中醫古籍記載主治「自汗出」的中藥方劑清單與原文

相關中藥方劑清單

大青龍湯

• 1.《皇漢醫學》:「無，為「有」之反對，宜有汗處，其汗無也，是因表有瘀水之隔，故曰無汗，葛根湯證及麻黃湯證是也。不發汗者，用發汗劑而不發汗也。然則此大青龍湯證，首句冠以太陽中風，是示素無重病，肌表之水，不汗可愈，但今其水不自汗出，故腠理閉塞。脈中有勢，而現浮緊，及發熱惡寒，身疼痛而煩躁也。」
• 2.《古今名醫方論》:「治頭項強痛，脈浮緊，發熱惡寒，身疼痛，不汗出而煩躁，無少陰症者，用此發汗。若脈浮弱，自汗出者，不可服；服之必厥逆，筋惕肉振也。」
• 3.《研經言》:「麻黃雖有發散之性，只得於解熱中疏其鬱滯而已。性隨制變，故仲景用大青龍，必提出「煩躁」二字，而以脈弱惡風戒其誤用，以見大青龍專為煩躁設。于越婢湯則主自汗出，無大熱；於麻杏甘石湯則主汗出而喘，無大熱。以見二方專為喘、汗設。煩躁、喘、汗症雖不同，其為上焦熱擁則同，故立法亦同。」

越婢湯

• 1.《皇漢醫學》:「**風水，惡風，一身悉腫，脈浮不渴，續自汗出，無大熱者，越婢湯主之。（《金匱要略》）**」
• 2.《祖劑》:「治風水惡風一身悉腫，脈浮不渴，續自汗出，無大熱者」
• 3.《本經疏證》:「說者謂「麻黃得石膏，則發散不猛」，此言雖不經見，然以麻杏甘膏湯之汗出而喘，越婢湯之續自汗出證之，則不可謂無據矣。麻黃為用，所以從陰通陽。然陽厄於陰，其源不一，有因寒凝，有因熱壅。故其佐之者，不用桂枝，則加石膏。桂枝文理，有縱有橫，石膏則有縱無橫。」
• 4.《研經言》:「麻黃雖有發散之性，只得於解熱中疏其鬱滯而已。性隨制變，故仲景用大青龍，必提出「煩躁」二字，而以脈弱惡風戒其誤用，以見大青龍專為煩躁設。于越婢湯則主自汗出，無大熱；於麻杏甘石湯則主汗出而喘，無大熱。以見二方專為喘、汗設。煩躁、喘、汗症雖不同，其為上焦熱擁則同，故立法亦同。」
• 5.《金匱方歌括》:「治風水惡風。一身悉腫。脈浮不渴。續自汗出。無大熱。此湯主之。」

桂枝湯

• 1.《皇漢醫學》:「**傷寒，脈浮，自汗出，小便數，心煩，微惡寒，腳攣急，反與桂枝湯以攻其表，此誤也。得之便厥，咽中乾，煩躁，吐逆者，作甘草乾薑湯與之，以復其陽。若厥愈足溫者，更作芍藥甘草湯與之，其腳即伸。若胃氣不和，譫語者，少與調胃承氣湯。若重發汗，復加燒針者，四逆湯主之。（《傷寒論》）**」
• 2.《普濟本事方》:「《第十六證》云：傷寒脈浮，自汗出，小便數，心煩微惡寒，腳攣急，反與桂枝湯欲攻其表，此誤也。得之便厥，咽中干，煩躁吐逆。一則漏風小便難，一則自汗小便數，或惡風，或惡寒，病各不同也。予用第七證桂枝加附子湯，三啜而汗止。復佐以甘草芍藥湯，足便得伸。」
• 3.《千金翼方》:「病常自汗出，此為榮氣和，衛氣不和故也，榮行脈中，衛行脈外，復發其汗，衛和則愈，宜桂枝湯。」
• 4.《皇漢醫學》:「**傷寒脈浮，自汗出，小便數，心煩，微惡寒，腳攣急，反與桂枝湯以攻其表，此誤也。得之便厥，咽中乾，煩躁，吐逆者，作甘草乾薑湯與之，以復其陽。若厥愈足溫者，更作芍藥甘草湯與之，其腳即伸。若胃氣不和，譫語者，少與調胃承氣湯。（《傷寒論》）**」
• 5.《皇漢醫學》:「**傷寒，脈浮，自汗出，小便數，心煩，微惡寒，腳攣急，反與桂枝湯以攻其表，此誤也。得之便厥，咽中乾，煩躁，吐逆者，作甘草乾薑湯與之，以復其陽。（《傷寒論》）**」

