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中醫古籍記載主治「虛勞」的中藥方劑清單與原文

虛勞,又稱虛損,是指由於久病、久勞、久思、久泣、久恐、久驚等因素,導致人體正氣不足,臟腑功能虛弱,氣血陰陽虧損的病證。

虛勞的臨床表現主要有:

  • 倦怠乏力,少氣懶言,動則尤甚。
  • 面色蒼白,形體消瘦,肌肉鬆軟。
  • 食欲不振,大便溏薄,小便清長。
  • 心悸氣短,自汗盜汗。
  • 舌淡苔白,脈細弱。

虛勞的治療,以補益為主,根據患者的具體病情,可選用不同的補益方藥。常用的方藥有:

  • 參苓白朮散:適用於脾胃虛弱、氣血不足的患者。
  • 六味地黃丸:適用於腎陰虛的患者。
  • 補中益氣湯:適用於氣虛的患者。
  • 八珍湯:適用於氣血兩虛的患者。

虛勞的預防,主要包括以下幾方面:

  • 注意勞逸結合,避免過度勞累。
  • 保持良好的心情,避免精神刺激。
  • 合理飲食,營養均衡。
  • 適當鍛鍊,增強體質。相關中藥方劑清單與古籍原文如下:

相關中藥方劑清單


酸棗仁湯

  • 1.《類證治裁》:「由思慮傷脾,脾血虧損,經年不寐,歸芍六君子湯,或益氣安神湯。由膽虛不眠,定志丸加熟棗仁,或炒棗仁一兩,研末,酒調服。由心膽俱怯,觸事易驚,十味溫膽湯。由病後虛煩不眠,竹葉石膏湯,茯苓補心湯。由虛勞煩熱不寐,金匱酸棗仁湯,或棗半湯。由高年血衰不寐,聖愈湯。
  • 2.《皇漢醫學》:「**虛勞、虛煩不得眠,酸棗仁湯主之。(《金匱要略》)**
  • 3.《本草思辨錄》:「獨是酸棗仁湯治虛勞虛煩不得眠,則更有進焉。按梔子豉湯證,亦為虛煩不得眠,而彼為有傷寒餘邪,此由於虛勞,故加虛勞字以別之。勞之為病,其脈浮大,手足煩,陰寒,精自出,酸削不能行。此云虛煩不得眠,脈必浮而微數。蓋陽上淫而不下則煩,陰下虧而不上則不得眠,其責在腎。
  • 4.《醫方集解》:「經又曰:諸水病者,故不得臥,臥則驚,驚則咳甚。《準繩》云:《內經》半夏湯,皆去飲之劑,無飲者勿服。《金匱》治虛勞虛煩不眠,用酸棗仁湯:棗仁二升,甘草一兩,知母、茯苓、芎藭各二兩;深師加生薑二兩,此補肝之劑。經曰:臥則血歸於肝。
  • 5.《古今名醫方論》:「治虛勞虛煩不得眠。
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小建中湯

  • 1.《類證治裁》:「〔虛勞〕,小建中湯,見三卷衄血。
  • 2.《皇漢醫學》:「**虛勞,裡急,悸,衄,腹中痛,夢失精,四肢酸疼,手足煩熱,咽乾口燥,小建中湯主之。(《金匱要略》)**
  • 3.《雞峰普濟方》:「治疸:面目黃,氣力乏少,膝脛痿弱。由營衛虛弱,裡急虛熱與濕氣相搏所致,治屬虛勞。 芍藥(六兩) 桂(三兩) 甘草(二兩)
  • 4.《瘍醫大全》:「傷寒循經傳至厥陰,倘頭痛,脈浮為欲愈,不愈用小建中湯。(小建中湯芍藥多,桂姜甘草大棗和,更加飴糖補中腸,虛勞腹痛服之瘥。)
  • 5.《醫門法律》:「_《金匱》桂枝黃耆湯_(方見水腫門),_《金匱》小柴胡湯_(方見嘔吐門),_《金匱》瓜蒂散方_(見三氣門),_《金匱》小建中湯_(方見虛勞門),_《金匱》小半夏湯_(方見消渴門)(方論俱見前)
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黃耆建中湯

