曩常遇已故某偉人與餘杭章太炎先生相繼演說，某偉人陳義膚薄，吐辭淺易，而聽者傾耳屏息，摩肩重足，講舍不能容。章先生繼之引據翔實，言辭雅訓，三數語後，聽者稍稍引去，此講畢，全舍僅存十許人。有假寐者，此無他，其曲彌高，其和彌寡故也。江陰曹拙巢先生，精選學，詩文書畫，俱推絕詣，以其餘緒治醫，專宗長沙，視晉唐以後蔑如，無論金元。
與故名醫丁君甘仁友善，討論醫學，互相推重，丁君精詣秘術，門人子弟所或未知者，先生無不知之，二君既年相若，道相似，然婦人孺子皆知有丁君，而丈夫治醫者，或未知有曹先生焉。此無他，先生拙於言辭，不善修飾，上海浮誇之地，人多皮相故也。丁君既沒，後生小子，轉相依附，竊取勦襲，躋於著作，人或亦相購取，風行一時。
先生出其心得治驗，著《傷寒發微》，僕得而先讀之，以經解經，精湛允當，以為自來注大論者，未能或先，而世人顧不甚重視焉。嗟乎！末世耳食，顛倒是非，有如是者。僕因章君次公獲交先生，久已心儀其人，而憤世人之無目。今先生將續刻《金匱發微》，走書責序，且囑揄揚，以速其書之行。
僕謂先生書風行與否，不足為先生重輕，不行適足以見先生耳，因書其所以知先生之始末，以告天下後世之具正法眼藏者。
丙子三月，後學陸彭年淵雷拜序。
《陸淵雷序》
從前我曾遇到一位已故的偉人與餘杭章太炎先生先後演講。那偉人講的道理淺薄，言語粗俗，聽眾卻擠滿講堂，屏息靜聽，擁擠到連講堂都容納不下。章先生接著講，他引證翔實，言辭典雅，可才說了幾句，聽眾便漸漸離場，待講完時，堂內只剩十餘人，還有人打起了瞌睡。這沒別的原因，曲調愈高雅，能應和的人就愈少。
江陰曹拙巢先生精通經學，詩文書畫皆達絕妙境界，又以餘力鑽研醫學，專宗張仲景，對晉唐以後的醫家不屑一顧，更遑論金元諸醫。他與已故名醫丁甘仁先生交好，常討論醫學，彼此推重。丁君掌握的精深醫術，連其門徒都未必知曉，曹先生卻無不精通。二人年歲相仿，醫道相近，然婦孺皆知丁君，而行醫者卻未必知曉曹先生。這沒別的原因，只因先生不善言辭，不加修飾，而上海這浮華之地，人們往往只看表面。丁君去世後，後輩爭相攀附，剽竊其學說妄稱著作，竟也有人購買，風行一時。
先生將其心得與治療經驗寫成《傷寒發微》，我有幸先讀。此書以經解經，精辟允當，我認為歷來注釋《傷寒論》者無人能及，可惜世人卻不太重視。唉！末法時代人們道聽途說，顛倒黑白，竟至於此！我通過章次公結識先生，早已由衷欽佩，卻憤慨世人有眼無珠。現先生要續刻《金匱發微》，來信囑我作序，並希望加以宣揚，好讓書盡快流傳。
我認為先生著作是否風行，無損先生價值；不流行反倒更顯先生本色。因而寫下結識先生的始末，告知後世具正法眼的有識之士。
丙子三月，後學陸彭年（淵雷）謹序。