芍藥甘草湯

• 1.《皇漢醫學》:「**傷寒，脈浮，自汗出，小便數，心煩，微惡寒，腳攣急，反與桂枝湯以攻其表，此誤也。得之便厥，咽中乾，煩躁，吐逆者，作甘草乾薑湯與之，以復其陽。若厥愈足溫者，更作芍藥甘草湯與之，其腳即伸。若胃氣不和，譫語者，少與調胃承氣湯。若重發汗，復加燒針者，四逆湯主之。（《傷寒論》）**」
• 2.《退思集類方歌注》:「治傷寒脈浮，自汗出，小便數，心煩，微惡寒，腳攣急者；並治腹中不和而痛。」
• 3.《嬰童百問》:「_芍藥甘草湯_，治傷寒脈浮、自汗出，小便煩數，微惡寒，腳攣急。拘疼，及治肚腹胸脅大痛。」
• 4.《傷寒六書》:「傷寒，脈浮，自汗出，小便數，心煩惡寒，腳攣急，芍藥甘草湯；小便難者，桂枝加附子。」
• 5.《退思集類方歌註》:「治傷寒脈浮，自汗出，小便數，心煩，微惡寒，腳攣急者；並治腹中不和而痛。」

麻黃湯

• 1.《經方實驗錄》:「即《太陽篇》中言營衛處，每亦自相矛盾。例如原文曰：「病常自汗出者，此為營氣和，營氣和者外不諧，以衛氣不共營氣和諧故爾。以營行脈中，衛行脈外，復發其汗，營衛和則愈，宜桂枝湯。」又曰：「太陽病，發熱汗出者，此為營弱衛強，故使汗出。欲救邪風者，宜桂枝湯。」
• 2.《普濟本事方》:「何以驗之？仲景《桂枝第十九證》云：病常自汗出者，此為榮氣和。榮氣和者，外不諧，以衛氣不共榮氣和諧故爾。以榮行脈中，衛行脈外，復發其汗，榮衛和則愈，宜桂枝湯。又《第四十七證》云：發熱汗出者，此為榮弱衛強，故使汗出。欲散邪風者，宜桂枝湯，是知中風汗出者，榮和而衛不和。」
• 3.《張氏醫通》:「越婢湯（金匱），治風水惡寒。一身悉腫。脈浮不渴。續自汗出。無大熱者。」
• 4.《醫通祖方》:「治風水惡寒，一身悉腫，脈浮，不渴，續自汗出，無大熱者。」

大建中湯

• 1.《皇漢醫學》:「《橘窗書影》曰：「一人因過食魚肉，心腹刺痛欲死，與備急圓，吐利數行，痛稍安，因與黃連湯。一夜，大發嘔吐，飲食不能入口，苦悶頗甚，乃使服甘草粉蜜湯，嘔吐漸收。後發寒疝，少腹急痛，雷鳴甚，迫於胸中，自汗出欲絕，先與附子粳米湯，若發則兼用大建中湯。數旬，諸證全和，人始蘇息。」」
• 2.《仁術便覽》:「一方，治小腹痛，及陰中相引痛，自汗出，欲死。丹參為末，二錢熱酒調，空心服。」

白虎湯

• 1.《皇漢醫學》:「**三陽合病，腹滿身重，難以轉側，口不仁而面垢，譫語遺尿。發汗則譫語，下之則額上生汗，手足逆冷。若自汗出者，白虎湯主之。（《傷寒論》）**」
• 2.《先哲醫話》:「暑邪概自汗出，故難有表證，不枵發汗劑，與白虎湯類可。」
• 3.《傷寒直格》:「怫熱在表，燥而無汗，濕熱在裡，氣甚不能散越於外，則濕熱之氣鬱甚而上行，以至頭面陽極之分，則濕熱蒸為微汗，而頸下無汗。然濕熱不能自然宣通散越於周身，故濕熱鬱之極甚，而面目、遍身發黃也。故白虎湯證，遍身自汗出者，仲景謂之散越，不發於黃也。小便不利者，濕熱發黃之證也。」
• 4.《成方切用》:「（仲景），治傷寒脈浮滑，表有熱，里有寒。（浮為在表，滑為在裡，裡寒指傷寒，即病熱之本因也。）及三陽合病。脈浮大，腹滿身重，難以轉側，口不仁而面垢，譫語遺尿。發汗則譫語，下之則頭上生汗，手足逆冷，自汗出者。（腹滿身重，口不仁，讝語，陽明證也。面垢，少陽證也。」
• 5.《溫熱經緯》:「三陽合病，腹滿身重，難以轉側，口不仁而面垢，譫語遺溺。發汗則譫語。下之則額上生汗，手足逆冷。若自汗出者，白虎湯主之。」