  • 1.《皇漢醫學》:「**虛勞裡急,諸不足,黃耆建中湯主之。(《金匱要略》)**
  • 2.《仁齋直指方論》:「上銼散。每服四錢,姜五片,棗二枚,食前煎服。本方加黃耆一兩,名黃耆建中湯,治虛勞自汗;加當歸一兩,名當歸建中湯,治婦人血虛自汗。其自汗漏不止者,加桂半兩,熟附子半個,名桂枝附子湯,每服四錢,姜七片,棗二枚,空心煎服。
  • 3.《經方實驗錄》:「於此有一重要問題之發生,不容擱置而勿論焉。問題維何?即所謂陽虛虛勞、陰虛虛勞之辨是也。後賢多謂古者民風樸素,惟勤勞是務,故其所患虛勞多屬陽虛虛勞,宜建中劑。今者世風卑下,男女授受相親,故其所患虛勞,多屬陰虛虛勞,宜養陰劑。二者誤用,禍如反掌云云。
  • 4.《退思集類方歌注》:「治虛勞裡急諸不足,及傷寒汗後身疼,表虛惡寒,脈遲弱者。
  • 5.《兒科要略》:「(四十二)黃耆建中湯,治虛勞裡急諸不足。
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當歸建中湯

  • 1.《皇漢醫學》:「《勿誤藥室方函口訣》本方條曰:「此方為青州所意創,雖用於瘡瘍,亦宜用於虛勞之盜汗、自汗證。」

小柴胡湯

  • 1.《皇漢醫學》:「產後日久,虛勞針灸各藥俱無效者,宜使服三分湯(小柴胡湯合四物湯加白朮、茯苓、黃耆)。
  • 2.《醫門法律》:「_《金匱》桂枝黃耆湯_(方見水腫門),_《金匱》小柴胡湯_(方見嘔吐門),_《金匱》瓜蒂散方_(見三氣門),_《金匱》小建中湯_(方見虛勞門),_《金匱》小半夏湯_(方見消渴門)(方論俱見前)
  • 3.《濟陰綱目》:「_柴胡四物湯_,治婦人日久虛勞,微有寒熱,此四物湯與小柴胡湯合方也。(曰微有寒熱,則似病未甚)
  • 4.《壽世保元》:「_六味丸(方見補益),補中益氣湯(方見內傷)八珍湯_(方見補益),_四君子湯_(方見補益),_小柴胡湯_,_加味逍遙散_,_加味歸脾湯_(方俱見婦人虛勞)
  • 5.《何氏虛勞心傳》:「愚謂勞有五勞,病有五臟。柴胡為肝、膽、心包、三焦引經之藥。故勞在肝,而寒熱如瘧者,正宜用之,若勞在肺腎者,不可用耳!沈氏云:若病起於肝,先見脅痛而後咳嗽,乃木挾心相刑金,先治其本,加清金之藥,兼治其標,原有郁甚舒肝之說也。嘉言謂虛勞畏寒發熱,禁用小柴胡湯。
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四物湯

  • 1.《皇漢醫學》:「產後日久,虛勞針灸各藥俱無效者,宜使服三分湯(小柴胡湯合四物湯加白朮、茯苓、黃耆)。
  • 2.《仁齋直指方論》:「四物湯(方見虛勞門。)
  • 3.《醫學心悟》:「_四物湯_(見虛勞。)
  • 4.《醫學心悟》:「(見虛勞)
  • 5.《醫學心悟》:「_四物湯_,(見虛勞。)
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炙甘草湯

  • 1.《皇漢醫學》:「**《千金翼》炙甘草湯一云:「復脈湯治虛勞不足,汗出而悶,脈結心悸,行動如常,不出百日,危急者,十一日死。」(《金匱要略》)**
  • 2.《皇漢醫學》:「《方輿輗》本方條曰:「此為仲景治『傷寒,脈結代、心動悸』之聖方也。孫真人用之以治虛勞,王刺史用之以治肺痿。凡仲景諸方,無不變通如此。雖云變通,但此方之妙,在治結代脈,故一名復脈湯也。不論何病,凡脈結代者,皆可先用此方。詳言之,來緩而時一止復來者,結脈也。
  • 3.《退思集類方歌注》:「炙甘草湯(一名復脈湯),治傷寒脈結代,心動悸者;又虛勞不足,汗出而悶,脈結心悸,雖行動如常,不出百日,若危急者,十一日死矣;又治肺痿涎唾多,心中溫溫液液者。
  • 4.《金匱方歌括》:「(歌見長沙方歌括),治虛勞不足。汗出而悶。脈結悸。行動如常。不出百日危急者。十一日死。
  • 5.《金匱方歌括》:「(方出千金。見血痹虛勞。歌見長沙方歌括。),治肺痿涎唾多。心中溫溫液液者。
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大建中湯

