極，非以其理論之能動視聽，蓋由其用方之有實效也。奈自金元以來，諸家別樹異幟，沽名釣譽，舍治績而重玄說，引五運而申六氣，時人不察其非，竟群起而附會之。
近年科學之說自西歐來，學者又以國醫不合科學，欲以毀運氣者並古聖實學而棄之，寧非過乎？拙巢大師宗法南陽，誠當代醫界之泰斗；而及門之士，大抵慕其文章詩句、書法丹青，反鮮注意於醫，此何故歟？蓋時俗用藥，每喜輕淡，而師則不欲隨俗同流，獨標其學曰南陽學派焉。姜先生佐景，於醫學先有深造，求益於拙師之門，窺其論治，與師若合符節。
先生常心傷中醫學之衰微，急欲奮起挽救，乃集師歷驗之醫案，整理而編輯之，附以心得，發為按語，瀝心血，絞腦汁，數易寒暑，方告厥成，不以培生為淺陋，囑肩繕抄之任，故培生先得而捧讀焉。書中經緯花紋，條舉不紊，敘述有抑揚之妙，釋理無矛盾之弊。其倡言葛根湯為太陽溫病主方，羅列三化熱方於三太陽方之後，足使氣化醫奪魄；其指舉盲腸炎、肋膜炎、肺炎、心臟病之主方，足使科學醫震撼。
更揭示脈證治法應用之廣泛，外感疾病傳變之原則，太陽陽明兩經之骨幹，傷寒溫病二說之歸納。又出之以沉著之筆，伸之以透快之辭，無一非吾醫界之創舉，洵可稱破天荒之盛業。逆知讀者快誦之際，恍似置身雲夢之中，秉燭以遊，驟見山高水長、月皎風清，又喜峰迴路轉、柳暗花明，其間宇宙之大，品類之盛，有難以形容者在焉。然則斯書也，表彰師道，發揚聖學，導學者於康莊之路，脫斯民於疾苦之鄉，厥功偉矣。
用塗數語於簡末，以志欽佩云。
丁丑元宵節拙師門下晚學生唐培生謹跋
白話文：
我國古代的醫術，到了後漢長沙這個地方發展到頂峰，並不是因為它的理論能讓人耳目一新，而是因為它使用的藥方確實有效。無奈從金元以來，各醫家紛紛建立不同的學派，沽名釣譽，捨棄實際的療效，反而重視玄虛的理論，引用五運六氣的說法，當時的人不了解它的錯誤，竟然群起附和。
近年來，西方的科學傳入，學者又認為中醫不合科學，想要連同運氣學說和古代聖賢的實用醫學一起拋棄，難道不是太過分了嗎？我的老師拙巢大師繼承了南陽的醫學，確實是當代醫界的泰斗。然而，他的門下弟子，大多傾慕他的文章詩句、書法繪畫，反而很少注意他的醫術，這是為什麼呢？大概是因為現在一般人使用藥物，都喜歡輕淡的藥性，而老師卻不願隨波逐流，獨樹一幟，將他的學派稱為南陽學派。姜先生佐景，在醫學方面已有很深的造詣，又向我的老師求學，觀察他的治療方法，發現和老師的理念完全一致。
姜先生常常為中醫學的衰落而感到痛心，急切地想要奮起挽救。於是，他蒐集老師歷年驗證有效的醫案，加以整理編輯，並附上自己的心得，寫成按語，費盡心血，絞盡腦汁，經過數個寒暑才終於完成。他不嫌棄我唐培生資質淺薄，囑咐我負責繕寫抄錄的工作，因此我才能先讀到這本書。書中內容條理分明，敘述生動，解釋道理沒有矛盾的弊病。書中提倡用葛根湯治療太陽溫病，把三個化熱的藥方放在三個太陽方之後，足以讓氣化醫學為之震動；它指出治療盲腸炎、肋膜炎、肺炎、心臟病的主要藥方，足以讓科學醫學感到震驚。
書中還揭示了脈證治法的廣泛應用，外感疾病傳變的原則，太陽陽明兩經的重點，以及傷寒溫病兩大學說的歸納。作者用沉穩的筆觸，透徹的文辭來闡述，每一點都是我們醫界的創舉，確實可以稱得上是開天闢地的盛舉。我想讀者在快速閱讀時，會感覺彷彿置身於雲夢澤中，手持燭火遊覽，突然看到山高水長、月色皎潔、清風徐徐，又驚喜地發現峰迴路轉、柳暗花明，期間天地之廣闊，物種之繁盛，難以用言語形容。那麼這本書，既表彰了老師的醫德，又發揚了聖賢的醫學，引導學者走上正確的道路，使人民脫離疾病的痛苦，它的功勞太偉大了。
因此，我在此寫下幾句話在書末，表達我的敬佩之情。
丁丑年元宵節，拙師門下晚輩學生唐培生敬跋。