桃核承氣湯

• 1.《皇漢醫學》:「一婦人年四十許，病疫，經三日，舌苔已黑，獨語絕穀，醫與三消飲，下利十餘行。病婦不知其下劑，驚愕更醫，醫與人參養榮，湯服一日，下利即止，而自汗出，煩渴引飲，病狀似更危篤，因又迎醫，與柴胡白虎合方，諸證稍瘥，食亦少進，病婦少安，以為漸愈矣。未幾，險證復發，殆不可救。」

調胃承氣湯

• 1.《皇漢醫學》:「**傷寒脈浮，自汗出，小便數，心煩，微惡寒，腳攣急，反與桂枝湯以攻其表，此誤也。得之便厥，咽中乾，煩躁，吐逆者，作甘草乾薑湯與之，以復其陽。若厥愈足溫者，更作芍藥甘草湯與之，其腳即伸。若胃氣不和，譫語者，少與調胃承氣湯。（《傷寒論》）**」
• 2.《傷寒論類方》:「傷寒脈浮，自汗出，小便數，心煩，微惡寒，腳攣急，反與桂枝湯攻其表，此誤也。得之便厥，咽中干，煩躁吐逆者，作甘草乾薑湯與之，以復其陽。若厥愈足溫者，更作芍藥甘草湯與之，其腳即伸；若胃氣不和，譫語者，少與調胃承氣湯。陰陽錯雜之症，多方以救之，必有餘邪在胃，故少與以和之。全詳雜方條。」

甘草乾薑湯

• 1.《皇漢醫學》:「**傷寒，脈浮，自汗出，小便數，心煩，微惡寒，腳攣急，反與桂枝湯以攻其表，此誤也。得之便厥，咽中乾，煩躁，吐逆者，作甘草乾薑湯與之，以復其陽。（《傷寒論》）**」
• 2.《傷寒論讀》:「傷寒脈浮自汗出小便數心煩微惡寒腳攣急反與桂枝湯欲攻其表此誤也得之便厥咽中干煩躁吐逆者作甘草乾薑湯與之以復其陽若厥愈足溫者更作芍藥甘草湯與之其腳即伸若胃氣不和譫語者少與調謂承氣湯若重發汗更加燒計者四逆湯主之」
• 3.《方劑辭典》:「甘草乾薑湯，傷寒脈浮自汗出。小便數。心煩微惡寒。腳攣急。反與桂枝湯。欲攻其表。此誤也。得之便厥。咽中干。煩躁吐逆者。作此湯與之。以復其陽。若厥愈足溫者。更作芍藥甘草湯與之。其腳即伸。若胃氣不和讝語者。少與調胃承氣湯。若重發汗。復加燒針者。四逆湯主之。」
• 4.《傷寒雜病論(桂林古本)》:「傷寒脈浮，自汗出，小便數，心煩，微惡寒，腳攣急，反與桂枝湯，欲攻其表，此誤也。得之便厥，咽中乾，煩燥，吐逆者，作甘草乾薑湯與之，以復其陽。若厥愈、足溫者，更作芍藥甘草湯與之，其腳即伸。若胃氣不和，讝語者，少與調胃承氣湯。若重發汗，復加燒針者，四逆湯主之。」
• 5.《傷寒論(宋本)》:「傷寒，脈浮，自汗出，小便數，心煩，微惡寒，腳攣急，反與桂枝欲攻其表，此誤也。得之便厥，咽中乾，煩躁吐逆者，作甘草乾薑湯與之，以復其陽。若厥愈足溫者，更作芍藥甘草湯與之，其腳即伸。若胃氣不和，譫語者，少與調胃承氣湯。若重發汗，復加燒針者，四逆湯主之。」