  • 1.《雞峰普濟方》:「療熱自腹中,或從背膂漸漸蒸熱,日晡則劇,至夜漸退,或寐而汗出,小便或赤或白而濁,甚則頻數,尿精,夜夢鬼交,日漸羸瘦。此由思慮太過,心氣耗弱,陽氣流散,精神不收,及陰無所使,治屬虛勞。
  • 2.《全生指迷方》:「若熱從腹中或從背起,漸漸蒸熱,日間劇,夜漸退,或寐而汗出,小便或赤或白而濁,甚則頻數尿精,夜夢鬼交,日漸羸瘦,由思慮太過,心氣耗弱,陽氣流散,精神不藏,陰無所使,治屬虛勞,大建中湯主之。
  • 3.《雜病廣要》:「中焦寒,附子理中丸、二氣丹、大建中湯(虛勞中方是)。
  • 4.《備急千金要方》:「治虛勞寒澼,飲在脅下,決決有聲,飲已如從一邊下決決然也,有頭並沖皮起,引兩乳內痛,裡急,善夢失精,氣短目䀮䀮,忽忽多忘方。
  • 5.《方劑辭典》:「大建中湯,治虛勞。寒澼。飲在脅下。泱泱有聲。已如從一邊下。決決然有頭。並沖皮起引兩乳內痛。裡急。善夢。失精。氣短。目䀮䀮惚惚多忘方。(千金方)

真武湯

  • 1.《皇漢醫學》:「《易簡方》曰:「真武湯,不惟陰證傷寒可服。若虛勞之人,憎寒壯熱,咳嗽下利,皆宜服之,因易名為固陽湯。」

桂枝加龍骨牡蠣湯

  • 1.《經方實驗錄》:「周(左),早年精氣不固,兩足乏力,頭暈目花,證屬虛勞,宜桂枝加龍骨牡蠣湯。
  • 2.《曹氏傷寒金匱發微合刊》:「所以然者,以脾主肌肉,當旺時而腠理始開也。至如但浮而不緊,則營氣弱矣。營氣弱者,不能作潮熱,故當臥寐之時,營氣適行於陽,即為盜汗。潮熱者,桂枝湯主之,此衛不與營和,先其時發汗之例也。盜汗者,桂枝加龍骨牡蠣湯主之,此《金匱.虛勞篇》治亡血失精之例也。

梔子豉湯

  • 1.《本草思辨錄》:「獨是酸棗仁湯治虛勞虛煩不得眠,則更有進焉。按梔子豉湯證,亦為虛煩不得眠,而彼為有傷寒餘邪,此由於虛勞,故加虛勞字以別之。勞之為病,其脈浮大,手足煩,陰寒,精自出,酸削不能行。此云虛煩不得眠,脈必浮而微數。蓋陽上淫而不下則煩,陰下虧而不上則不得眠,其責在腎。

麥門冬湯

  • 1.《皇漢醫學》:「虛勞…咳甚者,宜麥門冬湯,並宜兼用起廢丸,凡此丸,男女皆可用之。
  • 2.《皇漢醫學》:「麥門冬湯,治虛勞咳逆,手足煩熱,羸瘦骨立者,或咳血及衄者。

桂枝湯

  • 1.《集驗方》:「若服一劑晬時不解,病證不變者,當更服之,至有不肯汗出者,服二、三劑乃愈,服此藥食頃,亦當飲熱粥以助藥力。若初得病甚,便以火發汗,火氣太過,汗出不解,煩躁不得寐,因此湯加龍骨牡蠣各三兩,減桂心、生薑各一兩,不用芍藥。若虛勞裡急,腹中痛者,取前桂枝湯二升,加膠飴一升,適寒溫分再服。
  • 2.《張氏醫通》:「黃耆建中湯(金匱),治虛勞感寒。發熱自汗。
  • 3.《醫通祖方》:「治虛勞,感寒發熱,自汗。
  • 4.《內傷集要》:「脈虛芤遲者,亡血、失精,本虛之脈也。芤動微緊者,本虛中伏有微邪,肝氣內動,所以魂夢不寧也。夫亡血、失精,皆虛勞內因之症,仲景獨用桂枝湯,其義何居?蓋人身之氣血,全賴後天水穀以資生,水穀入胃,其清者為營,濁者為衛,營氣不營,則上熱而血溢,衛氣不衛,則下寒而精亡。

