《萬病回春》~ 敘雲林志行紀
敘雲林志行紀
1. 敘雲林志行紀
志行紀何紀？雲林生平之志，素履之行也。志行何紀之？昔余先君令扶構恙幾危。余請告就省，當時皇皇驚怖，賴雲林診攝救藥，先君得以康復。余為先君而戴雲林，誠通家而骨肉者也。稔知其為人之實，因歷舉其志行，而為之紀，重嘉善也。
雲林世為金溪人，姓龔氏，名廷賢，字子才。生而岐嶷，仁孝天畀，襟度汪洋，卓乎為昭代人豪。早歲業舉子，飽經術，操觚染翰，發為文詞，雲錦天葩，燦然立就。將有志南溟，效用廊廟，以大究厥施，緣數奇不第，遂纘父業，精於醫。謂達則為良相，不達則為良醫，均之有補於世道也。
始遊許昌，如扶溝，詣都下，即受知於太學士中玄高公，定西侯文益蔣公，大司寇三川劉公。聲名燁燁播京師，隨被命拜官榮歸。既而，由金陵復抵大梁，在在馳聲，起死回生，活人無算。王侯公卿賓禮敬慕，迎候接踵，贈以詩章，旌以扁額，絡繹不絕。而周藩海陽王崑湖，安昌王靜觀，大宗正西亭，及當道撫臺洪溪衷公，翰林玉陽張公，學憲一申楊公尤加毖焉！然賦性廉介，樂於施濟而不責報。諸元老薦紳先生酬以金幣而不可卻者，雖受之，亦不私己，遺歸以賑宗族鄉黨之貧困者。
事乃父西園公純孝，溫清定省，聚百順以養志。如父志在仁天下，即推所傳之秘集《古今醫鑑》、《種杏仙方》、《萬病回春》三書刊行於世，使人人按書而察其病，得以終天年而登壽域，大有功於天下後世。父志在鍾愛庶母所生二幼子，即以其所愛者而加愛焉，視之猶父然也。
凡家業悉推讓之，又且另贈之以田，使安享其逸以承父歡，可謂善繼善述而恪守義方者也。
至於讓祖產於叔父，貽厚資於仲弟，建祠堂以承先，立家訓以啟後，創大門以華宗，置義田以贍族，此皆仁人義士之所為也。又嘗輸谷粟、賑饑民，而不忍其顛連；施棺木、瘞旅襯，而不忍其暴露；解衣裘、救寒士，而不望其後償；崇禮節、友賢良，而不爽其信行；還鬻女、返賣僮，而不索其聘財；憐鰥寡、恤孤獨，而不吝其厚費。志行卓犖，奇偉不可枚舉，此特其彰明較著，可紀而傳之以風世教也。
行將懿行上聞，徵書疊下，垂名竹帛，端有在耳。且陰德動天，天心福善，胤祚永昌，食厚報於無窮，寧非理之必然也哉！不佞嘉其善而紀之，以俟太史觀風者採焉！夫何諛是為紀。
時萬曆十六年強圉大淵獻之歲陬月之吉。賜進士第亞中大夫、浙江布政使司參政、臨川敬吾徐汝陽撰
白話文：
敘雲林志行紀
本文記述雲林先生的一生志向和行為。雲林先生為何值得記錄？因為他一生志向高潔，行為端正。我父親曾重病垂危，多虧雲林先生診治施藥，才得以痊癒。因此，我對雲林先生如同親人一般感激。我深知他為人正直，故而記錄他的志行，以表彰他的善行。
雲林先生是金溪人，姓龔名廷賢，字子才。他天資聰穎，仁愛孝順，胸懷寬廣，是一位傑出的時代人物。年輕時曾準備科舉考試，熟讀經史子集，文采斐然。原本想考取功名，效力朝廷，但因考試失利，便繼承父業，專攻醫術。他認為，達官顯貴可以為國效力，而未能入仕也能以行醫濟世，都能造福社會。
他曾遊歷許昌、扶溝，並到京城，受到太學士中玄高公、定西侯文益蔣公、大司寇三川劉公等人的賞識。他的名聲在京師迅速傳播，多次被朝廷徵召，榮歸故里。之後，他又前往金陵、大梁等地，到處救死扶傷，治癒無數病人。王公大臣都非常敬重他，爭相拜訪，贈送詩文和匾額。周藩海陽王崑湖、安昌王靜觀、大宗正西亭，以及當時的巡撫洪溪衷公、翰林玉陽張公、學憲一申楊公等更是對他推崇備至！但他性情廉潔，樂善好施而不求回報。許多達官貴人贈送給他的金錢，他都用來接濟宗族鄉親的貧困者。
他侍奉父親（西園公）非常孝順，經常溫柔體貼地照顧父親，盡心盡力地奉養。為了實現父親的願望——讓更多人享有健康，他將父親留下的醫書《古今醫鑑》、《種杏仙方》、《萬病回春》刊印出版，使人人可以參考，延年益壽，造福後世。他也遵從父親的遺願，同樣愛護父親的庶母所生的兩個兒子，視如己出。
他將家產全部讓給兄弟，還另外贈送田地給他們，使他們安享生活，以慰父親在天之靈，可謂是承繼家風，恪守道義的典範。
此外，他還將祖產讓給叔父，給予弟弟豐厚的資產，修建祠堂以祭祀祖先，制定家訓以教育後代，修建大門以光宗耀祖，設立義田以接濟族人，這些都是仁人義士所為。他還曾捐獻糧食救濟饑民，不忍心看到他們流離失所；施捨棺木，安葬無家可歸的死者，不忍心看到他們暴屍荒野；脫下衣物救濟貧寒之人，不求回報；崇尚禮儀，與賢良之士交友，從不失信；贖回被賣的女兒和男僕，不收取贖金；憐憫孤寡，救濟孤獨之人，不吝嗇財物。他的高尚品德，偉大的功績，實在難以一一列舉，這裡只是記載了他比較突出的事蹟，以便流傳後世，教化人民。
他的善行將上達天聽，朝廷的褒獎也接踵而至，他的名字將永遠銘刻史冊。他的陰德感天動地，上天必將保佑他的子孫後代繁榮昌盛，享受無盡的福澤，這是必然的道理。我敬佩他的善行，因此記錄下來，希望史官們能採納我的記載。這絕非諂媚之詞。
萬曆十六年強圉大淵獻之歲陬月吉日，賜進士第亞中大夫、浙江布政使司參政、臨川敬吾徐汝陽撰