小半夏湯

• 1.《千金翼方》:「黃疸腹滿，小便不利而赤，自汗出，此為表和裡實，當下之，宜大黃湯。方：」

四逆湯

• 1.《皇漢醫學》:「**傷寒，脈浮，自汗出，小便數，心煩，微惡寒，腳攣急，反與桂枝湯以攻其表，此誤也。得之便厥，咽中乾，煩躁吐逆者，作甘草乾薑湯與之，以復其陽。若厥愈，足溫者，更作芍藥甘草湯與之，其腳即伸。若胃氣不和，譫語者，少與調胃承氣湯。若重發汗，復加燒針者，四逆湯主之。（《傷寒論》）**」
• 2.《張卿子傷寒論》:「陽旦。桂枝湯別名也。前證脈浮。自汗出。小便數。心煩。微惡寒。腳攣急。與桂枝湯證相似。是證象陽旦也。與桂枝湯而增劇。得寸口脈浮大。浮為風邪。大為血虛。即於桂枝湯。加附子溫經以補虛。增桂令汗出以祛風。其有治之之逆而增厥者。與甘草乾薑湯。陽復而足溫。」
• 3.《傷寒論讀》:「傷寒脈浮自汗出小便數心煩微惡寒腳攣急反與桂枝湯欲攻其表此誤也得之便厥咽中干煩躁吐逆者作甘草乾薑湯與之以復其陽若厥愈足溫者更作芍藥甘草湯與之其腳即伸若胃氣不和譫語者少與調謂承氣湯若重發汗更加燒計者四逆湯主之」

桂枝加附子湯

• 1.《普濟本事方》:「《第十六證》云：傷寒脈浮，自汗出，小便數，心煩微惡寒，腳攣急，反與桂枝湯欲攻其表，此誤也。得之便厥，咽中干，煩躁吐逆。一則漏風小便難，一則自汗小便數，或惡風，或惡寒，病各不同也。予用第七證桂枝加附子湯，三啜而汗止。復佐以甘草芍藥湯，足便得伸。」
• 2.《傷寒九十論》:「論曰。仲景第十六證云。傷寒。脈浮。自汗出。小便數。心煩。微惡寒。腳攣急。反與桂枝湯以攻其表。此誤也。得之便厥。咽中干。煩躁。吐逆者。作甘草乾薑湯。若厥愈。足溫者。更作芍藥甘草湯與之。其腳即伸。若胃氣不和。譫語者。少與調胃承氣湯。蓋第七證。則為發汗。」

當歸建中湯

• 1.《世醫得效方》:「治產後勞傷，虛羸不足，腹中㽲痛，吸吸少氣，小腹拘急，痛連腰背，時自汗出，不思飲食。產訖直至滿月，每日三服，令人丁壯強健。」
• 2.《太平惠民和劑局方》:「治婦人一切血氣虛損，及產後勞傷，虛羸不足，腹中㽲痛，吸吸少氣，少腹拘急，痛引腰背，時自汗出，不思飲食。」
• 3.《三因極一病證方論》:「治產後勞傷，虛羸不足，腹中㽲痛，吸吸少氣，小腹拘急，痛連腰背，時自汗出，不思飲食。產訖直至滿月，每日三服，令人丁壯強健。」
• 4.《醫燈續焰》:「_當歸建中湯_，治產後勞傷，虛羸不足，腹中疼痛，呼吸少氣，小腹拘急，痛連腰背，時自汗出，不思飲食。產訖直至月滿，一日三服，令人身壯強健。」
• 5.《醫學綱目》:「〔羅〕當歸建中湯，治婦人一切血氣俱損，及產後勞傷，虛羸不足，腹中㽲痛，吸吸少氣，小腹拘急，痛引腰背，時自汗出。（方用當歸四兩，肉桂二兩，甘草二兩，白芍六兩，薑、棗煎服。）」