逍遙散

  • 1.《証治準繩‧幼科》:「小兒初生,其身有如湯潑火傷者,此皆乳母過食膏粱所致也,其母宜服清胃散(方見雜病牙齒門。)及逍遙散(方見女科虛勞門。)以清其氣血,兒亦飲數滴可也。有身無皮膚而不焮赤者,皆由產母脾氣不足也,用粳米粉敷之。焮赤發熱者,皆由產母胃中火盛也,用石膏敷之。
  • 2.《何氏虛勞心傳》:「愚謂勞有五勞,病有五臟。柴胡為肝、膽、心包、三焦引經之藥。故勞在肝,而寒熱如瘧者,正宜用之,若勞在肺腎者,不可用耳!沈氏云:若病起於肝,先見脅痛而後咳嗽,乃木挾心相刑金,先治其本,加清金之藥,兼治其標,原有郁甚舒肝之說也。嘉言謂虛勞畏寒發熱,禁用小柴胡湯。
  • 3.《壽世保元》:「_逍遙散_(方見虛勞),_補中益氣湯_(方見內傷),_六味丸_(方見補益),_十全大補湯_(方見補益)
  • 4.《壽世保元》:「_補中益氣湯_(方見內傷),_六味丸_(方見補益),_十全大補湯_(方見補益),_逍遙散_(方見婦人虛勞),_六君子湯_,_八珍湯_(俱見補益)
  • 5.《顧松園醫鏡》:「_逍遙散_,〔見虛勞。〕
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黃耆桂枝五物湯

  • 1.《竹泉生女科集要》:「陽氣虛泄,寒著肌表,血脈瘀滯,遍體麻木不仁,是為血痹。富貴尊榮而逸豫者,多有患之。其人骨弱體豐,脈微澀,尺中或關上小緊,失治則脈隧不暢,浸為勞瘵。故仲景《金匱》合虛勞論之,而主以黃耆桂枝五物湯,誠不易之聖方也。(〔批〕因是聖方並未加減,故著分量,然皆三分之一。
  • 2.《退思集類方歌注》:「(旭高按:此方以桂枝湯加重生薑,佐桂枝領黃耆行陽通痹,既以祛風,且以固表,庶幾血中之風出,而血中之陽氣不與之俱去。不用甘草者,欲諸藥周衛於身,不欲留頓於中也。然《金匱·血痹虛勞篇》又別出一條云:「宜針引陽氣,令脈和緊去則愈。
  • 3.《退思集類方歌註》:「(旭高按:此方以桂枝湯加重生薑,佐桂枝領黃耆行陽通痹,既以祛風,且以固表,庶幾血中之風出,而血中之陽氣不與之俱去。不用甘草者,欲諸藥周衛於身,不欲留頓於中也。然《金匱·血痹虛勞篇》又別出一條云:「宜針引陽氣,令脈和緊去則愈。

茵陳蒿湯

  • 1.《湯頭歌訣》:「按:陽黃胃有瘀熱者,宜下之。如發熱者,則勢外出而不內入,不必汗下,惟用梔子、黃柏,清熱利濕以和解之。若小便利,色白無熱者,仲景作虛勞治,用小建中湯。)
  • 2.《成方切用》:「若小便清,是無熱也。仲景云:發黃小便自利,當與虛勞門小建中湯。自利腹滿而喘,不可除熱,而除之必噦,小半夏湯主之。王海藏曰:內感傷寒,勞役形體,飲食失節,中州變寒,病生黃,非外感而得。只宜理中大小建中等方,不可用茵陳。)

參苓白朮散

  • 1.《仁齋直指方論》:「參苓白朮散(方見虛勞門。)
  • 2.《仁齋直指方論》:「上為末。每一錢,鹽點服。枳殼散,正方不用加藥。參苓白朮散,(方並見虛勞門。)四君子湯,(疸門,)四件夾和,薑棗煎服,治諸下血。

小半夏湯

  • 1.《醫門法律》:「_《金匱》桂枝黃耆湯_(方見水腫門),_《金匱》小柴胡湯_(方見嘔吐門),_《金匱》瓜蒂散方_(見三氣門),_《金匱》小建中湯_(方見虛勞門),_《金匱》小半夏湯_(方見消渴門)(方論俱見前)
  • 2.《三因極一病證方論》:「_養榮湯_,治五疸腳弱,心忪口淡,耳響微寒,發熱氣急,小便白濁。當作虛勞治之。(方見虛損門)