防己黃耆湯

• 1.《太平惠民和劑局方》:「治風濕相搏，客在皮膚，一身盡重，四肢少力，關節煩疼，時自汗出，灑淅惡風，不欲去衣。及治風水客搏，腰腳浮腫，上輕下重，不能屈伸。」
• 2.《仁齋直指方論》:「防己黃耆湯，治風濕相搏，時自汗出。（方見濕門。）」
• 3.《脈經》:「（一云：風水，脈浮身重，汗出惡風者，防己黃耆湯主之）風水，惡風，一身悉腫，脈浮不渴，續自汗出，而無大熱者，越婢湯主之。師曰：裹水者，一身面目洪腫，其脈沉。小便不利，故令病水。假如小便自利，亡津液，故令渴也，越婢加朮湯主之。（一云：皮水，其脈沉，頭面浮腫，小便不利，故令病水。」
• 4.《退思集類方歌注》:「里無水氣，故不須白朮以固里。）防己黃耆（湯）除桂茯，再加白朮棗姜隨。此治風水與諸濕，身重（為濕）汗出（濕邪多汗，傷於風者，必自汗出。）惡風吹。（風在表，故惡風。按風水惡風，皮水不惡風為別。）四肢麻木（氣虛濕滯）腰髀痛，參用前方效乃奇。」
• 5.《類證治裁》:「發汗過劑，血虛成痙，防風當歸湯。汗多亡陽，身冷拘急，桂枝加附子湯。若夫風濕相搏，時自汗出，防己黃耆湯。惡風自汗，桂枝湯。傷寒，陽明、少陽症盜汗，柴胡湯、葛根湯選用。溫熱症，三陽合病，目合則汗，白虎湯。額汗濕熱上蒸，或血蓄胃口，迫其津液致之。蓄血頭汗，劑頸而還，犀角地黃湯。」

大承氣湯

• 1.《傷寒論類方》:「汗出譫語者，以有燥屎在胃中，此為風也，陽明本自汗出，然亦有不汗出者，此指明汗出之為風，則知汗出乃表邪尚存，不汗出者，為火邪內結也。須下者，過經乃可下之。此下之之時。下之若早，語言必亂，輕於譫語。以表虛里實故也，下早則引表邪入里，故表虛而裡實。」
• 2.《退思集類方歌注》:「治傷寒陽明腑證，熱邪入里，胃實不大便，潮熱譫語，自汗出，不惡寒，反惡熱，痞滿燥實堅全具；雜病三焦大熱，脈沉實滑數者；及少陰病，自利清水，色純青，心下結痛，口乾舌燥者；亦治陽明剛痙，胸滿口噤，臥不著席，腳攣急，必齘齒。」
• 3.《醫方集解》:「治傷寒陽明腑證，陽邪入里，胃實不大便，發熱譫語，自汗出，不惡寒，痞滿燥實堅全見；雜病三焦大熱，脈沉實者（陽明外證，身熱汗出不惡寒反惡熱是也，此為在經，仍當汗散。若熱邪已入胃腑，痞滿燥實堅全見者，為當下。實則譫語亂言無次也。虛則鄭聲一語頻言也。」
• 4.《成方切用》:「（仲景），治傷寒陽明腑證，陽邪入里。胃實不大便，發熱譫語，自汗出，不惡寒，痞滿燥實堅全見，雜病三焦大熱，脈沉實者。（陽明外證，身熱汗出，不惡寒，反惡熱是也。此為在經，仍當汗散。若熱邪已入胃腑，痞滿燥熱堅全見者，為當下。實則譫語，亂言無次也。虛則鄭聲，一語頻言也。」
• 5.《退思集類方歌註》:「治傷寒陽明腑證，熱邪入里，胃實不大便，潮熱譫語，自汗出，不惡寒，反惡熱，痞滿燥實堅全具；雜病三焦大熱，脈沉實滑數者；及少陰病，自利清水，色純青，心下結痛，口乾舌燥者；亦治陽明剛痙，胸滿口噤，臥不著席，腳攣急，必齘齒。」

小承氣湯

• 1.《張卿子傷寒論》:「三陽合病。腹滿身重。難以轉側。口不仁而面垢。譫語。遺尿。發汗則譫語。下之則額上生汗。手足逆冷。若自汗出者。白虎湯主之。」

小青龍湯

• 1.《張卿子傷寒論》:「脈浮數者。法當汗出而愈。若下之。身重心悸者。不可發汗。當自汗出乃解。所以然者。尺中脈微。此裡虛。須表裡實。津液自和。便自汗出愈。」

五苓散

• 1.《幼科折衷》:「有實症自汗，外因感受風邪發熱，無問昏醒，浸浸自汗出，當用百解散，或間投五苓散。」
• 2.《本經疏證》:「渴欲得水，少少與之，但以法救之。渴者，宜五苓散」、「傷寒，五、六日，頭汗出，微惡寒，手足冷，心下滿，口不欲食，大便硬，衇細者，此為陽微結，必有表復有裏也，可與小茈胡湯」、「陽明病，本自汗出，醫更重發汗，病已瘥，尚微煩，不了了者，此大便必硬，故也。」