十全大補湯

  • 1.《壽世保元》:「_五積散_(方見中寒),_補中益氣湯_(方見內傷),_十全大補湯_(方見補益),_歸脾湯_(方見婦人虛勞)
  • 2.《壽世保元》:「_補中益氣湯_(方見內傷),_六味丸_(方見補益),_十全大補湯_(方見補益),_逍遙散_(方見婦人虛勞),_六君子湯_,_八珍湯_(俱見補益)
  • 3.《壽世保元》:「_逍遙散_(方見虛勞),_補中益氣湯_(方見內傷),_六味丸_(方見補益),_十全大補湯_(方見補益)
  • 4.《醫學心悟》:「_八珍湯_,_十全大補湯_(俱見虛勞。)
  • 5.《醫學心悟》:「_四物湯_,_五味異功散_,_十全大補湯_(俱見虛勞。)
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歸脾湯

  • 1.《顧松園醫鏡》:「_天王補心丹_,歸脾湯,〔俱見虛勞。〕
  • 2.《顧松園醫鏡》:「_歸脾湯_,〔見虛勞。〕治憂思太過,脾氣鬱結,不能升舉,陷入下焦,泄瀉。
  • 3.《顧松園醫鏡》:「_歸脾湯_,資生丸,〔俱見虛勞。〕俱治脾胃虛弱,食少難化。
  • 4.《顧松園醫鏡》:「_歸脾湯_,〔見虛勞。〕胃脘心腹因虛而痛者,宜主此加減治之。
  • 5.《醫學心悟》:「_歸脾湯、十全大補湯_,(俱見虛勞。)
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八味地黃丸

  • 1.《証治準繩‧類方》:「六味地黃丸,八味地黃丸(並見虛勞。),《千金》滋朱丸,石斛夜光丸,益陰腎氣丸滋陰地黃丸(並見內障。)

獨參湯

  • 1.《醫學答問》:「歷代醫書論陽生陰長之義不勝枚舉,治虛勞血證者,大率歸脾湯、保元湯、當歸補血湯、補中益氣湯,甚者用一味固元湯、十全大補湯、回陽湯、獨參湯,無非急補真元,壯氣攝血。或又有用甘草乾薑湯、附子理中湯、景岳鎮陰煎、全真益氣湯,藉辛熱之藥同氣相求,以引火歸元。

大黃蟅蟲丸

  • 1.《曹氏傷寒金匱發微合刊》:「其痛連兩脅,牽掣腎藏,甚則痛及少腹,此血虛水寒之當歸羊肉湯證也。所謂熱結於中者,亦緣水寒血凝,積久生熱所致。始則痛,痛久則腐爛,瘀血生熱,則脈數,外無瘡瘍,而血瘀在裏,血不行於肌表,故肌若魚鱗,此虛勞,大黃蟅蟲丸證也。此證下後血必純黑,下之不早,必至虛極而死。

人參湯

  • 1.《蘭臺軌範》:「_腎氣丸_,見通治白虎人參湯,見暍門瓜蔞瞿麥丸,方見淋閉療唇口乾裂方,見虛勞

還少丹

  • 1.《証治準繩‧類方》:「承氣湯(見大便不通。),調胃承氣湯(見發熱。),越鞠丸(見郁。),補中益氣湯(見勞倦。),歸脾湯(見健忘。),六味丸,還少丹,八味丸(俱見虛勞。)
  • 2.《証治準繩‧類方》:「八味丸,還少丹,天真丹,雙和湯(俱見虛勞。),定志丸(見驚。)

補中益氣湯

  • 1.《醫學答問》:「歷代醫書論陽生陰長之義不勝枚舉,治虛勞血證者,大率歸脾湯、保元湯、當歸補血湯、補中益氣湯,甚者用一味固元湯、十全大補湯、回陽湯、獨參湯,無非急補真元,壯氣攝血。或又有用甘草乾薑湯、附子理中湯、景岳鎮陰煎、全真益氣湯,藉辛熱之藥同氣相求,以引火歸元。
  • 2.《大方脈》:「傷寒新愈,須要養息。若過於勞役,致生熱煩者,名曰勞復。治法:初起兼有表裡證者,服枳實梔豉湯先汗之(見湧吐門)。若系內傷氣虛勞復者,服補中益氣湯調養之(見補養門)。如犯房勞,陰虧煩熱者,用六味地黃湯,以乾地黃易熟地黃(見補養門),氣虛加人參。
  • 3.《沈氏尊生書》:「如由虛勞而致,急須補益(宜先服補中益氣湯,次服益氣養榮湯)。如脈數實,不消,
  • 4.《醫學摘粹》:「若無表裡證者,宜小柴胡湯以和解之。若口燥煩渴喜嘔者,宜竹葉石膏湯主之。若內傷氣虛勞復者,宜補中益氣湯主之。若犯內事陰虧者,宜六味乾地黃湯,氣少者,倍加人參湯主之。
  • 5.《壽世保元》:「_五積散_(方見中寒),_補中益氣湯_(方見內傷),_十全大補湯_(方見補益),_歸脾湯_(方見婦人虛勞)
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補陽還五湯

  • 1.《文十六卷》:「即所謂甚於波浪聲者,亦清任獨聞之,而他人所不能聞。此其所以獨有是方,而方獨可以是名也。都中人語云:此方可一二百服。准以四兩一服,四服即得一斤,百服則二十五斤矣,二百服則五十斤矣。其於真是半身不遂,病果在《金匱》「血痹虛勞門」者,方名雖曰補陽,方藥適以補陰。

當歸補血湯

  • 1.《濟世全書》:「一人虛勞發熱,自汗,諸藥不能退其熱者,以當歸補血湯一服如神。(方見補益。)
  • 2.《醫學答問》:「歷代醫書論陽生陰長之義不勝枚舉,治虛勞血證者,大率歸脾湯、保元湯、當歸補血湯、補中益氣湯,甚者用一味固元湯、十全大補湯、回陽湯、獨參湯,無非急補真元,壯氣攝血。或又有用甘草乾薑湯、附子理中湯、景岳鎮陰煎、全真益氣湯,藉辛熱之藥同氣相求,以引火歸元。

二加龍骨湯

  • 1.《醫學實在易》:「_二加龍骨湯_,治虛勞諸不足,男人失精,女人夢交及浮熱汗出。
  • 2.《時方歌括》:「治虛勞不足。男子失精。女子夢交吐血。下利清穀。浮熱汗出。夜不成寐等症。

紫菀散

  • 1.《濟陽綱目》:「_海藏紫菀散_,治咳中有血,虛勞肺痿。
  • 2.《濟陽綱目》:「_紫菀散_,治咳嗽,唾中有膿血,虛勞證,肺痿變癰。
  • 3.《古今醫統大全》:「(海藏)_紫菀散_,治嗽中有血,虛勞久嗽。
  • 4.《古今醫統大全》:「(海藏)_紫菀散_,治咳嗽,唾中有膿血,欲成虛勞肺痿肺癰。(三方見咳嗽門。)

六君子湯

  • 1.《証治準繩‧類方》:「平胃散(見中食。),六君子湯(見虛勞。)
  • 2.《証治準繩‧類方》:「平胃散(見中食。),黃耆建中湯(見自汗。),四君子湯,六君子湯(俱見虛勞。),二陳湯(見痰飲。),人參半夏丸(見咳嗽。)
  • 3.《証治準繩‧類方》:「二陳湯(見痰飲。),六君子湯(見虛勞。)
  • 4.《証治準繩‧類方》:「地黃飲子(見中風。),加味逍遙散(見癘風。),加味歸脾湯(見健忘。),八珍湯(見虛勞。),秦艽升麻湯(見中風。),柴胡清肝散(見耳衄。),小柴胡湯(見往來寒熱。),六君子湯,四君子湯(俱見虛勞。),佛手散即芎歸散(見喘。)
  • 5.《存粹醫話》:「病屬虛勞,但是偏於陰虛偏於陽虛?此病兼而有之,極宜斟酌,以夜不嗽而日間咳嗽論之病根在氣分,在脾胃,鄙意六君子湯去參之助火,參入地骨皮、酒炒、赤芍、青蒿露以散肝膽之鬱火,能否奏效,殊難預料,以病根已深,變化最多故耳。
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六味地黃丸