柴胡加龍骨牡蠣湯

• 1.《張卿子傷寒論》:「傷寒發熱。嗇嗇惡寒。大渴。欲飲水。其腹必滿。自汗出。小便利。其病欲解。此肝乘肺也。名曰橫。刺期門。」

麻黃附子湯

• 1.《金匱方歌括》:「客問曰。金匱水氣篇。杏子湯方闕。諸家注說。疑為麻杏甘石湯。不知是否。犀答曰。非也。麻杏甘石湯。傷寒論治發汗後汗出而喘。主陽盛於內也。本節云。水之為病發其汗即已。未云熱之為病自汗出也。蓋麻杏甘石湯治內蘊化熱自汗出之症。此水之為病發其汗為宜。則麻杏甘石湯不可用矣。」

甘草湯

• 1.《仁齋直指方論》:「濕熱內深發黃，茵陳湯下之，或佐以防己、黃耆。一身盡腫痛，或無汗，是濕流關節，邪氣在表，宜五苓散加官桂、蒼朮，微汗之，不可大汗。若自汗出多，熱燥津液，內水不利，切勿利之，重損津液也，宜防風白朮甘草湯主之。其濕證有二，濕熱證多，濕寒證少，當以脈證明辨之。」

黃連湯

• 1.《証治準繩‧幼科》:「疹子發熱，或自汗出，或鼻衄者，不須止之，亦發散之義，汗則毒從汗散，衄則毒從衄解，但不可太過，如汗太多，人參白虎湯（痘渴）合黃連解毒湯（痘煩躁），或黃連湯主之。衄太多，玄參地黃湯（失血）茅花湯主之。」
• 2.《疹科類編》:「_黃連湯_，疹子發熱，自汗出者，毒隨汗解，不可遽止，但汗出太多，此為火迫，急當止之，此即當歸六黃湯，以麥門冬易熟地黃也。」

葛根黃芩黃連湯

• 1.《張卿子傷寒論》:「此太陽傷寒也。寒則傷榮。頭痛、身疼、腰痛以至牽連骨節疼痛者。太陽經榮血不利也。內經曰。風寒客於人。使人毫毛畢直。皮膚閉而為熱者。寒在表也。風並於衛。衛實而榮虛者。自汗出而惡風寒也。寒並於榮。榮實而衛虛者。無汗而惡風也。以榮強衛弱故氣逆而喘。與麻黃湯。以發其汗。」

豬苓湯

• 1.《張卿子傷寒論》:「浮大為陽。風在表也。弦則為陰。風在裡也。短氣腹滿。脅下及心痛。風熱壅於腹中而不通也。若寒客於內而痛者。按之則寒氣散而痛止。此以風熱內壅。故雖久按而氣亦不通。陽明病。鼻乾。不得臥。自汗出者。邪在表也。此鼻乾。不得汗。而嗜臥者。風熱內攻不幹表也。」

梔子豉湯

• 1.《傷寒瘟疫條辨》:「若太陽當汗而反吐之，便見自汗出不惡寒，飢不能食，朝食暮吐，欲飲冷水，不欲近衣等證，此太陽轉屬陽明之表，當梔子豉湯主之。陽明當吐而不吐，反行汗下溫針等法，以致心中憒憒怵惕，懊憹煩躁，舌苔等證。然仍陽明之表，仍當梔子豉湯吐之。」

桂枝甘草湯

• 1.《本草約言》:「江云：汗過多者，桂枝甘草湯，是又用其斂汗，何也？蓋桂善通血脈，《本經》言止煩出汗者，非桂能開腠理而發出汗也，以調其榮血，則衛氣自和，邪無容地，遂自汗出而解矣。」

抵當湯

• 1.《本經疏證》:「何以言之？蓋桃仁承氣湯證曰「太陽病，不解」，抵當湯證曰「表證仍在」，抵當丸證曰「傷寒有熱」，葦莖湯證曰「欬而有微熱」，鼈甲煎丸證曰「瘧一月不解」，大黃牡丹皮湯證曰「時時發熱，自汗出，復惡寒」，以是知，其必由表證來也。」

烏頭湯

• 1.《醫學原理》:「《內經》曰：肝脈大急沉為疝。心脈滑搏急為心疝。肺脈沉搏為肺疝。三陽急為瘕，三陰急為疝。陽明脈滑則病心風疝。《脈經》曰：寸口脈弦而緊，弦則衛氣不行，衛氣不行則惡寒，緊則不欲食，弦緊相搏，則為寒疝繞臍痛。若發則自汗出，手足厥寒，其脈沉緊，烏頭湯主之。」
• 2.《醫學正傳》:「寒疝繞臍痛，若發則自汗出，手足厥寒，其脈沉弦者，烏頭湯主之。」
• 3.《備急千金要方》:「主寒疝繞臍苦痛發即自汗出，手足厥寒，其脈沉弦者方（仲景名二物烏頭煎）。烏頭大者五枚熬黑不切，以水三升，煎取一升，去滓納白蜜二斤，煎令水氣盡得二升，強人服七合，羸人五合。一服未效，明日更服，每日只一服，不可再也。」

桂枝加黃耆湯

• 1.《藥徵》:「發黃、頭痛惡風自汗出，桂枝加黃耆湯。發黃嘔逆，小半夏湯主之。發黃、胸脅苦滿，小柴胡湯主之。發黃、腹中拘急，小建中湯主之。此皆隨證而異方也；仲景氏之於茵陳蒿，特用之於發黃，無他病者而已。」

大陷胸丸

• 1.《感症寶筏》:「若結胸，身有微熱、頭自汗出、胸中漉漉有聲者，水結胸也，大陷胸丸（丸者，緩也。丸以緩之，取白蜜之甘緩，留一宿乃下，是以攻劑為和劑也）主之。」

十棗湯

• 1.《醫學心悟》:「水停脅下，硬滿而痛，不可忍，乾嘔，氣短，自汗出，不惡寒。」

桂枝甘草龍骨牡蠣湯

• 1.《張卿子傷寒論》:「太陽病。當惡寒發熱。今自汗出。不惡寒發熱。關上脈細數者。以醫吐之過也。一二日吐之者。腹中飢。口不能食。三四日吐之者。不喜糜粥欲食冷食。朝食暮吐。以醫吐之所致也。此為小逆。」

大黃牡丹皮湯

• 1.《方機》:「腹癰。按之即痛。時時發熱。自汗出復惡寒者。」
• 2.《金匱懸解》:「腫癰者，少腹腫痞，按之即痛如淋，小便自調，時時發熱，自汗出，復惡寒，其脈遲緊者，膿未成，可下之，當有血，脈洪數者，膿已成，不可下也，大黃牡丹皮湯主之。」
• 3.《本經疏證》:「何以言之？蓋桃仁承氣湯證曰「太陽病，不解」，抵當湯證曰「表證仍在」，抵當丸證曰「傷寒有熱」，葦莖湯證曰「欬而有微熱」，鼈甲煎丸證曰「瘧一月不解」，大黃牡丹皮湯證曰「時時發熱，自汗出，復惡寒」，以是知，其必由表證來也。」
• 4.《皇漢醫學》:「**腸癰者，少腹腫痞，按之即痛如淋，小便自調，時時發熱，自汗出，復惡寒。其脈遲緊者，膿未成，可下之，當有血。脈洪數者，膿已成，不可下也，大黃牡丹皮湯主之。（《金匱要略》）**」
• 5.《皇漢醫學》:「《方機》本方主治曰：「腹癰，按之即痛，時時發熱，自汗出，復惡寒者。腹中有堅塊，經水不順者。腹脹滿如鼓，而生青筋，或腫而小便不利者。小腹有堅塊，小便淋瀝者。」」

葛根加半夏湯

• 1.《張卿子傷寒論》:「經曰。不宜下而便攻之。內虛熱入。協熱遂利。桂枝證者。邪在表也。而反下之。虛其腸胃。為熱所乘。遂利不止。邪在表則見陽脈。邪在裡。則見陰脈。下利脈微遲。邪在裡也。促為陽盛。雖下利。而脈促者。知表未解也。病有汗出而喘者。為自汗出而喘也。即邪氣外甚所致。」

桂枝去桂加茯苓白朮湯

• 1.《張卿子傷寒論》:「傷寒脈浮。自汗出。小便數。心煩、微惡寒。腳攣急。反與桂枝湯。欲攻其表。此誤也。得之便厥咽中干。煩燥。吐逆者。作甘草乾薑湯與之。以復其陽。若厥愈足溫者。更作芍藥甘草湯與之。其腳即伸。若胃氣不和。譫語者。少與調胃承氣湯。若重發汗。復加燒針者。四逆湯主之。」

梔子乾薑湯

• 1.《張卿子傷寒論》:「王三陽云。陰陽俱停者。三部相等。皆微脈也。既見微脈。不必更用汗下法。彼必自汗出。自便利而愈。不必如成先生陽盛陰虛之說也。蓋觀經文用調胃與若字可知矣。非必當下之下也。」