  • 1.《濟陽綱目》:「_滋陰降火湯_,治陰虛火動,發熱咳嗽,吐痰喘急,盜汗口乾。此方與六味地黃丸相間服之,大補虛勞,神效。
  • 2.《一見能醫》:「蜜丸桐子大,每服百丸,空心白滾湯下。冬月去白芍,加炒乾姜(五錢);色欲虛勞,用滋降陰火湯。六味地黃丸固是聖藥,然亦有勞心內傷,勞力內傷,飢餓內傷,跌僕內傷,淹淹不愈,或成虛勞。病者不言其故,醫者不問其由,誤認陰虛,妄投湯劑,不惟不得去病,而反害之,故望聞問切四者,缺一不可。
  • 3.《証治準繩‧類方》:「六味地黃丸(見虛勞。)
  • 4.《証治準繩‧類方》:「六味地黃丸,八味地黃丸(並見虛勞。),《千金》滋朱丸,石斛夜光丸,益陰腎氣丸滋陰地黃丸(並見內障。)
  • 5.《醫學心悟》:「_六味地黃丸_(見虛勞。)
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加味逍遙散

  • 1.《萬病回春》:「一婦人,兩足發熱,兩腿作痛,日晡熱甚。余以為肝腎血虛。用加味逍遙散、六味丸五十餘劑,諸症悉愈。加味逍遙散(見婦人虛勞);六味丸(方見補益)。
  • 2.《証治準繩‧類方》:「神芎導水丸(痰飲。),大菟絲子丸(咳嗽。),加味逍遙散(虛勞。),補中益氣湯(勞倦。),六味丸,八珍湯(俱虛勞。)
  • 3.《証治準繩‧類方》:「加味逍遙散,八珍散,四君子湯(俱見虛勞。),補中益氣湯(見勞倦。),十全大補湯(見虛勞。)
  • 4.《顧松園醫鏡》:「_加味歸脾湯_,加味逍遙散,天王補心丹,〔俱見虛勞。〕
  • 5.《壽世保元》:「_六味丸(方見補益),補中益氣湯(方見內傷)八珍湯_(方見補益),_四君子湯_(方見補益),_小柴胡湯_,_加味逍遙散_,_加味歸脾湯_(方俱見婦人虛勞)

桔梗湯


柏子仁丸


溫膽湯

  • 1.《三家醫案合刻》:「此病起於費心勞碌,風寒不切,遂致咳嗽吐痰,久則內傷。內傷者,內中之藏氣傷也,即古人所謂虛勞證總不得愈,必須絕去費心勞碌之事,一毫凡念不起,助之以藥,或可延年。
  • 2.《三因極一病證方論》:「治膽虛寒,眩厥足痿,指不能搖,躄不能起,僵仆,目黃失精,虛勞煩擾,因驚膽懾,奔氣在胸,喘滿浮腫,不睡。

左歸丸

  • 1.《顧松園醫鏡》:「_保陰煎_,六味湯丸,左歸丸飲,〔俱見虛勞。〕腰痛攸攸隱隱,痛而不甚,無已時者,屬腎虛選而用之。
  • 2.《顧松園醫鏡》:「_左歸丸飲_,〔見虛勞。〕
  • 3.《顧松園醫鏡》:「_六味丸_,左歸丸飲,〔俱見虛勞。〕
  • 4.《顧松園醫鏡》:「_六味湯丸_,左歸丸飲,〔俱見虛勞。〕

二陳湯

  • 1.《古今醫統大全》:「丹溪曰:濁證多是濕熱濕痰,宜燥中宮之濕,用二陳湯加蒼、白朮,去熱用黃柏、青黛、滑石、山梔,痰盛者以二陳加南星,蛤粉、神麯糊丸,青黛為衣,虛勞者不宜峻用寒涼、當用補陰滋腎氣。胃弱者兼用人參,以柴胡、升麻升其胃中之氣。

天雄散

  • 1.《祖劑》:「治虛勞男子失精女子夢交等證

瓜蒂散

  • 1.《醫門法律》:「_《金匱》桂枝黃耆湯_(方見水腫門),_《金匱》小柴胡湯_(方見嘔吐門),_《金匱》瓜蒂散方_(見三氣門),_《金匱》小建中湯_(方見虛勞門),_《金匱》小半夏湯_(方見消渴門)(方論俱見前)

附子湯

  • 1.《奇效良方》:「治虛勞,脾胃冷弱,胸滿氣逆,嘔吐咳嗽,腹痛腸鳴。