附子湯

• 1.《備急千金要方》:「風濕相搏，骨節煩疼，四肢拘急不可屈伸，近之則痛，自汗出而短氣，小便不利，惡風不欲去衣，或頭面手足時時浮腫方。」

人參白虎湯

• 1.《証治準繩‧幼科》:「疹子發熱，或自汗出，或鼻衄者，不須止之，亦發散之義，汗則毒從汗散，衄則毒從衄解，但不可太過，如汗太多，人參白虎湯（痘渴）合黃連解毒湯（痘煩躁），或黃連湯主之。衄太多，玄參地黃湯（失血）茅花湯主之。」

薏苡附子敗醬散

• 1.《皇漢醫學》:「《類聚方廣義》本方條曰：「此方與大黃牡丹皮湯同為治腸癰之方，有輕重淺深之分，不俟論矣。彼云小腹腫痞，痛如淋；此云腹皮急，按之濡，如腫狀。彼云時時發熱，自汗出，復惡寒；此云身無熱。彼云脈遲緊；此但云數。可見證有輕重，而毒所結亦有淺深也。腸癰可針者，當認肌層甲錯處入針。」

甘草麻黃湯

• 1.《皇漢醫學》:「求真按：「治水病而腫脹，或喘，或自汗出，或無汗者。」」

黃連解毒湯

• 1.《証治準繩‧幼科》:「疹子發熱，或自汗出，或鼻衄者，不須止之，亦發散之義，汗則毒從汗散，衄則毒從衄解，但不可太過，如汗太多，人參白虎湯（痘渴）合黃連解毒湯（痘煩躁），或黃連湯主之。衄太多，玄參地黃湯（失血）茅花湯主之。」

梔子柏皮湯

• 1.《祖劑》:「即梔子柏皮湯去甘草，增黃柏，加大黃、硝石（各四兩），治黃疸腹滿，小便不利而赤，自汗出。此為表和裡實，當下之。」

白虎加人參湯

• 1.《六氣感證要義》:「_白虎湯_，治陽明病脈浮滑，表裡俱熱，自汗出，煩渴引飲，或加人參三兩，方見暑門白虎加人參湯。」

當歸六黃湯

• 1.《疹科類編》:「_黃連湯_，疹子發熱，自汗出者，毒隨汗解，不可遽止，但汗出太多，此為火迫，急當止之，此即當歸六黃湯，以麥門冬易熟地黃也。」

桃仁承氣湯

• 1.《本經疏證》:「何以言之？蓋桃仁承氣湯證曰「太陽病，不解」，抵當湯證曰「表證仍在」，抵當丸證曰「傷寒有熱」，葦莖湯證曰「欬而有微熱」，鼈甲煎丸證曰「瘧一月不解」，大黃牡丹皮湯證曰「時時發熱，自汗出，復惡寒」，以是知，其必由表證來也。」

葦莖湯

• 1.《本經疏證》:「何以言之？蓋桃仁承氣湯證曰「太陽病，不解」，抵當湯證曰「表證仍在」，抵當丸證曰「傷寒有熱」，葦莖湯證曰「欬而有微熱」，鼈甲煎丸證曰「瘧一月不解」，大黃牡丹皮湯證曰「時時發熱，自汗出，復惡寒」，以是知，其必由表證來也。」

半夏湯

• 1.《証治準繩‧類方》:「_半夏湯_，治胸痹，心下堅痞，急痛徹背，短氣煩悶，自汗出。」
• 2.《奇效良方》:「治胸痹，心下堅痞，急痛徹背，短氣煩悶，自汗出。」

保元湯

• 1.《類證治裁》:「怒傷肝火筋攣者，柴胡清肝湯。郁傷心脾掣痛者，歸脾湯，耆、朮、草生用。氣血俱虛，膿汁清稀者，八珍湯加生耆。經久不愈，體羸自汗出，保元湯加熟地、白芍、五味。婦女項癧，流注遍體，孔竅相穿，膿水淋漓者，化氣調經湯。潰久瘡口不斂者，先服益氣養營湯，次服十全大補湯加香附、貝母、遠志肉。」

生脈散

• 1.《目經大成》:「熱耗元神，氣短倦怠，口渴而咳，自汗出，此方主之。」

牡蠣散

• 1.《脈因證治》:「_牡蠣散_，治諸虛不足，津液不固，自汗出。」